2 школа велиж: Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение “Средняя школа №2” города Велижа Смоленской области

Содержание

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение "Средняя школа №2" города Велижа Смоленской области

 Согласно Указа Губернатора Смоленской области от 03.04.2020 № 35 на территории Смоленской области введен режим повышенной готовности.

 Во исполнении Указа Губернатора Смоленской области от 03.04.2020 № 35, Приказа Департамента Смоленской области по образованию и науке от 30 марта 2020 года № 249-ОД продляются ограничительные мероприятия в виде приостановления допуска обучающихся и их родителей (законных представителей) в образовательные организации Смоленской области.

 На рабочих местах по-прежнему будет находиться дежурный персонал (согласно утвержденного графика, размещенного на сайте школы).

 Реализация основных общеобразовательных программ начального общего, основного общего и среднего общего образования с 06 апреля 2020 года будет осуществляться с применением электронного обучения и дистанционных образовательных технологий в режиме самоизоляции педагогических работников и обучающихся.

Все задания на каждый учебный день своевременно размещаются в электронном журнале и дневнике, а также на сайте школы в разделе «Дистанционное обучение».

 Напоминаем Вам, что все нормативно-правовые документы и объявления размещаются в разделах: «Объявления», «Дистанционное обучение»  (переходим по ссылкам: «Ограничительные мероприятия в связи с угрозой распространения коронавирусной инфекции (COVID-19)", «Материалы для организации дистанционного обучения», «Нормативно-правовые документы», таблица с заданиями на каждый день для каждого класса «Организация дистанционного обучения»).

 В разделе «Дистанционное обучение» (Нормативно-правовые документы) также находятся адреса электронной почты административных и педагогических работников школы для обратной связи.

ЗДОРОВЬЯ ВАМ И ВАШИМ БЛИЗКИМ!

С уважением, директор школы Т.И. Кириллова

 

Ограничительные мероприятия 

в связи с угрозой распространения коронавирусной инфекции (COVID-19)"

 

 

 

 

НОРМАТИВНО-ПРАВОВЫЕ ДОКУМЕНТЫ

 

 ОРГАНИЗАЦИЯ ДИСТАНЦИОННОГО ОБУЧЕНИЯ

 
класс   дата обучения      

понедельник

30. 11

вторник

 01.12

среда

    02.12   

четверг

26.11

пятница

27.11

суббота

 1А класс             
 1Б класс                         
 2А класс            
 2Б класс                 
 3А класс              
 3Б класс              
 4А класс               
 4Б класс                        
 5А класс            
 5Б класс                         
 6А класс
       
                         
 6Б класс             
 7А класс              
 7Б класс                
 8 класс              
 9А класс            
 9Б класс            
 10 класс                 
 11 класс
 
         

 

ЗАДАНИЯ ПО ДНЯМ ДИСТАНЦИОННОГО ОБУЧЕНИЯ 

май  2020
 ПН ВТ  СР   ЧТ ПТ   СБ ВС 
  1 2 3
4 5 6 7 8 9 10
11 12 13 14 15 16
17
18 19 20 21 22 23 24
25 26 27 28 29 30 31

 

апрель  2020
 ПН ВТ  СР   ЧТ ПТ   СБ ВС 
2 3 4
 6  7
10  11 12
 13  14 15  16  17  18  19 
 20  21 22  23   24 25  26 
 27  28 29 30      

 

МБОУ "СРЕДНЯЯ ШКОЛА №2" ГОРОДА ВЕЛИЖА, ИНН 6701004149

Основание внесения оператора в реестр (номер приказа): 323

Наименование оператора: Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение "Средняя школа № 2" города Велижа Смоленской области

Адрес местонахождения оператора: 216290, Смоленская обл, Велиж г, Недоговорова ул, д. 15

Дата начала обработки персональных данных: 05.09.2009

Субъекты РФ, на территории которых происходит обработка персональных данных: Смоленская область

Цель обработки персональных данных: Заключение, исполнение и прекращение гражданско-правовых договоров с гражданами, юридическими лицами, ИП и другими лицами в ситуациях, предусмотренных законодательством и Уставом. Организация кадрового учета организации, обеспечение соблюдения законов, заключение и исполнение обязательств по трудовым и гражданско-правовым договорам. Ведение кадрового делопроизводства, содействие работникам в трудоустройстве, обучении и продвижении по службе, пользовании льготами. Исполнение требований налогового законодательства по вопросам исчисления и уплаты налога на доходы физических лиц и единого социального налога, пенсионного законодательства при формировании и передаче в ПФР персонифицированных данных о каждом получателе доходов, которые учитываются при начислении взносов на обязательное пенсионное страхование.

Заполнение первичной статистической документации в соответствии с Трудовым, Налоговым кодексом и федеральными законами.

Описание мер, предусмотренных ст. 18.1 и 19 Закона: 1. Назначен оператор, ответственный за организацию обработки персональных данных. 2. Издан приказ, определяющий политику оператора в отношении обработки персональных данных, а также локальные акты, устанавливающие процедуры, направленные на предотвращение и выявление нарушений законодательства Российской Федерации, устранение последствий таких нарушений. 3. Применяются правовые, организационные и технические меры по обеспечению безопасности персональных данных в соответствии со статьей 19 настоящего Федерального закона. 4. Осуществляется внутренний контроль соответствия обработки персональных данных настоящему Федеральному закону и принятым в соответствии с ним нормативным правовым актам, требованиям к защите персональных данных, ознакомление работников оператора, непосредственно осуществляющих обработку персональных данных, с положениями законодательства РФ о персональных данных, в т.

ч. требованиями к защите персональных данных, документами, определяющими политику оператора в отношении обработки персональных данных, локальными актами по вопросам обработки персональных данных, и (или) обучение указанных работников). 5. Определена оценка вреда, который может быть причинен субъектам персональных данных в случае нарушения настоящего Федерального закона, соотношение указанного вреда и принимаемых оператором мер, направленных на обеспечение выполнения обязанностей, предусмотренных настоящим Федеральным законом.

Категории персональных данных: фамилия, имя, отчество,год рождения,месяц рождения,дата рождения,место рождения,адрес,семейное положение,социальное положение,образование,профессия,доходы,состояние здоровья, 1. Сведения, содержащиеся в основном документе, удостоверяющем личность субъекта. 2.Информация, содержащаяся в трудовой книжке работника, личном деле обучающегося. 3. Информация, содержащаяся в страховом свидетельстве государственного пенсионного страхования.

4. Сведения, содержащиеся в свидетельстве о постановке на учет физического лица в налоговом органе на территории Российской Федерации. 5. Сведения о наличии судимостей. 6. Документы, содержащие информацию по повышению квалификации и переподготовке сотрудника, его аттестация. 7. Сведения, содержащиеся в документах воинского учета для военнообязанных и лиц, подлежащих призыву на военную службу. 8. Сведения о награждении государственными наградами Российской Федерации, областными и муниципальными наградами, присвоении почетных, воинских и специальных званий. 9. Достижения обучающихся.

Категории субъектов, персональные данные которых обрабатываются: Сотрудники школы (административные, педагогические, технические), состоящие в трудовых отношениях с оператором, обучающиеся и их родители (законные представители).

Перечень действий с персональными данными: Сбор, систематизация, накопление, хранение, уточнение (обновление, изменение), использование, распространение (в том числе передача), обезличивание, блокирование, уничтожение персональных данных.

Обработка персональных данных: смешанная,с передачей по внутренней сети юридического лица,с передачей по сети Интернет

Правовое основание обработки персональных данных: Устав, ст. 86.90 Трудового кодекса Российской Федерации, Федеральный закон "Об образовании в Российской Федерации" № 273-ФЗ, Налоговый кодекс.

Наличие трансграничной передачи: нет

Сведения о местонахождении базы данных: Россия

МБОУ "СРЕДНЯЯ ШКОЛА №2" ГОРОДА ВЕЛИЖА - Велиж

Реквизиты МБОУ "СРЕДНЯЯ ШКОЛА №2" ГОРОДА ВЕЛИЖА

ОГРН? 1026700645730    от 25 октября 2002 года
ИНН? 6701004149  
КПП? 670101001  
Код КЛАДР? 670020010000041  
Код ОПФ? 75403    (Муниципальные бюджетные учреждения)
Код ОКПО? 25785841  
Код ОКТМО? 66603101001  
Код СПЗ? 03633000337  
ИКУ? 36701004149670101001  

Смотрите также сведения о регистрации организации

Лицензии

Согласно данным ФНС, организацией МБОУ "СРЕДНЯЯ ШКОЛА №2" ГОРОДА ВЕЛИЖА были получены 3 лицензии

Последняя лицензия

№ 67 Л01 0001216 от 27 февраля 2015 года

Вид лицензируемой деятельности

Образовательная деятельность, осуществляемая образовательными организациями, организациями, осуществляющими обучение, а также индивидуальными предпринимателями, за исключением индивидуальных предпринимателей, осуществляющих образовательную деятельность непосредственно, лицензирование которой осуществляют органы исполнительной власти субъектов Российской Федерации, осуществляющие переданные полномочия Российской Федерации в сфере образования

Организация, выдавшая лицензию

ДЕПАРТАМЕНТ СМОЛЕНСКОЙ ОБЛАСТИ ПО ОБРАЗОВАНИЮ, НАУКЕ И ДЕЛАМ МОЛОДЕЖИ

Подробная информация по всем лицензиям (3)

Проверки

Информация о проверках в отношении МБОУ "СРЕДНЯЯ ШКОЛА №2" ГОРОДА ВЕЛИЖА на основании данных ФГИС "Единый Реестр Проверок" Генеральной Прокуратуры РФ

С нарушениями Без нарушений Нет данных о результатах
9 56. 25% 7 43.75% 0 0%

Последняя проверка

№ 671904130339 от 18 декабря 2019 года

Внеплановая выездная проверка

Орган контроля (надзора), проводящий проверку

Управление Федеральной службы по надзору в сфере защиты прав потребителей и благополучия человека по Смоленской области

Цель проверки

Настоящая проверка проводится с целью: контроля исполнения ранее выданного предписания от 29 ноября 2018 года № 02-941 об устранении выявленных нарушений по результатам плановой выездной проверки юридического лица, срок которого истек 30 ноября 2019 года задачами настоящей проверки являются: надзор и контроль за исполнением обязательных требований законодательства Российской Федерации в области обеспечения санитарно-эпидемиологического благополучия населения Предметом настоящей проверки является выполнение предписаний органов государственного контроля (надзора)

Результат

Выявлены нарушения

Информация о результатах проверки

1.

Сведения об ознакомлении или отказе ознакомления с актом КНМ руководителя, иного должностного лица или уполномоченного представителя юридического лица, индивидуального предпринимателя, его уполномоченного представителя, присутствовавших при проведении КНМ, о наличии их подписей или об отказе от совершения подписи

С актом проверки ознакомлен(а), копию акта со всеми приложениями получил(а): директор МБОУ «Средняя школа №2» города Велижа Кириллова Татьяна Ивановна
2.

Указание на отсутствие выявленных нарушений обязательных требований или требований, установленных муниципальными правовыми актами (в случае если нарушений обязательных требований или требований, установленных муниципальными правовыми актами, не выявлено)

Нарушений не выявлено

Информация о выявленных нарушениях

1.

Иное

Сведения о выполнении предписаний органов контроля об устранении выявленных нарушений обязательных требований (с указанием реквизитов выданных предписаний)

Предписание № 02-941 от 29. 11.2018 выполнено в полном объеме.

Подробная информация по всем проверкам (16)

Организация МБОУ "СРЕДНЯЯ ШКОЛА №2" ГОРОДА ВЕЛИЖА, г. Велиж, зарегистрирована 25 октября 2002 года, ей были присвоены ОГРН 1026700645730, ИНН 6701004149 и КПП 670101001, регистратор — Межрайонная инспекция Федеральной налоговой службы №5 по Смоленской области. Полное наименование — МУНИЦИПАЛЬНОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ "СРЕДНЯЯ ШКОЛА №2" ГОРОДА ВЕЛИЖА СМОЛЕНСКОЙ ОБЛАСТИ. Юридический адрес организации — 216291, Смоленская область, Велижский район, г. Велиж, ул. Недоговорова, д. 15. Основным видом деятельности является "Образование среднее общее". Директор — Кириллова Татьяна Ивановна. Организационно-правовая форма (ОПФ) — муниципальные бюджетные учреждения. На сегодняшний день организация является действующей.

Смотрите также

СПК "ПНЕВМАТИКА-2"
САДОВОДЧЕСКИЙ ПОТРЕБИТЕЛЬСКИЙ КООПЕРАТИВ "ПНЕВМАТИКА-2"
295048, республика Крым, г. Симферополь, ул. Балаклавская, д. 68, офис 208Б
Управление недвижимым имуществом за вознаграждение или на договорной основе
АФФИКС ПРО
ОБЩЕСТВО С ОГРАНИЧЕННОЙ ОТВЕТСТВЕННОСТЬЮ "АФФИКС ПРО"
195027, г. Санкт-Петербург, пр-т Энергетиков, д. 9 к. 3, стр. 1, кв. 123
Научные исследования и разработки в области естественных и технических наук прочие
СП "ЛУЧЕЗАРНОЕ"
ОБЩЕСТВО С ОГРАНИЧЕННОЙ ОТВЕТСТВЕННОСТЬЮ СЕЛЬСКОХОЗЯЙСТВЕННОЕ ПРЕДПРИЯТИЕ "ЛУЧЕЗАРНОЕ"
356100, Ставропольский край, Изобильненский район, станица Новотроицкая, ул. Шоссейная, д. 8, б
Выращивание овощей
"ЦЕНТР ПРАВОВОЙ ПОДДЕРЖКИ "МИК"
ОБЩЕСТВО С ОГРАНИЧЕННОЙ ОТВЕТСТВЕННОСТЬЮ "ЦЕНТР ПРАВОВОЙ ПОДДЕРЖКИ "МОРАЛЬ И КОДЕКС"
236016, Калининградская область, г. Калининград, ул. Грига, д. 56
Деятельность в области права и бухгалтерского учета
МАРИЯ-ТЮМЕНЬ
ОБЩЕСТВО С ОГРАНИЧЕННОЙ ОТВЕТСТВЕННОСТЬЮ "МАРИЯ-ТЮМЕНЬ"
625031, Тюменская область, г. Тюмень, ул. Ветеранов Труда, д. 40 а
Торговля оптовая прочими бытовыми товарами
РАДУГА-600
ОБЩЕСТВО С ОГРАНИЧЕННОЙ ОТВЕТСТВЕННОСТЬЮ "РАДУГА-600"
124365, г. Москва, г. Зеленоград, к. 1614, кв. 94
Торговля розничная по почте или по информационно-коммуникационной сети Интернет
НОВЫЙ ГОРИЗОНТ
ОБЩЕСТВО С ОГРАНИЧЕННОЙ ОТВЕТСТВЕННОСТЬЮ "НОВЫЙ ГОРИЗОНТ"
442301, Пензенская область, Городищенский район, г. Сурск, ул. Полевая, д. 12, кв. 8
Предоставление услуг в области растениеводства

МУНИЦИПАЛЬНОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ "СЕЛЕЗНЁВСКАЯ СРЕДНЯЯ ШКОЛА" ВЕЛИЖСКОГО РАЙОНА СМОЛЕНСКОЙ ОБЛАСТИ

Об образовательной организации
Полное наименование организации: МУНИЦИПАЛЬНОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ "СЕЛЕЗНЁВСКАЯ СРЕДНЯЯ ШКОЛА" ВЕЛИЖСКОГО РАЙОНА СМОЛЕНСКОЙ ОБЛАСТИ
Краткое наименование организации: МБОУ "СЕЛЕЗНЁВСКАЯ СРЕДНЯЯ ШКОЛА"
Дата создания организации: 01. 09.1971

Учредители образовательной организации
АДМИНИСТРАЦИЯ МУНИЦИПАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ "ВЕЛИЖСКИЙ РАЙОН"
Адрес: 216290,Смоленская область, г.Велиж, пл.Держинского, д.7
Телефоны: 8(48132) 4-11-44
Сайт: http://velizh.admin-smolensk.ru
E-Mail: [email protected]

Место нахождения образовательной организации
Адрес: 216280, Российская Федерация, Центральный федеральный округ, Смоленская обл., Велижский р-н, Селезни д., Школьная ул., д.2

Режим и график работы
Режим работы: Режим работы школы •обучение в школе организовано в одну смену; •5-дневная учебная неделя для 1-8 классов общеобразовательного уровня (пн - пт, выходной - воскресенье) •6-дневная учебная неделя для 9-11 классов (пн - сб, выходной - воскресенье) •среднее количество уроков в день от 4 до 7. •продолжительность уроков 45 мин. (в 1 классе 35 мин. в первом полугодии, 40 минут во втором полугодии), перемены 10-20 минут; •начало занятий в 9 ч.00 мин.; •каникулы в течение учебного года — не менее 30 календарных дней согласно календарному учебному графику. (Файл (PDF; 2Мб))
График работы: График работы Понедельник — пятница с 9:00 до 20:00 Суббота с 9:00 до 15:00 Воскресенье — выходной

Контакты
Описание организации

Школа расположена на территории Селезнёвского сельского поселения, построена и сдана в эксплуатацию в 1971 г. 

Здание типовое, кирпичное, рассчитано на 300 мест. В ней имеется 14 учебных кабинетов, мастерская, компьютерный класс, спортивный зал, библиотека, музейный уголок, столовая.  Учебные кабинеты и другие помещения находятся в  хорошем состоянии. Все кабинеты оборудованы в соответствии с  требованиями охраны труда и правил техники безопасности. В 10-и учебных кабинетах рабочее место учителя оборудовано компьютером, в 2- мультимедийной системой. 6 компьютера имеют выход в интернет.  В 2-х учебных кабинетах имеются телевизоры и DVD плееры. Имеется методическая литература, учебно-наглядные пособия, цифровые ресурсы. Оборудование учебных помещений обеспечивает возможность реализации всех заявленных в лицензии образовательных программ.
Лицензионный норматив по площади на одного обучаемого в соответствии с требованиями выдерживается. Существующие площади позволяют вести обучение в одну смену. Кабинеты химии, физики, биологии оснащены необходимым демонстрационным и лабораторным оборудованием.
Косметический ремонт осуществляется ежегодно по мере необходимости.
Библиотека расположена на  2 этаже школьного здания. Занимает приспособленное помещение общей площадью  67  кв. м. косметический ремонт произведен в июне 2016 г.
Библиотека оборудована  : столы — 4 , скамья — 5, стеллажи для книг- 10, тумбочки- 2, рабочее место библиотекаря- 1, в  библиотеке оборудованы уголок отдыха, места для работы пользователей библиотеки.
Фонд библиотеки укомплектован научно-популярной, справочной, педагогической и                                                           методической литературой для педагогических работников; периодическими изданиями                                                                    с учетом современных задач учебно-воспитательного процесса, учебниками  учебными                                                    пособиями, художественной литературой для детей.

Все персональные данные размещены с согласия субъекта(ов) на обработку персональных данных
Контент является обязательным к размещению
Информация, содержащаяся в разделе «Сведения об образовательной организации», однозначно идентифицируются как обязательный к размещению контент

отзывы, адрес, время работы, расположение на карте, посещаемость

Школа МБОУ "Средняя школа №2", ул. Недоговорова, 15, Велиж, Смоленская обл., 216290: 4 отзыва пользователей и сотрудников, подробная информация о адресе, времени работы, расположении на карте, посещаемости, фотографии, меню, номер телефона и огромное количество другой подробной и полезной информации

Адрес: ул. Недоговорова, 15, Велиж, Смоленская обл., 216290

Сайт: school2-veliz.ru

Номер телефона: 8 (481) 324-21-80

Расположение на карте

Отзывы

Александр Озеров

2 месяца назад

Сергей Константинович

1 месяц назад

Герман Донцов

5 месяцев назад

Лиза Зеленецкая

10 месяцев назад

Популярные места из категории Школа

Праздник мудрости, знаний, труда в Велиже

Велижский район Общество

В день осенний, когда у порога
Задышали уже холода,
Школа празднует День педагога,
Праздник мудрости, знаний, труда.

В октябре педагогическая диаспора отмечает Международный день учителя. Выбор даты празднования не был случайным. В Париже 5 октября 1965-го года провели межправительственную конференцию ЮНЕСКО и Международной организации труда, где приняли документ «О положении учителей».

1-го октября в стенах МБОУ «Средняя школа № 1» города Велижа состоялось районное торжественное мероприятие, посвященное Дню учителя, на которое были приглашены учителя городских и сельских школ, работники дошкольных образовательных учреждений, педагоги Дома детского творчества, спортивной школы, ветераны педагогического труда и др.

В этот день двери новой школы, открытие которой состоялось 1 сентября этого года, гостеприимно распахнулись перед гостями. Директор школы Н.В. Алексеева вместе со своим коллективом радушно встречала коллег у красочно оформленного парадного входа. Затем состоялась обзорная экскурсия по зданию школы, в ходе которой  все присутствующие смогли познакомиться с оформлением и техническим оснащением учебных кабинетов,  спортивных (их в школе 2) и  актового залов. Было отмечено, что созданы все условия для занятий с детьми робототехникой, техническим моделированием, художественным творчеством и спортом.

После экскурсии началась торжественная часть, ведущими которой были начальник отдела по культуре и спорту В.К. Краснощёков и методист по народному творчеству Е.Г. Шалаева.

Поздравить педагогический коллектив района с профессиональным праздником пришли почётные гости: глава МО «Велижский район» В. В. Самулеев, председатель Велижского районного Совета депутатов Г.А. Валикова, заместитель главы МО «Велижский район» Е.А. Шаловская, начальник отдела образования В. В. Рыбченко.

В своей приветственной речи Глава района выразил слова благодарности всем педагогам района за их благородный, но не всегда благодарный труд. «Мы считаем, – сказал Виктор Васильевич,– что во многом благодаря такой школе люди не будут уезжать из нашего города и района, ведь она предоставляет услуги на самом современном уровне: это и учебно-воспитательный процесс, и возможности для занятий физкультурой и спортом». В конце вы-ступления Виктор Васильевич пожелал всем присутствующим крепкого здоровья, новых свершений и ярких достижений.

Тёплые слова поздравлений в адрес всего преподавательского состава сказали Г.А. Валикова и В.В. Рыбченко, отметив, что учительство – тяжёлое бремя, которое человек выбирает добровольно по призванию, и хорошо, если преподаватель чувствует «отдачу» – тогда он уверен, что старается не зря. Главное, не стоит забывать любить и ценить педагогов не только раз в году.

Затем наступил самый торжественный момент – церемония награждения лучших работников образования.

Почётной грамотой Министерства образования и науки РФ были награждены М.В. Евдокимова, директор МБОУ «Беляевская основная школа», Г.Л. Киселёв, преподаватель ОБЖ МБОУ «Средняя школа № 1» города Велижа.

Благодарственные письма Департамента Смоленской области по образованию, науке и делам молодёжи получили Т.А. Баранова, учитель математики МБОУ «Средняя школа № 1» города Велижа; И.А. Карповская, учитель рус-ского языка и литературы МБОУ «Средняя школа № 2» города Велижа; Э. Ф. Кундыч, учитель иностранного языка МБОУ «Средняя школа № 1» города Велижа; Л.С. Пузырькова, учитель математики МБОУ «Средняя школа № 2» города Велижа.

Почётные грамоты Велижского районного Совета депутатов и Администрации муниципального образования «Велижский район» были вручены Д. Ф. Иваньковой, директору МБОУ «Будницкая основная школа»; Н.В. Ивановой, учителю МБОУ «Средняя школа № 2» города Велижа; С.Н. Петроченко, специалисту 1-ой категории отдела образования Администрации МО «Велижский район»; М.А. Голубеву, учителю русского языка и литературы МБОУ «Средняя школа № 2» города Велижа.

На празднике прозвучало много трогательных стихотворений и песен в исполнении В. К. Краснощёкова, Е. Г. Шалаевой и солиста ВИА «Экспромт» Игоря Демидова. Присутствующие смогли посмотреть «Новости дня» и «Новости часа», в которых дикторы — старшеклассники рассказали о жизни школы с использованием фрагментов из кинофильма «Иван Васильевич меняет профессию», показали интервью с дошколятами из детских садов о том, какими они видят своих будущих учителей, которое вызвало у гостей веселье и смех.

Впервые за многие годы возобновилась традиция, когда все работники образовательной системы Велижского района собрались вместе, чтобы пообщаться, забыть о проблемах и просто отдохнуть.

С чувством легкого сожаления от быстротечности праздника велижские педагоги расходились по домам, унося с собой хорошее настроение, заряд бодрости и позитива, а также приятные воспоминания, которые будут согревать их в течение всего года.


Л. Е. Гавва, ветеран педагогического труда, работник Велижской районной профессиональной организации работников народного образования и науки Российской Федерации: «Я восхищена! Сколько лет велижане ждали современную, высокотехничную, просторную школу в нашем городе?! И вот мечта нескольких поколений сбылась. Я увидела прекрасную как внешне, так и внутренне супершколу, в которой всё предусмотрено для всестороннего успешного обучения и воспитания подрастающего поколения. И замечательно, что руководство возобновило традицию проведения совместного празднования Дня учителя. Хочу пожелать, чтобы как можно больше рождалось будущих учеников, чтобы оставалась молодёжь в нашем старинном, красивом и чистом городе.

Т. И. Васильева, методист МБДОУ детский сад № 5 «Теремок»: «Мне всё очень понравилось, я попала в сказку. Поразил спортивный зал своей оснащенностью инвентарём и техническими средствами. Дай Бог всю эту красоту сохранить на долгие годы и приумножить для будущих учеников. Поэт Жуков написал когда-то вот  такие строки: «Быть подчиненным в наши дни непросто, но быть начальником в сто раз сложней».  И, действительно, руководитель – это не только хороший преподаватель своего предмета, но и воспитатель, психолог, педагог с большой буквы. Мысли его не только об учебном процессе, но и о жизни и здоровье детей, питании, организации занятий во внеурочное время. Это в полной мере относится к Н.В. Алексеевой, директору МБОУ «Средняя школа № 1» города Велижа».


Текст: В. Бондарева

№80-81 от 06.10.2016

Главная

  • 25.05.2021

    Итоги конкурса «Лидеры интернет-коммуникаций»

    Автор: Super User

    24 мая в Москве состоялась торжественная церемония закрытия конкурса «Лидеры интернет-коммуникаций» и…

    Просмотрено: 153

  • 24.05.2021

    Определен срок Всероссийской переписи населения – октябрь 2021 года

    Автор: Super User

    Замглавы Росстата Павел Смелов сообщил, что «уже  в ближайшие дни будет внесен проект постановления…

    Просмотрено: 130

  • 19.05.2021

    Наша «НОЧНАЯ ЛАСТОЧКА»

    Автор: Super User

    «Накануне 9 Мая я каждый год достаю семейные реликвии... Ордена, лётную книжку, фотографии, заметки в…

    Просмотрено: 228

  • 19.05.2021

    Я восхищаюсь каждой нашей встречей…

    Автор: Super User

    Несколько лет назад в Краснинской средней школе появилась замечательная традиция – проводить…

    Просмотрено: 265

  • 14. 05.2021

    Вакцинация прошла без осложнений

    Автор: Super User

    Елена Ивановна Рябцева работает в Краснинской центральной районной больнице медицинской сестрой…

    Просмотрено: 340

  • 12.05.2021

    Привиться, чтобы сохранить здоровье

    Автор: Super User

    В Краснинской Центральной районной больнице практически каждый день проходит вакцинация от…

    Просмотрено: 327

  • 12.05.2021

    Сад памяти

    Автор: Super User

    7 мая в рамках акции в Краснинском лесничестве, посадили три тысячи саженцев елей. Работники…

    Просмотрено: 408

  • 10.05.2021

    Чарующие звуки фортепьяно

    Автор: Super User

    В первом внутришкольном конкурсе принимали участие всего семь учеников школы. Это был пробный вариант…

    Просмотрено: 358

  • 27.04.2021

    Диктант Победы

    Автор: Super User

    Самое масштабное в мире тестирование на знание истории Великой Отечественной войны пройдет 29…

    Просмотрено: 483

  • 23.04.2021

    «Бессмертный полк онлайн» стартовал

    Автор: Super User

    9 мая по всей стране обязательно пройдет шествие «Бессмертного полка онлайн». Прием заявок стартовал. В…

    Просмотрено: 514

  • 23.04.2021

    Дистанционное электронное голосование

    Автор: Super User

    Принять участие в тестировании системы могут граждане Российской Федерации, достигшие возраста 18 лет (на…

    Просмотрено: 556

  • 23.04.2021

    Национальное самоопределение и Всероссийская перепись населения

    Автор: Super User

    Дискуссия была проведена в рамках 80-го выпуска программы «Национальный вопрос» в эфире "Первого…

    Просмотрено: 493

  • 22.04.2021

    Наведем порядок вместе

    Автор: Super User

    24 апреля 2021 года жители Краснинского района примут участие во всероссийском субботнике. Мероприятие…

    Просмотрено: 682

  • 20.04.2021

    РАБОЧИЙ ВИЗИТ

    Автор: Super User

    принял участие в совещании по вопросам газификации Велижского и Угранского районов и стратегической…

    Просмотрено: 397

  • 20.04.2021

    Лидеры интернет-коммуникаций

    Автор: Super User

    Организаторы конкурса «Лидеры интернет-коммуникаций» подвели итоги дистанционного этапа – 561…

    Просмотрено: 505

  • Ритуальное убийство в российском приграничном городе на JSTOR

    Abstract

    22 апреля 1823 года в маленьком Белорусском приграничном городке Велиж трехлетний мальчик закончил свой обед и вышел на улицу поиграть. Федор так и не вернулся домой, а через несколько дней сосед нашел его тело на самом краю города, с проколами во многих местах. Смерть Федора, ныне почти забытая, стала результатом самого длительного и одного из самых всеобъемлющих расследований ритуальных убийств в современном мире.Используя аналитические методы микроистории, это эссе реконструирует жизнь маленького городка в Российской империи, исследуя попутно соседские встречи, закон и повседневную жизнь, а также сложные мотивы, которые привели к обвинению в ритуальном убийстве. Хотя ученые обычно связывают это обвинение с антисемитизмом и экономическим соперничеством, это эссе предлагает альтернативное объяснение. Воссоздавая повседневный мир Велижа, я утверждаю, что рассказы о кровавых жертвах оказались чрезвычайно заразными в городах и деревнях Восточной Европы из-за их роли в популярных системах верований того времени и их способности выражать свои страхи и страхи. озабоченности населения, не оставившего никаких других записей.

    Journal Information

    Цель Jewish History, единственного англоязычного издания, посвященного исключительно истории и евреям, - расширить границы исторической литературы о евреях. Еврейская история публикует статьи в области истории, а также во вспомогательных областях искусства, литературы, социологии и антропологии, где эти области и собственно история пересекаются. Разнообразный личный и профессиональный опыт авторов еврейской истории, поистине международное единство мнений обогатили журнал и предложили читателям новаторские эссе, а также специальные выпуски по темам, предложенным приглашенными редакторами: женщины и еврейское наследие, евреи латыни. Америка и еврейское самовосприятие - вот лишь некоторые из них.

    Информация об издателе

    Springer - одна из ведущих международных научных издательских компаний, издающая более 1200 журналов и более 3000 новых книг ежегодно, охватывающих широкий круг предметов, включая биомедицину и науки о жизни, клиническую медицину, физика, инженерия, математика, компьютерные науки и экономика.

    Роман Битва Семена Резника - Baltimore Jewish Times

    Семен Резник, 81 год, писатель из Советского Союза, бывший отказник.(Дэвид Штук)

    Рэйчел Ф. Голдберг

    22 апреля 1823 года трехлетний мальчик по имени Федор был найден изувеченным в поле недалеко от города Велиж в западной Витебской губернии Российской империи. Более 40 евреев были ошибочно обвинены в убийстве и арестованы. Некоторые не были выпущены до 1835 года.

    Получайте информационный бюллетень Baltimore Jewish Times по электронной почте и никогда не пропустите наши главные новости.
    Мы не передаем данные сторонним поставщикам.Бесплатная регистрация

    Велижская кровавая клевета, как она стала известна, была одной из причин, по которым 81-летний Семен Резник покинул Советский Союз в 1980-х годах. Именно поэтому он сидит сейчас в своем доме в Спрингфилде, штат Вирджиния, и рассказывает об историческом романе, который он написал о кровавом навете и повсеместном антисемитизме в стране его рождения.

    «Мне, как и всем представителям моего поколения, промыла мозги советская пропаганда», - сказал Резник.«Мы верили в Советский Союз, социализм, коммунизм, Маркса, Ленина. О религии не могло быть и речи ».

    Резник родился в Москве в 1938 году. Он вырос при советской системе, не допускавшей религии. В его доме не было выражения иудаизма. Его дед был уважаемым знатоком Талмуда, но его отец вырос светским советским гражданином.

    Даже без религии Резник знал, что он еврей. Его соседи напомнили ему об этом. Резник сказал, что в то время он считал их антисемитами, потому что они были необразованными; его друзья в школе были другими.

    Он стал исследователем, писателем и редактором, распространенным среди образованных людей. Но он столкнулся с антисемитизмом. В своем исследовании Резник узнал о черносотенцах - антисемитской, русской националистической группе, действовавшей в начале 20 века, которая проводила рейды и погромы против евреев и революционных групп. Черносотенцы пропагандировали идеи, что евреи не русские, что они богаты и что они против царского правительства, пояснил Резник.

    Вооруженный новыми знаниями, он хотел поделиться своими открытиями и изложить свои мысли в письменной форме, только чтобы узнать, что невозможно напечатать какую-либо статью об антисемитизме в контролируемой правительством прессе.

    «Я решил, что мне нужно эмигрировать», - сказал он.

    Это был 1980 год, и Резник с женой и 15-летним сыном хотел поехать в Израиль. Но КГБ прервал доставку почты между Резником и его родственником в Израиле, который должен был дать официальное приглашение совершить алию. Советы в конце концов отклонили просьбу семьи об эмиграции, и они стали отказниками.

    Резник говорит, что он продолжал подавать петиции властям до 1982 года, когда семья наконец получила выездные визы, срок действия которых истекал через три дня.Они немедленно уехали, прибыв в США с 330 долларами на двоих.

    Семья поселилась недалеко от Ньюарка, штат Нью-Джерси, где годом ранее поселились друзья. Они уже были трудоустроены, поэтому смогли помочь Резникам встать на ноги.
    «Первые два-три года были очень тяжелыми, - вспоминает Резник. Ему нужно было выучить английский, водить машину и найти работу. Его жена, которая в России была физико-химиком, изучала компьютерное программирование.

    Но произведение Резника, в том числе роман об антисемитизме «Хаим-и-Мария», было опубликовано на русском языке в США.С.

    Через несколько лет семья переехала в Вашингтон, округ Колумбия, где Резник доставлял новости на русском языке в «Голос Америки». Позже он работал в русскоязычном издании, прежде чем вернуться в «Голос Америки», где проработал до выхода на пенсию около 10 лет назад.
    Резник продолжает писать об истории науки и литературы, а также об антисемитизме на своем любимом русском языке. Его первая книга, переведенная на английский язык, - «Нацификация России: антисемитизм в постсоветскую эпоху.”

    Полный идей, Резник пишет о русском герое войны, хирурге и поэте Ионе Лазаревиче Дегене, который умер в Израиле в 2017 году в возрасте 91 года. Резник и Деген никогда не встречались лично, но много переписывались.

    Наряду с 20 книгами Резника, сотнями статей и множеством других произведений «Хаим-и-Мария» до сих пор печатается. В этом году был опубликован перевод на английский язык.

    «Что хорошо в художественной литературе, так это то, что если это хорошая литература, то это хорошая литература», - сказал Резник.
    Тема ненависти к евреям по-прежнему актуальна, особенно в нынешних условиях усиливающегося антисемитизма, добавил он. «У меня есть теория о том, откуда это взялось. Это часть культуры западной цивилизации, которая не может исчезнуть. Мы должны бороться с этим каждый день и при каждой возможности ».

    Что касается его следующего проекта: Резник сказал, что это вполне могут быть его собственные мемуары.

    JewishGen: Страница не найдена

    Ошибка: запрошенная вами страница, « https: // www.jewishgen.org/communities/community.php? usbgn = -2914421 ", не существует на этом сервере (www.jewishgen.org).

    • Если этот запрос направлен через , нажав ссылку на веб-странице , обратите внимание на URL ссылающегося исходного документа что привело вас сюда (), и заполните форму внизу этой страницы, сообщив нам URL-адреса страниц, с которых вы приходили и пытались перейти, так что проблема может быть исправлена.

      • Исходный URL: (Веб-страница, на которой вы были, когда щелкнули):
        <>

      • Целевой URL: (Веб-страница, на которую вы пытались перейти):

    • Если этот запрос через URL-адрес, который вы ввели вручную , пожалуйста, внимательно проверьте орфографию. Почти все ошибки типа «Страница не найдена» возникают из-за опечаток. Если проблема не исчезла, а URL-адрес, который вы вводите, взято из печатного источника, заполните форму внизу этой страницы, сообщив нам напечатанный URL и точно где вы его нашли, чтобы мы могли уведомить издателя, и помочь вам найти правильный URL.


    В любом случае всегда можно найти ту страницу, на которой ищу на сайте JewishGen:

    • идет на домашнюю страницу JewishGen и следуя иерархическим ссылкам оттуда, или
    • с использованием JewishGen's поисковая система по сайту.

    Сообщить о неработающей ссылке:

    Последнее обновление 7 августа 2020 г.

    Двадцать лет в подземной России - Глава 1

    Двадцать лет в подземной России - Глава 1

    Сесилия Бобровская
    Двадцать лет в подпольной России: воспоминания рядового большевика


    I. Мой родительский дом.Я еду в варшаву


    Мой отец был маленьким болезненным седым евреем с живыми добрыми глазами. Я могу представить, как он целый день склоняется над огромными бухгалтерскими книгами, в которых он подсчитывает доходы своих хозяев, торговцев лесом, которые также были его дальними родственниками и «благотворителями», у которых он работал бухгалтером за сорок рублей в месяц. По вечерам и глубокой ночью он также склонялся над не менее объемными книгами, Талмудом, в котором он тщетно искал смысл жизни, начало всех начинаний, благословения бога и другие не менее туманные вещи.Погребенный в своих талмудических и философских исследованиях, даже не отрывая глаз от своей монументальной книги, мой отец неловко отвечал на чрезвычайно конкретные и весьма уместные жалобы моей матери на то, как она должна была кормить и одевать нашу семью из шести человек. сорок рублей в месяц, а также быть обремененным уходом за падчерицей-психопатом, отпрыском от первого брака моего отца.

    Моя мать была на двадцать лет моложе отца. Она была здоровой, пышной женщиной, но неграмотной - истинной дочерью земли - интересовалась только узкими, материальными, семейными вопросами, а стремление мужа парить в облаках часто приводило ее в состояние безумия.Неизбежная ссора обычно заканчивалась тем, что отец брал свою «священную» книгу под мышку и убегал в соседнюю комнату, хлопая за собой дверью. Щелкнул замок, и через замочную скважину можно было увидеть его потрепанную фигуру, снова склонившуюся над Талмудом, и услышать, как он царапает пером, когда он пишет еврейские иероглифы - комментарии к тексту. Так он сидел далеко в ночи, часто до рассвета.

    Мать часто горько плакала; Я жалел ее, но я сочувствовал отцу, хотя я давно потерял веру в святость Талмуда, и моя вера в бога исчезла.

    Книги, которые, к счастью, были привезены в наш отдаленный городок Велиж Витебской губернии, верстах в восьмидесяти от вокзала соседними помещиками-либералами и местными учителями, игравшими роль Культуртрагера, [1] помог стереть последние следы моей веры в бога. Это были учителя начальных школ, средних школ в нашем городе не было.

    У меня было более чем достаточно времени для чтения, потому что мне некуда было пойти, чтобы получить дальнейшие школьные знания.Мне не нужно было срочно учиться ремеслу, так как портных и сапожников в Велиже было больше, чем когда-либо могло быть покупателей. Я также не был перегружен работой по дому. Все домашние обязанности мама добровольно взяла на себя. Таким образом, в моем распоряжении были двадцать четыре часа в сутки, львиная доля которых была потрачена на чтение Писарева, Щедрина, Чернышевского, Глеба Успенского, Некрасова, Достоевского и многих других.

    Под влиянием книг, в первую очередь романа Чернышевского «Что делать», которые произвели на меня огромное впечатление, я в ранней юности, без образования, торговли и образования и без гроша, решил покинуть родительский дом и уехать в Варшаву, где Я мечтал учиться, работать и, самое главное, встречаться с теми людьми, о которых писал Чернышевский.

    Произошло это зимой 1894 года.

    Я помню, что в течение первых нескольких дней в Варшаве я встретил двух своих соотечественниц, молодых девушек, подобных мне, полуработниц и полуинтеллектуалов. Они работали на кружевной фабрике и были в то время связаны с нелегальными рабочими кругами. После нескольких безуспешных попыток научиться шить и кроить я решила последовать примеру друзей и пойти работать на фабрику.

    Задача оказалась далеко не простой. Безработица в Варшаве в то время была очень большой.Возле ворот фабрики толпились другие девушки, готовые работать за самую мизерную зарплату. В конце концов, столкнувшись с толпами безработных у ворот кружевной, табачной, сигаретной, шоколадной и других фабрик, мне пришлось довольствоваться работой в небольшом магазине. Моя работа была очень однообразной: я готовил изделия, из которых более искусные мастера делали элегантные галстуки.

    Рабочий день, который в то время никаким законодательством не регулировался, [2] был очень длинным, а заработная плата не превышала восьми рублей в месяц.В цехе было всего двадцать рабочих. Большинству продавщиц приходилось ходить по улицам, чтобы заработать достаточно, чтобы одеться и прокормить себя.

    Мои первые попытки пробудить и просветить моих товарищей по цеху закончились плачевно. Меня уволили за то, что, по словам хозяйки магазина, я оказывал вредное влияние на других продавщиц. И снова мне пришлось искать работу. Я нашла работу в другом магазине, где условия были даже хуже, чем в первом. В общем, мне было довольно трудно зарабатывать на жизнь.Мы довольно часто голодали, хотя стоимость жизни в Варшаве была настолько низкой, что наших знакомых студентов, получающих 25 рублей в месяц из дома, мы считали буржуазными.

    С другой стороны, мои попытки учиться были очень успешными. В то время в Варшаве было избыток учителей. Многие еврейские студенты приезжали в Варшаву, крупный университетский центр в пределах черты оседлости, [3] , в надежде поступить в университет или сдать экзамен в гимназии в четырех, шести или восьми классах.Помимо еврейских студентов, было много других, которых исключили из средних школ по разным политическим мотивам. Города России и кто хотел поступить в колледж в Варшаве. Эти разнородные элементы стекались в Варшаву, потому что там было легче поступить в институт, чем в Москве или Санкт-Петербурге.

    Все эти молодые революционеры, оторванные от своей родины и неспособные полноценно участвовать в окружающей польской жизни из-за своего несовершенного знания языка, образовали русскую колонию в Варшаве.В колонии было большое количество учителей, жаждущих революционной работы и тщетно искавших выхода своей энергии.

    Поэтому неудивительно, что у меня было сразу три учителя. Один из них познакомил меня с теориями Дарвина, второй подготовил меня к политической экономии, а третий научил меня истории русской литературы. Тот факт, что на одного работника приходилось столько учителей, наглядно демонстрирует, насколько ничтожна база этой колонии в Варшаве.

    Огромная подпольная революционная работа велась среди польского и польского еврейского пролетариата. Мы знали, что эта работа ведется, но не могли принять в ней участие, потому что политика русификации царских чиновников в Варшаве была в разгаре, и поэтому все русское, даже русские юноши и девушки, оказавшиеся в Варшаве. из-за превратностей революционной жизни поляки относились к ним с подозрением. Поэтому для нас подпольная работа была пока что напрасной мечтой.Тем не менее, несмотря на неблагоприятные условия, в нашей колонии не было уныния; напротив, мы лихорадочно искали подполье среди рабочих и в то же время пытались определить собственное «мировоззрение», как мы его тогда называли.

    Помню, с какой жадностью мы набрасывались на все книги и журнальные статьи, посвященные полемике между марксистами и народниками. В колонии большинство, и я в их числе, были на стороне марксистов.Лишь незначительное меньшинство увлеклись статьями в журнале «Народник Русское Богатство ». [4] Я вспоминаю, с каким захватывающим интересом мы изучали книгу Струве « Критические замечания», , которую, кстати, читаем совсем не критически. Мы читаем и перечитываем книгу Бельтова (Плеханова) « Монистический взгляд на историю», коллективно и индивидуально. Мы сидели поздно ночью в комнатах друг друга и обсуждали это. Настоящую сенсацию вызвала копия тома марксистских очерков со статьей Тулина (Ленина), не сожженной по приказу цензора и случайно попавшей в наши руки.Поскольку для всей колонии был доступен только один экземпляр, было решено, кто должен прочитать его первым.

    Из-за нашего отчуждения от польского подпольного движения, но главным образом из-за нашей неорганизованности, у нас был очень плохой доступ к нелегальной литературе, которая печаталась за границей. Иногда мы получали нелегальную литературу, напечатанную в Санкт-Петербурге, но только в единичных экземплярах. В основном эта литература состояла из листовок; очень редко попадались брошюры. О том, чтобы организовать поставки нелегальной литературы, не могло быть и речи, пока наша колония оставалась пестрой, аморфной и, по правде говоря, болтливой толпой.

    Идея самоорганизации пришла нам в голову намного позже. Уже тогда мы думали об этом с точки зрения легальной организации, поскольку мы думали, что подпольная и незаконная форма организации предназначена только для рабочих кругов. Была сформирована небольшая группа, которая поставила перед собой задачу организовать нашу колонию. Эта группа организовала столовую, которая также могла служить клубом, где мы могли «формулировать свое мировоззрение»; его также можно было использовать как штаб-квартиру нелегальных рабочих кружков.Мы не рассказали об этих планах другим, а просто заявили, что хотим организовать совместную столовую, потому что в дешевых польских ресторанах нам подавали плохую еду с пикантными соусами. Наш план был встречен сочувственно. За несколько дней было набрано пятьдесят человек, каждый заплатил вступительный взнос в размере трех рублей.

    Мы нашли польского повара средних лет, который согласился взять на себя управление нашей столовой. Мы сняли квартиру из двух комнат и кухни в задней части квартала на Панской улице, закупили все необходимое и начали кормить своих членов свежей капустой и отличной гречневой кашей с маслом без всяких обманчивых соусов.Наши участники были в восторге. Мы сами обслуживали наших клиентов, каждый день приходил в свою очередь. Дежурный должен был явиться к повару в семь часов утра, чтобы помочь ей с покупками, а также мыть посуду, помочь приготовить еду и, наконец, подать ее. Несмотря на невиновность нашего предприятия, полиция искоса посмотрела на него; они даже оказали нам честь, отправив одного из своих представителей навестить нас. Но муж нашей повара умел избавляться от нежеланных посетителей.Он незаметно подсовывал «тройку» или даже «пятерку» [5] в выжидательную ладонь полицейского, и тот уходил с места совершенно удовлетворенный. В то время полиция не проявляла особого интереса к нашей деятельности. Они были заняты поляками. На нас начали обращать пристальное внимание только после того, как мы организовали большое количество кружков среди еврейских ремесленников.

    Вскоре вокруг нашей столовой стали собираться люди, искренне желавшие перейти от простой революционной фразеологии к настоящей революционной деятельности.Хотя периодические визиты полиции напоминали нам о том, что за нами следят, тем не менее, наша столовая служила местом встречи для политических и экономических дискуссий. Он также использовался как место встречи еврейских рабочих, говорящих по-русски.

    В конце 80-х годов Александр III приказал изгнать евреев из Москвы, и многие из них поселились в Варшаве. Среди этих евреев было много торговцев, но большинство из них были ремесленниками, которые толпились вокруг мастерских в поисках работы.К московским эмигрантам враждебно относились как поляки, так и польские евреи. Поляки ненавидели их, потому что они были евреями и говорили по-русски, польские евреи были враждебны, потому что пришельцы говорили не на польско-идишском диалекте, а на своем литовском диалекте, и потому что, несмотря на изгнание, русских евреев тянуло ко всему русскому, тогда как Польские евреи, хотя и презирались поляками, тяготели к польскому. Но на самом деле и поляки, и польские евреи ненавидели новоприбывших, потому что считали последних конкурентами в своих отраслях.

    Те московские еврейские ремесленники, которых называли «литваками», потому что они родом из литовских губерний, давали материал для нашей подпольной работы. Я отчетливо помню первый кружок плотников, организованный Федором Любимским, для чего Федор поселился в доме старого еврейского плотника, где снимал угол комнаты за три рубля в месяц.

    Личность Федора Любимского так глубоко врезалась в мою память, что мне трудно не писать о нем.Он пришел из совершенно чуждой нам среды. Сын петербургского дворянского полковника, революционную карьеру начал еще в школе. Его исключили из различных школ по политическим мотивам, пока, наконец, он не оказался в Варшавском ветеринарном институте. Его склонность к ветеринарии была не меньше, чем к китайской грамматике. Все его стремления были направлены на одну цель - революционную работу. Хорошо выраженный социал-демократ, твердый марксист и горячо веривший в победу рабочего класса даже в отсталой России, Федор постоянно искал способы проникнуть в среду трудящихся масс не просто как случайный пропагандист, но и для того, чтобы принимать участие в их повседневной жизни как один из них.Его радость была безграничной, когда он получил приглашение на свадьбу или другое семейное торжество в доме какого-нибудь еврейского ремесленника. Особенно тянуло Федора к бедным евреям. Его товарищи иногда шутливо заявляли: «Этот парень стал совершенным израильтянином». Его чуткий подход к рядовому рабочему позволил ему проникнуть в польское подполье. Но ему было очень больно, когда они деликатно намекнули, что, хотя и не возражают против Федора, у них нет никакого желания устанавливать связи с его товарищами-евреями.

    Федор был настолько выше нас морально, что мы единодушно признавали его авторитет и считали все, что он делал, правильно. Даже когда он получил пьяные, мы страдали за него, но не могли заставить себя порицать его.

    Среди нашей убогой, полуголодной толпы Федор был самым голодным и убогим. Он пытался заработать себе на жизнь, давая частные уроки, но забывал приходить на встречи с учениками и терял клиентуру. В тех редких случаях, когда он получал немного денег от своей матери, он немедленно отдавал их какой-нибудь голодающей семье или первому старому нищему, которого он случайно встретил на улице.Даже его посещения нашей столовой были нерегулярными. Часто было трудно удержать его, чтобы накормить. По вечерам после работы я изредка посещал его кружок в столярной мастерской. Этот кружок служил мне подготовительной школой, прежде чем я решился взять на себя ответственность за независимую пропагандистскую работу. В круг пришло около десяти или двенадцати плотников. Среди них было всего два-три молодых человека, остальные были бородатыми евреями средних лет. Федор прочитал в своем кругу брошюру Дикштейна « Как мы получаем нашу жизнь» .Это было не чтение в строгом смысле слова, а скорее дискуссия, в которую бессознательно были вовлечены все присутствующие. Временами эти дискуссии превращались в жаркие богословские споры между Федором и талмудистскими евреями. Помимо имен Маркса и Энгельса, фигурировали также имена Христа, Иеговы и Палестины.

    И все же из этих различных элементов возникла систематизированная дискуссия о заработной плате, рабочем дне, прибавочной стоимости и т. Д. У Федора было несколько таких кружков в разных частях города, куда он ходил пешком по двум причинам: во-первых, потому что Денег на проезд у него не было, а во-вторых, безопаснее было идти пешком - он мог видеть, не за ним ли слежка.

    Федор работал, пока не был готов упасть от изнеможения; временами он становился меланхоличным и пил. Во время этих заклинаний он скрывался от товарищей, и все попытки найти его были тщетны. Его приступы случались каждые три-четыре месяца. После них ему будет особенно стыдно встретиться со своими более близкими друзьями. Изнурительная работа, голод, унаследованные от него пристрастия к алкоголю быстро пошатнули здоровье Федора. Когда его арестовали и бросили в сырую камеру в Цитадели, как называлась тюрьма в Варшаве, у него развилось чахотка.Через десять месяцев жандармы, полностью убедившись, что он больше не представляет опасности, передали его матери, которая увезла его в Крым; но он умер по дороге. Такова короткая и грустная история яркой личности нашего коллектива - Федора Любимского.

    Чтобы набраться опыта, я посетил еще один кружок на Дельной улице. Это был кружок мастеров галунов, которым руководил восьмиклассник гимназии Саша. Думаю, Саша читал своему окружению нелегальную брошюру Свидерского Труд и капитал .Я участвовал в обсуждениях, последовавших за чтением. Саша приносил своим членам листовки, которые он сам переводил с польского на русский язык. Эти листовки ему удалось получить от польского подполья. Хотя Саша был «литваком», эмигрировавшим из Москвы в Варшаву, он вырос в Варшаве, свободно говорил по-польски и имел много польских друзей-гимназистов. Помимо кружка галунников, у него было много контактов среди портных, мастеров щетины, портных и т. Д.Он всегда стремился к массовой работе, стимулировал забастовки, имел схемы организации массовых демонстраций и делал все, чтобы втянуть меня на путь восстания. Он пренебрегал своей гимназией, так же как Федор пренебрег своим Ветеринарным институтом, из-за чего он попал в горячку как с руководством гимназии, так и со своими родственниками, с которыми он продолжал жить.

    По иронии судьбы, еврей Саша тянулся к чисто русским рабочим, так же как чистокровный русский Федор тянулся к еврейским рабочим.Саше всегда хотелось уехать из Варшавы в «настоящие» российские регионы, где не было «проклятого» национального вопроса, и я отчасти ему симпатизировал. Он позволил мне впервые в жизни присутствовать при тайном печатании листовок, и несколько часов, которые я провел там, были для меня не чем иным, как райским блаженством.

    Произошло это так: я жил на улице Миронова, в крохотной клетке комнаты, которую снимал у старого фельдшера хирурга, которого обычно не было дома.Однажды Саша сказал мне: «Завтра весь день дома. Мы хотим зайти к вам в комнату, чтобы распечатать». Радости моей не было предела. Я никогда не видел, как печатаются секретные листовки. На другой день с бьющимся сердцем я впустил в комнату Сашу и еще одного товарища, до сих пор мне не известного. Тот держал под мышкой сверток. Когда сверток был развернут, в нем обнаружились гектограф, чернила и некоторое количество писчей бумаги.

    Саша умело работал. Листок за листком снимали с гектографа, а мы с товарищем помогали Саше.Ближе к вечеру, прежде чем вернулся мой домовладелец, наша работа была закончена. Первым из дома вышел Саша. Казалось, он значительно пополнел, потому что половина напечатанных листовок была спрятана под его пальто. Немного погодя ушел второй товарищ. Мне сказали спрятать гектограф, пока его не потребует третий товарищ. Вскоре он пришел, взял гектограф и попросил меня сжечь все оставшиеся клочки бумаги. Я сделал, как мне сказали, с глубоким сожалением, так как очень хотел сохранить эти записки на память о великом событии.

    Признаюсь, меня больше интересовала печать листовки, чем ее содержание. Я даже не могу вспомнить, с какой целью была выпущена эта листовка и кто ее подписал. В памяти остались только такие фрагменты фраз, как «Товарищи, организуйтесь, сомкните ряды!» и "Трудящиеся мира, объединяйтесь!" который был написан в верхней части листовки.

    Вскоре после этого Саша уехал из Варшавы. Позже я узнал, что он поступил в Киевский университет и вел ответственную работу в партийной организации.Он был арестован в Киеве и долгое время сидел в тюрьме в ожидании приговора. Затем он был сослан в Сибирь, где вскоре умер. Одна версия его смерти заключалась в том, что он был убит шальной пулей во время охоты, но другая, более вероятная, на мой взгляд, заключалась в том, что он застрелился в припадке меланхолии из-за своей оторванности от революционной деятельности.

    Наблюдая за пропагандистской работой Федора и Саши, я сам рискнул взять на себя руководство двумя кружками. Один из них - женский кружок, состоящий из семи молодых швеей, которые, несмотря на молодость, серьезно относились к кружковой работе.Но собрания были слишком шумными, чтобы их можно было засекретить, и по этой причине приходилось сдерживать пыл молодых участников. Фигуры хорошенькой суетливой Рахили и мрачной степенной Эстер, которые были организаторами этой группы, остаются в моей памяти с особой живостью. Второй круг - это группа портных, которые работали в большом магазине готовой одежды. Организатором кружка был не портной, а вешалка для бумаг Гриша Жаров, который имел тесные связи с нашей колонией и часто бывал в нашей столовой.Гриша был очень активен в организации кружков, а также в объединении литовских ремесленников в общества взаимной выгоды, зародыши профсоюзов. Эти общества были организованы в каждой профессии. Фонды складывались из взносов в размере определенного процента от скудной заработной платы членов и использовались для помощи бастующим рабочим, а также арестованным или ссыльным товарищам и даже для покупки литературы.

    В кружке портных дела шли не так гладко, как в женском.В обоих кругах мы читаем брошюру Свидерского « Труд и капитал », но портные настаивали на том, чтобы направить дискуссию на абстрактные вещи; сколько бы я ни старался, я не мог воплотить их в реальность, особенно одного из них, Залмана, который при каждой возможности возвращался бы к «корню всего сущего», к богу, сотворению мира и т. д. Он даже написал философский трактат о «четырех элементах», на которых должен был быть основан мир, Залман мучил меня этими «элементами» даже вне круга, приходя ко мне домой каждое воскресенье, чтобы объяснить свои философские взгляды.

    Я жила со своей сестрой Розой Зеликсон (Ставской), которая примерно в это время приехала в Варшаву. Мы договорились по очереди слушать Залмана я прислушиваюсь к одной части, а она - к остальной. Ни у одного человека не хватило бы силы духа, чтобы выслушать его вздор, но мы не хотели его обидеть. Поскольку у меня не было никакой склонности к философским исследованиям и я очень мало знал об этом предмете, работа в этом кружке стала довольно сложной. Я отказался от этого при первой возможности.

    Громадный рост массового рабочего движения в 90-е годы, столь ярко выразившийся в знаменитых петербургских забастовках летом 1896 года, ясно показал русским социал-демократам настоятельную необходимость перехода от узкокружковой работы к работе. широкая массовая работа. В силу обстоятельств, в которых мы продолжали нашу работу в Варшаве, возник еще один очень важный вопрос: на каком языке вести агитацию, на русском или еврейском? Когда мы работали среди ограниченного числа еврейских рабочих, мы использовали русский язык.Но когда работа начала охватывать широкие массы еврейских рабочих, большинство из которых не знали русского языка, стало ясно, что мы должны продолжать нашу работу на еврейском языке. Мы оказались перед дилеммой, потому что многие из наших товарищей не были евреями и не знали евреев. Хотя я немного умел читать и писать по-еврейски, моих знаний было недостаточно для этой цели. Я знал несколько «бытовых» слов, но когда дело доходило до того, чтобы вести кружок или выступать с речью, я совершенно заблудился.

    Когда мы начали выпускать листовки, участвовать в забастовках и распространять нелегальную литературу, которую мы получали из-за границы, полиция обращала на нас больше внимания и шпионила за нами, но очень примитивно.Какой-нибудь подозрительно выглядящий человек вставал у ворот и стоял там часами, пока другой не менее интересный персонаж не приходил ему на смену. Если кто-то шел куда-то, он следовал; один переходил улицу, а он уже был там. Иногда шпион начинал надоедать, и один из нас брал на себя задачу увести его. Приманка отправлялась на прогулку в Саксонские сады, а шпион неусыпно следовал за ней. Итак, пока шпион следил за нашей приманкой, вся необходимая работа выполнялась без помех дома, товарищи входили и выходили из дома, в то время как шпион гулял по Саксонским садам.

    Потом мы стали получать литературу из-за границы более регулярно и с меньшими трудностями, особенно после приезда Веры, цюрихской студентки, связанной с группой «Освобождение труда», сестры Евгении Александровны Тушинской, одной из наших ближайших подруг. Вера возила литературу не только в Варшаву, но и в Петербург.

    Евгения Александровна была более чем сочувствующей. Хотя она не принимала участия в организации рабочих кружков, она так сильно рисковала ради нашей группы, что мы считали ее одной из нас, хотя ее муж, который навещал ее изредка, был крупным домовладельцем, растратившим свое состояние.Он был либералом, но к тому времени превратился в чиновника польской пограничной полиции. Евгении было стыдно за мужа и огорчало эти посещения, но она не могла заставить себя порвать с ним все связи. Однако его визиты были очень редкими и непродолжительными. Как только он ушел, нам сразу сказали, что дом снова в нашем распоряжении. Дом Евгении Александровны был вне подозрений, поэтому мы использовали его как можно чаще. Там мы прятали нашу литературу, печатали листовки, встречали забастовщиков и прятали товарищей, за которыми охотилась полиция.Иногда этим товарищам приходилось оставаться в доме по несколько дней, и Евгения Александровна их кормила.

    Остроумная, веселая, нежная Евгения Александровна обладала особым даром успокаивать уставшего, нервного человека. Немало из нас в то время были полуголодными и истощенными. Она жила на скромный доход, полученный, давая уроки французского языка. Несмотря на ее ограниченные средства, ей удалось помочь самым нуждающимся в нашей группе. Она долго кормила меня, когда у меня не было ресурсов.

    То, что мы с сестрой и многие другие товарищи не умерли от голода в Варшаве, было результатом товарищеской взаимопомощи, подлинно братских отношений в нашей колонии и особенно усилий Евгении Александровны.Благодаря ее помощи я через некоторое время смог уехать за границу. Она умерла в больнице где-то на юге, вдали от всех нас, потому что наша опасная подземная жизнь делала невозможной роскошь ухода за близкими и дорогими для нас.

    Что касается условий, в которых проводилась наша работа, я не могу вспомнить, чтобы мы были объединены в какую-то централизованную группу, которая принимала определенные меры или принимала определенные решения. Возможно, такая группа существовала во главе с Федором, но я, как рядовой работник, ничего о ней не знал.Могу только вспомнить, что мы жили в коммуне, обсуждали всевозможные вопросы, учились в кружках, постоянно советовались друг с другом. Кто-нибудь напишет манифест, и товарищи, оказавшиеся под рукой, прочитают и обсудят его. Любой, кто обладал некоторыми техническими навыками, возьмется распечатать и распространить его. Между нами не было должного распределения функций. В целом наша работа носила несколько ограниченный характер, т.е. наши условия были в определенной степени искусственными.Зная только русский язык, мы неизбежно ограничивались в своей работе литовскими ремесленниками, которые были бесконечно малы как по количеству, так и по качеству по сравнению с массой польских и польско-еврейских рабочих. Литовцы были всего лишь ремесленниками и, естественно, не могли играть важной роли в таком крупном промышленном центре, как Варшава, с ее огромными пролетарскими массами. Неудивительно, что наиболее активные члены нашей группы пытались уехать из Варшавы для участия в деятельности русских групп.

    Лично для меня возможность работы в промышленных центрах России могла быть реализована только в том случае, если я получил разрешение на проживание вне еврейских гетто. Это означало, что я должен заняться какой-нибудь профессией. Для того, кто выбрал профессию подпольщика-революционера, это было нелегко. Тем не менее я решила поехать в Вену, где буду проходить полугодовые курсы акушерства. После получения венского диплома мне нужно будет сдать экзамен в российский вуз; Диплом акушера, который я получил бы, если бы я успешно сдал экзамены, дал бы мне право жить в любой части России и возможность вести революционную подпольную работу.

    Сноски

    1 «Носители культуры» - те, кто сосредоточился на мирной просветительской работе в отличие от революционной работы - Ред.

    2 «Первый закон, регулирующий рабочий день (сокращение его до одиннадцать с половиной часов) появился только через три года, в 1897 году, в результате большой стачечной борьбы, охватившей все крупные промышленные центры России. Но этот закон относился только к крупным фабрикам и фабрикам, а не к маленьким магазинам (Ч. Б.

    3 Черта оседлости, или гетто - районы за ее пределами из которых евреям не разрешалось проживать при царе.- Ред.

    5 «Русское богатство» (прим. Ред.).

    6 Три рубля или пять рублей (прим. Ред.).


    Роман Семена Резника «Битва против антисемитизма»

    Семен Резник
    Фото Дэвида Стака

    Рэйчел Ф. Голдберг

    22 апреля 1823 года трехлетний мальчик по имени Федор был найден изувеченным в поле недалеко от города Велиж в западной Витебской губернии Российской империи. Более 40 евреев были ошибочно обвинены в убийстве и арестованы.Некоторых отпустили только в 1835 году.

    Велижский кровавый навет, как он стал известен, был одной из причин, по которым Семен Резник покинул Советский Союз в 1980-х годах. Вот почему он сидит сейчас в своем доме в Спрингфилде и рассказывает об историческом романе, который он написал о кровавом навете, и о повсеместном антисемитизме в стране его рождения.

    «Мне промыли мозги советская пропаганда, как и всем представителям моего поколения, - говорит 81-летний Резник. - Мы верили в Советский Союз, социализм, коммунизм, Маркса, Ленина.О религии не могло быть и речи ».

    Резник родился в Москве в 1938 году и вырос в условиях советской системы, не допускавшей религии. В его доме не было выражения иудаизма.

    «Это было забрано из общества на несколько поколений раньше», - говорит Резник, член Конгрегации Олам Тиква в Фэрфаксе. Его дед был уважаемым знатоком Талмуда, но его отец вырос светским советским гражданином.

    Получайте информационный бюллетень Washington Jewish Week по электронной почте и никогда не пропустите наши главные новости.
    Мы не передаем данные сторонним поставщикам.Бесплатная регистрация

    Даже без религии Резник знал, что он еврей. Его соседи напомнили ему об этом. Резник говорит, что в то время он считал их антисемитами, потому что они были необразованными. Его друзья в школе были другими, и он считал, что образование влияет на то, как люди подходят к другим.

    «Я верил, что это общество прогрессирует», - говорит он.

    В школе его учили, что в Советском Союзе все равны. Но жизнь преподала разные уроки.Когда он стал исследователем, писателем и редактором и стал распространяться среди хорошо образованных людей, «мне пришлось столкнуться с интеллектуальным антисемитизмом», - говорит Резник. «У них были рассуждения и теории о том, почему евреи в [России] чужие, и если они хотят сделать что-то хорошее в этой стране, они не могут; они могут причинить только вред ».

    Он начал понимать, что положение евреев не улучшится.

    Повсеместный антисемитизм побудил Резника исследовать свои русские корни. «Я понял, что антисемитизм имеет глубокие культурные корни и не возник ниоткуда.”

    В своем исследовании Резник узнал о черносотенцах - антисемитских, русских националистических группах, действующих в начале 20 века, которые проводили рейды и погромы против евреев и революционных групп. Черносотенцы пропагандировали идеи, что евреи не русские, евреи богаты, а евреи были против царского правительства того времени, объясняет Резник.

    Вооруженный новыми знаниями, Резник хотел поделиться своими открытиями и изложить свои мысли в письменном виде, только чтобы узнать, что невозможно напечатать какую-либо статью об антисемитизме в контролируемой правительством прессе.

    Семен Резник дома со своими книгами в Спрингфилде.
    Фото Дэвида Стака

    Одним из неопубликованных произведений, написанных Резником в конце 1970-х годов, был роман «Хаим-и-Мария: кровожадные любовники». В нем подробно рассказывается о деле Велижского кровавого навета 200 лет назад. Резник сосредоточился на этом инциденте, потому что он был одним из самых крупных и возмутительных из примерно 200 случаев кровавого навета, но о нем почти забыли.

    Не имея возможности опубликовать свою рукопись и осознавая, что антисемитизм крепко держится в обществе, Резник понял, что ему нет места в Советском Союзе.

    «Я решил, что мне нужно эмигрировать», - сказал он.

    Это был 1980 год, и Резник с женой и 15-летним сыном хотел поехать в Израиль. Но КГБ прервал доставку почты между Резником и его родственником в Израиле, который должен был дать официальное приглашение совершить алию. Советы в конце концов отклонили просьбу семьи об эмиграции, и они стали отказниками.

    Резник говорит, что он продолжал подавать петиции властям до 1982 года. «Мы получили наши выездные визы, срок действия которых истекал через три дня», - говорит он.«Мы немедленно уехали. Самолетом в Вену, поездом в Рим, где нам пришлось подать заявление в посольство США за въездной визой для политических беженцев. Приехал в эту страну в конце октября 1982 года.

    Они прибыли с 330 долларами на двоих. Оставить все, кроме положенных 100 рублей на человека.

    Они поселились недалеко от Ньюарка, штат Нью-Джерси, где годом ранее поселились друзья. Друзья уже устроились на работу и помогли Резникам встать на ноги.

    «Первые два-три года были очень тяжелыми, - вспоминает Резник.Ему пришлось выучить английский, как водить машину. И ему нужно было найти работу. Его жена, которая в России была физико-химиком, изучала компьютерное программирование. А «Хаим-и-Мария» издавалась на русском языке в США.

    Фото Дэвида Стака

    Через несколько лет семья переехала в Вашингтон, где Резника наняли для ведения вещания на русском языке в «Голосе Америки». После десятилетней работы в русскоязычном издании Резник вернулся в «Голос Америки», где проработал до выхода на пенсию около 10 лет назад.

    «Выход на пенсию означает, что у меня нет начальника и мне не нужно идти на работу», - говорит он. Но он продолжает писать об истории науки и литературы, а также об антисемитизме на предпочитаемом им русском языке. Его первая книга, переведенная на английский язык, называется «Нацификация России: антисемитизм в постсоветскую эпоху».

    Полный идей, Резник пишет о русском герое войны, хирурге и поэте Ионе Лазаревиче Дегене, который умер в Израиле в 2017 году в возрасте 91 года. Резник и Деген никогда не встречались лично, но много переписывались.

    Наряду с 20 книгами Резника, сотнями статей и множеством других произведений «Хаим-и-Мария» продолжают печататься и читать. В этом году в США был опубликован перевод на английский язык.

    «В художественной литературе хорошо то, что если это хорошая литература, то это хорошая литература», - говорит Резник.
    Тема ненависти к евреям по-прежнему актуальна, особенно в нынешних условиях усиливающегося антисемитизма, говорит он. «У меня есть теория о том, откуда это взялось.Это часть культуры западной цивилизации, которая не может исчезнуть. Мы должны бороться с этим каждый день и при каждой возможности ».

    Он сказал, что его следующим проектом могут стать его собственные мемуары.

    Рэйчел Ф. Голдберг - писательница из Вашингтона.

    30 октября - 115 лет со дня рождения народного художника Беларуси, выдающегося скульптора Андрея Бембеля (1905-1986)

    Имя художника известно не только ценителям белорусского искусства ХХ века, но и многочисленным гостям нашей страны.Действительно, среди самых известных туристических объектов - мемориальный комплекс «Брестская крепость-герой, Курган Славы, Монумент Победы в Минске и многое другое, а Андрей Бембель является автором и соавтором памятников.

    Художник родился в городе Велиж Витебской губернии (ныне Смоленская область, Россия) в многодетной семье. Его отец Онуфрий Бембель работал бухгалтером в уездной казне. Его мать Стефанида занималась домашним хозяйством. Начальное образование Бембель получил в мужской гимназии Велижа, где привлекал внимание своими рисунками.Встреча со знаменитым скульптором М. Керзиным была очень важной в выборе жизненного пути Бембеля - Кензин преподавал в Велижском художественном училище, а затем в Витебском художественном училище, где учился будущий художник. С 1927 по 1930 год учится А. Бембель, студент Ленинградского высшего художественно-технического института (в настоящее время Санкт-Петербургский государственный академический институт живописи, скульптуры и архитектуры им. И.Е. Эпина при Российской Академии художеств). мастерство известных скульпторов и педагогов Р.Бах, В. Симонов и М. Манизер. Андрей Бембель - один из немногих художников, чей талант был оценен в самом начале его карьеры. Он выбрал один из самых сложных видов скульптуры - барельеф.

    В 1931 году А. Бембель вернулся в Беларусь и уже на первых выставках в Минске, где он принимал участие, продемонстрировал высокий профессионализм.

    В 1932 году по проекту известного архитектора И. Лангбарда в Минске началось строительство Дома правительства - грандиозного архитектурно-скульптурного комплекса с различными формами скульптуры и живописи.Над оформлением помещения работала большая группа белорусских скульпторов под руководством М. Керзина: З. Азгур, Г. Измайлов, А. Орлов, А. Глебов, А. Бембель. Именно Бембель создал самую сложную часть работы: сорокачетырехметровый барельефный фриз, украшающий коридоры Конгресс-холла (совместно со скульптором В. Риттером). Продолжая совершенствовать технику барельефа, А. Бембель в последующие годы работал в основном над оформлением интерьеров общественных зданий: несколько композиций в зале Президиума Верховного Совета Республики (не сохранились), ряд рельефных фигур в актовом зале Дома офицеров в Минске, выполнили барельефы для павильона Беларуси на Всесоюзной сельскохозяйственной выставке в Москве, а также портретные медальоны для Театра оперы и балета в Минске.В 1938 году скульптору было присвоено звание Заслуженного деятеля искусств БССР.

    А. Бембель при создании бюста М. Гастелло, 1943 год

    С первых дней Великой Отечественной войны Андрей Бембель находился в рядах Красной Армии. После окончания краткосрочного военно-инженерного училища Бембель служил в инженерных войсках, а в начале 1943 года вместе с другими артистами был отозван в Центральный штаб партизанского движения.Здесь он создал свое первое и главное произведение военных лет - композиционный портрет Н. Гастелло (бронза, 1943 г.). Ни один из скульпторов, впоследствии обратившихся к этому образу, и других героев войны не избежал гипнотического воздействия творчества А. Бембеля.

    В это время художник также работает над проектом памятника героям Сталинграда, барельефа «Белорусские партизаны», портретов Героев Советского Союза: Ф. Павловского, Д. Гуляева, П. Калинина.

    Бембель вернулся в освобожденный Минск вместе со штабом 7 июля 1944 года.Одним из первых значительных произведений художника после демобилизации был портрет А.М. Матросова (1946). 1950-е годы были периодом расцвета портретного творчества мастера. Его моделями были люди разных профессий, возрастов, интересов, социального положения. Среди наиболее значительных работ А. Бембеля, посвященных историческим личностям прошлого, например, памятник русскому ученому Д. Менделееву, установленный в 1952 году перед зданием химического факультета МГУ, станковая композиция » Адам Мицкевич »(1979), портреты Ю.Купала (1978), А. Блок (1980), И. Шамякин, Л. Щемелев и другие. Большая часть портретных работ скульптора хранится в Национальном художественном музее Республики Беларусь.

    А. Бембель. Композиция главного фасада монумента Победы в Минске (1954 г.)

    Скульптор занимался реставрацией больших скульптурных ансамблей, поврежденных войной. Горельеф «9 мая 1945 года» - композиция Монумента Победы в Минске (1954 г.) - одно из важнейших произведений скульптора.

    В 1955 году Бембелю было присвоено почетное звание Народного артиста БССР. С его именем также связано создание мемориального комплекса «Брестская крепость-герой» (в составе творческой группы народного художника СССР, скульптора А.П. Кибальникова), а знаменитый монумент «Курган Славы» стал памятником архитектуры. настоящий шедевр мастера (архитектор О.А. Стахович, 1969). После создания скульптор был удостоен Государственной премии Беларуси (1970).

    Мемориальный комплекс «Курган Славы» (архитектор О.Стахович, 1969)

    Андрей Бембель принадлежал к славной плеяде художников-педагогов, для которых педагогика стала делом жизни. Он был одним из организаторов и первых преподавателей Минского художественного училища (1948-1950) и Белорусского театрально-художественного института (ныне Белорусская академия художеств), в которых много лет возглавлял кафедру скульптуры (1953- 1978). Педагогический талант, методическое мастерство, широта эрудиции позволили ему успешно сформировать у молодых художников необходимые профессиональные качества, высокую гражданственность и активную жизненную позицию.

    Он дал путевку в жизнь нескольким поколениям белорусских скульпторов. Среди его учеников были известные деятели белорусского искусства Анатолий Аникейчик, Лев Гумилевский, Валентин Занкович, Иван Мисько и другие. Он был одним из тех мастеров белорусского искусства, в творчестве которых почти нет неудач, которые преуспевали во всем, что бы ни брали. Бембель был не только мастером, работы которого неизменно завоевывали широкую популярность и долгую жизнь, но и любимцем того времени.

    Из воспоминаний народного артиста Беларуси Л.Д. Щемелева: «Андрей Бембель - одна из самых интересных творческих личностей советского изобразительного искусства. Оригинально, масштабно, эмоционально привлекательно. Конечно, он продукт системы. Политический? Да, но не по протоколу! И в целом это не помешало ему быть интересным человеком. А что за спикер, как он держал публику ... Он был очарованием юных сердец! В нем не было возрастной скуки.Он никогда не соблюдал дистанцию ​​с людьми, кроме товарищеской, человеческой. Да, он во всем был непредсказуем ... ».

    Андрей Бембель вел активную общественную жизнь. Был избран членом ЦК Коммунистической партии Беларуси, был депутатом Верховного Совета, председателем правления Союза художников Беларуси.

    Андрей Бембель умер в 1986 году. Музей современной белорусской скульптуры имени А.О. Бембель. организован в 1995 году в Минске в его доме-мастерской.Заслуги Бембеля в развитии изобразительного искусства были награждены орденами Ленина, Октябрьской революции, двумя орденами Трудового Красного Знамени, орденом Знак Почета, медалями и почетными грамотами, серебряной медалью им. Митрофан Греков. В 2005 году Министерство связи и информатизации Республики Беларусь ввело в почтовое обращение художественный конверт с оригинальной маркой «100 лет со дня рождения А. О. Бембеля».

    Более подробную информацию о жизни и творчестве культового белорусского скульптора ХХ века можно найти в публикациях, хранящихся в фондах Национальной библиотеки Беларуси через электронный каталог.

    Отдел библиологических исследований


    Гранты на исследования Франклина

    Эпплбаум, Рэйчел , Университет Тафтса
    Язык сверхдержавы: подъем русского в холодной войне

    Апполд, Мартин С. , Университет Миссури
    Роль состава и температуры рудных флюидов в образовании месторождений редкоземельных элементов и тория в районе Лемхи-Пасс, штат Айдахо и Монтана

    Барбас, Саманта , Юридический факультет Университета Буффало
    Биография Морриса Эрнста, пионера гражданских свобод

    Барретт, Кейтлин Э., Корнельский университет
    Материальность древнегреческой домашней религии: новые взгляды на предметы домашнего обихода

    Batza, Catherine P ., Канзасский университет
    СПИД в Хартленде

    Беккер, Марк , Государственный университет Трумэна
    Коммунизм и антикоммунизм в начале холодной войны Эквадор

    Белл, Синклер , Университет Северного Иллинойса
    Раса и представительство в Римской империи: черные африканцы в имперской визуальной культуре

    Беннетт, Элизабет А ., Колледж Льюиса и Кларка
    Какие факторы влияют на внедрение добровольных сертификатов устойчивого развития? Роль аудиторов, коалиций и брендов в нормах прожиточного минимума

    Bevilacqua, Alexander , Williams College
    История других народов: изучение прошлого в первую глобальную эпоху

    Blu Wakpa, Tria , Калифорнийский университет, Лос-Анджелес
    Воплощение коренных американцев в образовательном и карцеральном контекстах: фиксация, затмение и освобождение

    Бояджиев, Явет , Музыкальный колледж Университета Махидол (Таиланд)
    Джозеф Уайт (1835–1918): Жизнь и творчество

    Брок, Мишель , Университет Вашингтона и Ли
    Из книги «Завет и община: религиозная жизнь в Шотландии семнадцатого века»

    Бакинг, Скотт , Университет ДеПола
    Раскопки византийского монастыря в Авдате, внесенном в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, на юге Израиля

    Бакстон, Хилари , Лондонский университет
    Империя инвалидов: раса и реабилитация в Первой мировой войне Великобритания

    Кэмерон, Кристофер , Университет Северной Каролины в Шарлотте
    Либеральная религия и раса в Америке

    Кастильоне, Кэролайн , Университет Брауна
    Почему политическая теория - это женская работа: свобода и справедливость в книге Модераты Фонте «Достоинство женщин» (1600)

    Катанзарити, Антониетта , Смитсоновский институт
    Горные общины в Древней Месопотамии: пример из Бан Калы в Иракском Курдистане

    Caughie, Памела Л., Университет Лойолы, Чикаго
    Модернистский архивный проект: научное издание и цифровой архив на трех языках

    Чоу, Кэтрин Л. , Гриннелл-колледж
    Парламент в европейском политическом воображении, 1550–1600

    Кларк, Джулия Кейт , Американский центр монгольских исследований
    Сбор разграбленных монгольских захоронений в Северной Монголии

    Dalzell, Victoria , независимый ученый
    Собственная вера: религия, принадлежность и музыкальная практика среди христиан в Непале

    Das Acevedo , Deepa, University of Alabama, Tuscaloosa
    Технократическая юристократия: аналитические центры по правовым вопросам как «четвертая ветвь» индийской демократии

    Dial, Эндрю , Государственный университет Луизианы
    «Дело Лавалетт:» иезуитский финансовый скандал во французских Карибах

    Дунан, Оуэн П., Калифорнийский государственный университет, Нортридж
    Гостеприимное море: связь и конфликт на стыке Евразии

    Эрли, Кейтлин , Университет Невады, Рино
    Связано веревкой, связано в камне: пленное тело в классическом искусстве майя

    Эффрос, Бонни , Ливерпульский университет
    Древние реликвии и христианская история: археолог-иезуит в Пуатье конца XIX века

    Fabian, Lara , University of Freiburg
    Lerik in Antiquity Археологический проект

    Фельдман, Хайди , независимый ученый
    Международное наследие Виктории Санта-Крус

    Фонтейн, Дарси , Университет Южной Флориды
    Солидарность присутствия: Симаде, христианский гуманитарный подход и государственная власть в современной Франции

    Фретвелл, Эрика , Университет Олбани, Государственный университет Нью-Йорка
    Чувствительные субъекты: психофизика чувств в Америке девятнадцатого века

    Гатхаган, Лаура Л., Государственный университет Нью-Йорка, Кортленд
    Воплощение завоевания: королевство Матильды Фландрии

    Gharala, Norah , Грузинский судебный университет
    «Черный человек из Индии»: между рабством и свободой в иберийском мире раннего Нового времени

    Goethals, Jessica , University of Alabama, Tuscaloosa
    Маргерита Коста (1600–1657), примадонна суда в стиле барокко

    Гоувенс, Кеннет , Университет Коннектикута
    Элогия Паоло Джовио: редкие материалы, критерии организации и текущий научный контекст

    Грив, Виктория , Университет штата Юта
    Женщины федеративной прессы: американский лейбористский феминизм и журналистика рабочего класса в середине века

    Гриффитс, Дженнифер С., Университет Джорджии
    Мариса Мори (1900–1985) и межвоенный итальянский футуризм

    Haldipur, Parthiv , Seattle Children's Hospital Research Institute
    Анализ раннего развития мозжечка у людей

    Гальперин, Кристина , Монреальский университет
    Производство инструментов из кости человека древних майя

    Хэтчер, Брайан А. , Университет Тафтса
    Взлет и падение индуистской монашеской сети в современной Бенгалии

    Герман, Николас , Пенсильванский университет
    «Странствующий алхимик»: Жан Перреаль и придворный художник в Европе раннего Нового времени

    Хикс, Дэвид , Университет Стоуни-Брук, Государственный университет Нью-Йорка
    Наконец-то независимость: резня в Санта-Крус в Восточном Тиморе

    Хоак, Уильям Дэвид , независимый ученый
    Полная переписка Элизабет Бишоп (1911–1979) и Мэй Свенсон (1913–1989)

    Хупперт, Энн К., Вашингтонский университет
    Строительство иезуитов в Риме в конце шестнадцатого века

    Джаспер, Кэтрин , Государственный университет Иллинойса
    Ограниченная дикая природа: ландшафт и землепользование в Конгрегации Фонте Авельяна, 1035–1393

    Jumet, Kira , Hamilton College
    Взгляды амазигов: идентичность, этническая принадлежность и национальное строительство

    Key, Marcus M. , Dickinson College
    Поиск черных «мраморных» надгробий из колониального Чесапикского залива семнадцатого века

    Kwa, Shiamin , Bryn Mawr College
    Мышление в перспективе: адаптации китайского театра на сцене восемнадцатого века

    Ландсман, Нед К., Университет Стоуни-Брук, Государственный университет Нью-Йорка
    Налогообложение с представительством? Шотландский налог на солод, Закон об американских гербах и сопротивление произвольному налогообложению в провинциальной Британии в восемнадцатом веке

    Ларсон, Атрия А. , Университет Сент-Луиса
    Издание Glossa ordinaria Евангелия от Матфея

    Лелиевр, Мишель А. , Колледж Уильяма и Мэри
    Восстановление ландшафта коренных народов посредством совместных исследований на полуострове Чигнекто в Новой Шотландии

    Mackenzie, Jennifer Kathleen , Franklin & Marshall College
    Возрождение знаков: гуманистическая филология изображения и герба Дома Эсте

    Маркулеску, Андреа , Университет Оклахомы
    Режимы счастья в позднесредневековой Франции

    Марку, Георгиос Э., Принстонский университет
    Джорджоне и его окружение

    Мартенс, Брайан А. , Метрополитен-музей
    Идентификация происхождения белых шариков, используемых для изготовления афинских статуэток в римский период

    Медник, Тор Дж. , Университет Толедо
    Самомодернизация модерна на периферийном Севере: переговоры об идентичности на арт-рынке Фин-де-Сикль

    Мейер, Дженнифер , Колледж Франклина и Маршалла
    Препятствия на пути к устойчивому использованию и коллективным действиям кухонных плит сжиженного нефтяного газа в сельских районах Индии

    Майлз, Уильям Ф., Северо-Восточный университет
    Повторное разделение: местные последствия современной корректировки границы Западной Африки

    Mitchell, Kristine , Dickinson College
    Культурный сдвиг: иммиграция и трансформация в Саутхолле, Лондон, после Второй мировой войны

    Montalbano, Alessandra , University of Alabama, Tuscaloosa
    Похищение людей в современной Италии (1969–1998): насилие, память и средства массовой информации

    Mumtaz, Murad Khan , Williams College
    «Ни индуист, ни мусульманин»: наследие поэта-святого Кабира в визуальной и литературной культуре раннего современного мусульманского населения Южной Азии

    Мурильо, Дана Веласко , Калифорнийский университет, Сан-Диего
    Война против женщин и детей коренных народов на северной границе Новой Испании, 1550–1600

    Осси, Массимо , Университет Индианы, Блумингтон
    Музыканты среди венецианцев: сети родства (1600–1650)

    Паризо, Эрик , Университет Флиндерса
    Самоубийство и британская сцена, 1750–1800

    Парментер, Джон В., Корнельский университет
    На грани жизни: община ирокезов Аквесасне и международная граница четырех столетий

    Парусса, Серджио , Колледж Уэллсли
    Вновь открытый сад: на пути к критическому изданию «Сада Финци-Контини» Джорджо Бассани

    Perreira, Christopher M. , University of Kansas
    Изготовление согласия заключенного и пациента: раса, память и насилие в медицинском архиве

    Петков, Кирил , Университет Висконсина, Ривер Фоллс
    Дневник наводчика: Эмануэль Мормори, Критская война (1645–1655)

    Филлис, Брэдли , Университет Гарднер-Уэбб
    Крестовый поход и совместное правительство во Фландрии XII века

    Пикут, Бенджамин , Корнельский университет
    Рукой и ухом: импровизация искусства после 1960 года

    Premo, Bianca , Международный университет Флориды
    Самый маленький предмет: самая молодая мать в мире Перу и транснациональный подъем современной медицинской этики

    Принципато, Сара М., Геттисбергский колледж
    Анализ цирков на Фарерских островах: последствия для палеоклимата

    Куинн, Колин П. , Гамильтонский колледж
    Археология гробниц на оспариваемых горных ландшафтах Трансильвании бронзового века

    Quinsaat, Sharon M. , Grinnell College
    Движения в движении: филиппинская миграция, мобилизация и формирование диаспоры

    Рамос, Фрэнсис Лурдес , Университет Южной Флориды
    Возрождение Испанской империи: слухи, пропаганда и кризис монархической престолонаследия в Мексике начала восемнадцатого века

    Rindfleisch, Bryan , Marquette University
    От ручья (Мвскок) до чероки (Цалаги): запутанные истории коренных народов Америки, 1600–1800

    Робертс, Меган К., Bowdoin College
    Просвещенные эксперты: создание медицинского авторитета во французском атлантическом мире

    Роффман, Карин , Йельский университет
    История следующей недели: средний и поздний период жизни Джона Эшбери (1927–2017)

    Романо, Ирен Болд , Университет Аризоны
    Судьба древностей в нацистскую эпоху

    Scheck, Raffael , Colby College
    Сообщество, гендер и справедливость в военное время Нацистская Германия: запрещенные отношения между западными военнопленными и немецкими женщинами

    Schweighofer, Katherine , Lawrence University
    «Уважаемый д-р.Кинси ": сексуальность, тела и желания в Америке середины двадцатого века

    Шрейдж, Лори Дж. , Международный университет Флориды
    Эрнест Нагель и Абрахам Каплан и борьба с догматической философией

    Skran, Claudena , Университет Лоуренса
    Частные, добровольные организации и первый современный кризис беженцев (1921–1922)

    Sperrazza, Whitney , University of Kansas
    Perverse Intimacies: Poetry, Anatomy, and the Early Modern Female Form

    Стюарт, Захари , Техасский университет A&M
    Совместная готика: архитектура, идентичность и сообщество в английской приходской церкви, 1350–1550

    Саттмайер, Брюс , Колледж Льюиса и Кларка
    Когда Япония выиграла войну: исторические обстоятельства и контрфактическое воображение

    Тасар, Эрен Мюрат , Университет Северной Каролины в Чапел-Хилл
    Ислам и право в Советском Союзе

    Тай, Филипп , Северо-Восточный университет
    Торговля времен холодной войны: экономические связи в Великом Китае, 1945–1991 гг.

    Thorsheim, Peter , Университет Северной Каролины в Шарлотте
    Химическое оружие, эксперименты на людях и формулировка власти в Британской империи

    Тингителла, Робин , Университет Денвера
    Мурлыканье гавайских сверчков: эволюция нового сигнала животных

    Troch, Juliana , ETH Zurich
    Исследование роли воды как фактора, влияющего на эффузивно-взрывной переход в риолитах Йеллоустоуна

    Цу, Сесилия М., Калифорнийский университет, Дэвис
    Начало: переселение беженцев в эпоху Рейгана

    Уандер, Кэтрин , Бингемтонский университет, Государственный университет Нью-Йорка
    Компромиссы в иммунитете молока

    Ward, Max , Middlebury College
    Полицейская власть в послевоенной Японии

    Уэй, Джон Т. , Государственный университет Джорджии
    Скорпион рядом: линчевание, безопасность и интимность насилия в Гватемале

    Weiner, Benno , Университет Карнеги-Меллона
    Освобождение отложено: конфликт и примирение на этнических окраинах раннего маоистского Китая

    Whitford, Kelly , Wheaton College (Массачусетс)
    Священные пути через городские пространства в Риме Бернини: пересечение Понте Сант-Анджело

    Уилберн, Эндрю Т., Оберлинский колледж
    Архитектурная магия и социальное пространство в римском Средиземноморье

    Уильямс, Кимберли Д. , Университет Темпл
    Погребальный комплекс железного века в Шокуре, Дханк, Султанат Оман

    Вулф, Джессика Л. , Университет Северной Каролины в Чапел-Хилл
    Абсолютный поэт: жизнь Джорджа Чепмена (1559–1634)

    Woods, Michael E. , Marshall University
    Бизнес фанатизма: Джон Ван Эври и рост расистской издательской империи

    Сяо, Хуэй Фэй , Канзасский университет
    Феминизмы с китайскими особенностями, 1995–2018 гг.

    Янг, Эллиотт , Колледж Льюиса и Кларка
    Бессрочное содержание под стражей и бесправие для иммигрантов в Соединенных Штатах с девятнадцатого века до наших дней

    Золли, Дэниел М., Государственный университет Пенсильвании
    Беспорядочная техника Донателло: эксперименты и сотрудничество в мастерской итальянского Возрождения

    Зонно, Сабина , Университет Южной Калифорнии
    Исследование жемчужины готической рукописной живописи: технический анализ и сравнительные исследования

    .

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *