4 школа козельска калужской области: МКОУ “ООШ №4”, г. Козельск: Главная страница

Сетевой город. Образование. Козельский район

Основная задача системы Сетевой город. Образование района Козельский – объединить в единую сеть учреждения образования и их органы управления, расположенные в данном районе. Здесь собраны электронные дневники и журналы, а также средства, с помощью которых производится мониторинг учебного процесса и планирование работы образовательных учреждений района Козельский. Электронный журнал содержит огромное количество преимуществ, позволяющий автоматизировать систему образования.

Или воспользуйтесь ссылкой https://edu.admoblkaluga.ru/ (Старый адрес edu.kaluga.ru)

Населённые пункты района:

  • Березичский Стеклозавод
  • Волконское
  • Дешовки
  • Каменка
  • Киреевское-Второе
  • Козельск
  • Нижние Прыски
  • Озерское
  • Подборки
  • Покровск
  • Попелево
  • Сосенский

Всего в в районе Козельский Калужская область находятся 26 учебных заведений.

Из них школ 19. Учреждений дополнительного образования 7. С их списком вы можете ознакомиться ниже:

Школы района 19
  • МКОУ “ООШ” с. Березичский стеклозавод
  • МКОУ «ООШ», с. Волконское
  • МКОУ «ООШ», д. Дешовки
  • МКОУ ООШ д. Каменка
  • МКОУ «СОШ», д. Киреевское –Второе
  • НОУ “Православная гимназия в г. Козельске”
  • МКОУ СОШ №1 г. Козельск
  • МКОУ «ООШ №2», г.Козельск
  • МКОУ «СОШ №3» г. Козельск
  • МКОУ «ООШ №4», г. Козельск
  • ГКОУ КО “Козельская школа-интернат”
  • МКОУ «ООШ», с. Нижние Прыски
  • ГКОУКО «Озерская специальная (коррекционная) школа-интернат для обучающихся с ограниченными возможностями здоровья»
  • МКОУ «ООШ», д. Подборки
  • МКОУ ООШ, с. Покровск
  • МКОУ «ООШ», с. Попелёво
  • МКОУ «СОШ №1» г.Сосенский
  • МКОУ “СОШ №2” г. Сосенский
  • ГКОУ КО «Сосенская школа-интернат для обучающихся с ограниченными возможностями здоровья»
Дополнительное образование 7
  • МКУ ДО “ДДТ” г. Козельска
  • МБОУ ДО Козельская районная ДЮСШ “Фаворит”
  • МБОУ ДО Козельская школа искусств
  • МБОУ ДОД ДШИ д. Подборки
  • МКУДО ЦТ г. Сосенский
  • ДЮСШ “Импульс” г. Сосенский
  • МБУ ДО “Сосенская школа искусств”

о школе


Социум школы: колхоз им.Кирова, сельский клуб, Шамординский монастырь, в трех километрах от школы расположены Подборские основная школа и школа-интернат.

С 1988 года школа работала над проблемой “Воспитание у учащихся готовности к труду в современных экономических условиях”. Была создана школьная производственная бригада по откорму молодняка и выращиванию свёклы, капусты, которая работала на основе арендных отношений с базовым хозяйством. Конечным результатом данной работы явилось то, что школа стала победителем областного смотра производственных объединений школьников; результатом профессионального обучения – получение учащимися водительских удостоверений на управление сельхозтехникой; опыт работы по данному направлению был обобщен областным институтом усовершенствования учителей.

Учитывая, что село и школа попали в Чернобыльскую зону радиоактивного загрязнения, школа выбирает направление “Укрепление здоровья учащихся”. С этой целью в школе вводятся 4 недельных урока физической культуры вместо двух положенных и проводится большая внеклассная работа по данному направлению. Работа над проблемой сплотила учеников, учителей, родителей, общественность. Спортивные общешкольные мероприятия по сути стали мероприятиями всего села. Опыт работы по данной проблеме был обобщён на районном семинаре учителей физкультуры и совещании директоров школ Козельского района в декабре 1993 года.

В учебной деятельности школа работает на основе умелого сочетания традиционных методик с современными технологиями: методика развивающего обучения Эльконина и Давыдова;  культурно-исторический подход в образовании;  здоровьесберегающие технологии в обучении учащихся;  информационные технологии; апробация нового комплекта УМК по английскому языку.

Опытом работы по данным направлениям школа делилась на семинарах директоров и заместителей директоров по учебно-воспитательной работе школ Калужской области.

 

 Гордость школы

Титов Юрий ПетровичОтличник народного просвещения, директор школы с23.08.2010г.

Шилова Елена – золотая медалистка,

выпускница 2005-2006 учебного года

Минобр назвал лучшие калужские школы

Министерство образования и науки Калужской области 16 декабря подведело итоги ежегодного конкурса лучших общеобразовательных организаций . В конкурсе приняла участие 281 школа.

Эффективность деятельности школ оценивалась по следующим критериям:

Оценка качества обучения.
Учет внеучебных достижений учащихся.
Оценка уровня социализации учащихся.
Учет показатели, характеризующие создание в общеобразовательной организации условий для сохранения и укрепления здоровья.
Показатели, характеризующие уровень духовно-нравственного воспитания учащихся.
Эффективность использования ресурсов.

Среди школ с начальным, основным и средним образованием победили:
Гимназия № 24 Калуги;
Средняя общеобразовательная школа № 2 им. И.С. Унковского, п. Воротынск Бабынинского района,
Гимназия города Обнинска.

Среди основных общеобразовательных школ лидирующие места заняли:
Основная общеобразовательная школа № 4, г. Козельск,
Ильинская основная общеобразовательная школа имени Подольских Курсантов, Малоярославецкий район.

kp40.ru публикует полный рейтинг средних школ Калужской области:
1 Гимназия № 24 г. Калуга
2 СОШ № 2 им. И.С. Унковского, п.Воротынск, Бабынинский район
3 Гимназия г. Обнинска
4 Лицей № 36 г. Калуги
5 Мятлевская СОШ им. А.Ф. Иванова, Износковский район
6 Брынская СОШ, Думиничский район
7 СОШ с. Зикеево, Жиздринского района
8 Гимназия г. Малоярославца
9 СОШ № 50 г.Калуги
10 Фоминичская СОШ, с. Фоминичи, Кировский район
11 СОШ № 15 г.Калуга
12 Полотняно-Заводская СОШ № 2, Дзержинский район
13 СОШ № 17 г. Калуга
14 СОШ № 4 г. Малоярославец
15 СОШ № 2 г.Спас-Деменск
16 СОШ № 7 г. Киров
17 Гимназия № 19 г. Калуга

18 Редькинская СОШ, Дзержинского района
19 Кировский лицей им. Заслуженного учителя РФ Уборцева Ю.Е., г. Киров
20 СОШ № 7 г. Калуги
21 СОШ № 1 г. Козельск
22 СОШ № 22 г. Калуги
23 СОШ № 21 г. Калуга
24 СОШ № 3 г. Козельска
25 СОШ № 6 г. Людиново
26 Теребенская СОШ, Хвастовичский район
27 СОШ № 25 г. Калуги
28 Воротынская СОШ, Перемышльский район
29 СОШ № 13 г. Калуга
30 Лужновская СОШ, Дзержинский район
31 Шайковская СОШ № 2, ж/д ст. Шайковка, Кировский район
32 СОШ № 45 им. Маршала Советсткого Союза Г.К. Жукова, г. Калуги
33 Барятинская СОШ, с. Барятино
34 СОШ № 33 г.Калуга
35 Товарковская СОШ № 2, Дзержинского района
36 Товарковская СОШ №1, Дзержинский район
37 СОШ № 1 им. Героя Советского Союза Шелаева А.С., г. Киров
38 Лицей № 9 имени К.Э.Циолковского г.Калуги
39 СОШ № 4 г. Балабаново, Боровский район
40 СОШ № 2 им.Берга, г. Жуков
41 Лицей № 48 г. Калуги
42 СОШ № 2 им. генерала армии В.И. Исакова, г. Киров
43 СОШ № 2 г. Людиново
44 Людковская СОШ, Мосальский район
45 Октябрьская СОШ, Ферзиковский район
46 СОШ № 10 с углубленным изучением отдельных предметов г. Калуги
47 СОШ № 11 г. Калуги
48 Дугнинская СОШ, Ферзиковского района
49 СОШ № 1 г.Спас-Деменск
50 СОШ № 5 г. Обнинска
51 СОШ № 14 г. Калуга
52 СОШ № 6 г. Калуга
53 Остроженская СОШ, Дзержинский район
54 СОШ № 1 г. Калуги
55 СОШ № 46 г. Калуги
56 СОШ № 2 п. Бабынино
57 СОШ им.генерала Захаркина И.Г. г.Кременки, Жуковского района
58 СОШ № 1 г. Сухиничи
59 СОШ № 5 г. Киров
60 СОШ им. Е.Р. Дашковой, г. Кременки, Жуковского района
61 СОШ № 1 имени Героя России М. Г. Ефремова, г. Таруса
62 СОШ № 1 г. Балабаново, Боровский район
63 Мосальская СОШ № 1
64 СОШ № 4 г. Боровск-1
65 Манинская СОШ, Людиновский район
66 СОШ № 2, г. Жиздра
67 Областной центр образования
68 Мокровская СОШ, Куйбышевский район
69 СОШ № 1 г.Жиздры
70 СОШ № 26 г.Калуги
71 СОШ № 1 г. Людиново
72 Лицей “Держава”, г. Обнинск
73 СОШ № 4 г. Калуга
74 СОШ № 2 г. Балабаново-1, Боровский район
75 СОШ им.Н.П.Пухова с. Утешево, Бабынинский район
76 СОШ № 6 г. Киров
77 СОШ № 2 г. Сосенский, Козельского района
78 СОШ № 12 г. Сухиничи
79 СОШ с. Лопатино, Тарусский район
80 Медынская СОШ
81 СОШ г. Юхнов
82 СОШ № 1 г. Сосенский, Козельский район
83 Бебелевская СОШ, Ферзиковского района
84 Думиничская СОШ № 3, Думиничский район
85 СОШ № 28 г. Калуга
86 СОШ № 2 имени ученого В.З.Власова, г. Таруса
87 Мосальская СОШ № 2
88 СОШ 1 Малоярославец
89 Кременская СОШ, Медынский район
90 Мещовская СОШ
91 Воскресенская СОШ им. Героя Советского Союза М.В. Угарова, д. Санатория “Нагорное”, Кировский район
92 СОШ № 49 г. Калуги
93 СОШ д. Порослицы, Юхновский район
94 СОШ № 3 г. Людиново
95 Перемышльская СОШ
96 СОШ №1 п. Воротынск, Бабынинский район
97 СОШ № 12 г. Калуги
98 СОШ с. Саволенка, Юхновский район
99 Лицей “ФТШ” г.
Обнинск
100 СОШ № 2 г. Калуга
101 Букановская СОШ, Людиновский район
102 Кондровская СОШ № 2, Дзержинский район
103 СОШ № 37 г. Калуги
104 Жерелевская СОШ, Куйбышевский район
105 СОШ № 2 г.Малоярославца имени А.Н.Радищева, Малоярославецкий район
106 СОШ № 13 г. Обнинск
107 Ноосферная СОШ, Боровский район
108 Асмоловская СОШ, д. Асмолово, Барятинский район
109 СОШ № 16 г. Обнинска
110 Ерденевская СОШ, Малоярославецкого района
111 СОШ № 18 г. Калуги
112 СОШ № 1 с. Бабынино
113 Горская СОШ, Перемышльский район
114 СОШ с. Ворсино, Боровского района
115 Долговская СОШ, Мосальский район
116 Новоалександровская СОШ, Спас-Деменский район
117 Бронцевская СОШ, Ферзиковского района
118 СОШ № 29 г.Калуги
119 Детчинская СОШ, Малоярославецкий район
120 СОШ № 3 г. Калуги
121 СОШ № 10 с. Заречный им. Героя Советского Союза И.Я. Чугунова, г. Людиново
122 Больше-Желтоуховская СОШ, д. Малая Песочня, Кировский район
123 СОШ № 51 г. Калуги
124 СОШ № 38 г. Калуги
125 Шайковская СОШ № 1, ж/д ст. Шайковка, Кировский район
126 СОШ № 5 г. Калуги
127 СОШ № 4 г. Людиново
128 Шлипповская СОШ, Сухиничский район
129 СОШ № 23 г. Калуга
130 Паликская СОШ № 2, Думиничский район
131 СОШ № 8 г. Киров
132 Износковская СОШ
133 СОШ № 41 г. Калуги
134 СОШ № 30 г. Калуга
135 Кудиновская СОШ, Малоярославецкого района
136 СОШ № 3 г. Сухиничи
137 Серпейская СОШ, Мещовский район
138 Бутчинская СОШ, Куйбышевский район
139 Грабцевская СОШ, Ферзиковского района
140 СОШ № 4 г. Сухиничи
141 Китежская СОШ, Барятинский район
142 СОШ с. Шанский Завод , Износковский район
143 СОШ г. Ермолино, Боровский район
144 Бетлицкая СОШ, Куйбышевский район
145 Передельская СОШ, Медынский район
146 Хотьковская СОШ, Думиничский район
147 СОШ № 1 им.С.Ф. Романова, г. Жуков
148 Хвастовичская СОШ
149 СОШ № 1 им. С.Т. Шацкого, г. Обнинска
150 Полотняно-Заводская СОШ № 1, Дзержинского района
151 СОШ № 47 г. Калуга
152 СОШ “Технический лицей”, г. Обнинск
153 Субботниковская СОШ, Сухиничский район
154 СОШ д.Хвощи, Износковский район
155 Овсорокская СОШ, Жиздринский район
156 СОШ № 8 г. Калуги
157 СОШ № 4 им.Л.Г.Осипенко г. Обнинск
158 Паликская СОШ № 1, Думиничский район
159 Домашовская СОШ, Мещовский район
160 СОШ № 44 г.Калуга
161 СОШ № 1 г.Боровск, Боровский район
162 Бояновичская СОШ, Хвастовичский район
163 Жилетовская СОШ, Дзержинский район
164 Ферзиковская СОШ
165 СОШ № 2 г. Белоусово, Жуковского района
166 Еленская СОШ, Хвастовичский район
167 Аристовская СОШ, Ферзиковский район
168 СОШ № 3 г. Балабаново
169 СОШ п. Газопровод, Бабынинский район
170 Соболевская СОШ, Сухиничский район
171 СОШ № 12 г. Обнинска
172 СОШ п. Молодежный, Мещовский район
173 Кудринская СОШ, Мещовский район
174 СОШ № 2 г. Сухиничи
175 Кондровская СОШ № 4, Дзержинский район
176 СОШ № 10 г. Обнинска
177 СОШ № 9 г. Обнинска
178 Чернышенская СОШ, Думиничский район
179 СОШ с. Щелканово, Юхновский район
180 СОШ № 3 г. Обнинска
181 Думиничская СОШ № 1 имени Н.В.Корнева, Думиничский район
182 Новослободская СОШ, Думиничский район
183 Середейская СОШ, Сухиничский район
184 СОШ д. Кривское имени В.В. Мигунова, Боровский район
185 СОШ д. Абрамовская имени И.Н. Самохина, Боровский район
186 СОШ № 6 г. Обнинска
187 Вертненская СОШ, Думиничский район
188 Думиничская СОШ № 2, Думиничский район
189 СОШ с. Муромцево, Бабынинский район
190 СОШ д.Колыхманово, Юхновский район
191 СОШ с. Барятино, Тарусский район
192 Авчуринская СОШ, Ферзиковского района
193 СОШ № 11 г. Обнинск
194 СОШ № 2 г. Боровска, Боровский район
195 Сашкинская СОШ, Ферзиковского района
196 Кольцовская СОШ, Ферзиковский район
197 СОШ с.Вознесенье, Тарусский район
198 Медынская очно-заочная СОШ, Медынский район
199 СОШ д. Киреевское-Второе, Козельский район

Рейтинг основных школ:
1 ООШ № 4 г. Козельск
2 Ильинская ООШ, Малоярославецкий район
3 ООШ № 20 г. Калуги
4 Акимовская ООШ, Жиздринский район
5 Немерзская ООШ, Сухиничский район
6 Закрутовская ООШ, Куйбышевский район
7 Бахмутовская ООШ, Барятинский район
8 Алешинская ООШ, Мещовский район
9 ООШ с. Волконское, Козельский район
10 Ульяно-Ленинская ООШ, ст. Судимир, Жиздринский район
11 Коренёвская ООШ, Жиздринский район
12 Адуевская ООШ, Медынский район
13 Огорская ООШ, Жиздринский район
14 Брынская ООШ, Сухиничский район
15 Стрельненская ООШ, Сухиничский район
16 Полюдовская ООШ, с. Полюдово, Жиздринский район
17 Гусевская ООШ, Медынский район
18 ООШ № 4 г. Киров
19 Нехочская ООШ, Хвастовичский район
20 Заболотская ООШ, Людиновский район
21 ООШ № 35 г. Калуги
22 Будо-Анисовская ООШ, д. Буда, Кировский район
23 Михеевская ООШ, Медынский район
24 ООШ № 8 г. Людиново
25 Горбачевская ООШ, Мосальский район
26 Сильковская ООШ, Перемышльский район
27 Кузьминичская ООШ, Куйбышевский район
28 ООШ № 5 г. Людиново
29 Глазовская ООШ, Сухиничский район
30 Радюкинская ООШ, Медынский район
31 Березовская ООШ, Малоярославецкий район
32 Покровская ООШ, Мещовский район
33 Романовская ООШ, Медынский район
34 ООШ с. Нижние Прыски, Козельского района
35 Алнерская ООШ, Сухиничский район
36 ООШ № 12 г. Людиново
37 Неделинская ООШ, Малоярославецкий район
38 Фролово-Горетовская ООШ, Сухиничский район
39 ООШ д.Рыляки, Юхновский район
40 ООШ с.Куракино, Бабынинский район
41 Большесавкинская ООШ, д. Большие Савки, Кировский район
42 Батищевская ООШ, Мосальский район
43 ООШ с.Восход, Жуковского района
44 ООШ д. Чубарово, Жуковского района
45 ООШ с. Покровск Козельского района
46 Крисаново-Пятницкая ООШ, Барятинский район
47 Панская школа-интернат, Малоярославецкого района
48 Лужницкая ООШ, Куйбышевский район
49 ООШ д. Ивановское, Износковский район
50 Которская ООШ, Думиничский район
51 Торбеевская ООШ, Малоярославецкий район
52 ООШ с.Высокиничи, Жуковского района
53 ООШ д.Борисово, Боровский район
54 ООШ с. Совхоз “Чаусово”, Жуковского района
55 ООШ д. Дешовки, Козельского района
56 ООШ № 2, г. Козельск
57 Бережковская ООШ, д. Бережки, Кировский район
58 Покровская ООШ, Перемышльский район
59 Козловская ООШ, Перемышльский район
60 ООШ с.Березичский стеклозавод Козельского района
61 ООШ с. Трубино, Жуковского района
62 Войловская ООШ, Людиновский район
63 ООШ д. Коростелево, Боровский район
64 ООШ с.Истье, Жуковского района
65 ООШ с.Тарутино, Жуковского района
66 Савченская ООШ, Куйбышевский район
67 Спас-Загорская ООШ, Малоярославецкий район
68 Пеневичская ООШ, Хвастовичского района
69 ООШ с. Некрасово, Тарусский район
70 ООШ № 39 г. Калуга
71 Спас-Суходревская ООШ, Малоярославецкий район
72 Игнатовская ООШ, Людиновский район
73 Извольская ООШ, с .Извольск, Износковский район
74 ООШ с. Климов–Завод, Юхновский район
75 ООШ с. Вязовна, Бабынинский район
76 ООШ д. Каменка, Козельский район
77 Подбужская ООШ, Хвастовичский район
78 ООШ с. Попелёво, Козельский район
79 Красногороденская ООШ, Ферзиковский район
80 ООШ д.Беляево, Юхновский район
81 Мармыжовская ООШ, Мещовский район
82 ООШ им.П.Л.Чебышева, д. Машково, Жуковского района

В Козельске проходит парад первоклассников

Десятки ребят, которые впервые сели за школьные парты, сегодня пройдут по улицам родного Козельска. В этом году средние учебные заведения района приняли в свои ряды 375 первоклашек.

Фото: газета «Козельск»

Трогательное и милое зрелище сейчас происходит на улицах Козельска. Десятки первоклашек выстроились в ряды, чтобы пройти по улицам своего города.

Фото: газета «Козельск»

Как сообщает газета «Козельск», в параде первоклассников принимают участие ученики всех школ района.

Фото: газета «Козельск»Фото: газета «Козельск»

Нарядные ребята шагают под торжественный марш, который исполняет военный оркестр. Добавим, что за парты козельских школ в этом году сели 375 мальчиков и девочек.

Ника ТВ

Нашли опечатку
в тексте?

Выделите
её мышкой!

И нажмите

Ошибка в тексте

Читайте наши новости в:

Отправить

Войдите на сайт,
используя аккаунт своей социальной сети:

Новости Козельска — KOZELSK.

RU » Blog Archive » Козельской школе №4 – 95! 17 Ноя 2015 |

Это сейчас Козельская школа на ул. Суворова носит номер 4, а когда-то, ещё на улице Лосевской (названной так в честь лесного зверя с рогами, а не исторического деятеля) это школа носила номер 1!

Вот почему историки школы связывают её начало с работой церковно-приходской школы при Богоявленском храме (которого ныне нет, как нет и ЦПШ), т.е. с 1896 годом. Но начало деятельности именно светской школы относят к 1920 году (почему и праздновали 95-летие). Поначалу школа была базовой при Козельском педагогическом училище. Да, да! В Козельске было и такое. Как всё-таки обеднела нынешняя жизнь города. Учащиеся училища сами же и преподавали в школе, которая постепенно стала средней, а в 2009 году школа реорганизована в МОУ Козельская основная общеобразовательная школа №4.

На школьный праздник прибыло всё руководство района, города и высокие представители Калуги. Депутаты областного законодательного собрания В. С.Бабурин и В.А.Ливенцев, глава города Козельска А.П.Тихонов, который в своё время был директором этой школы, главы администраций района и города, учителя, родители. А принимал их коллектив школы во главе с главой (вот такой каламбур) района, директором Светланой Ивановной Шмырёвой.

Но главными, на наш взгляд, гостями школы была семьи школьников, и особенно – семья её бывшего школьника, почётного гражданина г. Козельска Виктора Григорьевича Тимошина, приехавшего в Козельск с супругой Татьяной Михайловной и внуком. Выступая на торжественной части праздника, Виктор Григорьевич пригласил козельских школьников поступать в ведущие ВУЗы страны, в том числе и  МГУ, профессором которого он является. А его супруга, Татьяна Михайловна – профессор МГИМО. И очень может быть, что кто-то из козельских мальчиков или девочек когда-то будет представлять Россию в международной дипломатии. Конечно, не нужно надеяться на протекционизм, но всегда приятно знать, что в таком престижном ВУЗе, как МГУ, есть земляк, да ещё и почётный гражданин Козельска.

К сожалению, формат мероприятия не позволял уделить разговору со старейшим учеником школы слишком много времени. Но ещё до вечера, на встрече с директором школы С.И.Шмырёвой Виктор Григорьевич немного рассказал о своих школьных годах, подарил школе некоторые исторические материалы: фото, книги… Мне тоже удалось поговорить с Виктором Григорьевичем и наметить некоторые аспекты сотрудничества с Козельским вече и Козельским обществом русских литераторов.

В первую очередь, давно пора вспомнить о наших почётных гражданах и задуматься о том – достаточный ли почёт оказывает им город. Нет никакой экспозиции, посвящённой почётным гражданам в музее. Доски почёта, печатных материалов. Провалилась даже попытка присвоить имя недавно почившего почётного гражданина академика В.А.Ильина козельской школе №1, директором которой состоит нынешний глава города А.П.Тихонов. Мотивация отказа со стороны коллектива школы(!) так привычна – для переименования нужны значительные затраты и усилия по переделке документов. Единственно на что согласились – повесить памятную доску. Такое впечатление, что у нас в каждой школе по выпускнику-академику. Академик Ильин – гордость русской математики, высочайший образец для козельских детей! И вдруг – нет средств на переименования?! Да вы просто переименуйте номинально, сами повесьте доску, необязательно переделывать всякие там бумажки. Кого они интересуют?! Пусть каждый выпускник школы гордиться тем, что окончил школу имени академика Ильина! Разве для этого нужны бюрократические процедуры? Такой мертвящий подход к нашему прошлому и будущему, к увековечиванию памяти знаменитого козельца и к воспитанию молодого поколения жителей города – просто повергает в уныние. Недоумение уже давно прошло. И всё же, надежда умирает последней! Надеемся, что коллектив, который несколько легкомысленно отказался от столь почётного имени для своей школы найдёт возможность пересмотреть это решение.

Думаю, что давно пора внимательнее прислушиваться к мнениям почётных граждан города (а именно они и были инициаторами увековечивания памяти академика Ильина) и в жизни города, и в избрании новых почётных граждан. Современные средства коммуникаций это вполне позволяют.

Поддержал Виктор Григорьевич и стремление КОРЛ организовать в Козельске Литературный музей, и инициативу Козельского веча по увековечиванию памяти великого русского государственного деятеля Царя Иоанна Васильевича IV Грозного.

Но, вернёмся к школьному празднику.

Видимо, вдохновлённый призывом профессора Тимошина поступать в МГУ, депутат от Козельского района, на своих выборах обещавший всемерно помогать району и Козельску, заместитель председателя Законодательного собрания Калужской области Виктор Сергеевич Бабурин обратился к школьникам как к будущим политикам и депутатам. «Депутатам быть хочу – пусть меня научат!» Виктор Сергеевич берётся научить! Пока что у нас депутатский корпус в основном формируется из партийных учителей. Возможно, партии думают, что учителям проще учить уму-разуму не всегда политически грамотное население. По старой традиции, именно козельская школа №4 была кузницей педагогических кадров. Причём самых разнообразных направлений. Путь обозначен: школьник, студент, учитель, директор, депутат!

Но праздник шёл своим чередом, на одном дыхании! Свои достижения показали и школьные спортсмены, молодые педагоги, поэты, певцы и танцоры. Понятно, что в рамках праздника трудно было похвалиться результатами химиков, физиков, математиков… но, наверняка, и они весьма впечатляющие!

Выступая с приветственным словом, ври.о. главы района Е.В.Слабова высказала пожелание собраться на праздник школы через 5 лет, когда этой самой старой школе города исполниться 100 лет! Присоединяясь к Елене Викторовне, выскажем пожелания всех благ и успехов в великом служении образованию юношества коллективу школы, а её воспитанникам – славных свершений в своей будущей жизни!

С.Е.Сёмкин

 

Теги: почётные граждане, Тимошин, Школа

Молдова – Калуга – 8 способов добраться поездом, самолетом, автобусом и автомобилем

Из Молдовы в Калугу можно добраться 8 способами самолетом, поездом, автобусом или автомобилем

Выберите один из вариантов ниже, чтобы просмотреть пошаговые инструкции и сравнить цены на билеты и время в пути в планировщике путешествий Rome2rio.

Авиабилеты Кишинев (KIV) – Калуга (KLF)

Время полета между Кишиневом (KIV) и Калугой (KLF) составляет около 6 часов 7 минут и покрывает расстояние около 986 ​​км.Это включает в себя среднее время стоянки около 2 часов 22 минут. Самый быстрый перелет обычно занимает 4 часа 40 минут. Услуги предоставляются Fly One, Azimuth и Air Moldova. Обычно в неделю выполняется три рейса, хотя графики выходных и праздничных дней могут отличаться, поэтому уточняйте заранее.

Изучите все варианты путешествия

Среднее время полета в пути

Информация о маршруте полета

Максимальное время полета в пути:

4ч 40м

Самая низкая цена:

11442 руб.

Выбросы углерода:

199 кг CO 2

Первый и последний вылеты

Первый рейс вылетает по адресу:

07:05

Последний рейс вылетает по адресу:

10:00

Приведенные ниже расписания относятся к следующим доступным рейсам.

Расписание рейсов Кишинев (KIV) – Калуга (KLF)

В мире широко распространена передача инфекции в сообществах.
Некоторые ограничения на поездки снимаются в России. Чтобы узнать последний статус путешествия, посетите официальную страницу для России.

Чтобы получить совет по планированию поездки, посетите нашу информационную страницу о коронавирусе Rome2rio.

Какой самый дешевый способ добраться из Молдовы в Калугу?

Самый дешевый способ добраться из Молдовы в Калугу – на автобусе стоимостью 3400-6000 рублей, время в пути 29ч 26м.

Подробнее

Как быстрее всего добраться из Молдовы в Калугу?

Самый быстрый способ добраться из Молдовы в Калугу – самолетом, который стоит 11000 – 21000 рублей и занимает 7 часов 6 минут.

Подробнее

Есть ли прямой поезд между Молдовой и Калугой?

Нет, прямого поезда из Молдовы до станции Калуга нет.Однако есть рейсы с отправлением из Кишинева и прибытием на станцию ​​Калуга-1 через Сухиничи-Главные и Малоярославец. Путешествие, включая пересадку, занимает примерно 29ч 46мин.

Подробнее

Как далеко от Молдовы до Калуги?

Расстояние между Молдовой и Калугой 969 км.Протяженность дороги – 1163,3 км.

Проложить маршрут

Как поехать из Молдовы в Калугу без машины?

Из Молдовы в Калугу без машины лучше всего добираться на автобусе, который идет 29ч 26м и стоит 3400-6000 руб.

Подробнее

Сколько времени нужно, чтобы добраться из Молдовы в Калугу?

Дорога из Молдовы в Калугу занимает около 9 часов 24 минут, включая пересадки.

Подробнее

Где я могу сесть на поезд из Молдовы в Калугу?

Поезд из Молдовы в Калугу, обслуживаемый Молдавской железной дорогой (CFM), отправляется со станции Кишинев.

Подробнее

Поездом, автобусом или летите из Молдовы в Калугу?

Добраться из Молдовы в Калугу лучше всего на самолете, который занимает 7 часов 6 минут и стоит 11000 – 21000 рублей.Как вариант, вы можете воспользоваться автобусом, который стоит 3400-6000 рублей и занимает 29 часов 26 минут, вы также можете поездом, который стоит 6000-9000 рублей и занимает 29 часов 46 минут.

Детали режима

Сколько длится перелет из Молдовы в Калугу?

Самый быстрый перелет из аэропорта Кишинэу в московский аэропорт Внуково – прямой рейс, который занимает 1 час 50 минут.

Искать рейсы

Какая разница во времени между Молдовой и Калугой?

Калуга на 1 час опережает Молдову. Сейчас в Молдове 19:22, в Калуге 20:22.

Какие компании предоставляют услуги между Молдовой и Калугой, Россия?

Fly One, Azimuth и Air Moldova летают из Кишинева в Калугу 3 раза в неделю. Кроме того, вы можете сесть на автобус из Кишинева в Калугу через Москву, Теплый Стан, Теплый Стан, Ленинский проспект, площадь Гагарина, Юго-Западную, Юго-Западную, Саларьево и Москву, Саларьево примерно за 29 часов 26 минут.

Оптинских старцев

Духовных учеников св.Паисий (Величковский)

Память 11 октября

Оптина Пустынь (Оптина Пустынь) расположена на окраине густого леса в Калужском районе на правом берегу реки Жиздры, недалеко от города Козельска (примерно в восьмидесяти милях от Москвы). На протяжении девятнадцатого века и до гонений со стороны большевиков он был средоточием широко распространенного движения духовного возрождения, вдохновляемого исихастской традицией, принесенной в Россию учениками святого Паисия Величковского (ноябрь.15).

Монастырь, хорошо известный с XVI века, пришел в упадок в результате антимонашеских законов Екатерины II. В конце XVIII века митрополит Московский Платон, впечатленный красотой своего местоположения, поручил игумену Печночскому Аврааму восстановить монастырские постройки и возродить общежитие в Оптине в духовной традиции, которую проповедовал святитель Паисий.

Примерно тридцать лет спустя (1821 г.) епископ Калужский Филарет, будущий митрополит Киевский, горячий сторонник паисианского идеала, взялся за строительство скита Предтечи как подворья монастыря для тех монахов, которые хотели посвятить себя более полно к молитве.Епископ призвал братьев Моисея и Антония Путиловых руководить жизнью скита. Они десять лет жили в Рославльских лесах в районе Смоленска под руководством духовных отцов из круга Паисия. По настоянию епископа Моисей был рукоположен в священники и отказался от желания посвятить себя созерцанию, чтобы взять на себя необходимые строительные работы. Он был в Москве в поисках средств, когда узнал о своем назначении игуменом монастыря, который он выполнял тридцать семь лет.

Отец Моисей всегда был посреди великих начинаний, не имея средств для их завершения, «богат бедностью», как он любил выражаться, полагаясь исключительно на помощь Бога. Он руководил делами монастыря на основе евангельского повеления не думать о завтрашнем дне (Мф. 6: 344) и, вместо того, чтобы позволить деньгам расти, он сделал принцип раздавать их бедным. Он продолжал масштабные строительные работы, когда не хватало еды, именно для того, чтобы поддержать местное население, даже если это означало, что монастырю не хватало хлеба.Его не интересовали богатства, которые могли предложить некоторые кандидаты в монашескую жизнь, и он предпочитал принимать в общину бедных или больных людей, где нельзя было рассчитывать на материальную выгоду. Несмотря на свои выдающиеся добродетели и способности духовного наставника, отец Моисей ограничился заботой о братстве во внешних делах и оставил все, что связано с духовной жизнью, старцам [старейшинам]. Благодаря ему досточтимые отцы Леонид и Макарий поселились в скиту и смогли поставить свои харизмы проницательности и проницательности на службу монахам и народу Божьему, тем самым открыв стартчество [старчество], которое будет слава Оптинскому монастырю.Это пророческое служение духовного руководства вскоре привлекло большие толпы и вызвало ожесточенное сопротивление подозрительных епископов и ревнивых монахов, которые объявили настоятеля церковным властям опасным новатором. Отец Моисей переносил все эти гонения с еще большим смирением, взяв на себя полную ответственность за то, чтобы оставить старцев в покое. Ближе к концу своей жизни он смог сказать: «Теперь я знаю, что я наименьший из мужчин». В возрасте восьмидесяти лет, страдая водянкой и прикованный к постели, он, тем не менее, продолжал во всех деталях руководить жизнью общины.Он заснул мирно 16 июня 1862 года, получив на смертном одре Великую привычку, о которой так страстно мечтали с юности, но от которой отказались ради служения своим братьям.

Когда отец Моисей был назначен настоятелем, его брат Антоний был поставлен во главе скита. Он с детства хотел вести монашеский образ жизни и присоединился к Моисею в Рославльском лесу после многих невзгод во время оккупации Наполеоном

года.

Москва (1812 г.). Прочно укоренившийся в исихии к полному исключению своей собственной воли и к тому смирению, которое позволяет Богу действовать в сердце монаха, Антоний всю свою жизнь считал себя учеником Моисея.Часто резкое поведение Моисея по отношению к нему было для того, чтобы подвергнуть его испытанию. Он всегда почтительно молчал в его присутствии и признавался ему во всех своих мыслях. Он очень ревностно молился и посвящал свободное время в келье чтению или молитве. Он расчистил землю и собственными руками построил первые кельи скита и в течение четырнадцати лет следил за его духовной и материальной организацией. Община была устроена как настоящий вестибюль Небес, где строгое соблюдение, смирение и простота монахов и их глубокое сожаление во время долгих служб были настолько очевидны, что под руководством Антония Скит стал магнитом или магнитом для духовного мира. мужчины.

Часто болеющий и тридцать лет страдающий гнойными язвами на ногах, из-за которых он чувствовал себя порезанным пилой, отец Антоний, тем не менее, всегда выглядел радостным и смотрел на свои испытания как на посланное Богом лекарство для своего спасения. Он обладал своей душой терпением и, когда не мог выйти из келии, посвящал себя все больше молитве и чтению, пока у него не появлялись силы вернуться к работе. В 1859 году он столкнулся с еще большим испытанием. Епископ Калужский Николай, противостоявший влиянию стартов, назначил его игуменом Малоярославецкого, привыкшего принимать настоятелей из Оптины.Обязанность руководить общиной из двенадцати монахов, которым не хватало единства и рвения в монастыре, расположенном недалеко от города, стала для Антония настоящим мучеником. Несколько раз он умолял епископа освободить его от должности, но встречал твердый отказ.

Дела Малоярославецкого монастыря изредка приводили Антония в Москву, где он привлек внимание святого митрополита Филарета (19 ноября), который, сочувствуя его духовному испытанию, ходатайствовал за него у епископа Калужского.Отставка Антония была принята только после назначения нового епископа. Затем, назначив своего преемника, он смог наконец с радостью вернуться в Оптину и вернуться на свое место ученика брата (1958 г.). Последние три года своей жизни он провел в маленькой келье в ските с видом только на небо, в окружении горы книг и больше не занимаясь административными делами. Он сохранял такое же рвение к молитве, как и в юности, и часто говорил: «Молитесь горячо Господу Богу, и ваше холодное сердце согреется Его сладчайшим Именем, ибо наш Бог есть Огонь.Призвание Его имени уничтожает нечистые мысли, а также согревает наши сердца, чтобы исполнить Его заповеди ». Когда он служил Божественную литургию, он был полон благодати, особенно в момент Великого входа. Энтони поддерживал учреждение стартов и развитие их служения, но сам воздерживался от духовного руководства, хотя и был теплым и приветливым по отношению к тем, кто искал его помощи. Когда посетители задавали ему философские или богословские вопросы, он отсылал их к отцу Моисею или старцу Макарию или просто отвечал: «Очисти свое сердце, и ты всему научишься.”

Он был сильно огорчен смертью своего брата и духовного отца Моисея в 1862 году и оставался в уединении почти год, чтобы восстановить тайное духовное общение с усопшими. По мере того, как возрастающие немощи сделали его неспособным ходить в церковь, он получил Великую Привычку в своей камере и после этого полностью посвятил себя молитве. На стене камеры он повесил надпись большими буквами: «Не теряйте время зря!» Считая, что он был не более чем новичком, он добавил труда к труду, готовясь к встрече с Богом.Он приготовил все для своего погребения и, получив благословение аббата Исаака на свое последнее путешествие, 7 августа 1865 года отдал свою душу Богу. Он был похоронен рядом со своим братом.

Работа преподобных Моисея и Антония создала благоприятные условия для становления стартчества, которое проявилось с приходом в Оптину в 1829 году старца Леонида, которому было уже шестьдесят и которому предстояло провести оставшиеся двенадцать лет своей жизни. в ските.

Отец Леонид (Наголкин) происходил из небогатой семьи Карачевых в Орловской губернии.Проведя юность в качестве коммивояжера, он приобрел большой человеческий опыт. Он поступил послушником в Оптину в возрасте двадцати девяти лет, но пробыл там всего два года и получил Привычку в Пустыне Белого Утеса (Белые Берега). Вскоре после своего рукоположения в священники он встретил Старца Феодора, который через несколько лет в Нямце (монастырский плацдарм святого Паисия в Молдавии) вернулся, чтобы распространять исихастскую традицию в России. Когда Лео стал настоятелем Белого Утеса (1804 г.), к нему присоединился Теодор.По прошествии четырех лет Леонид ушел в отставку, получил Великую привычку под именем Лев (Лев) и вместе со Старцем Феодором и Клеопой (еще один отшельник из Нямцкого монастыря) отправился молиться в лесу. Поскольку многие верующие, жаждущие наставлений, были привлечены духовной славой Феодора, трое отшельников решили покинуть этот район. Леонид и Клеопа поселились в скиту далекого Валаамского монастыря, где к ним присоединился Федор после трехлетнего заточения в другом монастыре по клеветническим обвинениям.На Валаам монахи всегда приходили за советом, потому что свет их жизни не мог быть скрыт там больше, чем раньше. С подозрением относясь к их репутации, игумен Валаама пожаловался на них митрополиту Санкт-Петербурга как на «новаторов». Несмотря на то, что обвинение было снято, трое отшельников сочли за лучшее покинуть Валаам и поселились в монастыре святого Александра Свирского (30 августа), где пятью годами позже вошел в покой Старец Феодор (1822). Утрата духовного отца стала для Леонида тяжелым испытанием.Он нашел прибежище в Боге, Который с того времени дал ему дар непрерывной молитвы и различения мыслей. Он хотел удалиться в Оптинский скит, но братия его не отпустила.

В 1829 году Старец Леонид смог наконец покинуть Свирский монастырь и поселиться в Оптине с шестью учениками. Совершенство его аскетической жизни, его мудрость, его дар проникновения в сокровенные глубины души, а также его доброта и сострадание к грешникам и бедствующим снискали ему любовь и уважение всех.Он был высок, обладал огромной физической силой и, несмотря на преклонные годы и болезнь, сделавшую его тучным, всегда находился в полной боевой готовности. У него были длинные желто-серые волосы, похожие на гриву льва, ясный проницательный взгляд и живую, знакомую манеру речи, которая никогда не обходилась без легкого юмора. Те, кто встречал его, производили впечатление неустрашимой силы и величественного спокойствия, которые давали им чувство покоя и уверенности, так что в его присутствии сердца открывались Богу, разочарования и злые мысли исчезали.Люди стекались в его келью, которая стала духовным центром монастыря, и каждый мог задать ему те вопросы, которые он хотел, в то время как старец в белом сидел на своей кровати и продолжал свою обычную ручную работу по плетению поясов. Некоторым он раскрыл их тайные мысли, чтобы помочь им изменить свою жизнь, других он исцелил, прочитав им молитву или помазав их святым маслом. Он учил, увещевал, делая все для всех людей, никогда не теряя своей внутренней памяти и молитвы.Некоторые монахи, однако, были возмущены тем, что исихаст так свободно и часто в течение стольких часов разговаривал с людьми всех мастей и состояний. Другие обвиняли его в новаторстве в проведении таинства исповеди. Пт. Леонид ответил, что практика откровения помыслов и духовной беседы со старцем, восходящая к истокам монашеской жизни, направлена ​​не на замену таинства исповеди, а на его завершение. Недостаточно слушать часто механическое исповедание грехов и читать молитву об отпущении грехов: совесть также должна быть исправлена ​​и освобождена, а способность двигаться к Богу должна быть возвращена человеку во всей его уникальности.

Тем не менее деятельность старца продолжала вызывать ревность и подозрение. В 1836 году тайная полиция передала епископу Калужскому Калужскому епископу донос, обвинявший игумена Моисея и старца Леонида в желании разорить монастырь в пользу скита. Епископ, который уже ясно выразил свое несогласие, вызвал Моисея и сделал ему суровый выговор. Леониду было приказано жить в монастыре, ему было запрещено носить Великую привычку и принимать посетителей. Старший повиновался первым двум предписаниям, но не смог отогнать толпу верующих, толкавшуюся в дверь его новой камеры.Когда настоятель в страхе предупредил его, что епископ депортирует его за бунтарство, он ответил: «Ну что ж? Даже если вы отправите меня в Сибирь, даже если вы разожжете костер и посадите меня на него, я все равно буду тем же Леонидом! Я никого не прошу навестить меня и не могу прогнать тех, кто приходит. Многие, особенно простые люди, гибнут по глупости и взывают о духовной помощи. Как я могу игнорировать их потребности? » Не в силах сказать ни слова об обратном, игумен Моисей молча удалился.

Гонения на отца Леонида распространились на его учеников. Он имел обыкновение посылать тех из своих духовных дочерей, которые желали посвятить себя Богу, посоветоваться с добродетельной монахиней по имени Антия в монастыре Белев. Духовник этого монастыря обиделся на репутацию, которую приобрела Антия, поскольку она не находилась под его духовным руководством, и обвинил старцев в распространении новой ереси, позволив монахине выслушать исповедь и дать отпущение грехов от его имени.Его даже назвали «масоном» за то, что он рекомендовал монахиням читать святого Дорофея из Газы! Когда об этом было доведено до сведения епископа Тульского Дамаскина, от которого зависел монастырь, он приказал изгнать Анфию. Что касается Старца, то его перевели в изолированную камеру и возобновили судебный запрет на прием посетителей. Но это оказалось совершенно мертвой буквой, так как это не могло помешать толпе склониться к его ногам, чтобы поцеловать край его одежды. Несомненно, он был бы сослан на Соловки на Крайнем Севере, если бы не промысловое вмешательство митрополитов Киевского Филарета и Филарета Московского, которые были предупреждены о ситуации в письме старца Макария, поддержанном святым Игнатием Брянчаниновым (30 апр. .). Антия была отозвана в Белев и впоследствии стала там игуменей, а епископы Тульские и Калужские вместе отправились в Оптину, чтобы восстановить отца Леонида в его харизматическом служении. Святитель отдал свою душу Богу вскоре, 11 октября 1841 года в возрасте семидесяти двух лет, оставив своим преемником Старца Макария, своего соработника и близкого друга, который стал как бы его «второй половинкой». »В течение последних семи лет его жизни.

Однако двое мужчин были разными.Если Леонид был малообразованным, веселым и приземленным человеком, то Макарий (Иванов) был отпрыском благочестивого дворянского рода Калужского уезда. Он был нежным и уединенным, маленького роста и слабого телосложения, с плохим зрением и дефектом речи. На его лице всегда было сосредоточенное выражение, которое придавало ему мрачный вид, но все же оно показывалось добротой, словно освещенное мягким светом. Он любил музыку и природу и хорошо знал богословскую литературу. Он отказался от своей собственности и от перспективы выгодного брака, чтобы стать послушником в глухой лесной пустыне на Площанске, где упор в монашеской жизни делался на строгую внешнюю дисциплину.По прошествии пяти лет он получил Хабит и вскоре был рукоположен в священники (1815 г.).

Примерно в это же время на Площанске кончил свой срок Старец Афанасий. Как и Старец Феодор, он жил в Нямце под началом святителя Паисия; он помогал в его работе по переводу святоотеческих текстов и привез в Россию несколько рукописей о молитве и созерцательной жизни. Старец Афанасий помог Макарию в понимании этих произведений и, прежде всего, посвятил его в практику внутренней молитвы.Вскоре после кончины старца Макарий был назначен духовником Свенского монастыря. Он молил Бога прислать ему человека, способного разрешить многие вопросы, которые возникали при исполнении этого долга, и вскоре приехал Старец Леонид, чтобы провести полгода на Площади, прежде чем обосноваться в Оптине. Леонид видел замечательные качества Макария и считал молодого человека равным себе, но, поддавшись его мольбам, принял его в ученики. После отъезда Леонида двое мужчин в течение четырех лет поддерживали регулярную переписку, пока Макарий не смог присоединиться к Леониду в 1834 году.

Старец Макарий был назначен духовником монастыря в 1836 году, а через три года стал настоятелем скита. Всегда считая себя учеником Старца Леонида, он никогда ничего не предпринимал без его благословения. Он всегда был рядом и семь лет вместе они руководили духовной жизнью монахов и тысяч гостей, спешивших в Оптину. Настоятель скита Старец Макарий усилил торжественность богослужений и создал богатую библиотеку.Он вставал в 2 часа ночи, молился около четырех часов, а затем садился за свой рабочий стол, чтобы переводить или редактировать святоотеческие тексты, и снова брался за свою огромную переписку, из которой пять томов писем, показывающих полную степень его мудрость были опубликованы после его смерти. После трапезы с братьями он позволял себе свободный час в саду, который он посадил, где он мог смотреть на разные цветы, полный безмолвного восхищения чудесными творениями Создателя.В 14:00 он будет встречать мужчин и женщин, ожидающих его в гостевом доме у входа в скит. Какие бы вопросы у них ни возникали, он выслушивал с любовью и смирением и, понимая, что подходило к ситуации каждого, немедленно и авторитетно говорил, что следует делать, или произносил несколько слов утешения, чтобы после разговора с ним каждый человек пойдет своим путем обновленным. Его речь, всегда нежная, ставила гордых на колени, давала надежду разочаровавшимся, приводила неверующих к вере и имела силу изгонять демонов.Однажды к нему привели одержимого мужчину. Когда Старец вошел в комнату, человек с криком кинулся на него, сильно шлепнул, и Макарий тотчас подставил другую щеку (Лк. 6:29). Демон, неспособный противостоять старцу, оставил беднягу, упавшего к ногам святого, в обмороке, а через некоторое время поднялся исцеленным. Вернувшись вечером в скит, измученные и не в силах произнести ни слова, старецы слушали молитву перед покоем, прежде чем видеть братию скита для ежедневной исповеди.После ужина и вечерней молитвы он до поздней ночи занимался перепиской. «Его лицо, как у ангела Божьего, пылало и светилось», – писал его ученик и биограф. «Его взгляд был миролюбив, его речь скромна и скромна. Но его дух всегда соединялся с Богом непрекращающейся внутренней молитвой, благодаря которой его лицо сияло духовной радостью и излучало любовь к ближнему ». Даже когда он спал, его губы продолжали повторять Иисусовую молитву, и он проводил долгие часы, когда не мог спать, медитируя о Провидении или распевая церковные гимны со слезами.Хотя сам он получил благодать внутренней молитвы, но Старец хорошо осознавал опасность духовного заблуждения. В своих письмах он предостерегает своих учеников от преждевременного поиска даров Благодати и, прежде всего, настаивает на смирении, которое мы приобретаем, пытаясь как можно точнее претворять в жизнь заповеди Бога.

Старец Макарий приступил к публикации серии святоотеческих текстов о духовной жизни по призыву своего друга и духовного сына, философа-славянофила Ивана Кириевского, нашедшего в Оптиной и в православной традиции сущность славянской души.Начиная с публикации жития старца Паисия в 1846 году, последовали переводы текстов святых отцов, в том числе Дорофея Газского, Варсануфия и Иоанна, Марка Подвижника, Исайи, Максима Исповедника, Талассия, Иоанна Лествичника, Феодора Студита, Симеон Новый Богослов, Исаак Сирин и Нил Сорский. В большинстве случаев Макарий и его команда ученых учеников (в том числе и Старец Амвросий) исправляли славянские переводы, сделанные в Нямце во времена святителя Паисия, и переводили их на русский язык.Эти издания были широко прочитаны и сделали Оптину известной по всей России интеллектуальной элите, величайшие имена которой попали в монастырь: среди них Николай Гоголь, Владимир Соловьев, Константин Леонтьев, Достоевский и даже Толстой. Слава Оптиной была на пользу всей Церкви, но вызвала новые гонения. Попытки дискредитировать старцев предпринимались на самых надуманных основаниях. Например, его обвиняли в распространении знаний об Иисусовой молитве среди людей, потому что это могло вызвать духовные заблуждения.Разговоры о переводе его в другой монастырь ни к чему не привели благодаря влиянию его дружбы с митрополитом Московским Филаретом. С 1850 г. здоровье старца постепенно ухудшалось, хотя, сострадая человеческим страданиям, он игнорировал собственные невзгоды. Его интересовали великие культурные, социальные и политические изменения, происходящие в России. Услышав о падении Севастополя во время Крымской войны, он в слезах упал на колени перед иконой Богородицы.Во время последней болезни он продолжал принимать посетителей, которым дарил крестик, икону или книгу в качестве благословения. Он спокойно заснул 7 сентября 1860 года, и впоследствии его тело осталось нетленным.

После кончины старца Макария духовное руководство перешло к настоятелю скита старцу Илариону и старцу Амвросию. Святой Амвросий вобрал в себя все харизмы своих предшественников и довел стартчество до апогея в Оптиной, где тридцать лет он был истинным пророком для всего русского народа.

Старец Амвросий, самый выдающийся деятель Оптиных старцев, был сыном сельского священника, который взял на себя его раннее образование, воспитав в изучении церковных книг. Когда он поступил в семинарию для получения среднего образования (как тогда было принято), он блестяще учился как студент, но не собирался становиться священником или монахом. Ближе к концу учебы он серьезно заболел и дал обет поступить в монастырь, если выздоровеет. Когда ему стало лучше, он отложил выполнение своего обещания.Его совесть не давала ему покоя, и он провел много часов в молитвах и слезах. Бог призвал его и напомнил ему о его обещании всевозможными знамениями; Итак, однажды, когда он склонялся над берегом ручья, он услышал голос в текущей воде, который бормотал: «Слава Богу! Сохрани Бога! »После четырех лет нерешительности он больше не мог терпеть и пошел спросить совета у святого отшельника по имени Иларион, который жил в этом районе. Старец встретил его улыбкой и сказал: «Иди в Оптину; ты там нужен! »Юноша послушался воли Божией и без промедления отправился в Оптинскую пустынь.

Первым его поставили служить старцу Леониду, который по преклонному возрасту поручил ему руководство старцем Макарием, взявшим на себя его духовные обязанности и работавшим над обширным изданием святоотеческих текстов. Молодой монах принял постриг в 1842 году с именем Амвросий; три года спустя он был рукоположен в священники.

Так как Амвросий владел древними языками, он стал одним из ближайших соратников Макария по подготовке его изданий святых отцов, особенно русского перевода Лестницы св.Иоанн Лествичник. Его знакомство с святоотеческими текстами и их применение в повседневной жизни через частые беседы со своим духовным Отцом были наилучшей возможной подготовкой к тому, чтобы стать его преемником на посту старца. Но здесь снова вмешалось Провидение и коренным образом изменило ход его жизни: серьезная болезнь привела его к смерти на дюйм, и до конца своих дней он был более или менее прикован к постели, не мог служить божественной литургии и испытывал облегчение. всех монашеских послушаний. Это был способ Бога обуздать его добродушный темперамент, тем самым дав ему возможность большего самопознания через уединение в себе и открытие в глубине своего сердца тайн человеческой природы и средств примирения людей с Богом.Болезнь дала ему опытное познание истины о том, что в нашей слабости открывается сила Божья (2 Кор. 12: 9). Как он позже утверждал: «Хорошо, если монах пережил болезнь. Когда он болен, ему следует стремиться не полностью, а только наполовину ».

Стартец Макарий стал посылать к нему братию монастыря для духовного наставления, и епископ благословил его помочь старцу исповедовать постоянно растущую толпу верующих из всех слоев общества, стекавшуюся в Оптину для того, чтобы утолить свою жажду чистыми источниками евангельской мудрости.Святой Амвросий всех терпеливо приветствовал, ни в чем не разбирался и давал советы просто как ученик святых отцов, не высказывая личного мнения. Действие благодати и непрекращающаяся внутренняя молитва дали ему необычайное понимание сокровенных глубин совести, так что небольшой намек или несколько слов были всем, что ему было нужно, чтобы показать своим посетителям решение их проблем. Он никогда не использовал этот дар проницательности, чтобы судить или обвинять, но ждал измученные заботами души с сочувствием и нежностью, которые были поистине материнскими, чтобы они поняли, что благость Бога ведет нас к покаянию (Рим.2: 4).

После смерти старца Макария в 1860 году Амвросий был призван выполнять служение, которое вскоре распространилось на всю Россию. Богатые и бедные, образованные и неграмотные, знатные и простые люди, известные представители интеллигенции, все они пробирались к этому прикованному к постели человеку, как к недавно восставшему среди них Пророку, ища совета или утешения в своем бедственном положении; слово спасения, которое должно было упорядочить всю их жизнь, призыв к покаянию или простое благословение. Несмотря на свою физическую слабость и недуги, Амвросий всех их принимал радостно и подстраивал свою манеру и слова под каждого человека так, что после разговора со старцами Оптины жизнь многих его посетителей полностью изменилась.Люди, которые разговаривали с ним, заметили, как он мог сразу перейти от обсуждения высокого богословия к решению практических проблем повседневной жизни. Кто-то однажды раскритиковал его за то, что он зря тратил время на советы крестьянке, как кормить ее индеек. «Разве вы не понимаете, – ответил он, – что вся ее жизнь связана с этими индейками и что покой ее души не менее важен, чем покой тех, кто приходит ко мне с вопросами о возвышенных вещах?» Писатель Толстой посетил Старец и получил большое назидание.«Я только разговаривал с ним, – писал он, – и каким-то образом моя душа потеряла всякую тяжесть. Когда вы разговариваете с таким человеком, вы чувствуете близость Бога! »Другой писатель говорит о« бездонной бездне милосердия »в Святом, чья любовь была распространена на всех.

Старец жил в Ските недалеко от монастыря. Его день начался около 4 часов утра. Прочитав утреню со своими келейными слугами, он провел три часа в молитве; затем с 9 часов утра он начал принимать посетителей, сначала монахов, а затем мирян, которые стояли в длинной очереди на улице.Эти встречи продолжались до 23:00. с короткой паузой для скромной трапезы. В его несколько свободных минут он занимался своей обширной корреспонденцией, диктуя более сорока ответов в день на письма, которые ему часто не нужно было открывать. Около тридцати лет блаженный Старец упорно продолжал этот подвижнический труд, труднее многих аскез в покое пустыни. В его деле ему помогали ряд монахов, в частности келейный слуга Иосиф, сменивший его как Старец Оптинский.

Вместо великих подвижнических усилий, которые могут быть заражены самолюбием, если они не сдерживаются точным послушанием, Старец рекомендовал своим посетителям покаяние и смиренное покаяние сердца, которое достигается обращением своей жизни к Богу и ненавистью. грешить изо всех сил; ибо источник всех грехов – гордыня.

Помимо своего умения исцелять души, святой Амвросий во многих местах организовывал объединения благочестивых людей, чтобы заниматься благотворительностью и помогать сиротам и бедным.Со времен разрушительной реформы Екатерины II дочери из бедных семей не могли вести монашеский образ жизни, поскольку каждый монастырь должен был требовать большого приданого от каждой молодой женщины, подававшей заявку на вступление. Последние десять лет своей жизни Старец Амвросий пытался исправить это несправедливое положение дел, основав и устроив монастырь для монахинь в Шамордино, примерно в девяти милях от Оптины. Благодаря его отцовской опеке в этом монастыре за короткое время проживало более тысячи монахинь из всех слоев общества, которые стремились жить в совершенном милосердии жизнью, основанной на традициях святых отцов, вокруг личности старца Амвросия. , их духовного Отца и живого образа Христа.Помимо обычных построек, Старец построил приют, школу, больницу и хоспис для престарелых женщин, так что это место стало поистине городом христианской любви, привлекавшей толпы обездоленных, больных и несчастных людей, для которых монастырь был убежищем надежды и утешения.

Потребности монастыря вынудили Стареца часто бывать в Шамордино, и, когда они начали строить каменный храм, он обнаружил, что ему придется оставаться там, чтобы наблюдать за строительными работами.Его отсутствие вызвало слухи среди оптиных монахов и обеспокоило калужского епископа. Все лето 1891 года святая провела в Шамордино, занимаясь всеми хозяйственными делами монастыря, с которыми новая игуменья, не имевшая административных способностей, не могла справиться. Оказалось, что Амвросий торопился закончить свою задачу и готовился к отъезду отсюда. В начале осени от усталости он окончательно заболел. Когда ему сказали, что епископ решил лично явиться в монастырь, чтобы отправить его обратно в Оптину, он принял известие с полным хладнокровием и 10 октября 1891 года, за день до епископского визита, отдал душу Бог.До своего последнего часа он продолжал принимать верующих, толпившихся вокруг его камеры. Так случилось, что он исполнил пророческие слова, которые он снова и снова повторял своим ученикам: «Я провел всю свою жизнь среди людей, и вот как я умру».

Вся Россия оплакивала его кончину. Похоронен в Оптиной рядом со старцем Леонидом и старцем Макарием. На его надгробии вырезаны слова: «Я стал слабым для слабых, чтобы победить слабых». Я стал всем для всех, чтобы спасти некоторых (1 Кор.9:22).

Fr. Иларион (Пономаров) в молодости был портным. Вскоре после вступления в Оптину он был поставлен на службу к старцу Макарию, недавно назначенному настоятелем скита (1839 г.). Он оставался на своей службе до смерти Старца и смог добиться больших успехов в науке о духе, как следуя своему образу жизни, так и частым беседам с ним или с отцом Леонидом. Наблюдая за успехами Илариона, отец Макарий постепенно готовил его к своему преемнику, посылая к нему и отцу Амвросию некоторых из своих духовных детей.Впоследствии Иларион стал настоятелем скита и духовником монастыря. После целого дня исповеди он принимал монахов вечером и давал им свои советы. Он никогда не говорил от своего имени, но всегда цитировал святых отцов или то, что отец Макарий сказал в подобных обстоятельствах. Его слова наставления были ясными, краткими и основывались на его собственном опыте битвы со страстными мыслями. Он всегда был доступен и принимал всех посетителей с одинаковым вниманием и вежливостью, независимо от их положения в обществе.Когда он заметил, что люди, которые обращались к нему за помощью,
нуждались в исповеди, он давал им трехдневный срок, чтобы проверить свою совесть и выяснить причины своих болезней. Таким образом он поставил на путь благочестия многих грешников и своей молитвой исцелил многих душевнобольных. Несмотря на тяжелую болезнь, поразившую его в последние два года жизни, он не прекращал своих трудов, а только умолял Бога даровать ему терпение. Он упорно следовал своему молитвенному правилу в своей келье, как и другие монахи в ските, до самого конца своей жизни.18 сентября 1873 года он спокойно заснул.

После смерти старца Амвросия в 1891 году духовным отцом стал его верный и смиренный ученик Иосиф (Литовкин). Когда он вошел в Оптину в 1861 году (за год до кончины игумена Моисея), его назначили служить отцу Амвросию, который при их первой встрече предсказал, что молодой человек будет «всем помощником». Он служил старцу с образцовым послушанием и смирением пятьдесят лет. Более двадцати лет у него не было даже своей камеры, и ему приходилось стоять до тех пор, пока поздним вечером приемная старца не очистилась от посетителей, прежде чем он успел хоть немного отдохнуть.Он был рукоположен в священники, когда монастырь Шамордино был освящен в 1884 году, и иногда служил там, хотя по большей части продолжал посещать отца Амвросия, которому частые болезни мешали ходить в церковь. Он всегда был спокоен, молчалив и сдержан; и его глубокое смирение было очевидно еще до того, как он сказал хоть слово. Толпы, настойчивые к старцу, полностью доверяли Иосифу, видя в нем сам образ старца. Когда Амвросий начал посылать посетителей посоветоваться с Иосифом, они с изумлением заметили, что оба отца дали одинаковые советы.Отец Иосиф тяжело заболел в 1888 году и получил Великую привычку, но выздоровел по молитве Старца Амвросия и видению Богородицы. После официального назначения отца Жозефа духовником он принимал тех, кто приезжал в гости к старцу Амвросию. Каждый год он проводил месяц у старца в Шамордино. В 1890 году, когда отец Амвросий велел ему одному вернуться в Оптину, Иосиф не сказал ни слова против, хотя сильно огорчился разлукой.

С этого времени иноки монастыря и скита и даже преподобный игумен Исаак стали приходить исповедоваться отцу Иосифу, и отец Амвросий посылал к нему своих духовных чад, монашеских и мирских, из Шамордино.Считая себя «полным ничтожеством» без старца, Иосиф сделал дух Амвросия настолько своим, что действовал во всех отношениях как Старец, ничего не теряя в своей личности. В то время как отец Амвросий был высокообразованным и готовым обсуждать с посетителями вопросы, представляющие общественный интерес, Старец Иосиф предпочитал хранить молчание. Когда посетитель излагал свои проблемы, он смотрел на него с добротой. Затем с ангельской улыбкой он отвечал ему короткими, глубокими фразами, вдохновленными учением святых отцов, чтобы исправить его смущение и согреть его сердце.Прежде всего, он делал акцент на послушании и презрении к себе как на корнях смирения, благодаря которым мы можем достичь бесстрастия и привлечь Бога, чтобы он поселился внутри нас. Хотя он был суров по отношению к себе, он был полон уважения к другим, избегая при этом фамильярности. Он отвечал на все вопросы, но сам никогда не вступал в дискуссию.

Старец Анатоль (Зерцалов) прибыл в Оптину после чудесного выздоровления от туберкулеза. Принявший его Старец Макарий приобщал к практике Иисусовой молитвы и иногда посылал к отцу Амвросию или отцу Иосифу.Под руководством святых старцев отец Анатоль настолько продвинулся в духовной жизни, что святитель Игнатий Брянчанинов, посетивший однажды скит, признал, что беседа с ним очень его воодушевила. За свою преданность старцам Анатоль перенес невзгоды монахов, противников стартчества, и использовал эти испытания как средство сохранения стойкости в терпении и смирении. После смерти старца Макария (1860 г.) он сблизился с отцом Амвросием, который часто посылал его в качестве сослуживца в гостевой дом, чтобы утешить страждущие души.Вскоре после рукоположения в священники (1870 г.) Анатоль отказался от игуменства Спасо-Орловского монастыря, чтобы остаться со святым Амвросием. Как настоятель скита (с 1875 г.) и духовник монахов монастыря, отец Анатоль проявлял заботу о каждой братии.

Его келья находилась рядом с келью Амвросия у входа в скит, и большинство паломников отправились к нему после посещения старца Амвросия. Отец Анатоль по всем вопросам советовался со старцем Амвросием и каждый раз, приходя к нему, смиренно опускался на колени, как и другие гости.Его смирение было настолько велико, что однажды он заболел, когда ему рассказали, что святитель Иоанн Кронштадтский видел его в видении, служащим литургию с ангелами. Отец Анатоль стал ближайшим помощником старца при основании Шамордино и двадцать один год прослужил обители, наставляя сестер в Иисусовой молитве и монашеской дисциплине. К концу своей жизни он приобрел ту же способность различать мысли, что и Макарий и Амвросий, и часто произносил пророчества о будущем своих духовных детей.После кончины святителя Амвросия епископ Калужский запретил отцу Анатолию посещать Шамордино. Это новое испытание в преклонном возрасте подорвало его здоровье, но, поехав в Москву, он нашел в себе силы совершить паломничество в Кронштадт, где отслужил Божественную литургию со святым Иоанном. Вернувшись в Оптину, Старец Анатоль втайне получил Великую привычку и, терпеливо перенеся свои страдания до конца, заснул 25 января 1894 года, за несколько месяцев до настоятеля монастыря архимандрита Исаака.

После кончины Старца Анатоля отец Иосиф единогласно был избран его преемником духовником и настоятелем скита. Он руководил делами общества не столько из-за своего авторитета, сколько из-за отцовской любви и смирения, перед которыми уступило место всякое своеволие. Но при этом он настаивал на строгом соблюдении принципов монашеской жизни, и монахи не брались за какую-либо работу, не получив предварительно его благословения. В течение двенадцати лет он также заботился о духовном руководстве монахинь Шамордино и толп мирян, посещавших монастырь.Однако частые приступы болезни вынудили его уйти с поста настоятеля скита в 1906 году, и он больше не слышал исповеди, но не мог закрыть дверь перед многими, кто все еще приходил просить его благословения и поддержки в его молитве. Смерть игумении Шамордино в 1911 году и его собственное быстро ухудшающееся здоровье предвещали тяжелые дни для монастыря, основанного святым Амвросием, который так много значил для отца Жозефа. Страдая малярийной лихорадкой и прикованный к постели, Старец Иосиф попросил, чтобы все монахи Оптины, а затем все монахини Шамордино и Белевского монастыря пришли в его келью, чтобы получить его благословение.Поэтому в течение нескольких дней можно было наблюдать бесконечные очереди плачущих монахов и монахинь, направляющихся к келье Старета. Благословив всех своих духовных детей, он глубоко погрузился в молитву и предал свою душу Богу 8 мая 1911 года. Ему было семьдесят четыре года.

Отец Исаак (Антимонов), происходивший из рода богатых курских купцов, вступил в Оптинский скит в 1841 году, примерно одновременно с отцом Амвросием. Он был рукоположен в священники, несмотря на свое нежелание, и рекомендовал святому митрополиту Московскому Филарету старцем Макарием сменить отца Моисея на посту настоятеля главного монастыря в 1862 году.С великой верой и послушным божественному провидению отец Исаак оставил свою любимую исихию, чтобы более тридцати лет заниматься обширными и столь необходимыми строительными работами и восстановлением экономической стабильности монастыря, чем пренебрегал отец Моисей. Он полагался на проницательность старца Амвросия и просил его совета по каждому важному делу. Несмотря на все свои огромные обязанности, он оставался скромным и простым со своими братьями. По субботам, когда он приходил исповедоваться к отцу Амвросию, он ждал своей очереди с другими посетителями.Некоторое время он колебался, прежде чем поддержать фундамент Шамордино. Когда Старец Амвросий переехал туда на постоянное жительство, он не скрывал своего разочарования. Тем не менее, он решительно взялся за дело монастыря, когда епископ хотел разорвать его связь с Оптинским монастырем. Отступление отца Амвросия ознаменовало начало испытаний для монастыря. Сам отец Исаак был поражен параличом и немного поправился только в последний год своего игуменья.В конце концов, он заболел дизентерией и отдал свою душу Богу 28 августа 1894 года, в глубокой молитве, в возрасте восьмидесяти пяти лет.

Старец Варсануфий (Плеханков) происходил из богатой казачьей семьи и был полковником штаба Казанского уезда. Он заболел, и на пороге смерти ему было сказано в видении ехать в Оптину. Как только он выздоровел, он пошел к старцу Амвросию, который посоветовал ему навести порядок и вернуться через три месяца. С трудом преодолев все препятствия на своем пути, он прибыл в монастырь в самый день погребения святителя (окт.1891). Отец Анатоль поставил его под руководство старца Нектария, передавшего ему духовное наследие предшествующих отцов. Он был рукоположен в священники-монахи и служил военным капелланом во время русско-японской войны (1905 г.). Вернувшись после войны в Оптину, он обнаружил, что скит находится в упадке. Старец Иосиф был слишком стар и немощен, чтобы руководить делами, и община находилась в тяжелом материальном и духовном состоянии. Затем настоятелем был назначен отец Варсануфий, который энергично и мудро наладил дело.Строгий в своей аскезе и не умеющий делать скидку на дух времени, он сочетал высокие ожидания от своих монахов с сострадательным пониманием. Наставляя их на традиционном пути евангельского совершенства, он оживлял свою беседу многочисленными иллюстрациями или сравнениями, взятыми из музыки, что он очень ценил. Как и его предшественники, он подчеркивал важность смирения, откровения мыслей и непрекращающейся Иисусовой молитвы. Он сказал, что эта молитва подобна безбрежному океану, который те, кто упорно следует монашеской дисциплине, пересекают без забот и забот этого мира, чтобы достичь Царства.Хотя уместно (сказал он) просить Бога даровать нам молитву, не отвлекая ее, мы должны оставить более высокие степени созерцательной молитвы свободному излиянию Его благодати. Он обладал харизмой предвидения, которая часто проявлялась на исповеди, а также дарами исцеления и пророчества. Не щадя себя, он заболел в 1910 году и получил Великую привычку. Он выздоровел только для того, чтобы встретиться с большим испытанием. Среди 300 братьев монастыря была группа, находившаяся под влиянием светских взглядов и не понимающая стартчества, которая стремилась к закрытию скита посредством неустанной критики отца Варсануфия.Их противодействие переросло в настоящий заговор, который привел к епископскому визиту и смещению отца Варсануфия, назначенного игуменом далекого монастыря Голутвинский. Несмотря на возраст и нездоровье, он за год отреставрировал там монастырские постройки и возродил общину духом оптинских старцев. Во всех своих испытаниях он следовал за Христом в Его страстях. Измученный своими трудами и больной раком, он отказывался от предлагаемых лекарств и восклицал: «Оставь меня в покое, я на кресте!» Когда болезнь сделала его недееспособным, он написал в Священный Синод прошение об отставке и просил разрешения вернуться в Оптину, «чтобы оставить там свои кости.Он отдал свою душу Богу 1 апреля 1913 года, не успев получить ответ, и был похоронен в Оптиной среди других Старцев.

Отец Нектарий (Тихонов), последний оптинский старец, родился в 1857 году в бедной семье. Он работал у купца, который хотел его зятем, но по совету престарелой монахини заставил себя путь в Оптину, чтобы посоветоваться со Старцами. Как только Старец Амвросий увидел его, он отвернулся от других своих посетителей и разговаривал с ним два часа.Он оставался под духовным руководством отца Анатоля, настоятеля Скита, более двадцати лет, но также часто консультировался с отцом Амвросием и, таким образом, изучал принципы духовного руководства. Хорошо укоренившись в учении святых отцов, он живо интересовался литературными, художественными и научными вопросами и всегда мог указать на их духовное значение. Вскоре после своего посвящения в священники (1898 г.) он хотел отправиться на далекую миссию, но отец Жозеф не дал своего благословения, поэтому он остался в ските, что позволило ему посвятить себя созерцательной жизни.На другом этапе своей жизни он попытался пойти по пути глупости для Христа, пока старшие отцы скита не положили конец его эксцентричности. В конце концов он обнаружил, что полутворство подходит ему больше всего. Он любил говорить, что у монаха есть только две причины, чтобы покинуть келью: пойти в церковь и попасть в могилу. Но он по-прежнему интересовался культурной жизнью, и среди его посетителей были выдающиеся деятели литературного и художественного мира. Он посоветовал интеллектуалам: «Перестаньте думать, потому что мысли летают повсюду; начать рисовать внутри себя и созерцать.Он сказал, что художники тщетно утверждают, что они творцы, поскольку они всего лишь переставляют слова, образы и вещи, созданные Богом посредством духа, который Он им дал, в то время как есть другое искусство, несравненно более высокое, которое состоит в преобразование самого себя.

В 1913 году оптинские монахи собрались, чтобы выбрать нового старца. Архимандрит Агапит, который удалился в Оптину с некоторыми учениками и вел благочестивую жизнь, отказался от назначения и указал на Нектария, который вынужден был принять его из послушания.Он поселился в келье отца Амвросия у входа в скит и начал свое духовное руководство вместе с отцом Анатолем Младшим (Потаповым) в качестве своего соработника. Он считал себя самым бедным и слабым из всех, но полагался на благодать Божью и веру тех, кто приходил к нему за словом наставления. Он соединил большую простоту характера с проницательным духом и унаследовал способность своих предшественников читать тайны сердец и адаптировать свои слова к потребностям каждого человека.Строже и суровее в своем учении, чем Старец Анатоль, он требователен к духовенству и интеллигенции, но доступен и полон доброты к простым людям. Он особенно заботился о закоренелых грешниках, которых нежно называл «мое драгоценное дитя» или «мой маленький ягненок». Он обладал прекрасным чувством юмора и часто иллюстрировал свое учение анекдотами из истории скита, одним из старейших обитателей которого он был. Прежде всего, он делал упор на послушание, посредством которого мы подражаем Христу, который через послушание стал человеком для нашего спасения, и на молитве, посредством которой лишенная благодати душа возвращается к жизни.После начала революции он вместе со святым Патриархом Тихоном (25 марта) выступил против так называемой «Живой Церкви» и запретил своим духовным чадам иметь какое-либо отношение к тем, кто был готов предать Церковь. коммунисты. Оптинский монастырь был закрыт в 1923 году и разграблен «активистами» в 1926 году. Старец Нектарий был сослан в село Холмиск Брянского района, где 29 апреля 1928 года уснул в преклонном возрасте в Господе. семь лет спустя его тело было признано нетленным.

Учение старца Варсануфия письменно изложил его ученик Старец Никон (Белаев). Он получил исключительное христианское образование под руководством своей матери, духовной дочери святого Иоанна Кронштадтского, и прибыл в Оптину вместе со своим братом в 1907 году, когда ему было девятнадцать. По совету митрополита Трифона, который глубоко восхищался отцом Варсануфием, Никон без колебаний поставил себя под духовное руководство старца, несмотря на возражения некоторых монахов.Он вложил всю свою энергию в усвоение учения святого Варсонофия, секретарем которого он стал. Старец уловил в веселом молодом монахе глубокое чувство духовного и после занятий, адаптированных к потребностям всех, часто отводил его в сторону, чтобы передать плоды своего опыта и пророчески увещевать его накопить запасы. терпение перед испытаниями, которые ему придется вынести, когда он будет на своем месте. Никон получил Привык в 1909 году и после ссылки старца Варсануфия был переведен из скита в монастырь, где получил послушание секретаря.Он был рукоположен в священники в апреле 1917 года и в период революционных мучений умело реорганизовал монастырь (лишенный доходов большевиками) в «земледельческий легион». Он был арестован без видимой причины в сентябре 1919 года, заключен в Козельске и через короткое время освобожден. Готовый скорее умереть, чем покинуть монастырь, он остался на своем посту, ожидая изгнания, ссылки и пыток в любой момент. В 1923 году большевики приказали прекратить монашеские службы в Оптиной, и большая часть общины была рассеяна, хотя отец Никон смог какое-то время оставаться в главном храме.Он был духовным отцом для продолжавших прибывать паломников, а также руководил группой монахинь из Шамордино, укрывшихся в Козельске. В начале 1924 года последний храм монастыря был закрыт, однако Никон продолжал служить Божественную литургию и принимать посетителей в своей келье до 15 июня. Вынужденный наконец покинуть Оптину, он временно поселился возле Козельского собора. Полный веры и уверенности в провидении, он ободрял людей, и вокруг него собиралось все большее число духовных чад, часто посылаемых старцем Нектарием, архимандритом Исааком Младшим или отцами Мелетием и Досифеем.Он отдавал все свои силы и время всем вверенным ему душам, оказывая материальную помощь наиболее нуждающимся, и тратил много часов на свою переписку. Он принимал по утрам ссыльных из Оптины монахов и тех, кто приезжал к нему издалека. Остальное время он посвятил исповеданию других своих духовных детей с тем же даром проницательности, что и старейшины в прошлые времена; раз в неделю он посещал общину монахинь. Однако такая ситуация продлилась всего три года; в июне 1927 г. отец Никон был арестован вместе с двумя другими представителями духовенства.Его духовные дети делали все возможное, чтобы поддержать его в тюрьме, посылая посылки. Они также написали ему, и он ответил, поддерживая их веру и облегчая их горе. В январе 1928 года он был приговорен к трем годам ссылки в концлагерь Соловки, но ход событий перебросил его в другие места. Освобожденный от физического труда из-за больной ноги, он находил время для молитв и благодаря помощи, оказанной его духовными детьми, смог выжить в ужасных условиях содержания до своего перевода на Поповские острова Карелии.Вскоре после этого он был сослан в Архангел со своим товарищем отцом Агапитом, несмотря на то, что находился на поздней стадии туберкулеза. Затем его перевели в Пенегу и поручили руководить жестокой и неумолимой женщиной, которая выгнала его, когда он больше не мог работать. О нем заботился оптинский монах, изгнанный, как и он сам, и отдал свою душу 25 июня 1931 года в возрасте сорока трех лет, когда он начертил в воздухе крестное знамение, чтобы благословить своих духовных чад издалека.

Из синаксариона иеромонаха Макария из Симоноса Петра

Преподобный отец Амвросий признан Московским Патриархатом в 1988 г.
по случаю Тысячелетия Крещения Руси
и поминается в день его кончины 10 октября (+1891).

На Соборе, то есть 11 октября, Церковь поминает всех четырнадцати оптинских старцев
(это также день памяти старца Леонида, скончавшегося 10 октября 1841 года
, почти ровно за пятьдесят лет до кончины старца Амвросия. ).

Молитва оптинских старцев

По милости преподобного отца Антония Оптинского, Свято-Николаевский Малоярославецкий мужской монастырь снова процветает под духовным руководством игумены Николая, которая буквально подняла его из руин коммунистических времен.Она пасет 100 монахинь, детский дом с 75 детьми и десять настоятельниц, которых она предоставила из своего сестринства для обновления других монастырей по всей России.

Наше сестричество было направлено игуменой Николаей отцами-монахами в Оптиной во время нашего первого паломничества в Россию в 1998 году в поисках духовной помощи для нашей молодой монашеской общины. Игуменья Николая с того дня и по сей день поделилась с нами многими духовными сокровищами Русской Церкви, приняв нас как сестринский монастырь.Плоды ее многочисленных контактов с учениками старца Иосифа Исихаста (Афонского) являются постоянным источником духовного освежения и назидания.

Икона преподобного старца Антония, написанная одной из сестер Малоярославецкого монастыря и вложенная в часть мощей святителя, была подарена нашему монастырю. В нашей часовне Святого Паисия хранятся также части мощей двенадцати из четырнадцати канонизированных оптинских старцев.
Желаю нам их молитв!

Улитка с плохо прорисованными линиями

Бармен подает, но замечает, что в сумке что-то движется, и спрашивает, что в ней.Гай кладет руку в сумку и вытаскивает маленькое пианино, затем крошечный стул и, наконец, миниатюрного парня в смокинге, который садится и начинает играть. Asheville Daily Planet, 1 января 2021 г. «У Кушнера были некоторые основания для оптимизма [что Трамп будет поощрять ношение масок]. Трамп согласился надеть маску незадолго до этого для посещения Национального военно-медицинского центра Уолтера Рида … Но Марк Медоуз, Глава администрации Белого дома при поддержке других помощников, включая Стивена Миллера, сказал, что политика Трампа будет разрушительной.Купите выбранные товары вместе. Trail Snail (c) Ананди Раман Креат, 2005-2013 гг. Гусеницы могут оставлять после себя темный, похожий на шарик помет, что подтверждает их активность. Судебная тяжба плохо отражается на вашем бизнесе, и последнее, чего вы хотите, – это заработать репутацию человека, который подает в суд или судится с другими. Этот предмет может попасть в желудок и вызвать кровотечение, инфекцию или даже смерть. Мы собрали 39+ картин с реалистичным рисунком улитки в нашем онлайн-музее картин – PaintingValley.com. Процедура 1. ОГРАНИЧЕННОЕ ПРЕДЛОЖЕНИЕ: Получите 10 бесплатных изображений Shutterstock – PICK10FREE. Они большие едоки растений и грызут большие рваные дыры в листьях. Продукты из диспансерного меню Sunnyside доступны для пациентов с диагнозом MMJ в Питтсбурге, получивших карту медицинской марихуаны от сертифицированного врача MMJ. MartinJGUK, 12 июня 2021 г. Может вызывать безутешную скорбь, но также может вызывать другие сильные чувства, такие как неконтролируемый смех, гордость или непреодолимая радость. Давление со стороны… Новые комиксы каждый понедельник, среду и пятницу.В таблице 1 приведен список боеприпасов и оружия, которые использовались для испытаний: Заклепка – это постоянное механическое крепление. Перед установкой заклепка состоит из гладкого цилиндрического стержня с головкой на одном конце. Стенограмма: Мы можем многому научиться у этой улитки, она медленно уносит жизнь. Желтое лицо с открытым ртом, вопли и потоками тяжелых слез, текущих из закрытых глаз. Первый испытательный самолет F-35A, закупленный ВВС, сошел с конвейера в 2006 году. Мультфильм. Пришло время запустить оболочку.Тема окна изображения. Причина, по которой спирали так распространены, состоит в том, что “код” прост. Рождественские украшения украшают дом, и он открывается после того, как главный герой подружится с Папирусом. Катастрофа в Абермуле была одной из самых страшных аварий на железных дорогах Уэльса. Веб-комикс, который выходит трижды в неделю, написан и проиллюстрирован Резой Фаразманд. Погрузитесь в архивы или прочтите последнюю страницу, и Comic Rocket будет отслеживать, где вы остановились. Затем вам нужно отрегулировать форму и добавить два глазных стебля и щупальца на конце рта.с водой и встречается. Я вернулся в дом. Этот урок по рисованию улиток был таким забавным с Остином. Улитки Decollate (Rumina decollata) – естественные хищники коричневых садовых улиток. Сохранение безвредного соглашения против отказа от суброгации Проблема заключается в тропическом климате, который позволяет экзотическим видам выживать. И в моей постели. как он охотится. Раковина наземной улитки может быть самой разной по размеру и форме в зависимости от вида. Эта конструкция защищает улитку от окружающей среды и даже от хищников.Во всех версиях использовалась барабанная подача, потому что исходная версия, задуманная как противотанковая пушка (!), Река слишком мелкая или узкая? Впервые в Comic Rocket? Сериал также фокусируется на отношениях овдовевшего Энди со своим маленьким сыном Опи, где Энди пытается найти баланс между веселым доверенным лицом и воспитанием сильного чувства правильного и неправильного. В онлайн-уроках предлагалось прикрепить войлок к доске с помощью горячего клея или степлера. 1 300-ярдовый рулон нейлоновой однониточной лески и 25 различных крючков (без приманок) 1 простой лук с 6 стрелами (должен быть преимущественно деревянным) 1 жаберная сеть небольшого размера (1.5 м глубиной x 6 м длиной и 2 дюйма [50 мм] ячеек) 1 рогатка / катапульта. Поделиться – Скопировать ссылку Поделиться ссылкой 5. 2 марта 2015 г. Больше, чем дайджест новостей – это оригинальный взгляд на мировые новости в том виде, в каком они происходят. Разработчики головоломок для видеоигр идут по тонкой грани: если головоломки слишком просты, они скучны, но если они слишком сложны, никто не завершит игру, и вы можете оказаться ответственными за гибель сотен невинных контроллеров. Всем привет! Пара очень простых вопросов по кампании на полуострове. оболочка.Как и пистолет в режиме фургона, который у него был в прошлом эпизоде, этот появляется на основе пусковой установки на боевой платформе его игрушки. Затем прижмите леску к стержню указательным пальцем. Comic Rocket – это постоянно растущий индекс из 41 100 онлайн-комиксов. Мы ссылаемся на сайты авторов именно так, как они должны быть показаны. Большинство продуктов из слизняков и улиток на рынке содержат один из следующих активных ингредиентов: Метальдегид: продукты на основе метальдегида используются для уничтожения слизней и улиток более 40 лет. У себя на груди Питер может чувствовать напряжение дыхания Уэйда, стук его пульса, тяжесть на плечах.Однако все они имеют спиралевидную конструкцию, что связано с тем, как наземные улитки производят и отращивают свои раковины. «Snake Man’s Adventure» немного сбивает с толку, слишком сложна для юных игроков и содержит слишком юный сюжет для более зрелых игроков. … и линейка для прямых линий. Анекдоты о бумажных пакетах. Для Элизы это означает совсем другое. Компания, которая продает автономный пылесос Roomba, хочет продать данные о вашем доме, которые она собирает … Полицейский останавливает мчащийся Ferrari.Веб-комикс, который выходит трижды в неделю, написан и проиллюстрирован Резой Фаразманд. По оценкам, мировая индустрия улиток стоит более 12 миллиардов долларов или 2,2 триллиона шиллингов, при этом 450 000 тонн мяса и побочных продуктов ежегодно потребляется. Для Genesis они расположены в лунном биоме в 2 местах. улитка. Второй этап. Улитка, имеющая форму улитки, является частью вашего внутреннего уха. Парень заходит в бар с коричневым бумажным пакетом и заказывает пиво. 04 Как правило, улитки… Белка: Мы должны превратиться в рыб до того, как начнутся наводнения.Он видит первую игру… 177 отзывов. штриховая графика. Держите удилище доминирующей рукой возле катушки. Такой уровень потребления обусловлен высокой пищевой ценностью мяса улиток. Он родился в Пеории, штат Иллинойс, и является профессиональным злым ученым, стремящимся к мировому господству. Имея рейтинг TV-Y7-FV в Соединенных Штатах, Cartoon Network подвергала цензуре или редактированию некоторые эпизоды, содержащие материалы, которые с наименьшей вероятностью могли дать ему рейтинг TV-PG, несмотря на то, что Adventure Time, Regular Show, Uncle Grandpa, Steven Universe, Clarence, и Teen Titans Go! Затем нарисуйте гигантскую C, которая касается полукруга.В некоторых играх есть эпические, масштабные сюжеты, которые можно было бы легко превратить в экшн-сериал, а не в игру. У улиток и слизней ленточный язык, который называется радулой. карандаш. Neo Cortex, Crash Twinsanity. Аноним Пт 29 дек, 22:36:09 2017 Нет. Твиг в прошлом много раз доказывал свою полезность в качестве офицера и экстрасенса, и она очень верила в его способность читать людей и находить ложь и уловки. линия. Рисунок улитки – шаг 4. Наполните банку минеральным маслом, детским маслом или водой.Причины разрыва (перфорации) барабанной перепонки могут включать: Инфекция среднего уха (средний отит). В наличии. Поверните на небольшой угол, затем нарастите еще немного. Я бы сказал вам мелодию, если бы знал, но, честно говоря, мне было наплевать в тот момент. В то время как воздух вокруг Ванкувера колебался около 30 градусов по Цельсию (около 100F), Харли и один из студентов использовали инфракрасные камеры, чтобы записать температуру выше… Оберните голову улитки изогнутой линией, обернув ее в форме буквы «C» на каждом конце. Большой, похожий на улитку член экипажа был их постоянным псионом и экстрасенсом, поэтому он мог помочь Инки разбираться в ответах Вилка.Рисунок улитки – шаг 2. Первоначально сформированная примерно в мае 1942 года как 3-я танковая армия, через три месяца она участвовала в боевых действиях в районе Козельск-Калужской области. Энди встречался с несколькими женщинами на протяжении всего сериала, но фигурой матери Опи была тетя Беа, которая жила в доме Тейлор и занималась домашними делами. Реза Фаразманд из «Плохо нарисованных линий» знает, что белки – одни из величайших обманщиков природы. Продукты из слизняков и улиток за годы претерпели множество изменений с точки зрения безопасности, эффективности и простоты использования.Они тянутся к влаге, поэтому ночью их обычно можно найти во влажных прохладных местах. Он продал ту же конструкцию британцам, французам, немцам, полякам и японцам в качестве авиационных орудий, а затем продал ее Королевскому флоту и ВМС США как легкое зенитное орудие. 3. Инфекция среднего уха часто приводит к скоплению жидкости в среднем ухе. 57164230 >> 57164088 Пух есть в блоге или тамблере, или что-то еще, кроме IIRC:> постапокалиптический мир фантазий> оружие, которое мама использует, – это реликвия старого мира> она святая из ордена, которая ищет эти реликвии для использования, изучайте и защищайте последнее обновление Another Eden, версия 2.7.900, представляет заключительную главу Мифа: Песнь меча и Крылья потерянного рая. реалистично. Нарисуйте полукруг, выходящий из шеи. РЕКЛАМНОЕ ОБЪЯВЛЕНИЕ. омрачил тьму земли. Новые комиксы каждый понедельник, среду и пятницу. Подробности. Дом Папируса и Санса – это локация в Сноудине. Саннисайд, расположенный по адресу 2116 Penn Ave, Pittsburgh, PA, 15222, открыт, чтобы помочь пациентам получить доступ и купить регулируемые продукты каннабиса THC и CBD. Наличие слизистых следов, которые выглядят как извилистые, отражающие серебряные линии, указывают на то, что виновниками являются улитки и слизни.Смотрите еще идеи о смешных комиксах, забавных, смешных. Ему это легко. Случайный. Большинство улиток и слизней – гермафродиты. 13 января 2021 года – Sk8er Boi от ursaparadoxa – Она не скажет, увидимся позже, мальчик с помощью этого крутого друга. Нарисуйте длинную спиральную линию внутри раковины улитки. Когда вы занимаетесь искусством со своими маленькими художниками, убедитесь, что они веселятся больше, чем вы! линия. Начните с того места, где вы закончили внешнюю петлю, и продвигайтесь к центру спирали. Это образует защитную оболочку улитки.Позже он разворачивает из спины ракетную установку. Романенко освобожден от должности. №1. 2. Вездесущая линия борьбы Джаза появляется в третий раз. Чтобы нарисовать слизняк, все, что вам нужно, это нарисовать форму сигары с более тонким и заостренным концом. Это произошло 26 января 1921 года, когда сотрудники станции Абермул перепутали «табличку» или жетон, который был передан экипажу машинистов, чтобы показать, что у них есть безопасный переход на однополосном участке пути. Они говорят о таких вещах, как «милитаризация полиции» и обсуждают, что мальчики в синем «не особо нуждаются» в бронетранспортерах, бронежилетах, винтовках AR-15, NODS и т. Д.Garden Safe 4536 Slug & Snail Bait (HG-4536) (2 фунта), упаковка в кейсе 1 $ 9,98. ВВС получили свои первые серийные F-35A на базе ВВС Эглин, Флорида, в 2011 году, чтобы начать подготовку пилотов и обслуживающего персонала, а в 2014 году 58-я истребительная эскадрилья стала первой, которая стала полноценной эскадрильей F-35A. Конец, противоположный головке, называется хвостовиком. При установке заклепка вставляется в пробитое или просверленное отверстие, а хвостовая часть высаживается или раскручивается (т.е. деформируется), так что она расширяется примерно до 1.5-кратный первоначальный диаметр вала, удерживающий заклепку на месте. Неподготовленная Красная Армия. Я выбрал степлер, так как это выглядело забавно, и я никогда им раньше не пользовался. Алан Корвин (родился 2 сентября 1949 г.) – американский писатель, писатель и борец за гражданские и политические права, чья работа служит бизнесу, юридической, новостной и огнестрельной отраслям. WEBTOON. светлый путь он делает там, где дождь. Он. Он содержит до 100 000 крошечных зубчиков. Во всех версиях использовалась барабанная подача, потому что исходная версия, задуманная как противотанковое ружье (!), Абсолютно безрисковая на AllPosters.com с бесплатной доставкой при заказе от $ 23 +, бесплатным возвратом и гарантией низкой цены. 2. 1 из 116. 1) Почему военно-морской флот США просто не проделал весь путь до «Джеймса», пока его орудия не смогли осадить Ричмонд? Вскоре улитка была перенесена из цветочного горшка в террариум, полный лесных растений, с раковиной, содержащей воду и грибы для еды. Большинству улиток для размножения нужен партнер-улитка, но некоторые улитки могут делать все сами! 1. Соединенные Штаты впали в состояние полного политического нигилизма, когда нет предела тому, что одна партия может сказать или сделать для достижения и сохранения власти.В ответ на неожиданный отпор со стороны Хельсинки советским требованиям, которые он считал неотложными и разумными, Сталин 13 ноября 1939 года приказал Красной Армии подготовиться к вторжению на северного соседа России, вызвав… Оригинальный трейлер Спирали – частый пример этого; они проявляются в виде раковин улиток, скоплений семян подсолнечника и даже самих цепей ДНК. Снег или блестки будут падать в масло медленнее. Думайте об этом как о круглом мотоциклетном шлеме, смешанном с завитком корицы.Некоторые вопросы: что произойдет, если пользователь Roomba даст согласие на сбор данных, а затем продаст свой дом – особенно меблированный – и теперь у покупателей данных есть карта дома, принадлежащего кому-то, кто не дал согласия, г-н. – спросил Гидари. Ой, черт возьми, улитка. Первый игрок в каждой команде крепко держит мешок с бобами или мяч между коленями. Муцин улитки – это мега-многозадачность, способная делать все, от увлажнения до увеличения выработки коллагена, белка, ответственного за крепкую и молодую кожу.движется в лесу желания, бледные рога почти не шевелятся. 6 самых сложных головоломок для видеоигр. Следующий пункт. После того, как Ми-Ён и Гун неожиданно падают в объятия друг друга, Гун реагирует своим фирменным смехом при виде Ми-Ёна, но он думает, что все это сон. Мы собрали 38+ картин, нарисованных линиями улитки, в нашем онлайн-музее картин – PaintingValley.com. Авторы команды The Spotlight. В последнее время везде, где я смотрю в социальных сетях, в новостях и даже в общественных местах, я слышу, как сильно люди ненавидят полицейских.Все остальное нарисовано (плохо) от руки. ночь, потому что трава тяжелая. Улитки наносят наибольший урон ночью, потому что ведут ночной образ жизни. Он берет мел и рисует на полу круг. Как вы проводите секунды своей жизни. Парень заходит в бар с коричневым бумажным пакетом и заказывает пиво. Громко плачущее лицо Emoji Значение. Анекдоты о бумажных пакетах. чернила. Улиток Decollate легко отличить от коричневых улиток, поскольку они имеют конические раковины и вырастают до 2–2,5 дюймов в длину. Известно, что чеснок – один из самых простых, эффективных и естественных способов убить улиток и слизней.Нарисовать слизней и улиток довольно просто. Без конечностей рисовать очень мало, что делает этих моллюсков отличным предметом для тех, кто говорит, что они вообще не умеют рисовать. Чтобы нарисовать слизняк, все, что вам нужно, это нарисовать форму сигары с более тонким и заостренным концом. Для улитки просто добавьте кружок сверху для раковины. При желании добавьте измельченную яичную скорлупу для снега и блесток. 20 февраля 2015 года. Нет четкого места, где можно провести черту после того, как вы ликвидируете традиционный брак, и то же самое, если вы начнете ограничивать то, какое оружие можно использовать, тогда просто действительно легко иметь законы, которые делают их все незаконными.Стекло, проволока и гвозди. «Это был потрясающий, интуитивный опыт», – сказал он. Найдите отличные предложения на продажу плакатов с плохо нарисованными линиями! Добавить все три в корзину Добавить все три в список. БЕСПЛАТНАЯ доставка для заказов на сумму более 25,00 долларов США. Платиновая коллекция Создай свой… Стивен Кинг – автор более шестидесяти книг, все они стали мировыми бестселлерами. Обычная редкая пещера Неукротимая Газбагс – одно из существ в ARK: Survival Evolved, обитающее на картах Extinction и Genesis: Part 1. Флорида имеет огромные проблемы с инвазивными видами, в основном с людьми, выпускающими нежелательных домашних животных в дикую природу.Рот нахмурился, что, откровенно говоря, разбило сердце Питера, Уэйд откидывается назад и подмигивает Питеру от поцелуя. Танковая армия в целом показала плохие результаты, в первую очередь, из-за завышенной оценки способностей пехоты, а командир П.Л. Начните с верхней части ранее нарисованной линии, начните рисовать круг / овал и доведите ее до нижнего конца линии, начиная с шага 1. Гигантские африканские наземные улитки, игуаны, удавы – список можно продолжать! Внезапно на кухне загорелся свет, и я услышал, как кто-то негромко жужжит.18. «Эквид» Чарльза Стросса – это новая история в его продолжающейся серии «Прачечная» о секретных агентах Лавкрафта в бюрократическом мраке… Гай кладет руку в сумку и вытаскивает маленькое пианино, затем крошечный стул и, наконец, миниатюрного парня в нем. смокинг, в который можно сесть и поиграть. 03 Дикие улитки живут от 3 до 7 лет, а находящиеся в неволе – до 25 лет. Стенограмма: Дождь не прекращается, и поэтому белки начинают планировать. Польза муцина улитки для кожи. Добавьте линию, показывающую, где Snail входит в свою раковину, и немного тени для конфиденциальности.На мелководье гнили улитки, морские звезды и моллюски. «Я просто хочу, чтобы вы были живы и здоровы. Некоторые из них имеют форму конуса, другие – круглую. 1 Основная информация 1.1 Досье 1.2 Поведение 1.3 Внешний вид 1.4 Цветовая схема и регионы 1.5 Выпадение 1.6 Базовая статистика и рост 1.6.1 Дикая статистика Повышение уровня 2 Бой 2.1 Общие 2.2… С другой стороны, плохо обработанная или общая тема (например, « Привет »или« Вы не хотите пропустить это ») может отпугнуть читателя и привести к тому, что ваше письмо попадет в папку для спама.Поверните еще немного, еще немного вырасти, вращайся, расти, вращайся, расти. Полицейский – не одна из тех профессий. Be Cool, Эпизод 1 плохо нарисованных линий в WEBTOON. Используйте катушку для регулировки лески, оставив около 6 дюймов (15 см) на конце удилища. О Господи! Рулон захватывающей проволоки весом 3,5 фунта. 56 10-го на участке правой бригады была удержана линия железной дороги севернее Весле и патрули 59-й пехотной дивизии были вытеснены на фронт. Вскоре улитка была перенесена из цветочного горшка в террариум, полный лесных растений, с раковиной, содержащей воду и грибы для еды.Полицейский решает проучить этого избалованного ребенка. Я подбежал к входной двери, схватил висящие на стене ключи от машины и вылетел из дома в-. Он продал ту же конструкцию британцам, французам, немцам, полякам и японцам в качестве авиационных орудий, а затем продал ее Королевскому флоту и ВМС США как легкое зенитное орудие. Roombas будет шпионить за вами. 23 июня 2016 г. Среди самых известных пресноводных аквариумных улиток – кроличья улитка, Рамшорн и яблочная улитка.По сигналу они прыгают к линии ворот и обратно к стартовой линии, где передают мешок следующему кузнечику в очереди, если игрок роняет мешок с фасолью, он возвращается к линии старта… РЕКЛАМА. Последний используется производителями икры улиток, чтобы заставить улиток спариваться и откладывать яйца. 1 мешок для кормления с сеткой. Доктор Нео Кортекс (также известный как просто Кортекс) – главный антагонист серии Crash Bandicoot. улитка. В «Соглашении о безвредности» разъясняется, как распределяется ответственность, избегая при этом указания пальцем или перекладывания вины в случае аварии.Продукты из слизняков и улиток наносят прямо на землю, а не на сами растения. Некоторые из них используются в огородах и лужайках, но другие ограничиваются оголенной почвой или мульчей, поэтому всегда внимательно читайте инструкции к продуктам и следуйте им. Пули и улитки имеют следующие общие формы: они вошли в Базоче, но были отбиты бомбами самолетов, артиллерийским и пулеметным огнем. Слева от дома находится почтовый ящик Санса, полный нежелательной почты, и пустой почтовый ящик Папируса. черное и белое.Пушки подходят для пулеметов, но на самом деле нет уникального оружия, которое впечатляло бы (как почти все из Painkiller или Bulletstorm). Коричневая садовая улитка (Cornu aspersum) – самый распространенный моллюск с панцирем, который питается в садах. Днем улитки прячутся, обычно под камнями, камнями или в тени. Как сказано в названии, «Тепло и уютно» получилось теплым и уютным шоу в приятной комфортной форме. 01 В мире насчитывается более 60 000 видов улиток. Команды-эстафеты выстраиваются в один ряд.Неделя дает вам все, что вам нужно знать обо всем, что имеет значение. Лауреат премии Хьюго 2014 года за лучшую новеллу. ЭПИЗОД 14 РЕЗЮМЕ. Теперь, чтобы повысить квалификацию на рабочем месте, обеспечить безопасность общества и предложить большему количеству мужчин возможность (каламбур) при приеме на работу, в этой статье будут подробно описаны пять причин, по которым женщины во всем мире должны быть запрещены.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *