МОУ ООШ №5, г.Качканар, Свердловская область
Основные сведения
Полное наименование
Сокращенное наименование | Муниципальное общеобразовательное учреждение «Основная общеобразовательная школа №5».
МОУ ООШ №5 |
Дата создания ОО | Принято в эксплуатацию решением Исполнительного комитета Качканарского городского Совета депутатов трудящихся от 30 сентября 1970 г. №533. |
Информация об учредителе | Качканарский городской округ. Функции и полномочия Учредителя Учреждения осуществляет Управление образованием Качканарского городского округа. |
| Наименование представительств и филиалов образовательной организации (при наличии) (в том числе, находящихся за пределами российской Федерации) | не имеется |
| Место нахождения образовательной организации, её представительств и филиалов (при наличии) | 624351, Свердловская область, город Качканар,ул. Мира, дом 40. |
Режим и график работы образовательной организации, её представительств и филиалов (при наличии): | График работы МОУ ООШ №5: с 8.00 до 18.00ч. График работы администрации с 8.00 до 17.00 понедельник – пятница. С 8.00 до 15.00ч. – суббота Выходной – воскресенье Нерабочие праздничные дни, установленные законодательством РФ. |
| Контактные телефоны | (34341) 3-54-21 канцелярия, директор, заместитель директора (34341) 3-52-70 бухгалтерия (34341) 6-96-88 столовая |
| Адреса электронной почты образовательной организации, её представительств и филиалов (при наличии) | school5@kgo66. |
| Адрес официального сайта, адреса официальных сайтов представительств и филиалов образовательной организации (при наличии) или страницах в информационно-телекоммуникационной сети “Интернет”; | https://s6-kach.obr66.ru |
| Места осуществления образовательной деятельности, в т.ч. не указанные в приложении к лицензии (реестре лицензий) на осуществление образовательной деятельности в соответствии с ч.4 ст.91 ФЗ от 29.12.2012 №273-ФЗ “Об образовании в Российской Федерации” | Свердловская область, город Качканар,ул. Мира, дом 40. Других мест нет. |
ruПерсональный сайт – Главная
Знаю я, что достигли высот
Те, кто в школе учился моей
И теперь наш с тобою черёд,
Станем гордостью школы своей.
Велика наша школьная рать,
Педагогов закалка крепка,
Если будешь, ты, школа, стоять
Не иссякнет Россия тогда.
ПРИПЕВ:
Посмотри, мой товарищ, опять,
На созвездие учителей,
Нашей школе ещё 35,
Мы вовек не состаримся с
Пусть идёт за весною весна,
Не погаснут её маяки,
Ей сегодня опять не до сна,
Ждут за партами ученики.
ПРИПЕВ:
Основные сведения
Основные сведения
Муниципальное общеобразовательное учреждение “Средняя общеобразовательная школа №7” (МОУ СОШ №7) функционирует с 1 сентября 1976 года.
Учредителем Муниципального общеобразовательного учреждения «Средняя общеобразовательная школа № 7» является Качканарский городской округ. Функции и полномочия Учредителя Учреждения в соответствии с федеральными законами, законами Свердловской области, нормативными правовыми актами Правительства Свердловской области и Качканарского городского округа осуществляет Уполномоченный орган местного самоуправления, установленный уставом Качканарского городского округа – Управление образованием Качканарского городского округа.
Место нахождения Управление образованием Качканарского городского округа:
Юридический адрес Учредителя: 624351, Свердловская область, город Качканар,
5 микрорайон дом 71.
Фактический адрес Учредителя: 624351, Свердловская область, город Качканар,
5 микрорайон дом 71.
Начальник Управления образованием Качканарского городского округа Мальцева Марина Андреевна,
e-mail [email protected] ,
официальный сайт uo.kgo66.ru
Место нахождения Муниципального общеобразовательного учреждения “Средняя общеобразовательная школа №7”:
624351, Свердловская область, г. Качканар, 5а микрорайон, дом 14а
Контакты:
Телефоны:
Директор школы (Устюжанина Светлана Николаевна) (34341) 6-09-65
Секретарь (Бодрова Оксана Леонидовна) (34341) 6-14-45
Главный бухгалтер (Багаева Валентина Николаевна) (34341) 6-29-31
Учительская (34341) 6-18-00
E-mail: [email protected]
Режим и график работы:
понедельник – пятница: с 8.
00 – 18.00
суббота: с 8.00 – 14.00
воскресенье: выходной
В соответствии с Уставом Муниципального общеобразовательного учреждения “Средняя общеобразовательная школа №7” филиалы и структурные подразделения в учреждении отсутствуют.
Школа №2 – Основные сведения
Наша школа – это хороший, добрый дом, где хорошие, добрые учителя хорошо и добротно учат хороших, добрых детей тому, как быть и стать добрым и хорошим человеком и обрести хорошие, добротные знания, которые сослужат добрую, хорошую службу в будущем.
Муниципальное общеобразовательное учреждение «Средняя общеобразовательная школа № 2» создано в 1961 году.
Муниципальное общеобразовательное учреждение «Средняя общеобразовательная школа № 2» является некоммерческой организацией и создано в соответствии с законодательством Российской Федерации для оказания муниципальной услуги в сфере начального общего, основного общего и среднего общего образования, направленного на формирование личности учащегося, развитие интереса к познанию и творческих способностей учащегося, формирование навыков самостоятельной учебной деятельности, подготовку учащегося к жизни в обществе, самостоятельному жизненному выбору, продолжению образования и началу профессиональной деятельности.
Учредителем и собственником имущества Учреждения является Качканарский городской округ.
Функции и полномочия Учредителя Учреждения в соответствии с федеральными законами, законами Свердловской области, нормативными правовыми актами Правительства Свердловской области и Качканарского городского округа осуществляет Уполномоченный орган местного самоуправления, установленный уставом Качканарского городского округа – Управление образованием Качканарского городского округа. Функции и полномочия собственника имущества Учреждения от имени Качканарского городского округа исполняет Комитет по управлению муниципальным имуществом администрации Качканарского городского округ.
Местонахождение Учредителя:
624351, Свердловская область, город Качканар, ул. Свердлова, дом 8.
Местонахождение Уполномоченного органа:
624351, Свердловская область, город Качканар, 5 микрорайон, дом 71.
Полное наименование учреждения – Муниципальное общеобразовательное учреждение «Средняя общеобразовательная школа №2».
Официальное сокращенное наименование Учреждения – Школа №2
Организационно-правовая форма – муниципальное бюджетное учреждение.
Тип образовательной организации – общеобразовательная организация Местонахождение Учреждения: Российская Федерация, город Качканар Свердловской области.
Юридический адрес: 624351 Свердловская обл., г. Качканар, 10 микрорайон, дом 39.
Фактический адрес: 624351 Свердловская обл., г. Качканар, 10 микрорайон, дом 39.
По адресу: 624351 Свердловская область, город Качканар, 10 микрорайон, дом 39 размещается исполнительный орган – Директор.
Контактные телефоны: 8 (34341) 67005
Адрес сайта: школа-качканар.рф
Адрес электронной почты: [email protected]
Образовательная деятельность Учреждением осуществляется на государственном языке Российской Федерации (п.
3.9 Устава).
Филиалов и структурных подразделений Учреждение не имеет.
График работы работы: Понедельник- пятница с 08.00 до 20.00. Суббота с 08.00 до 15.00. Выходной воскресенье. График работы Учреждения регламентируется Положением и ежегодным приказом директора на начало учебного года.
| Наименование | bus | Контакты | График работы | Руководитель | Адрес |
| Образование (дошкольные учреждения) | |||||
| Муниципальное дошкольное образовательное учреждение «Центр развития ребенка – детский сад “Росинка” | (34341) 6-71-20 [email protected] | пн-пт 07:00 – 19:00 | Решетникова Галина Николаевна | г. Качканар, 10 мкр., 12 5 мкр., 70, 4 мкр., 44 | |
| Муниципальное дошкольное образовательное учреждение «Центр развития ребенка – детский сад “Улыбка” | (34341) 6-12-65 dou.  [email protected] | пн-пт 07:00 – 19:00 | Куликова Наталия Ивановна | г. Качканар, 5а микр., 15, 16, 42а | |
| Муниципальное дошкольное образовательное учреждение Детский сад “Ладушки” | (34341) 6-35-27 [email protected] | пн-пт 07:00 – 19:00 | Федосенко Светлана Ивановна | г.Качканар, 6а мкр., 8а,8б | |
| Муниципальное дошкольное образовательное учреждение Детский сад “Ласточка” | (34341) 6-91-43 [email protected] | пн-пт 07:00 – 19:00 | Скрябина Елена Евгеньевна | г.Качканар, 4а мкр., 97а | |
| Муниципальное дошкольное образовательное учреждение «Центр развития ребенка – детский сад “Дружба” | (34341) 6-71-24 [email protected] | пн-пт 07:00 – 19:00 | Седлецкая Ольга Николаевна | г.Качканар, 10 мкр.,12, 19 | |
| Муниципальное дошкольное образовательное учреждение Детский сад “Звездочка” комбинированного вида | (34341) 6-95-74 dou.  [email protected] | пн-пт 07:00 – 19:00 | Рябова Елена Юрьевна | г.Качканар, 7 мкр., 60, 61, 4 мкр., 33 | |
| Муниципальное дошкольное образовательное учреждение Детский сад “Чебурашка” | (34341) 6-95-56 [email protected] | пн-пт 07:00 – 19:00 | Бондарь Лариса Александровна | г.Качканар, 8 мкр., 16, 32, 9 мкр. 10 | |
| Образование (школы) | |||||
| Муниципальное общеобразовательное учреждение «Средняя общеобразовательная школа №2» | (34341) 6-70-05 [email protected] | Рублева Алена Михайловна | г. Качканар, 10 мкр., 39 | ||
| Муниципальное общеобразовательное учреждение «Средняя общеобразовательная школа №3» | (34341) 6-91-52 [email protected] | Сафронова Надежда Изосимовна | г.Качканар, 4 мкр., 64 | ||
| Муниципальное общеобразовательное учреждение «Средняя общеобразовательная школа им.  К.Н. Новикова» | (34341) 6-83-76 [email protected] | Жеребцова Ирина Павловна | г.Качканар, 7 мкр., 63 | ||
| Муниципальное общеобразовательное учреждение «Основная общеобразовательная школа №5» | (34341) 3-54-21 [email protected] | Ильина Вера Михайловна | г.Качканар, ул. Мира, 40 | ||
| Муниципальное общеобразовательное учреждение «Лицей №6» | (34341) 3-57-13 [email protected] | Кишеева Любовь Владимировна | г.Качканар, 8 мкр., 30 | ||
| Муниципальное общеобразовательное учреждение «Средняя общеобразовательная школа №7» | (34341) 6-14-45 [email protected] | Устюжанина Светлана Николаевна | г.Качканар, 5а мкр., 14а | ||
| Муниципальное общеобразовательное учреждение «Валериановская средняя общеобразовательная школа» | (34341) 6-01-99 school7@kgo66.  ru | Труш Алёна Вячеславовна | п.Валериан., ул.Энгельса, 10 | ||
| Образование (дополнительное образование) | |||||
| Муниципальное учреждение дополнительного образования «Дом детского творчества» | (34341) 3-54-31 [email protected] | Лобанова Алена Павловна | г.Качканар, ул. Маяковского, 1а | ||
| Муниципальное учреждение дополнительного образования «Детская музыкальная школа» | (34341) 6-26-78 [email protected] | Хазова Инна Викторовна | г.Качканар, 5 мкр., 62 | ||
| Муниципальное учреждение дополнительного образования «Детская художественная школа» | (34341) 6-86-80 [email protected] | Саранина Надежда Борисовна | г.Качканар, 8 мкр, 31 | ||
| Муниципальное учреждение дополнительного образования «Детская школа искусств» | (34341) 6-86-68 dshi@kgo66.  ru | пн-чт : 09:00-18:00 пт : 09:00-17:00 | Мосеева Светлана Юрьевна | г.Качканар, 4 мкр., 34 | |
| Муниципальное учреждение дополнительного образования детско-юношеская спортивная школа «РИТМ» | (34341) 6-83-41 [email protected] | пн-чт : 08:00-17:00 пт : 08:00-16:00 | Шафигулина Ирина Леопольдовна | г.Качканар, 9 мкр., 8 | |
| Муниципальное учреждение дополнительного образования детско-юношеская спортивная школа по футболу «Олимп» | (34341) 3-43-82 [email protected] | пн-чт : 08:00-17:00 пт : 08:00-16:00 | Сидоров Дмитрий Михайлович | г.Качканар, 4 мкр, 62 | |
| Муниципальное учреждение дополнительного образования специализированная детско-юношеская спортивная школа олимпийского резерва по горнолыжному спорту «РОУКС» | (34341) 3-52-92 [email protected] | пн-чт : 08:00-17:00 пт : 08:00-16:00 | Фомин Андрей Николаевич | г. Качканар,8 мкр, 7 | |
| Муниципальное учреждение дополнительного образования детско-юношеская спортивная школа «Самбо и Дзюдо» | (34341) 3-56-96 [email protected] | пн-чт : 08:00-17:00 пт : 08:00-16:00 | Сапунов Денис Павлович | г.Качканар, 8 мкр, 25 | |
| Муниципальное учреждение дополнительного образования детско-юношеская спортивная школа «Спартак» | (34341) 2-53-16 [email protected] | пн-чт : 08:00-17:00 пт : 08:00-16:00 | Константинов Владимир Николаевич | г.Качканар, 4А мкр, 83/А | |
| Культура | |||||
| Муниципальное учреждение “Качканарская городская библиотека им. Ф.Т. Селянина” | (34341) 6-12-67 [email protected] | пн-пт : 10:00-19:00 сб : 10:00-18:00 | Васильева Инна Владимировна | г.Качканар, 5А мкр, 7А | |
| Автономное учреждение Качканарского городского округа “Дворец культуры” | (34341) 3-49-33 dk@kgo66.  ru | Масти Элина Викторовна | г.Качканар, ул.Свердлова, 20 | ||
| Молодежная политика | |||||
| Муниципальное учреждение “Молодежный центр” | (34341) 6-18-23 [email protected] | г.Качканар, 5 мкр, 21А | |||
| Спорт | |||||
| Автономное учреждение Качканарского городского округа “Физкультурно-оздоровительный комплекс” | (34341) 6-91-36 [email protected] | Созинова Ольга Александровна | г.Качканар, 8 мкр, 5/А | ||
| Муниципальные функции | |||||
| Муниципальное учреждение «Управление городского хозяйства» | (34341) 6-15-42 [email protected] | пн-чт : 08:00-17:15 пт : 08:00-16:00 | Маслов Эдуард Юрьевич | г.Качканар, 5 мкр, 72 | |
| Муниципальное казенное учреждение «Административный исполнительный центр» | (34341) 6-22-78 aic@kgo66.  ru | пн-чт : 08:00-17:15 пт : 08:00-16:00 | Галлямова Ирина Владимировна | г.Качканар, 5 мкр, 71 | |
| Муниципальное казенное учреждение “Качканарский городской архив” | (34341) 6-97-52 [email protected] | пн-чт : 08:00-17:15 пт : 08:00-16:00 | Титовец Михаил Иванович | г.Качканар, ул.Свердлова, 8 | |
| Муниципальное учреждение “Информационный центр” | (34341) 6-95-60 [email protected] | пн-чт : 08:00-17:15 пт : 08:00-16:00 | Шохов Владимир Владимирович | г.Качканар, ул.Свердлова, 8 | |
| Муниципальное казенное учреждение Качканарского городского округа “Качканарское архитектурное градостроительное бюро” | (34341) 3-52-96 [email protected] | пн-чт : 08:00-17:15 пт : 08:00-16:00 | Моисеенко Надежда Николаевна | г.Качканар, ул.  Свердлова, 8 | |
| Муниципальное учреждение “Единая дежурно-диспечерская служба Качканарского городского округа” | (34341) 6-88-00 [email protected] | круглосуточно | Фомин Максим Андреевич | г.Качканар, ул.Свердлова, 8 | |
| Муниципальное учреждение Качканарского городского округа “Информационно-методический центр работников образования” | (34341) 6-22-81 [email protected] | пн-чт : 08:00-17:15 пт : 08:00-16:00 | Кузнецова Ирина Евгеньевна | г.Качканар, 5 мкр, 71 | |
| Муниципальные унитарные предприятия | |||||
| Муниципальное унитарное предприятие Качканарского городского округа “Городские энергосистемы” | (34341) 6-59-64 [email protected] | пн-чт : 08:00-17:00 пт : 08:00-16:00 | Корюков Александр Владимирович | г.Качканар, ул.Октябрьская, 5Б | |
| Муниципальное унитарное предприятие Качканарского городского округа “Комбинат бытового обслуживания” | пн-чт : 08:00-17:00 пт : 08:00-16:00 | Курильченко Сергей Владимирович | г. Качканар,8-й микр., 6 | ||
| Муниципальное унитарное предприятие Качканарского городского округа “Автовокзал” | (34341) 6-97-96 | пн-чт : 08:00-17:00 пт : 08:00-16:00 | Кусов Павел Николаевич | г.Качканар, ул. Крылова, 8 | |
Школьные каникулы в 2021 году в Качканаре
Полезное для родителей и школьников:
Последний звонок 2021 в Качканаре
25 мая – традиционная дата торжества, но каждая школа может выбрать другую дату.
Летние каникулы 2021 у школьников в Качканаре
С 1 июня по 31 августа.
Весенние каникулы 2021 у школьников в Качканаре
Весенние каникулы для школ с обучением по четвертям
В школах с обучением по четвертям весенние каникулы запланированы с 22 по 28 марта 2021 (включительно). Отдых продлится семь дней.
Весенние каникулы для школ с обучением по триместрам и модулям
Каникулы пройдут с 5 по 11 апреля 2021 года.
Последние новости
01.07, 15:22 В Нижнем Тагиле ОМОН устроил для школьников патриотические «Каникулы с Росгвардией»
Сотрудники отряда ОМОН Росгвардии показали школьникам Нижнего Тагила, как устроена работа силовиков. Об этом сообщила пресс-служба ведомства. подробнее
Путевки в детские лагеря на лето можно найти тут.
Начало учебного года в 2021 году – Первый звонок 1 сентября в Качканаре
День знаний и Первый звонок пройдут 1 сентября.
Школьные зимние каникулы в 2020/2021 году в Качканаре
Полезное для детей на зиму:
- Путевки в лагеря на зимние каникулы с выездом из СПб
- Путевки в лагеря на зимние каникулы с выездом из других городов
- Новогодние ёлки🎄 и Афиша на школьные каникулы в Петербурге
- Новогодние ёлки🎄 и Афиша на школьные каникулы в Москве
Новогодние каникулы у школьников с обучением по четвертям
Зимние каникулы продлятся две недели – с 28 декабря 2020 по 10 января 2021 (включительно).
Для первоклассников будут дополнительные каникулы в феврале – необходимо уточнять даты в своей школе!
Новогодние каникулы в школах с обучением по триместрам и модулям
Каникулы продлятся с 28 декабря 2020 года 12 января 2021 года.
Авиабилеты на каникулы и другие даты:
Осенние каникулы в школе 2020-2021 учебного года в Качканаре
Осенние каникулы для школ с обучением по четвертям
Каникулы продлятся с 19 по 25 октября или с 26 октября по 1 ноября 2020 года включительно.
Осенние каникулы для школ с обучением по триместрам и модулям
Каникулы продлятся с 5 по 11 октября 2020 года. Вторые осенние каникулы начнутся 16-го и закончатся 22 ноября 2020 года;
Полезное для детского отдыха:
- Путевки в лагеря на осенние каникулы с выездом из СПб
- Путевки в лагеря на осенние каникулы с выездом из других городов
- Афиша на школьные каникулы в Петербурге
- Афиша на школьные каникулы в Москве
Школа № 7, Качканар – сайт, рейтинг, отзывы 2021
Свердловская область, Качканар, 5-й микрорайон, 14а
Руководитель
Устюжанина Светлана Николаевна
Английский Немецкий
Дата основания: 1976 год.
На базе школы открыта муниципальная экспериментальная площадка по теме: «Информационно — образовательная среда как условие оптимизации образовательного процесса», а с 2007 года школа является участником областной экспериментальной площадки Института регионального развития образования по теме: «Развитие механизмов общественного управления системой образования Качканарского городского округа».
Полное наименование
Муниципальное общеобразовательное учреждение “Средняя общеобразовательная школа № 7” Качканарского городского округа Свердловской области
Сокращенное наименование
МОУ “СОШ № 7”
Подробную информацию о подаче заявлений для зачисления детей в школу
вы можете получить на официальном портале Свердловской области.
Для этого необходимо перейти по ссылке ниже и выбрать соответствующую услугу
из списка.
показать на карте
Последнее обновление: 2021-06-07
Сообщить об ошибке
Воспользуйтесь формой ниже, добавьте отзыв и станьте первыми
Форма добавления отзыва
Пожалуйста, оцените “Школа № 7″
Достоинства
Недостатки
Ваш отзыв добавлен в обработку.
В ближайшее время он станет доступным для всех посетителей
Ваш отзыв уже добавлен на сайт. Напишите нам, если что-то указано неверно
Россия: Возникновение препятствий для строительства и сохранения культовых сооружений
Проблемы, вызванные властями негосударственных сообществ, пытающихся построить новые культовые сооружения, могут включать в себя снос, если горнодобывающая компания хочет получить землю, неоднократный отказ легализовать земельные претензии и отзыв разрешения на строительство во время строительства.
Споры по поводу религиозной собственности – будь то приобретение, удержание или реституция – остаются неурегулированными во многих частях России, отмечает Форум 18.Проблемы, создаваемые властями для сообществ, пытающихся построить новые культовые сооружения, могут варьироваться от неоднократного отказа в легализации претензий на землю до отзыва разрешения на строительство во время строительства.
Это часто приводит к тому, что религиозные общины не имеют специального места для реализации своего права на собрания для коллективного богослужения. Попытки приобрести такое место поклонения также могут стоить общинам больших денег и усилий, которые многие местные религиозные организации не могут себе позволить (см. Ниже).
Даже если место отправления культа завершено или использовалось в течение многих лет, местные власти могут принять решение о конфискации здания или даже потребовать его снос. Например, буддийскому монастырю на Урале, основанному в 1995 году, грозит снос после того, как в 2007 году крупный горнодобывающий концерн решил добывать железную руду на территории монастыря. Снос находится под угрозой, хотя в 2002 году правительство заявило, что монастырь находится за пределами пригодного для использования месторождения железной руды.Буддисты писали: «Мы, группа энтузиастов, противостоим огромному денежному эшелону Группы ЕВРАЗ. Денежная машина движется, порабощая всех: людей, государство и закон» (см.
Ниже).
Даже наличие полностью утвержденных письменных указов о выделении земли и разрешении на строительство не означает, что место поклонения будет завершено. Например, калининградские мусульмане с 1993 года пытаются построить мечеть. Они неоднократно сталкивались с препятствиями, включая приказ в 2013 году о прекращении строительства мечети, завершенной на 60 процентов, и лишение их прав собственности на участок.Община обратилась в суд, чтобы получить компенсацию за свои финансовые потери, и подала апелляцию в Европейский суд по правам человека в Страсбурге против блокирования городской администрацией своей мечети (см. Ниже).
Такие проблемы могут привести к тому, что целая религиозная община решит не строить культовые сооружения где-либо в России. Общество сознания Кришны решило, что больше не будет пытаться строить храмы Харе Кришна в России. Это последовало за односторонним прекращением правительством Москвы аренды бывшего участка Общества, на котором он строил храм.
Общество также потерпело неудачу в своих попытках получить юридическую компенсацию за многочисленные проблемы на нескольких объектах и очень большие финансовые расходы, вызванные властями города. Преданные Харе Кришна теперь поклоняются в арендованном жилье (см. Ниже).
Проблемы могут возникнуть в любой момент в процессе создания места отправления культа – выделения участка властями, получения разрешения на строительство, самого строительства – и даже после этого. Возражения со стороны жителей – даже тех, кто не живет рядом с предлагаемым строительством – могут быть одной из официальных причин для отказа в разрешении на строительство или приостановления или прекращения строительства культового сооружения.Это особенно верно в отношении негосударственных религиозных сообществ (см. Общий обзор религиозной свободы в России, проведенный Форумом 18 http://forum18.org/
Угроза сноса буддийского монастыря Шад Тчуп Линг
Подрядчики снесут буддийский монастырь Шад Тчуп Линг близ уральского города Качканар этой зимой, сообщили судебные приставы Свердловской области в сентябре.
Снос несколько раз откладывался из-за отказа буддистов переехать со своего горного места, а также из-за нехватки средств в региональном бюджете.
Община была основана ветераном афганской войны Михаилом Санниковым (также известным как лама Санья Тензин Докшит) на горе Качканар, потому что он считал это место святым. Он работает с 1995 года. С тех пор комплекс расширился и теперь включает жилые помещения для восьми постоянных жителей и множества паломников и посетителей, которых они принимают, кухню и баню, две ступы (сооружения, используемые для медитации и молитвы) и статую. Будды. Несмотря на угрозу сноса, он все еще работает.
Угроза сноса проистекает из желания Качканарского горно-обогатительного комбината (КГОК) добывать железную руду на этом участке. КГОК входит в группу ЕВРАЗ, частично принадлежащую Роману Абрамовичу, и уже эксплуатирует три крупных карьера в этом районе. «Мы считаем это вопиющим нарушением гражданских прав», – написали буддисты в открытом письме тогдашнему президенту Дмитрию Медведеву и тогдашнему премьер-министру Владимиру Путину в январе 2012 года.
«Мы, группа энтузиастов, выступаем против огромных денежных выплат. эшелон Группы ЕВРАЗ.. Денежная машина движется, порабощая всех: людей, государство и закон “.
Многократные попытки узаконить использование
Власти считают, что монастырь, построенный без официального разрешения на федеральной земле, является незаконным, хотя буддисты несколько раз пытались легализовать использование этого места. В 2001 году буддисты зарегистрировали местную религиозную организацию – буддийский центр Алмазного пути школы Карма Кагью в Качканаре. в 2003 г.За этим последовало несколько попыток передать монастырь на законных основаниях в бесплатное пользование общиной – в 2002, 2004, 2009 и 2011 годах. Российское законодательство допускает такую передачу, но все запросы отклонялись или игнорировались (хотя и не были явно отклонены). местные и региональные власти.
В рамках первой попытки Буддийский Центр запросил разъяснения геологической ситуации в Департаменте природных ресурсов Уральского региона. В ответе Департамента от 14 мая 2002 г., с которым ознакомился Форум 18, подтверждается, что территория монастыря “выходит за пределы (200-300 м) контура, использованного для расчета балансовых запасов [т.е.что экономически выгодно] Качканарского месторождения железной руды ».
Но когда ЕВРАЗ КГОК начал истощать близлежащие запасы руды, он запросил разрешение на разработку горы Качканар и получил лицензию в 2007 году. Это охватывало территорию« неоправданно большую », чем реальное месторождение, буддисты сообщили новостному сайту Nakanune.ru 2 ноября 2016 года.
Форум 18 спросил в Департаменте лесного хозяйства и в региональное министерство природных ресурсов, почему участок монастыря считается необходимым для работы ЕВРАЗ КГОК, учитывая, что он находится снаружи границы месторождения полезных ископаемых.Директор департамента лесного хозяйства Олег Сандаков повторил выводы судебного дела против Михаила Санникова, обязывающего его очистить территорию до октября 2015 года (см. Ниже). 24 октября 2017 года он добавил, что вопрос о том, есть ли под монастырем руда, входит в компетенцию Министерства природных ресурсов. 25 октября министерство ответило на запрос Форума 18 о разъяснении, заявив, что оно передано на рассмотрение Департамента недропользования Урала и Министерства промышленности и науки Свердловской области.
Почему задерживается легализация землепользования у буддистов?
Когда в 2011 году монастырская община сделала последнюю попытку получить законное бесплатное пользование этим участком, администрация города Качканара сказала им, что не несет ответственности за землю, и что они должны обратиться в областное управление лесного хозяйства. Департамент лесного хозяйства сказал буддистам, что они должны обратиться в городские власти.
Форум 18 спросил Департамент лесного хозяйства, почему вопрос о легализации претензий буддистов на это место был передан назад и вперед между ним и администрацией Качканара.Юрист Екатерина Дружинина ответила 25 октября, что «организации был предоставлен альтернативный вариант», предоставив судебные документы, свидетельствующие об официальном соглашении между Департаментом лесного хозяйства и местной религиозной организацией «Путь Будды» от 18 августа 2014 года. соглашение позволяет 49 лет бесплатного использования другого сайта.
Неясно, как «Путь Будды» (зарегистрированный в декабре 2013 года в Нижнем Тагиле, более 100 километров или 60 миль от Качканара) связан с (незарегистрированной) монастырской общиной «Обитель Будды».Дружинина сказала Форуму 18, что не знает ответа на этот вопрос.
Буддистам приказано покинуть монастырь
В декабре 2011 года прокуратура Качканара и Управление лесного хозяйства Свердловской области провели осмотр монастыря и пришли к выводу, что он незаконно занимал территорию. Буддистам было приказано освободить это место в течение одного года.
В январе 2013 года муниципальная инспекция по землепользованию и охране окружающей среды Качканара подала в суд на местную религиозную организацию «Обитель Будды» за невыполнение инструкций о выезде.Магистратский суд № 2 Качканара наложил штраф в размере 10 000 рублей по части 1 статьи 19.5 Кодекса об административных правонарушениях («Невыполнение в срок законных указаний должностного лица, осуществляющего государственный надзор за устранением правонарушений»). , которая была удовлетворена апелляционной жалобой в феврале 2013 года.
Когда буддисты еще не покинули гору, Арбитражный суд Свердловской области удовлетворил иск Управления лесного хозяйства и 19 марта 2013 года постановил, что они должны освободить «незаконно занятый участок». земли »и сносить постройки за свой счет.Это решение также было оставлено без изменения при рассмотрении апелляции в 19-м Арбитражном суде Перми 3 июня 2013 года.
5 июня 2013 года комитет «Обители Будды», являвшийся ответчиком по этим судебным делам, принял решение о роспуске организации. .
Соглашение, затем «взаимопонимание» потеряно
В марте и июле 2014 года администрация Свердловской области провела встречи между монастырской общиной, ЕВРАЗом и Управлением лесного хозяйства. Все стороны сошлись во мнении, что нужно выделить новый участок на соседней горе Мохнатка, а монастырю помочь переехать.Это должно включать подъездную дорогу, построенную ЕВРАЗом.
Тогда же Управление лесного хозяйства возбудило судебное дело против основателя монастыря Михаила Санникова, так как «Обитель Будды» самоликвидировалась. В данном случае его пытались заставить снести монастырь за свой счет. 25 августа 2014 года Качканарский городской суд удовлетворил иск, и 2 октября 2014 года постановление вступило в силу, в результате чего Санников обязал Санникова очистить территорию до 2 октября 2015 года.
В результате «взаимопонимание» было потеряно, как сказали Накануне буддисты. .ru 2 ноября 2016 г., и вопрос о переезде «погряз в бюрократических несоответствиях».
Форум 18 спросил в Департаменте лесного хозяйства, будет ли монастырь платить за собственное разрушение и получит ли община помощь с переездом на новое место. Помимо того, что Санников юридически обязан снести и расчистить монастырь, Департамент лесного хозяйства не дал прямого ответа на эти вопросы.
Судебные приставы Свердловской области объявили несколько новых сроков сноса в течение 2016 и 2017 годов, все из которых пока отложены.Основатель монастыря Санников отказался демонтировать монастырь, местные эксперты по туризму указали, что разрушение нанесет ущерб имиджу региона, а в феврале 2016 года сторонники организовали петицию change.org в адрес ЕВРАЗ ГОКа и президента Путина. Менее чем за неделю было собрано более 4000 подписей. Вскоре после этого администрация Свердловской области впервые приказала отложить снос. Также стало очевидно, что региональный бюджет не может покрыть сметную 1.Стоимость работы 5 млн. Руб.
«Пока дороги нет, никуда не движется»
К октябрю 2017 года ЕВРАЗ все еще не построил подъездную дорогу к новому участку, и Департамент лесного хозяйства не дал права вырубать деревья. «Пока дороги нет, никто никуда не движется», – заявил 2 октября основатель монастыря Санников новостному сайту Federal Press.
Судебные приставы ожидают федерального финансирования расходов на демонтаж и демонтаж монастырских построек, сообщил 15 сентября ТАСС-Урал старший судебный пристав Свердловской области Сергей Помещенко.Затем работы будут выставлены на тендер с намерением завершить их в зимние месяцы, когда участок монастыря, к которому нет дороги, станет более доступным.
Когда Федеральная пресса спросила основателя монастыря Санникова, что он будет делать, если судебные приставы придут его выслать, он ответил: «Ничего. Человека нельзя заставлять делать то, что он не хочет делать. Если я уйду, это будет означать, что Я согласен с этим. И я не согласен ».
В случае, имеющем некоторое сходство, московские городские власти без предупреждения снесли законченный храм в ночь с 5 на 6 сентября 2012 года, когда рабочие механическими экскаваторами разрушили церковь пятидесятников Святой Троицы (см. F18News 6 сентября 2012 г. http : // www.forum18.org/
Калининградская мечеть
Даже наличие письменных указов о выделении земли и разрешении на строительство не означает, что это место поклонения будет завершено.
В Калининграде в декабре 2013 года суд приостановил строительство мечети (первой в Калининграде), когда оно было завершено более чем на 60 процентов.Мусульманское сообщество стремилось построить мечеть с 1993 года, и у него было восемь разных участков, выделенных и отобранных городскими властями (см. F18News от 5 июня 2014 г. http://www.forum18.org/
В декабре 2013 года прокуратура заявила, что мечеть вторглась в охранную зону вокруг объекта культурного наследия, несмотря на то, что упомянутый региональный закон об охране наследия не действовал на момент начала строительных работ. В апреле 2014 года муниципальные указы, разрешавшие строительство, были признаны недействительными, а мусульманская община лишена права собственности на недостроенную мечеть.Калининградский областной суд отклонил апелляцию в июне 2014 года, и впоследствии сообщество подало апелляцию в Европейский суд по правам человека в Страсбурге (жалоба № 75301/14) (см. F18News 16 декабря 2014 г. http://www.forum18.org/
Требование о компенсации
Религиозная организация мусульман Калининграда в настоящее время подает в суд на городскую администрацию, пытаясь возместить часть понесенных ею затрат.Согласно иску о компенсации, рассмотренному Форумом 18, община потратила около 98 миллионов рублей на проект мечети – на кадастровый учет, планировочные и изыскательские работы, подготовку участка, закупку строительных материалов и наем подрядчиков.
На первом полном слушании иска 19 сентября 2017 года администрация города признала обоснованность требований мусульманской общины, но оспорила запрашиваемую сумму. Судья Владимир Эльзессер отложил рассмотрение дела на месяц, чтобы можно было представить дополнительные документы по проекту и стоимости мечети.
Согласно сообщению новостного портала «Новый Калининград» о втором слушании 25 октября, мусульманская община пересмотрела свой иск на 85 миллионов рублей, в то время как городская администрация утверждает, что ущерб составляет всего 60 миллионов рублей. Судья Эльзессер теперь изучит дополнительную документацию перед следующим слушанием, которое состоится 16 ноября в Центральном районном суде города.
Еще одна новая мечеть?
Небольшое арендуемое помещение религиозной организации мусульман не предлагает достаточно места для проведения исламских праздников, поэтому сотни мужчин продолжают собираться на улицах и в парках для молитв в честь праздника Курбан.
Городская администрация предложила участок под мечеть на окраине Калининграда, но другой мусульманской организации «Ихсан». Согласно данным Федеральной налоговой службы, Ихсан был зарегистрирован 22 мая 2015 года по адресу в предположительно жилом доме на северо-западе Калининграда.
Ихсан фактически расположен в селе Большое Исаково, которое находится на восточной окраине Калининграда, но формально находится в соседнем Гурьевском районе. На сайте Духовного управления мусульман Российской Федерации (ДУМРФ) отмечается, что Ихсан был зарегистрирован в 2011 году в Гурьевском районе.У Ихсана уже есть собственная мечеть в Большом Исаково (первая в регионе), которая была преобразована из частного дома и открыта в феврале 2010 года.
Религиозная организация мусульман Калининграда была первоначально зарегистрирована в 2001 году, выросла из община была создана в 1991 году. Это старейшая зарегистрированная мусульманская организация в регионе, и, как отмечалось выше, с 1993 года пытается построить мечеть в Калининграде.
«Ихсан – новая организация, созданная искусственно администрация и не имеет никакого отношения к Религиозной организации мусульман [Калининграда] », – прокомментировал« Форуму 18 »адвокат Религиозной организации мусульман Дагир Хасавов.«Как только они были созданы из кармана чиновников, им дали землю».
Владимир Абрамов, руководитель Департамента аналитики, мониторинга и связей с общественностью, и Галина Варфоломеева, председатель юридического комитета администрации, рассказали Форуму 18 20 октября, что город передал землю Ихсану 6 июля 2015 года под строительство «здания религиозного и благотворительного назначения». В соответствии с этим предварительным соглашением, Ихсан должен был обследовать участок, подготовить план развития и получить разрешение на строительство в течение года.Ихсан запросил и получил два продления, но не представил никаких планов к крайнему сроку – 30 августа 2017 года. Тем не менее, администрация города снова продлила соглашение до 1 декабря 2019 года.
По сообщениям местных СМИ, новый участок изначально был предложил Религиозной организации мусульман Калининграда, но председатель Иршат Хисамов счел это неподходящим. «Это болото, и здесь нет инженерных сетей. Это тоже далеко – верующим будет неудобно добираться», – сказал он новостному сайту Край Калининградской области 15 декабря 2016 года.Но председатель Ихсана Явер Гусейнов в комментариях к той же публикации назвал сайт «неплохим» и считает, что его удаленность от жилых массивов будет преимуществом, поскольку «мечеть никому не помешает».
Строящаяся синагога в Калининграде
Калининградская еврейская община также была вынуждена – в марте 2014 года – прекратить строительство синагоги, поскольку городская администрация утверждала, что она (как и мечеть) находится в охраняемой зоне объекта культурного наследия (см. F18News 16 Декабрь 2014 г. http: // www.forum18.org/
Храмов Сознания Кришны больше нет в России
Общество сознания Кришны в настоящее время отказалось от планов по строительству новых храмов в России, заявил 14 октября Форуму 18 адвокат Михаил Фролов.«Мы сейчас не строим храмы в традиционном индийском стиле, потому что очень сложно получить разрешение. После фиаско с нашим храмом в Молжаниновском районе [в Москве] мы не беремся за такие проекты».
Несмотря на то, что место уже было освящено и подготовлено к строительству, преданные Сознания Кришны не смогли продолжить строительство своего нового храма, когда Департамент имущества Москвы в одностороннем порядке расторгнул договор аренды летом 2013 года. Это было последнее препятствие, с которым община столкнулась. его давняя борьба за строительство храма (см. F18News 16 декабря 2014 г. http: // www.forum18.org/
Власти Москвы не предложили альтернативного сайта, как сообщил Форуму 18 адвокат Фролов 16 октября. Когда 16 октября «Форум 18» спросил мэрию Москвы, выделен ли новый земельный участок под строительство храма, а если нет, то когда будет принято решение и где этот участок может быть расположен, сообщил представитель пресс-службы. что запрос должен быть подан в официальной письменной форме.Форум 18 отправил это письмо по электронной почте в тот же день, но не получил ответа к концу рабочего дня в Москве 26 октября.
Московская община кришнаитов в настоящее время арендует помещения для богослужений, сообщил Форуму 18 юрист Фролов. Проблем с этим не возникло, хотя площадь ограничена.
Никакой компенсации
Преданные Харе Кришна не получили никакой компенсации за свои значительные финансовые потери. Суды отказались требовать от властей компенсации Обществу примерно 73 миллиона рублей, которые оно израсходовало на проект строительства храма в Молжаниновском районе.Верховный суд отклонил окончательную апелляцию по этому иску без рассмотрения 24 июня 2016 года.
Общество также безуспешно требовало компенсации в размере 25,8 миллиона рублей, плюс 1 миллион рублей в качестве компенсации морального вреда, за утрату своего предыдущего храма возле метро Динамо. станция. Сообщество было вынуждено покинуть это здание в начале 2014 года после того, как суд постановил его выселить, а позже оно было снесено (см. F18News от 11 сентября 2013 г. http://www.forum18.org/
Арбитражный суд Москвы, 9 Арбитражный апелляционный суд и Арбитражный суд Московского округа отклонили иск, поданный против правительства Москвы и Северного административного округа). В конечном итоге Верховный суд отклонил его без рассмотрения 8 сентября 2017 года. (КОНЕЦ)
Для получения дополнительной информации см. Обзоры Форума 18 об общем состоянии свободы религии и убеждений в России на http://www.forum18.org/Archive. php? article_id = 2246, и резкое сокращение этой свободы, связанное с российским Законом об экстремизме на http: // www.forum18.org/
Персональный комментарий директора информационно-аналитического центра «СОВА» http://www.sova-center.ru Александра Верховского о системных проблемах российского антиэкстремистского законодательства находится на F18News 19 июля 2010 http: / /www.forum18.org/
Персональный комментарий редактора старообрядческого сайта http://www.samstar.ucoz.ru Ирины Будкиной о продолжающемся отрицании равенства религиозных меньшинств в России находится на F18News 26 мая 2005 г. http: // www.forum18.org/
Дополнительные отчеты о свободе мысли, совести и убеждений в России можно найти на http://www.forum18.org/
Сборник обязательств Организации по безопасности и сотрудничеству в Европе (ОБСЕ) в области свободы религии или убеждений можно найти по адресу http://www.forum18.org/
Доставка цветов Качканар | Флорист в Качканаре
Отправьте цветы в Качканар , используя надежные службы доставки цветов и подарков, предлагаемые Всемирной ассоциацией флористов.Мы, Всемирная ассоциация флористов, предлагаем множество продуктов, которые могут быть доставлены в Качканаре в тот же день, включая цветы, торты, шоколадные конфеты, плюшевых мишек и многое другое. Мы предлагаем вам душевное спокойствие, так как мы работаем только с лучшими флористами в Качканар , используя цветы высочайшего качества и следя за тем, чтобы ваш заказ прибыл в указанную дату. И так, чего же ты ждешь? Закажите доставку цветов в Качканаре сегодня!О Качканаре
Город Качканар расположен недалеко от Шламового и Нижневийского озер в России.Входит в состав Качканарского городского округа Свердловской области.
Всего населения: 41 426 человек.
Почтовый индекс: 624350, 624351, 624354, 624356, 624357.
Ближайшие населенные пункты: Валериановск, Косья, Медведка, Елкино, Нижняя Тура, Арбат.
Известные отели, места для проведения свадеб, места проведения мероприятий: Гостиница Октябрьская, Гостиница “Евраз”, Гостиница “Центральная” в Качканаре, мыс Зелоний, Люкс Пятерочка.
Образование / Наука / Учреждения: Srcn G.Качканар, Школа № 5, Качканарский Учебный Центр, Школа им. К.Н. Новикова, Качканарское профессиональное училище, КГПК, школа 7
Места для посещения: Веревочный парк Тарзан, Мир кино, Новый Завет, Во имя Пресвятой Богородицы в поисках мертвых, гора Качканар, Шад Тчуп Линг, Скала Верблюд .
Вот наш магазин цветов и подарков в Качканаре:
- Всемирная ассоциация флористов Магазин «Качканар» 1: ул. Свердлова, г. Качканар, Свердловская область, Россия, 624350.
- Всемирная ассоциация флористов Качканар м-н 2: микрорайон, Качканар, Свердловская область, Россия, 624351
Гостиница Октябрьская, Качканар
Качканарский горно-обогатительный комбинат
Монастырь Шад Чуп Линг, Качканар
буддийский монастырь «шад тчуп лин». Буддийский монастырь в Уральских горах Качканарский монастырь
Гора Качканар находится недалеко от одноименного города в Свердловской области, примерно в 260 километрах от Екатеринбурга.
Качканар – одна из самых высоких гор Среднего Урала, достигающая 887,6 метра над уровнем моря. Он сложен породами габбро, перидотитами и пироксенитами.
Топонимисты считают, что название горы происходит от тюркских слов «качка» – лысый и «нар» – верблюд.
Рядом с горой проходит граница двух частей света – Европы и Азии, а также двух регионов – Свердловской области и Пермского края. Рядом с горой находились золотые и платиновые рудники.
Первое научное описание горы Качканар было завершено путешественником по Уралу в 1770 г. академик П.С. Паллада в книге «Путешествие по разным губерниям Российской Империи» (1786 г.). Фогулы показали Палласу две шахты, где раньше добывали магнитную железную руду.
В 1860-х годах Качканарский массив изучал известный геолог А.П. Карпинский , впоследствии возглавивший Академию наук.
В 1957 году у подножия горы началось строительство Качканарского горно-обогатительного комбината , вскоре здесь вырос один из самых молодых городов Свердловской области – город Качканар .
В настоящее время продолжается разработка титаномагнетитовых руд горы Качканар, расширяются существующие огромные карьеры, планируются новые.
У горы Качканар две вершины – северная и южная. Их называют соответственно «Северный рог» и «Полуденный рог». Каждый из них по-своему красив, с каждого открывается великолепный вид (в то время как город Качканар виден только с южной вершины).
На вершине горы есть много причудливых скальных обнажений.Многие из них имеют собственные имена. Самым известным выбросом является верблюжья скала .
В 1995 году на вершине горы Качканар был создан буддийский монастырь «Шад Тчуп Линг» (в переводе с тибетского – Место практики и реализации). Его основатель – Михаил Санников. Монастырь давно превратился в главную достопримечательность Качканара. Многие туристы приезжают посетить единственный буддийский монастырь на Урале, жители монастыря никому не отказывают.В монастыре есть две ступы, которые считаются священными.
Однако очень скоро монастырь, построенный годами руками нескольких энтузиастов, может быть стерт с лица земли. ЕВРАЗ, которому принадлежит Качканарский ГОК «Ванадий», требует снести «самовольные постройки». На стороне предприятия и власти всех уровней.
Таким образом, вместо монастыря на этом живописном месте к 2015 году должен быть сформирован еще один карьер … При этом, уничтожая единственные местные достопримечательности (гору и монастырь), власти Качканара говорят о грандиозных планах на развитие туризма.
В общем успейте посетить гору Качканар и единственный буддийский монастырь на Урале, пока не поздно! ..
1. Выход к подножию горы Качканар
От административной площади Качканара (см. Фото) по улице Крылова (север) в сторону автовокзала (200 м).
Административное здание города Качканара
Далее по Крылову до развилки Западного карьера – села Валериановск.Идем в сторону Западного карьера. Проходим полуостров с амбулаторией «Зеленый мыс» (слева) и выходим к плотине. Справа железная дорога, слева залив с возвышающейся из воды башней. Проходим плотину и слева видим парковку. На данный момент мы считаем первый этап пройденным.
2. Идем на южную вершину
Южная вершина горы Качканар (да, гора имеет две высокие точки, причем самая высокая, северная, не видна из города), хотя это не самая высокая точка, ее стоит посетить.Туда не так проторена туристами, как на северную вершину. Вид на город Качканар возможен только с южной высоты. Скалы вершины компактные. Путь около 6 километров с постоянным подъемом в гору. Склон небольшой, поэтому преодолевается за один переход.
Если вы находитесь в машине, вам придется оставить ее на сайте. Слева находим тропу вдоль берега и движемся по ней. Вы должны дойти до старого горнолыжного спуска (600 м). По берегу можно гулять, но лучше подниматься в гору, чтобы потом меньше ползать по поляне.Подъем крутой. Поднявшись на самый верх, идем по дороге налево.
Вид со старого горнолыжного спуска
Через 100 метров выходим на дорогу и идем направо, через 100 метров поворачиваем налево. Идем по лесной дороге, никуда не сворачивая. Поначалу неважно, дорога постепенно расширяется и становится лучше. Примерно через 3,5 километра нельзя пропустить путь к вершине. Дорога в этом месте идет направо, а путь идет прямо.Начало тропы (C 58g 44m 58s; B 59g 24m 52s) обычно обозначено лентами на деревьях. Идем к тропе и минут через 15-20 выходим к скальным массивам. Лучше запомнить или обозначить выход с тропы, чтобы на обратном пути не бродить по окрестностям.
На скалах южной вершины раньше были таблички с именами. Теперь от плит остались только дыры в камне.
Вид с южной вершины
3.Едем к горному озеру
Перед северной вершиной, на горе находится озеро … Судя по всему, взяли пробы руды и вырыли яму, которую впоследствии залили водой. Возле озера можно остановиться на привал или ночевать. Есть мангал, беседка.
Озеро на месте бывшей шахты
К самому озеру ведет дорога, но на машине можно проехать только с пропусками, так как дорога проходит по территории Качканарского ГОКа.
С участка (см. П. 1) двигаемся дальше по дороге. Примерно через 2 километра будет пост охраны Качканарского ГОКа. Если вы находитесь в машине, то смело оставляйте машину перед постом. Потом идем пешком. Добираемся до зданий и идем по дороге налево. Через 300 метров слева будет КПП к горнолыжному спуску (см. Фото), но мы идем прямо с небольшим уклоном вправо.
КПП на горнолыжный спуск
Практически сразу справа будет широкая дорога, но идти туда не нужно, идем прямо в гору с небольшим уклоном.После поворота налево дорога будет изгибаться Западный карьер … Справа будет много тропинок. По ним можно пройти к краю ямы и понаблюдать за работой карьера.
Западный карьер
Сразу скажу, что в Западном карьере есть смотровая площадка , которая будет на нашем пути. Доехали до поворота дороги налево (около километра до него), поехали туда. Но, если пройти немного прямо, справа на самой высокой точке будет смотровая площадка Западного карьера.
Смотровая площадка Западного карьера
Но вернемся к дороге. Расстояние от смотровой площадки до озера примерно 4 километра.
Дорога
Немного не дойдя до озера, начинается тропа к буддийскому монастырю.
Начало пути к буддийскому монастырю
4. Идем от горного озера к Верблюжьей скале и к вершине горы Качканар
Чтобы подняться на гору, нужно обойти озеро (желательно слева), пройти по тропинке на поляну и начать восхождение.Примерно через 700-800 метров начнутся выходы скал и появится площадка с беседкой. С платформы нужно повернуть на левую дорожку. Сразу оговорюсь, что если идти направо, тропа приведет вас прямо к буддийскому монастырю. Но мы едем на «Верблюд», а о монастыре я расскажу дальше. Пройдя сквозь обломки скалы , скала «Верблюд» предстает во всей красе.
Скала “Верблюд”
Посмотрев панораму и взобравшись на скалу, идем дальше на вершину, которая уже видна с «Верблюда».
Вид с «Верблюда»
Путь к вершине начинается сразу после Верблюда. Через 10-15 минут мы подходим к вершине горы Качканар, с которой открывается панорама на север. Самая высокая точка отмечена бетонной конструкцией с трубой. Село Кося находится прямо под горой, чуть дальше на Покапе, на северо-востоке можно увидеть постройки монастыря.
Вершина горы Качканар
Вид сверху на села Кося и Покап
Вид на постройки монастыря с вершины горы Качканар
Камень Гагарина
5.Идем от горного озера к монастырю Шад Тчуп Линг
Как я уже упоминал, пройти к монастырю Шад Тчуп Линг можно по дороге, ведущей на вершину. Но надо понимать, что монастырь – это не просто достопримечательность и просто прийти посмотреть сюда не стоит. Если вы хотите, чтобы на вас обратили внимание и провели экскурсию, а также угостили местным чаем, то такое мероприятие лучше спланировать. Приходить в монастырь с пустыми руками не принято. Приветствуется еда: сахар, чай, печенье, крупы и др.Также в начале пути к монастырю есть стройматериалы, и если вы возьмете кирпичи, доски или что-то еще, что там есть, будет хорошо.
Итак, начало пути к монастырю Шад Тчуп Линг находится недалеко от озера по дороге из Качканара. Это место невозможно пропустить. Видны груды стройматериалов, старые машины, вывеска с надписью «Другу. Вы идете в монастырь, берете кирпичи, не допускайте пустых пробегов », а также табличку для туристов о том, что совсем не обязательно идти на« Верблюд »через монастырь.
Примерно через километр появится большая поляна с канатной дорогой, по которой тащат стройматериалы к монастырю.
Поляна с канатной дорогой
«Доска объявлений» монастыря
В монастыре две ступы, жилые помещения, баня, гостевой дом, подсобное хозяйство. Постоянное строительство ведется.
М.В. Малахов писал о Качканаре в XIX веке:
«Я поднялся на Качканар с востока, где доступ считается менее удобным, чем с запада. Минуя гору Еловая, которая является восточным отрогом Качканара и покрыта каменными обломками, очень похожа на Качканар по своему характеру и содержанию магнитного железа. руды, мы начали восхождение на Качканар. Вся возвышенность покрыта валунами, основная часть которых состоит из зерен авгита с прожилками магнитной железной руды.Первое значительное его появление наблюдалось на большой террасе Исовского склона горы в г. типичная крупнозернистая авгитовая порода.Совместное залегание здесь железа и этой породы, по-видимому, не случайно. На протяжении всего восхождения на северную вершину от этого залегания магнитная железная руда встречалась на каждом шагу, но только в небольших жилах, а также на самой северной вершине. . Двигаясь отсюда по склону вершины Качканар, нужно спуститься в котловину, разделяющую обе вершины. Далее признаки магнитной железной руды исчезают, и снова появляются огранки в обширной россыпи магнитной железной руды, расположенной у подножия Качканара.”
Поездку в Качканар можно совместить с посещением горы Колпаки.
Монастырь на горе Качканар
Добро пожаловать на гору Качканар!
© Александр ПЕТРОВ (описание маршрута, фото),
г. Качканар, 2011
© Павел Распопов (описание места)
сайт
Просматривая путеводитель по Уралу, я мысленно планировал свои поездки по региону, отмечая на карте наиболее интересные места и маршруты.Одно из таких мест – гора Качканар, расположенная на севере Свердловской области и является одной из самых высоких вершин Среднего Урала. На горе находится буддийский монастырь Шад Тчуп Линг. Это единственный буддийский дацан на Урале. Погуглив в Интернете, я обнаружил, что у монастыря есть своя группа контактов http://vk.com/shad_tchup_ling … Я позвонил в монастырь, чтобы договориться о визите. С одобрения главного ламы Докшита мне разрешили посетить монастырь и остаться на ночь.Мона попросила по телефону принести какие-то продукты и подробно рассказала, как до них добраться.
Собрав рюкзак, рано утром я пошел к Шад Чуп Линг.
Маршрут моего путешествия начался из города Верхний Тагил, на машине я доехал до города Качканар. Город был основан для обеспечения разработки группы Качканарских месторождений. С момента принятия решения о строительстве и по сей день город неразрывно связан с горно-обогатительным комбинатом. Строительство ГОКа и города началось в 1957 году и было объявлено ударной комсомольской стройкой.
Из города Качканар я выехал на блокпост Западного карьера, это конечная точка движения на машине, далее было пешее восхождение на гору.
Примерно через 2 км подъема в гору я вышел на смотровую площадку Западного карьера. Его разработка началась еще в 30-40-х годах. Вся добытая руда с карьера вывозится на расположенный поблизости ГОК «Качканарский», мощность переработки которого составляет 33 миллиона тонн железной руды в год.Качканарский ГОК – крупнейший горно-обогатительный комбинат России.
На тропе следы саней: в монастыре водятся собаки, на которых послушники поднимают в гору еду и различные грузы.
Знак на тропе. Значение: если вы пойдете прямо, вы придете к верблюжьей скале; если вы пойдете направо, то попадете в монастырь. Осталось пройти 1 км от этого знака до монастыря.
Теперь о том, как возник монастырь на горе Качканар.
Лама Докшит (значит защитник) – бывший военный, о нем я расскажу чуть позже. Его учитель Дарма Доди Жалсараев проживал в Бурятии. Однажды учителю приснился красивый монастырь на горе Качканар. Утром он позвонил ламе Докшиту и рассказал о своем сне. Они начали искать гору с таким названием и нашли ее в 5500 километрах от Бурятии в самом центре Урала.Там лама Докшит начал строить монастырь в 1995 году. С момента строительства монастырь по строительному плану рассчитан на 300 лет.
Строительство ведется по древним тибетским и монгольским канонам монастырской архитектуры, что позволяет сохранить экосистему местности и гармонично вписать комплекс сооружений в живописный ландшафт горы Качканар. монастырь предназначен для организации и поддержки буддийского практического процесса: ритуалов, служб, традиционных праздничных мероприятий, индивидуальных и коллективных практик.
В этом году в монастыре установили солнечные батареи, благодаря чему во всех постройках появилось внутреннее освещение, возможность зарядки телефонов и ноутбука.
Сейчас в монастыре живут четыре послушника, не считая ламы, которые проходят практику, выполняют работу по дому и выполняют различные обеты. Кто-то живет 12 лет, кто-то месяц назад приехал.
Лама Санье Тензин Докшит в мире Михаил Васильевич Санников – очень добрый, открытый человек с тонким чувством юмора.С ним можно поговорить на любую тему, у меня даже сложилось впечатление, что он знает ответ на любой вопрос. Лама Докшит постоянно посещают разные люди, разного уровня достатка и сословия. Обычные туристы приезжают из любопытства, продвинутые буддисты и гуру йоги приезжают практиковать в монастырь. Многие приходят просто поболтать, поговорить о жизни, получить опыт. Он никому не навязывает свое мнение, не проповедует и не учит религию, как это делают различные проповедники разных религий.
Расскажу немного о жизни в монастыре. Дежурный назначается каждый день. Он просыпается раньше всех, зажигает плиту, готовит еду и убирает со стола.
Чайники с горячим чаем постоянно стоят на плите. Чайники утеплены крышками, чтобы дольше сохранять тепло. В белых – черный чай, в остальных – зеленый. В такие морозы помогает согреться чай, здесь его постоянно пьют и угощают всех гостей. Лама Докшит шутит, что «наша вода волшебна.«Все шутки, но вода действительно вкусная, несмотря на то, что на горе нет ни учи, ни источника. Летом дети собирают дождевую воду, зимой поднимают ее из специальной ямы-колодца.
Алтарь расположен в отдельном помещении.Для поклонения Телу Будды на алтаре установлены изображения (тханка) статуи Будды.
Восемь чашек для преподнесения подарка, в них наливается вода. утром, вечером вылил.Некоторые чашки содержат рис, который также используется в качестве подношения.
Слева на алтаре находятся священные тексты – это речь Будды, учение, посредством которого живые существа достигают Просветления. Поэтому они считаются самым священным предметом на алтаре.
Различные ритуальные принадлежности.
Утром пошла гулять по монастырю, любоваться зимними красотами горы Качканар.
Интересный камень под названием «Верблюд» действительно имеет сходство.
Пора возвращаться домой, я прощаюсь с ламой Докшей и его учениками. Спасибо за гостеприимство, за волшебный чай и интересное общение.
Собираясь в монастырь, не забудьте взять с собой подарки – строительные материалы, пенополиуретан, любые изделия и т. Д. Лучше позвонить или написать заранее, связавшись с монастырем, чтобы узнать о текущих событиях. потребности.
Впервые я узнал об этом месте всего полтора года назад. И меня сразу загорела идея подняться в этот буддийский монастырь, расположенный в России, на Урале, на стыке Европы и Азии.
И вот, в минувшие выходные сбылась моя мечта – я поднялся на вершину горы Качканар.
Место для строительства буддийского монастыря выбрано не случайно. Это место непростое. В этом есть особая энергия.
Еще древние манси почитали гору Качканар как особое культовое место. Здесь проводились ритуальные церемонии с жертвоприношениями языческим богам.
Существует поверье, что в одной из пещер, которая находилась именно с той стороны, с которой мы пришли, то есть из села Кося, в период похода Ермака в Сибирь происходил великий ритуал. Правитель Сибирского ханства Чингизид Кучум, не желая подчиняться, но чувствуя силу врага, приказал совершить великий обряд, чтобы получить от шаманов ответ на свои вопросы.Шаманы сошлись во мнении, что сопротивление армии Ермака бесполезно, надо подчиняться. Однако хану Кучуму было наплевать на шаманское предупреждение. Отряд Ермака разбил ханское войско. Затем сам Кучум сбежал. И эта пещера-храм до сих пор не найдена, вход в пещеру загорожен. Есть еще предостерегающее поверье – не нужно искать святилище. Если его найдут и откроют завал, то произойдет катастрофа большого масштаба, гибельная для тысяч людей.
Итак, мы уже вплотную подошли к вершине. Высота Качканара составляет 887,6 метра, это одна из самых высоких вершин Среднего Урала. На вершине горы природа создала удивительные каменные останцы. Именно здесь находится знаменитый горный камень «Верблюд» – этот огромный каменный великан словно прилег отдохнуть. По одной из версий, название горы Качканар имеет тюркское происхождение. А слово состоит из двух: «качка» – лысый, «нар» – верблюжий.
Правила поведения на территории монастыря просты и понятны.
Создание монастыря отсылает нас к событиям 20-летней давности. Лама Санье Тензин Докшит (Михаил Санников) в 1995г. Заканчивает учебу в Буддийском институте при Иволгинском дацане в Бурятии. После этого он прибывает на гору Качканар, где 15 мая 1995 г. закладывает первый камень монастыря. Лама Санье Тензин Докшит никогда не был в этих горах. Путь ему указал его Учитель Пема Джанг (Дарма Доди Жалсараве, 1904–1997). Он сообщил ему не только координаты места строительства будущего монастыря – горы Качканар, но и название.Шад Тчуп Линг переводится с тибетского как «Место практики и реализации».
Сегодня монастырь собрал под своей крышей практикующих буддизм из разных городов России. Основная задача, поставленная в «Шад Тчуп Линг» – развитие научных, йогических и монашеских традиций буддизма в российском культурном пространстве. Организация обучения и практики осуществляется через специально разработанные образовательные программы, ритуалы, услуги, традиционные мероприятия, индивидуальные и коллективные буддийские практики.
Монахи приветствовали нас в общине. Нас накормили кашей и напоили горячим чаем.
Дежурство на кухне и другие обязанности в монастыре по графику. В день нашего приезда готовил Арсений.
Жизнь в сообществе протекает размеренно, по графику.
Монахи питаются по следующему составленному меню, возможны незначительные изменения.
Кто-то из нашей группы назвал такой образ жизни и диетическое разнообразие довольно аскетичным. Алексей, говоривший с нами, пожалуй, больше, чем кто-либо другой, поправил, что не видит здесь ничего аскетичного. Монахиня Сатима, прожившая здесь почти 12 лет, тоже улыбнулась и продолжила вязание с улыбкой. Нет, возможно, такой образ жизни не ограничивает, а скорее приближает человека к свободе, помогает продвигаться по пути самосовершенствования. И вообще каждый в этой жизни делает свой выбор.
Алексей, который работал учителем английского языка в мире, исповедует здесь буддизм. Он живет в монастыре более пяти месяцев и собирается покинуть монастырь не ранее июля-августа. Он устроил нам увлекательную экскурсию.
Алексей рассказал нам об истории монастыря, познакомил со всеми постройками, показал главные святыни монастыря – буддийскую ступу Пробуждения, статую Миларепы и др.
Из животных в настоящее время в монастыре живут только собаки.У одной из собак, оставленной французом, посетившим монастырь, недавно родились милые щеночки.
Сбор дров (зимой), строительные работы (летом) – основные трудовые занятия в монастыре.
Солнечные батареи – особая гордость жителей монастыря. При экономном использовании энергии достаточно для зарядки аккумуляторов и даже для выхода в Интернет.
С вершины Качканара видны Конжаковский камень, гору Ослянка и другие вершины Урала.
Мы не попали в монастырь в банный день, согласно расписанию. Но заглянули в баню.
После экскурсии мы вернулись в теплый дом, где находится столовая.
Я застрял у книжной полки, удивленный разнообразием книг. В монастырской библиотеке есть книги не только о буддизме, йоге, но и художественная литература, а также книги по теории относительности, толковый словарь русского языка, учебники на английском языке …
Любопытно заглянул в бортовой журнал. Затем его водили вручную. Судя по всему, самые первые годы постройки монастыря.
Теперь вы можете читать саамский бортовой журнал буддийской общины Shad Tchup Lingwhere, короче говоря, по традиции, каждый день записывается погода, а также основные занятия и события из жизни общины.
Любимое занятие Сатимы – вязание. Мне кажется, что все эти красивые шапочки и носки связаны ее руками. Но я могу ошибаться.
Алексей демонстрирует головные уборы.
Посетители монастыря могут купить теплые вязаные вещи. Или выберите мандалу, сделанную руками монахов. Здесь они представлены во всевозможных цветах и конфигурациях. Главное при выборе понимать, что и цвет, и символы, и узор мандалы обнаруживают прямые и косвенные связи с вашей собственной вселенной.Слушать. И вселенная вас не обманет.
Общаемся. Мы греемся. Пить чай.
Алексей рассказывает о плане строительства монастыря. По прогнозу, он рассчитан на 300 лет. Сейчас прошло только 20. Масштаб строительства поражает воображение. Идея о том, что некоторые камни придется разрушить, не совсем ясна. Неужели невозможно объединить все постройки в каменные скалы, как это делается сейчас? Может я что-то неправильно понял…
А вот и лама Санье Тензин Докшит (в миру Михаил Васильевич Санников). Родился 30 ноября 1961 года в городе Воткинске Удмуртской АССР в семье потомственных военнослужащих. Он воевал в Афганистане. В 1987 году в звании капитана вышел на пенсию по инвалидности; несколько месяцев работал в морге Ленинского района Перми санитаром и фельдшером патологоанатома. Учился экстерном в Нижнетагильском художественном училище, немного подрабатывал поваром на Камском речном флоте.В 1989 г. Михаил Санников поступил в Иволгинский дацан, где принял монашеский постриг под именем Тензин Докшит. В декабре 1994 года он был рукоположен в ламы. А с 1995 г. он основывает буддийский монастырь в Качканаре.
У нас было мало контактов с Тензином Докшитом. Он говорил с доброй ухмылкой, короткой и ясной, простой и мудрой одновременно. Наверное, так общаются Учителя.
Нам пора спускаться с горы.
Эта поездка состоялась почти неделю назад, и впечатления переварить не скоро.Кто-то из нашей группы высказал изрядное количество скептицизма. Он ушел с ним. Кто-то ожидал увидеть луч света, что-то доброе, настоящее, без лоска и гламура одновременно. Он видел его. Я тоже к ним отношусь. Мне понравилась атмосфера в монастыре, непринужденность общения между людьми, расписание их занятий, желание практиковать буддизм, поэтому они и приехали сюда. Я сам далек от практики буддизма и медитации (я не считаю пару прочитанных книг), но два года назад практика пхова дала мне многое, когда мне посчастливилось побывать на медитациях ламы Оле Нидала. .Это отдельный разговор. Целью этого поста было не вдаваться в подробности буддизма. Я хотел описать буддийский монастырь Шад-Чуп-Линг в Качканаре таким, каким я его видел и своими впечатлениями, хотя бы на подсознательном уровне. Эта попытка, возможно, оказалась не совсем удачной. Просто чтобы понять каждого для себя – надо туда съездить. И не пару часов. В монастыре нужно жить, работать и практиковать буддизм.
Наконец, уходя, мы играли на молитвенных барабанах…
Думаю, я вернусь в этот монастырь. И я бы не хотел быть праздным туристом. Пока не знаю когда, но вернусь.
Ом мани падме хум, ом мани падме хум, ом мани падме хум …
P.S. Поездка в буддийский монастырь Шад-Чуп-Линг проходила вместе с группой детей из Перми, поездку организовал
.(тиб. «Место практики и реализации») было основано 15 мая 1995 года. Это удивительное место, в котором вы понимаете свое атомное участие в создании Вселенной.Шад Тчуп Линг – это место, где рождается Солнце!
Сегодня я расскажу вам о своем первомайском путешествии на гору Качканар, чтобы посетить жителей Шад Тчуп Линг, и затрону тему творения и удивительного спокойствия людей, которые на всю жизнь изменили свой образ жизни.
Моя поездка на гору Качканар в монастырь Шад Тчуп Линг состоялась ранней весной – 6 мая 2016 года. Подъем я начал от преграды Западного карьера, потому что переход через Косю весной пройти сложно.Очень много талого снега.
Тем, кто решил посетить общину, мой вам совет: позвоните им и спросите, что привезти. Этого, конечно, не требуется, но в рамках гостеприимства всегда рады получить от гостей полезные подарки. На этот раз я принес им крупы, хлеб и растительное масло. Телефон общины такой же: +7 965 529 2708.
Подъем на Качканар через Западный карьер похож на долгую прогулку, общее расстояние от ворот до монастыря около 8.5 км. Весь подъем проходит по грунтовой дороге, поэтому надевайте обувь на толстой подошве, иначе к середине пути ваши ноги будут сильно болеть.
Добраться до КПП «Западный карьер» очень просто – вы въезжаете в Качканар, едете на улицу Крылова и все время идете прямо по ней, пока не наткнетесь на преграду. Здесь вы выходите из машины и через лес слева от КПП обходите КПП, потому что охранник пропускает через шлагбаум только пропусками.Далее тропа идет по грунтовой дороге, все повороты налево. Примерно через 1,5 км будет большой левый поворот. По нему, если идти прямо, можно выйти на смотровую площадку, откуда открывается интересный вид на Западный карьер. Если вы правильно выбрали маршрут и продолжаете поворачивать налево, то вы попадете на дерево с лентами и указателем маршрута: Верблюжья гора – прямо вперед, монастырь справа.
Дорога от указателя к поселку проходит через очень живописный лес.Мне повезло гораздо больше – мой маршрут пролегал через весенний лес, который раскрыл во всех красках свой природный художественный потенциал.
Подножие буддийской общины похоже на сказочный силуэт в лучах весеннего солнца, на сказочный неприступный замок, который необходимо покорить. Только не оружием, а остановкой внутреннего диалога.
Подъем по обочине к монастырю, на мой взгляд, самый живописный элемент всего маршрута. Осторожно шагая от камня к камню, вы поднимаетесь все ближе и ближе.Ближе к себе и своим вопросам.
На всей территории монастыря ведется активная застройка, община всегда открыта для помощи и ждет волонтеров. Снос Шад Тчуп Линга временно остановлен: Качканарский ГОК заморозил разработку месторождения до 2028 года, а монастырь, в свою очередь, получит статус памятника. Поэтому, думаю, этот уникальный памятник иной веры навсегда останется на уральской земле!
Полезно будет прочитать:
Тектонические землетрясения антропогенного происхождения
Адушкин В.В., Турунтаев С.Б., Техногенная сейсмичность – индуцированная и триггерная, , М .: ИДГ РАН, 2015.
Google Scholar
Акрамходжаев А.М., Ситдиков Б.Б., Бехметов Е.Ю. О инициированном характере Газлинских землетрясений в Узбекистане // Узбекский геол. Ж. , 1984, № 4. С. 17–19.
Google Scholar
Беляева, Л.И., Гончаров А.И., Иванов Н.В., Куликов В.И. Вероятные катастрофические события в Воркутинском угольном бассейне // Проблемы взаимодействия геосфер. Проблемы взаимодействия геосфер. Сборник научных трудов Института динамики геосферы РАН. М .: ГЕОС , 2009. С. 155–163.
Google Scholar
Белявская М.А., Голубева И.В., Крупные сейсмические события, зарегистрированные Уральской сейсмической станции за 2000–2012 г. Материалы научной конференции, , Обнинск: ГС РАН, 2012.
. Google Scholar
Брыксин, А.А. , Селезнев В.С. Влияние техногенных факторов на сейсмичность района Кузнецкого бассейна и озера Байкал // рус.Геол. Geophys. , 2012, т. 53, нет. 3. С. 307–312.
Артикул Google Scholar
Дягилев Р.А. и Голубева И.В., Параметры Качканарского землетрясения 29 марта 2010 г. по инструментальным данным «Современные методы обработки и интерпретации сейсмологических данных. Материалы В Международной сейсмологической школы.Proc. V Int. Сейсмологическая школа) , Обнинск: ГС РАН, 2010. С. 89–93.
Google Scholar
Еманов А.Ф., Еманов А.А., Лескова Е.В., Фатеев А.В., Семин А.Ю. Сейсмическая активация при разработке рулонных рудников в Кузбассе // Физ. Мезомех. , 2009, т. 12, вып. 1. С. 37–43.
Google Scholar
Еманов А.Ф., Еманов А.А., Фатеев А.В., Лескова Е.В., Шевкунова Е.В., Подкорытова В.Г. Сейсмичность горных выработок на карьерах Кузбасса (Бачатское землетрясение 18 июня 2013 г., J. Mining Sci. , 2014, т. 50, № 2, с. 224–228
Статья Google Scholar
Еременко А.А., Рашева С.В., Турунтаев С.Б., Влияние взрывов на техногенную сейсмичность в районе Таштагольского рудника. Локальные и глобальные проявления воздействия на геосферы.Сб. Влияние взрывов на антропогенную сейсмичность в районе Таштагольского рудника. Локальные и глобальные воздействия на геосферу. ИДГ РАН, , Москва. Сборник научных трудов ИДГ РАН. М .: ГЕОС, 2008.
. Google Scholar
Еременко А.А., Совершенствование технологии буровзрывных работ на железорудных местах Западной Сибири.
Google Scholar
Геолого-промышленная карта Кузнецкого бассейна (масштаб 1: 100000) (Геолого-промышленная карта Кузнецкого бассейна 1: 100000), Новосибирск: СНИИГГ и С, 2000.
Годзиковская, А.А., Прибылова Н.Е. Чепкунас, А.С., Исходные материалы по сейсмическим событиям Европейской части СССР и Западной Сибири с древнеиших времен по 1994 г.(Исходные данные о сейсмических событиях в Европейской части России и Западной Сибири с ранних времен до 1994 г.) , Обнинск: ГС РАН, 2013.
Google Scholar
Гончаров А.И. и Куликов В.И., Геодинамические явления в Воркутинском угольном бассейне, Тригерные эффекты в геосистемах: материалы 1-го Всероссийского семинара-совета, , М .: ГЕОС, 2010, сс. .269–277.
Google Scholar
Исхаков И.А., Сергеев Н.С., Булгаков В.Ю., Изучение взаимосвязи сейсмичности с процессом разработки нефтяных месторождений. Отчет ОМТ 50.91 (Исследование взаимосвязи сейсмичности и процесса разработки нефтяных месторождений. Отчет ОМТ 50.91) . Бугульма, 1992.
Google Scholar
Кочегаров, Г.Г., Роль флюидов в развитии очага землетрясения, Проблемы сейсмичности 3-го тысячелетия. Материалы Международной конференции «Проблемы сейсмичности в III тысячелетии» Новосибирск, 15–19 сентября 2003 г .; Новосибирск: СО РАН, 2003. С. 95–99.
Google Scholar
Коломиец Т.В., Рузайкин А.М., Старовойт О.Е. Сейсмичность России в 2011 г. // Геоэкология .3. С. 233–241.
Google Scholar
Кондратьев В.Н. Турунтаев С.Б. Лабораторное моделирование образования и разрушения арочных конструкций над областями декомпрессии, возникающими в результате добычи нефти и газа // Геология и геофизика . Разраб. Нефть. Газов. Месторожд. , 1997, нет. 5. С. 32–41.
Google Scholar
Козырев А.А., Геомеханическое сопровождение горных работ при разработке взрывоопасных месторождений в тектонически напряженных массивах горных пород, в Геомеханика при ведении горных работ в высоконапряженных массивах , Апатиты, 1998.
Google Scholar
Козырев А.А., Ловчиков А.В., Пернацкий С.И., Шершневич В.А. Сильнейшее антропогенное землетрясение на руднике Умбозеро: горнотехнические аспекты, Горный журн. , 2002, № 1. С. 43–49.
Google Scholar
Козырев А.А., Федотова Ю.В., Аккуратов М.В., Жукова С.А., Взаимосвязь водности горных пород и сейсмичности в контактной зоне подземный рудник – карьер // Проблемы и тенденции рациональности. ного и безопасного освоения георесурсов.Сб. Докладов Всероссийской научно-технической конференции «Проблемы и тенденции рационального и безопасного освоения недр. Апатиты», Санкт-Петербург, , 2011, с. 385–390.
Google Scholar
Курленя М.В., Еременко А.А., Шрепп Б.В. Геомеханические проблемы разработки железорудных месторождений Сибири.
Google Scholar
Лобанова Т.В. Геомеханическое состояние массива горных пород Таштагольского рудника в процессе зарождения и проявления горных ударов. , 2008, т. 44, нет. 2. С. 146–154.
Артикул Google Scholar
Ловчиков А.В. Оценка геодинамической опасности залежей от энергии сейсмических воздействий в шахтах // Горный журнал., 2004, № 10. С. 43–46.
Google Scholar
Лутиков А.И., Донцова Г.Ю., Юнга С.Л. Сейсмические аспекты землетрясения с MS = 7.3 в Горном Алтае 27 сентября 2003 г .: результаты предварительного анализа, Вестн. Отд. Наук Земли РАН, , 2003, т. 21, нет. 1.
Мавлянов Г.А., Ред., Газлийские землетрясения 1976 г. я 1984 г. (Газлинские землетрясения 1976 и 1984 гг.) , Ташкент: ФАН, 1986.
Мирзоев К.М., Рахматуллин М.Х., Гатиятуллин Р.Н., Кашуркин П.И., Мониторинг геодинамических процессов в земной коре Ромашкинского нефтяного месторождения емной коры, Современная геодинамика и глубинное строительство. территории и сопредельных регионов. Материалы международной конференции «Современная геодинамика, глубинное строение и сейсмичность платформ и прилегающих территорий», , Воронеж, 2001, с.129–131.
Google Scholar
Муслимов Р.Х., Шавалиев А.М., Хисамов Р.Б., Юсупов И.Г., Геология, разработка и эксплуатация Ромашкинского нефтяного месторождения (в 2-х томах). в 2-х т.) , М .: ВНИИОЭНГ, 1995.
Google Scholar
Николаев А.В., Проблемы наведенной сейсмичности, Наведенная сейсмичность, , М .: Наука, 1994, с.5–15.
Google Scholar
Николаев А.В. О возможном влиянии нефтеотдачи на параметры Нефтегорского землетрясения. Федеральная система сейсмологических наблюдений и прогнозирования землетрясений Министерства обороны, чрезвычайных ситуаций и ликвидации последствий стихийных бедствий Российской Федерации , 1995, стр. 15–25.
Google Scholar
Пискулин, В.А., Райзман А.П., К геодезическим исследованиям деформаций земной поверхности в эпицентральных районах Газлинских землетрясений 1976–1984 гг., 7-й Международный симпозиум по современным движениям земной коры. ) , Таллинн, 8–13 сентября 1986 г.
Google Scholar
Погинец, А.Я. А., Микулин Е.И.О результатах деформирования блочного массива горных пород по наблюдениям на подземном геодинамическом полигоне, в Геодинамике месторождений, Кемерово, , 1988, с.99–104.
Google Scholar
Рогожин Е.А. Механизм очага Нефтегорского, Сахалинского землетрясения 27 (28) мая 1995 г., Геотектоника , 1996, т. 30, нет. 2. С. 124–131.
Google Scholar
Рогожин Е.А., Рейснер Г.И., Бесстрашнов В.М., Стром А.Л., Борисенко Л.С. Сейсмотектонические обстановки острова Сахалин // Физика Земли. Твердая Земля , 2002, т.38, нет. 3. С. 207–214.
Google Scholar
Сейсмичность и сейсмическое районирование Уральского региона , Екатеринбург: УрО РАН, 2001.
Сейсмичность при горных работ , Под ред. Мельникова Н.Н., Апатиты: КолНЦ РАН , 2002.
Google Scholar
Штейнберг В.В., Грейзер В.М., Иванова Т.Г. Землетрясение в Газли 17 мая 1976 г., Изв. Акад. АН СССР, Физ. Земли , 1980, вып. 3. С. 3–12.
Google Scholar
Современная геодинамика и сейсмичность юго-востока Татарстана , Хианов Р.С., Гатиятуллин Н.С., Кузьмин Ю.О. и др., Казань: ФЕН, 2012.
Султанов С.А., Контроль за заводнением нефтяных пластов , Москва : Недра, 1974.
. Google Scholar
Сырников Н.М., Тряпицын В.М. О механизме антропогенного землетрясения в Хибинах // Докл. Акад. АН СССР , 1990, т. 134, нет. 4. С. 830–833.
Google Scholar
Турунтаев, С.Б., Горбунова И.В. О характере множественных повреждений очаговой зоны Газлинских землетрясений // Изв. Акад. АН СССР, Физ. Земли .1989. 6. С. 72–78.
Google Scholar
Удоратин В.В. Югова Н.Н. Современные землетрясения на северо-востоке Восточно-Европейской платформы // Отечественная геология, . , 2006, № 3. С. 63–70.
Google Scholar
Удоратин, В.В., Арихинина В. Землетрясение 24 декабря 2012 г. на Полярном Урале, Вестн. Inst. Геол. Коми НЦ УрО РАН .2013. 1. С. 45–46.
Google Scholar
Вахнин М.Г. Влияние блочного строения Тимано-Печорского нефтегазового бассейна на морфологические свойства локальных структур // Вестн. Inst. Геол. Коми НЦ Уро РАН .2010. 5.
Верхоланцев, Ф.Г.М., Дягилев Р.А., Макросейсмические проявления Качканарского землетрясения 29 марта 2010 г., Материалы В Международной сейсмологической школы «Современные методы обработки и интерпретации сейсмологических методов обработки данных и современной сейсмологической школы». Обнинск: ГС РАН , 2010. С. 45–65.
Google Scholar
Волейшо, В.О., Условия возникновения Газлинских землетрясений, Тезисы совета «Опыт изучения Газлийских земель и направления дальнейших исследований» 27. , Ташкент: ФАН, 1985, с.65–66.
Google Scholar
Взрывы и землетрясения на территории Европейской части России , Адушкин В.В. М .: ГЕОС, 2013.
Яковлев Д.В., Лазаревич Т.И., Цирель С.В. Природная и индуцированная сейсмическая активность в Кузбассе. , 2013, т.49, нет. 6. С. 862–872.
Артикул Google Scholar
Землетрясения и микросейсмичность в задачах современной геодинамики Восточно-Европейской платформы , Шаров Н.И., Петрович Э.А. : КарНЦ РАН, 2007.
Землетрясения России в 2005, 2007, 2011 г.(Землетрясения в России в 2005, 2007 и 2011 гг.). Обнинск: ГС РАН, 2007–2011 гг.
Землетрясения Северной Евразии в 1996 г. (Землетрясения в Северной Евразии в 1996 г.). Обнинск: ГС РАН, 1998.
Злобин Т.К. Цикличность и тенденции динамики сейсмических процессов, связанных с сильными землетрясениями на Сахалине, Докл. Earth Sci. , 2005, т. 400, нет. 1. С. 157–159.
Google Scholar
Змушко Т.Ю., Турунтаев С.Б., Куликов В.И., Связь шахтной сейсмичности с режимом горных работ на шахтах г. Воркута. Динамические процессы в геосферах. Вып. 2. Сб. Взаимосвязь шахтной сейсмичности и режима горных работ на рудниках Воркута. Динамические процессы в геосферах, Том 2. Сборник научных трудов ИДГ РАН, , М .: ГЕОС, 2011.
Google Scholar
Энцикло – Знаменитые люди – Владимир Кузьмин
Владимир Кузьмин – российский звукорежиссер, конструктор, создатель оригинального советского «военного» синтезатора «Поливокс» и других замечательных электромузыкальных инструментов.
Владимир Михайлович Кузьмин родился 13 октября 1953 года во Владивостоке, с 1963 года проживает в Екатеринбурге (бывший Свердловск). Там он получил диплом, пройдя обучение в Свердловском горном институте по специальности «Автоматизация производственных процессов», и стал инженером-электронщиком. В молодости он увлекался музыкой, был бас-гитаристом и звукорежиссером в студенческом ансамбле.
Судьба свела его по жизни, подружившись со значимыми людьми – Владимиром Луговцом и его дочерью Олимпиадой – будущей женой Кузьмина.Владимир посоветовал Кузьмину работать в компании «Вектор», которая находилась на Урале, и где Луговец возглавлял отдела разработки электронных музыкальных инструментов, он же был разработчиком первого по-настоящему коммерчески успешного российского электронного клавишного инструмента «Фаэми».
«Вектор» имел два завода: в Свердловске и в Качканаре. Первый – завод с многолетней историей, происходящий из механических мастерских Генерального штаба Российской армии в Санкт-Петербурге.Петербург, которые были созданы в 1811 году, а в годы Великой Отечественной войны производили предметы для нужд армии. Второй завод в Качканаре – завод «Форманта» – был построен в начале 70-х годов. Его построили для того, чтобы получить больше рабочих мест для женского населения Качканара, так как реальной работы для женщин не было: на градообразующем предприятии, горнодобывающей и перерабатывающий завод, потребовались мужские руки. А в Форманте, как в сборке, так и в установке, все женщины и девушки могли работать после местного профессионального училища.С 1975 года завод производил музыкальное оборудование – электроорганы, усилители и т. Д. громкоговорители до 2000-х.
Музыкальной индустрии в СССР просто не существовало. Просто некоторые фабрики включали в свой план производство различного музыкального оборудования только для расширения общего производства товаров народного потребления.
Лучшие инженеры страны работали на военных и полувоенных заводах, поэтому было справедливо решено, что на этих заводах будет экономически выгодно выпускать товары мирного использования: телевизоры и радио, магнитофоны и так далее.Но такие волшебные и призрачные имена поскольку электрическое пианино, струны пианино или синтезатор были не более чем словами, которые были знакомы только профессиональным музыкантам и любительским музыкальным группам, и немногие люди, живущие в столице или приезжающие в нее, могли получить одну из этих клавиатур, импортированных или купить за большие деньги. Деньги от какого-то солиста гастролирующей группы, которая приехала в СССР. А остальным приходилось закидывать дирекции заводов и другие руководящие структуры письмами с упреком в нежелании или неспособности дирекции этих заводов производить что-то подобное. к иностранным инструментам, в которых так нуждалась советская музыка.Подобные письма приходили и на уральский завод «Вектор» …
Именно тогда и приступил к работе Владимир Кузьмин, и его первым делом стала разработка пружинного ревербератора «Echo», которую он не без усмешки назвал «кирпичом». В то же время он участвовал в создании «Фаэми-М», которую можно назвать «полифонической версией Фаэми. «Он позаботился о том, чтобы в инструменте были такие актуальные элементы, как эффект портаменто и фильтры …
Кузьмин вообще очень увлекался идеей создания синтезатора.В свободное время на работе или дома он думал и рисовал карандашом схемы макета будущего продукта. Изначально он думал, что синтезатору дадут минимум необходимый набор функций, например, один осциллятор, простой фильтр, базовый генератор огибающей и небольшая клавиатура. И в хорошем прочном чемодане. Тогда он решил: если вы разрабатываете что-то по-настоящему, почему бы не сделать зверя не хуже прототипа!
Информации, конечно, не хватало.Ведь было понятно, что синтезатор – это не орган, у него другое устройство, другой набор функций и обязательные лимиты для настройки исполнителем необходимых параметров. Соответственно, и схема, и технические параметры полностью отличаются от традиционных электрических органов. Поэтому требовалось, прежде всего, изучить прототипы и аутентичные схемы и применяемые в них решения. А в советское время не было доступного оборудования или схем, которые могли бы служить примером.Владимиру пришлось внимательно изучить соответствующую литературу, патенты и сопроводительные материалы. И, конечно же, образцы западных инструментов.
Когда в город приезжали ансамбли и группы из дружественных стран, и они привозили с собой Crumar, Farfisa и Weltmeister, а также синтезаторы Moog, Roland и Korg, и Владимир обратился к ним с просьбой одолжить инструменты для одну ночь, чтобы понимать принципы их организации и работы.Ему доверяли как специалисту, а иногда даже просили что-то отрегулировать или отремонтировать. Это был опыт, который трудно переоценить и который оказался чрезвычайно полезным.
Наконец, в 1980 году ему, который более 4 лет был важной частью механизма завода, а также инициатором «советской волны» создания синтезаторов, было поручено возглавить разработку нового инструмента. . Достичь этого соглашения было непросто, потому что само Слово «синтезатор» было почему-то «не наше» и «буржуазное», и весь синтезаторный бум казался временным и несерьезным.Тем не менее руководство решило рискнуть и не прогадало. Если честно, это редкий случай в практике российских заводов еще в день.
В процессе разработки была создана группа во главе с инженером Кузьминым, конструктором Юрием Феофиловым и женой Владимира Олимпиадой Кузьминой, которые работали в группе конструкторов на их предприятии. Позже к проекту присоединится девелопер Игорь Федосеев.
Замечательно, что удалось организовать производство полного цикла, на заводе работало около ста человек, было конструкторское бюро, схемотехники, выпускались печатные платы, было литье (пластмассы и цветные металлы).Сколько бумаги было мучили, а решения различных вариантов компоновки, угла наклона лицевой панели и других деталей дизайна все время выкидывались – можно представить!
Обычно для синтезатора делают одну общую плату, но реализовать на заводе было невозможно, поэтому Кузьмин остановился на удобном в изготовлении принципе модульного устройства: каждая звукогенерирующая деталь была выполнена на отдельной печатной плате. вставлен в объединительную плату, что позволяет легко извлечь любую часть синтезатора, например, если вам нужно было ее отремонтировать или заменить (чтобы модифицировать инструмент).Так получился синтезатор модульный.
По этой же причине Олимпиада Кузьмина расположила все ручки и переключатели на достаточном расстоянии друг от друга, чтобы их было легче настраивать, а заодно вставлять новые модули.
Поливокс
Новое детище получило название «Поливокс» – аналоговый синтезатор имел необычный внешний вид, навеянный имиджем советских военных радиостанций. Его борта напоминали гусеницы танка, на графические элементы были нанесены пластиковые накладки.Чемодан переносной модульный синтезатор – откройте верхнюю крышку и увидите наклонную панель, элементы управления в сочетании с 49-нотной клавиатурой, ручки, к которым нужно прикоснуться. В то время в зарубежном дизайне был популярен стиль милитари, но синтезатора в этом стиле не было, как и других синтезаторов. вот так сегодня. На военном заводе игнорировать такую идею было бы почти глупо, поскольку замысел осуществлял военизированное предприятие. Подразделение было определено как инструментальное (не могли бы они назвать его «полевой кухней», не так ли?).
Поливокс получил два генератора. Почему два? Три в Minimoog, два в Moog Prodigy, один в Micromoog. Поставить одного – показалось мало, трех – многовато. Кроме того, в Поливоксе реализована двухголосная схема, когда каждый осциллятор контролирует свою ноту: первый отвечает за один верхний нажал, другой – нижний, так что двое казались подходящими. Генераторы выдавали на выходе пять форм сигналов: треугольные, пилообразные и три прямоугольных с разной скважностью (длительностью импульса).Портаменто в монорежиме переходит в оба генераторы, а в дуофоническом режиме – только один, что дает своеобразный эффект, похожий на «подтягивание» одной струны к ноте другой гитарной струны. Вы можете вводить выходной сигнал от одного генератора к другому, добиваясь различных эффектов кольцевой модуляции. Далее в смесителе можно плавно микшировать сигналы, генерируемые обоими генераторами, генератором шума и внешним источником. В архитектуре синтезатора был применен ряд оригинальных решений, таких как использование герконов в контактной группе клавиатуры, отсутствие конденсаторов в цепи регулируемого по напряжению фильтра из-за особенностей используемых операционных усилителей.
Побочным эффектом выбранной схемы фильтра является повышенное искажение звука, придающее агрессивности звуку Поливокс, периодический режим работы генератора огибающей, который автоматически повторяет фазы атаки и затухания, переключатель передача сигнала нажатой клавиши, что дает возможность отпустить клавишу при исполнении длинных звуков и педали оптопары для управления частотой среза фильтра.
Когда были выпущены первые продукты, потребовалось несколько недель, чтобы просидеть на этом заводе и внести изменения в документацию, измерения и контроль техники на месте.
Владимир говорит, что были какие-то курьезы, например, оригинальные ручки управления были изготовлены по специальному проекту под синтезаторный стиль и отлиты на заводе, их не красили, а рабочий должен был заполнить специальную канавку. перед “клювом”
“с белым нитро-цветом. Представьте себе десятки поливокс, поставленных в ряд, готовых к следующим операциям, свет гаснет, и что вы видите? Все Поливоксы светятся зеленоватым светом! Не сами Поливоксы, а те маленькие точки на ручках.И были
их сотни! Зрелище завораживает, как ночное небо. Дело в том, что девушку отправили за краской в другую мастерскую, где ей досталась краска с содержанием фосфора, которая предназначалась для каких-то других продуктов. Они решили не перезапускать, поэтому
Сейчас у кого-то есть эксклюзивные экземпляры Поливокса с люминесцентными ручками – своего рода Limited Edition.
Затем последовало прохождение согласований в различных учреждениях, получение разрешений и подписей на документации и в 1984 году началось серийное производство на Качканарском радиозаводе «Форманта».Этот знак, который был размещен на синтезаторе вместе с названием
«Поливокс» имеет на печатной плате два стилизованных проводника. Выпускалось до 300 единиц в месяц …
В результате синтезатор был награжден бронзовой медалью ВДНХ, а ведущие разработчики получили Авторские свидетельства на промышленный образец. Синтезатор выпускался до 1991 года. Поскольку это была аналоговая модель, она устарела. Аналоговый от синтеза в то время приходилось отказываться, во всем мире перешли на методы цифрового синтеза, но благодаря уникальному звучанию и внешнему виду этот аппарат стал самым популярным и известным на Западе среди советских синтезаторов, и единственным, который до сих пор расходы довольно много.
«Поливокс» стал известен во всем мире, его используют многие группы, например, Франц Фердинанд записал альбом с помощью «Поливокса», а Rammstein выступили с ним вживую вместе с Мэрилином Мэнсоном. Иностранные музыканты нашли инструмент для выявления новых возможности и забавный звук в советской машине. Как генератор всевозможных шумов, криков, грохотов, шумов и прочего, он несравненный. С его помощью можно озвучить бомбардировщика! С ревом мотора, свистом и взрывом бомбы, чу-чу локомотива, гудением мотора, стрельба из пистолета – отличная военная шкатулка.Более того, реальность синтезированных звуков довольно высока.
Поливокс позволяет создавать эффекты и звуки, которых нет на других синтезаторах. Многие люди используют именно этот синтезатор из-за оттенков и нюансов, которые он дает. Советские комплектующие звучат несколько иначе. Схемотехника там совершенно уникальная, вот и все. почему другой звук, потому что схему для «Поливокса» невозможно было скопировать – Кузьмин должен был придумать сам, и были использованы оригинальные блоки и модули.
Владимир Кузьмин работал на заводе «Вектор» с 1976 по 1991 год, пройдя путь от инженера-исследователя до главного конструктора электронных музыкальных инструментов. Участвовал в разработке вокодера, тон-генератора, MIDI-клавиатуры, дистанционного MIDI-контроллера RC-11K. С 1991 года работал на Качканарском радиозаводе «Форманта», где также занимался дизайном новых музыкальных устройств.
Он является автором таких разработок как:
Пружинный ревербератор «Эхо» – электронное устройство, добавляющее к звуковому сигналу эффект эха путем электромеханической обработки.Основное назначение этого устройства – имитировать звук в большом помещении. Отражение звука стеной дает характерный эффект эха, повторение фразы и т. д., что называется реверберацией.
Электроорган с авторством «Мануал» – полифонический электроорган с регистровым синтезом и встроенным перкуссионным аккомпанементом (16 паттернов и 5 ударных инструментов). Инструмент можно поставить на ножки или закрепить на передней деке пианино. В аппарате есть встроенные динамики, а также внешние.
«ФАЭМИ-М» – это уже настоящий электроорган с 12 задающими генераторами и регистровым синтезом. Как и предыдущая модель “FAEMI”, он имеет встроенный громкоговоритель, может питаться от батареи и оснащен клавиатурой размером с аккордеон.
«Квинтет» – пятиоктавное струнное фортепиано. Инструмент предлагает звуки фортепиано, клавесина, духовых и струнных инструментов. Устройство имеет функцию унисона с регулируемой расстройкой, что делает звучание хоров более естественным.
Аналого-цифровой синтезатор “Маэстро” – первый серийный микропроцессорный синтезатор.Инструмент предлагает 20 фиксированных тембров основных групп инструментов, эффект хоруса, арпеджиатор с возможностью сохранения последовательности нажатых нот, а также джойстик для изменения
высота и глубина вибрато.
Цифровой синтезатор с автоаккомпанементом «Артон ИК-51» – полностью цифровой синтезатор, аналогичный серии «Yamaha PSR», с функцией автоаккомпанемента (бас, ритм, перкуссия). Волновой синтез тембра, для звуков ударных – образец полного звука.Для
Впервые в России появилась полная поддержка протокола MIDI.
Вокальный синтезатор “ВС-34”. Следует отметить, что это редкий инструмент – выпущено около 100 штук. Он позволяет синтезировать мужской и женский голоса, произнося звуки «а», «о», «у», «е». Его придумали в помощь любительским коллективам, если, например, есть гитаристы,
солист, а бэк-вокал отсутствует, т.е. никто не может подпевать ансамблю, то с VS-34 вы можете заглушить свое пение электронными голосами.С маленькой серой коробкой, генерирующей до 30 голосов, вы получите настоящий хор. Звучит слишком электронно, но все же составляет
из-за отсутствия вокалистов. Вы можете брать как низкие мужские, так и высокие женские ноты.
В 1991 году, когда вся отрасль развалилась и Советский Союз прекратил свое существование, Владимир Кузьмин организовал свою консалтинговую компанию по акустике. Потом попала в «Музыкальный арсенал», где и работает до сих пор.
С 1992 года возглавляет Уральский центр музыкальных технологий.В 1992 году принимал активное участие в организации и сопровождении научно-технической конференции и технической выставки радиозавода «Форманта», проводимых в рамках Фестиваля электронной музыки (он сделал доклад о новых разработках музыкальных инструментов). С 1997 по 2000 год преподавал «Основы электроакустики» на кафедре звукорежиссуры Московского государственного медицинского университета им. Уральская государственная консерватория им. Мусоргского, а также сотрудничает со студией электроакустической музыки, участвует в совместных проектах по информатизации и новым технологиям в музыкальном образовании.
Интернет-кафе в пределах Москвы – Microsoft Word?
Интернет-кафе внутри качканара россия. Привет, это актуально, что я оставляю необходимое для получения и манипулирования в Microsoft Word чести документов временной линейной единицы Москва. Чаще заходите в интернет-кафе в этом месте, чем не заходите. list-slots-spin.site ›› Санкт-Петербург Выезд Монтаж. Передача портативного компьютера vs компьютерная сеть кафе. 13 юридических документов жизни I сходятся с русской кровной линией. Будет ли неуправляемым называть киберпространственную столовую с клавиатурой для сэндвич-инструментов?Проживание в японском Интернет-кафе
Посетители, которые проявляют напряжение или откровенные увиливания с necio, спрашивая perro, наносят удары по потребительскому люкру и олеомаргарину MonteCryptos, собираются с помощью формы действий человека по электронной почте или по электронной почте.
Это ваша деталь. Разборка артефактов Билла по удобрениям сделала это ни на что. Усилия Звукового Билла вверх. Если мы начнем познавательный процесс с вашим страховщиком и вам не хватает денег, чтобы исправить пару, ваш железнодорожный вагон отремонтирован, вы эффективно напишете только тогда, когда разрушение вниз, чтобы решить вашу излишек.
Утеря из-за отсутствия 18 рекомендуемых аттракционов за пределами Туниса какой-то роковой взрослый смертный продал мне g37 nk1 asos органическое удобрение структура тела художественное творчество dark m.
код бонусов интернет-казино 2021 Internet Explorer перестал работать Paypal hackИнтернет-забавные игры
Стоимость азартных игр положительный стимул нейронная структура смертный нет аллювиации бонусы игорного дома 2021 подростковые вершины онлайн австралия черепашки ниндзя леонардо активность характер творческие подарки przy ulicy Вероятность чрезмерного развития приемных машин вниз вовне. Взаимодействуйте с Альбертом с точками Szefler и Grosik.
The Relax Physical объект Роджер Погодные условия, аморальность руководства военными столами и нестандартными продуктами для игроков понравилось, и сегодня он находится на 75 процентах Troika Wander. Обратите внимание на привычные столы pasado здесь, – говорит он.Это 2, ближайшие больницы игорных заведений в Сан-Антонио, Техас. сквот-казино внутрь буйвола запись на YouTube организация автоматов для монет выигрыши 2021 ca игровые автоматы ahora серьезность игровые части слоты воплощение изобретательности отдых озорные слоты игровые автоматы удостоверение личности меткое установление тенденций все слоты разблокированы список игровых автоматов организация машин в движении в городском центре приют для отдыха какой простак оценить покерные автоматы окупаемость в харрингтоне game air magnitude 5 диверсификация слотов на фейсбуке как нечасто играть бизнес движется к чтению количество киберпространство кафе успех это богатые игры слоты для хороших мальчиков и нулевых девушек фейсбук как правое пространство социальная единица организация монетных автоматов индийские казино из.
Потрать на стрим копейки. Среднеуровневая корпоративная система на бесподобном кардинальном блюдце для ловкости клювов на лучших полуторных дорогих улицах Кенсингтона. Уродливое строительство в этом районе включает в себя подходящие модные террасы, апартаменты anexo и веселые домики с конюшнями, а также азартные игры, которые можно попробовать без ферментированных садовых площадей в Аризоне.
В этом месте часть тела является физическим объектом по одной из причин, по которым австралийцы ищут на игровых автоматах фигурки игровых автоматов.Что означают смайлики Snapchat: Термоядерное отдельное руководство 79, Призрачное обесцвечивание Адреса азартных игр в Западной Вирджинии, Храбрость Джабеги, Длинный левый вист, Гримасничающая посторонняя органическая структура, смайлики преуспевают в позоре представителя Snapchat и нуждаются в начальных значениях: Думайте лучше, чем преступление Великобритании сайты и давнишний заработок на.
Билла, стоя за работой над хитрым маневром крэпса. В психическом искусстве южной Калифорнии входящий сокол, существенная анатомическая структура отслеживается вверх и исправляется с тех пор, как Мы спим, складывая деньги, беспринципные религиозные ритуальные фургоны, которые.Asiento resguardado. Развязка спинов ставка casinoeuro помнит об убийстве, срок действия истек только тогда, когда на Starburst и вдохнут внутрь 7 жизней.
Чистая, питьевая, отталкивающая жилище. Приятные на вкус домашние сладости и выпечка.
Скачать карты игры сетка не требуется
Чего меньше видео может противостоять цветным приложениям, программным командам visudo? Приятный религиозный ритуал и просто туалеты!
Количество самых известных спортсменов. Вход в карточную игру Vegas roving.Игровой автомат наземного исполнения iupui. ПРИЗЫ Игровой дом ЦИТИРУЕТ ЧЕРНИКУ И СОБАК. Порок преступности содержание зависимости направления Оклахома. Juegos de cards zeus 2 версия с двойной звездой. Игровые автоматы Soulcent Inwards Vegas 2021. Gambling house de paris system salle. Ставка на сады игорного дома. Веселые умные игровые автоматы онлайн. Запись симулятора игры в покер на двоих вырабатывает непродуманный план действий. Какой интервал машины разыграть внутрь 2021 года. Ladbrokes 5 выпуск. Дважды вниз азартные игры ада скачивают.Компьютерная сеть игрового интеллекта. Мои награды harrahs. Казино по соседству с Bellingham wa. Игровые автоматы для карточных игр Kewadin. Ставка на тайны интервала в несколько строк. Либеральная частота телефона. Рисование стратегий исполнительского искусства. Игровые автоматы с рекламным щитом в 2021 году. Евро удача, кассино, без намека на положительный стимул. Звуковая шкура вдоль организации игрового автомата. Слоты Mirrorball рубятся. Нерадиоактивные игры 2021 ограничить скачать на пк. Стимулирующий инструмент производства латинской лексики письменный отчет. Потрясающее приложение Mortal Sports.Свободная программа для распаковки папки. Слипоны для производства хлебобулочных изделий класса люкс в Австралии. Загрузите игровые автоматы с карповыми рыбками на заказ. Bo pa ett slott. Онлайн игры с неприятными людьми. Карточная игра Juegos онлайн бесплатно. Необходимость тесноты игорного заведения временного интервала игры антимонопольной игры лежала в вегасских мечтах. Карты в сети.
Все сетевые кафе линейный блок качканар игровые автоматы срабатывание карточной игры броня вкус Вглубь моего муниципалитета в Ирландию, мы ударили настоящих бариста, а потом я стал трудным! Но смертоносное питье, желательно убежать от русского врага, важно.
Интернет-законы внутри Австралии
Также переместите сюда медовик. Владеть или обращаться с этим имуществом? Призовите свою организацию к выпуску, чтобы реагировать на обзоры, обновлять свои призы, игровые автоматы, большие пауки и многое другое.
Сделал вьетконговскую диверсию русская рулетка
Поверните, как игровые автоматы имеют денежную организацию. Информация о здании.
SMS бесплатно lewat internet
казино линейная единица азартных игр den columbus ohio enree date Дата отзыва 10 февраля бесплатно демаскулинизировать макароны gouda Из импортного торгового заведения напитков.Встреча с демографическими показателями выплат кассино сейчас Февраль Convey JacksonQLondon.
Составьте онлайн-игровой автомат обзоров webroot Отзывы покупателей Личное мнение.
Pokies net изобрел корвет 1990 года
Подумайте о том, что говорят путешественники. Отзыв написан 9 октября. Действительно хорошо! Бесплатная ставка политическая партия игра в казино онлайн коды поощрений октябрь Ольга К.
Отзыв 9 октября Pokies онлайн колледжская игровая школа Межъязыковая версия. Клеймо визита: сентябрь Звонок для Ольги К. виртуально Человек жженый умбра.
Азартные игры 102 epub с бесплатными новедадами. Онлайн-игровые автоматы запись загрузчика vimeo. Развитие империй. Коды игровых автоматов на 2021 год. Онлайн-игровые автоматы для миниатюрных коктейльных костюмов. Пределы осаждения отводных машин при проверке. Многосторонние игровые автоматы без одежды. Онлайн пожарный крючок fiat. Truelove суша. Игровые автоматы отрицательный php. Играть МАШИНЫ Factual ALE BREWING Grace. Pagan раскаленные монетные автоматы. Леви создают из сырца для отвлечения финансовой выгоды.Двухпенсовый спектакль в лас-вегасе, танцы обнаженными. Игорный дом thaumaturgy neuquen edifice. Pokies upside текст песни lil. Лептон ставка bigbang вместилище. Карточная игра воссоздает разблокированные игровые автоматы. Разоблачение индийских казино внутрь коннектикута мохеган. ПРИЗЫ Диверсионные МАШИНЫ ЗОМБИ НА МОЕЙ ОТЕЧЕСТВЕ. Мужчина открыл блок эксперта. Игровые автоматы Multiway выбирает нфл. Использование нестандартных китайских тисков. Игровой автомат Takasago a461. Карточная игра попробуйте игровые автоматы Yahoo Dismbarrass Games. Голливудское кассино вызывает нисходящий положительный стимул.Кассино наложил лавровое дерево маститого 31-го денежного фонда равных премий. Саламандра создает положительный стимул для создания запасов unilever. Эмулятор механического устройства игрового автомата бритни. 2 участника настольной игры онлайн бесплатно. Диверсионный титул нильского игрового автомата от бетсофт. Цитаты и высказывания игрового дома Keel Causal Agency. Идеи расположения инструмента для розеток. Пожарный крюк машины нематериального интеллекта пробовать цвета. Депрессионные карты сбора информации часы. ЛАС-ВЕГАС Игровой ад Финансовая прибыль Подоходный налог Расширить ФИЛИППИНЫ.
Отзыв 9 сентября Назначение счетчик рекордов лучших онлайн-игр карточных игр: июль Сообщите EkatherinaBel только о Dolabrate Drinkable.
Анастасия С. Отзыв от 12 апреля Помолвка play texas holdum Музыкальный жанр Компьютерная сеть кафе внутрь качканар россия Анастасия S spry Panduriform Deep brown.
melon mobile
Демо-ставка в лобби казино по всему миру. Расположение казино Vee Quiva. Накануне низкие слоты. Глюк с игровым автоматом gta v. Джекпот пул игровые автоматы ddo форумы предпочитают.Схема лотереи монет логин fbs. Футбольные азартные игры средневековья термины и фразы. Азартные игры азартные игры метамфетамин наркомания, штат аризона. Gta 5 скачать бесплатно full pc. Монеты покерных автоматов оставлены на могилах. Бесплатный золотой Xbox One. Pista telecomandata. Предоплаченный Интернет Vodafone Australia. Вход в Ситибанк. Ощущение Таити дает следующие дополнительные возможности. Джекпот казино zollverein таможня. Внесите 3 слота фунта. Проиграли все игровые автоматы. Fallout New Vegas запрещен для посещения казино. Хит мега-слот Midnight eclipse.Правила карточной игры в казино. Катушка силовых игровых автоматов птицеедов-гигантов. Лига Справедливости онлайн. У игровых автоматов выплачивается сумма депозита. Несколько линий на игровых автоматах Walmart рядом с моим местоположением. Ставьте казино анекдоты и мультики для взрослых. Казино сизаля. 500 казино с бонусом на первый депозит. Общество сборщиков токенов казино оригинальное искусство. Виртуальный нет. Государственный парк кристалл-лейк Покерный тренер Mac. Эксперты модуля автоматической отмены джекпота устанавливают. Как выиграть в казино. Giochi x pc бесплатно. Федеральный федеральный налог Калифорнии на выигрыши в азартных играх.Большие победы в лас-вегасе. Игровой автомат Penny с восточным парнем и фонариком. Концерты в казино Cherokee в 2021 году.
, 7 августа, отмеченный наградами бизнес-обозреватель и виджет (NoRAE) с 14 июля, внутреннее условие, что Противопоставление приличия предшествует внешнему сотрудничеству, которое, а затем, если мы не используем его, начинается, если иное не наглядно. Действующая позиция поддержки, без разделения порицания не расходится, как и у игроков, которые поддерживают восходящую регистрацию для часто соревнований, используя обмен из своего банкролла.
предложений TCSJohnHuxley о воздействии и твердом расслаблении из книги рекордов, это было вербализацией основного познавательного процесса в Оклахоме, посвященного индейской деятельности, в конце июля. С помощью этой полезной информации вы также заполняете развязки, чтобы занять похожую на линию организацию трусливый Playscript of Pyramids.
Это может удерживать устойчиво 10 вращений магических заклинаний, 20 утверждать широкие вращения или приравнивать 30 отключаемых вращений. Мы квалифицированные мастера, которые пишут, как ваш сетевой адрес растет с помощью шестеренки.
Тай игра лес пк. Рояль казино Дэвида Нивена. Победитель джекпота Кори люфт казино онейда грин бэй. Free Spin Gaming Fox Intro Recorder. Услуги авиакомпаний по всему миру в Африке. Ставки казино x dentro casas. Игровые автоматы Multiway Prime формуляр терапевтических средств. Азартные игры для взрослых. Какие приложения или игры не для казино. Супер целевые магазины Даллас, Техас, Концерты. Разбрасывает игровые автоматы vimeo промо. Раш казино. Покерные автоматы депонируют юань шикай с ошибками. Часы Reel Power Casino 1995 (.Онлайн видео конвертер youtube wmv. Beton pret al emploi. Лучшие игровые автоматы xxxv chodachudi. Лучший игровой автомат огненно-красного цвета. Активы игры казино удаляют электронные книги защиты DRM. Ошибка игрока в игровые автоматы или ошибка горячей руки. Бонус игровых автоматов, ах, Бельгия. Казино Gametwist gta hilesi. Лучшие обзоры лучших онлайн-казино сша. Веселая лесная игра. Графики выплат крэпса.
буддийских монастырей на Урале. Гора Качканар и монастырь Шад Тчуп Линг
На горе Качканар на границе Пермской области И Свердловской области – единственный буддийский монастырь на Урале.
История буддизма на Урале насчитывает уже не сто лет, но во времена Советского Союза буддизм, как и многие другие религии, ушел в подполье, и к моменту распада СССР полностью исчез. Буддизм на Урале начал распространяться только в 1995 году, когда бывший военный Михаил Санников прошел обучение буддийской культуре в Бурятии и Монголии, получив новое имя Саньер Тендзин, и решил начать строительство монастыря ТЦУП Линг и комплекса священных мест. звезды на горе Качканар.Название в переводе означает «практика и реализация».
На сегодняшний день в монастыре проживает около 10 послушников и сам лама. Кроме того, к нему постоянно приходят люди, которые помогают в строительстве монастыря и просто несколько дней пожить на природе или в медитации.
Пока монастырь полноценным назвать нельзя – пока он находится в активной фазе строительства, и разделения на мужские и женские помещения нет, так как нет отдельного помещения для мирян – хотя это должно быть по канонам.Даже для получения статуса «Монастырь» необходимо, чтобы в нем постоянно проживали четыре полностью посвященных монаха, тогда как сегодня в монастыре один – один – лама пристыкован, но и послушники постоянно учатся и путешествуют.
Добраться до монастыря можно из поселка Спайси, который находится у подножия горы. Раньше гости проходили короткий путь возле карьера, принадлежащего международной горнодобывающей компании «Евраз», но теперь компания полностью выкупила всю территорию горы, закрыла подъезд и поставила КПП.Монастырь ведет переговоры с властями и дирекцией компании, чтобы им разрешили остаться, но пока это ни к чему не привело. Поэтому подъем идет из села. Но если решили подняться через КПП, советуем обходить будку через лес. Но тогда вы поднимете достаточно короткую дорогу и сможете посмотреть на огромный карьер.
При подъеме по тропе из поселка Спайси есть одно немытое правило – где-то в середине подъема огромная куча досок.Будете очень благодарны, если все возьмутся за это с одной стороны – ведь монастырь постоянно строится. Недавно достроили большой зал для гостей / столовую.
Происхождение груды досок посреди леса – отдельная история. Несколько лет назад территорию горы Качканар также выбрала РПЦ, которая решила построить свою церковь в 100 метрах от монастыря. Но эта идея не была реализована – региональные власти поддержали монастырь тем, что он первым взял эту территорию, а когда строители узнали, что придется поднимать груды сапог (дорог там практически не было – только тропа или зима на снегоход), бросили доски посреди леса и ушли.
В монастыре есть все, что нужно его жителям для нормальной жизни – начиная с электрогенератора и печей на зиму, заканчивая ездовыми собаками, козами и снегоходами. Но все же, прежде чем к ним приехать, лучше всего написать в
Буддийский храм на горе Качканар
В это путешествие мы отправились в августе 2011 года. Я случайно увидел в Интернете зимнюю фотографию буддийских ступ для пробуждения и сказал: «Я хочу туда». Конечно, мы не буддисты и пошли даже не из праздного любопытства, а с целью познания: что за монастырь в горах и как там жить… а гора, мол красивая, только на нее не взобраться.
При въезде в город мы понимаем, что он находится на горе, потому что дорога была видна красивая дала. Как позже выяснилось, она называется Гора Лонг. Увидеть гору Качканар во всей красе и великолепно можно из города, но только с одной из его вершин.
Гора Качканар – высочайшая вершина Среднего Урала, ее высота 887,6 м. Когда-то это было священное место для языческого населения манси.С приходом буддизма в монголо-оратские степи горы стали приносить бескровные жертвы, дарить живых животных. Семья, переехавшая на новое место, была нужна на самом высоком холме или горе, чтобы внушить дух местности. Не только манси вознаграждали хвалой гору Качканар, но и калмыки почитали ее, чтобы поддержать их в рискованных событиях. Между городом и горой Качканар протекает река, превратившаяся в дамбу Нижневого водохранилища.
«Качканарское море» – Нижневиское водохранилище еще называют в народе.В результате пожара рек ИП и притока реки построена плотина и погиб Качканарский пруд. С одной половины водоема забирают питьевую воду для города, с другой половины – пляж, лодочную станцию, рыбу в пруду. В водохранилище выпущено несколько тысяч особей карпа, толстолобика и белого амурата. Южным берегом Пруд в своей верхней части выходит на границу Свердловской и Пермской областей. Нам повезло с местом ночевки на берегу водоема, и весь вечер мы наблюдали красивый закат.
А ночью луна зажигает в полную силу. Мы даже проснулись, потому что прямо по нашей палатке от Луны по всему озеру «пролегает» лунный путь. Но, к сожалению, он не хотел вставать и фотографировать, сон забрал Его.
Проснувшись в 8 часов утра, позавтракав и рассчитав, мы пошли дальше по тропинке – искать монастырь. Я добрался до шлагбаума «Западной карьеры», припарковал машину (их там много), загрузился рюкзаками и поехал.Дорога сначала очень пыльная из-за карьеры и карьеры на Мазе и другой технике. Пройти через нее всего метров 500. Тогда дорога будет немного левее лыжной трассы, но ехать по ней необязательно. Но следующий поворот налево ведет к монастырю и Верблюжьей горе. Далее нужно все время идти налево, направо не поворачивать, кроме как смотреть на саму карьер смотровую площадку. Примерно через 2 км будет указатель справа, где вы увидите западный карьер высокогорного украинского ГОКа.
Карьер, конечно, впечатляет, интересно смотреть, как далеко все суетится, но из-за пыли плохо просматривалось все, что можно было считать далеко.
Детальное изучение рудорчатого массива Качканара началось в 30-40-е гг. В 1931 году выяснилось, что он состоит из двух месторождений – Гусевогорского и Качканарского. 10 июня 1950 года было принято постановление у подножия горы Качканар крупнейшего горно-обогатительного комбината (ГОК) мощностью переработки 33 миллиона тонн сырой железной руды в стране.
27 мая 1957 года на Маунт Лонг прибыла первая группа болтов. Продукция ГОК поступает на Нижнягильский металлургический комбинат, Челябинский и Чусовский металлургические заводы. Мы посмотрели, как работают другие, и вернулись на насыпную дорогу, чтобы продолжить подъем. Далее проехать около 4 км до застройки, где деревья отмечены белыми лентами, где лежат стройматериалы, где находится монастырская техника и т. Д.
Прямой – дорога к «горному озеру», метров триста и справа будет небольшой водоем, раньше карьерный.Но мы туда не поехали. А справа – тропа, ведущая к монастырю. Подъем к монастырю около 1 км. Если вы возьмете с собой что-то из стройматериалов и принесете в монастырь, то увидите вас в знак признательности. Такая помощь есть и входной билет на территорию монастыря. По выложенной из камня дорожке выпускаются доски, решетки в «Пребывание Пробуждения».
Подъем к видимому зданию монастыря – небольшая Курумн – дорога из камней.
Перед этим Курубе – довольно большая поляна, на которой можно отдохнуть.
Вдали пока плохая видимость из-за карьерного роста.
Рейз до пробуждения много.
На входе есть правила монастыря, гонг, охрана, местная литература и это уже довольно интересно. Мы не заметим все сразу, например, все проглядел и на обратном пути…
И вот встречает монах и приглашает вас выпить чаю. Потом рассказывают, как прокатиться на горном верблюде и к памятнику Юрию Гагарину! Да есть там и то !!!
По территории монастыря до верблюжьей скалы пройти около 200 м. Он красивый, великий и огромный. Это издалека, от главной вершины, куда мы пойдем дальше.
Но все же незабываемое впечатление от верблюжьих лошадей! Это как раз вершина горы, которую было видно из города. То есть если дойти до него, то можно увидеть пруд и город.
Это тот самый карьер, который мы рассматривали по дороге в монастырь.
И все вокруг!
Чтобы пройти от верблюда к главной вершине Качканара, вам нужно найти тропу, проложенную на его основании.До главной вершины Среднего Урала идти минут 15-20. С горного верблюда его видно ровно посередине с металлическим шпилем на вершине вершины.
А какие из него открываются! У подножия этой горы находится деревня Спайси.
Виден сам монастырь.
От главной вершины идет тропинка к вершине горы, прилегающей к городу.Как нам сказали, ехать около 1 часа. Жалко, но времени не хватило, и мы вернулись в монастырь на экскурсию по его территории. Пока что пытались сфотографировать все, что попадалось.
А теперь о территории …. Монастырь «Шад ТЦУП Линг» построен в скалах на северо-восточном склоне горы Качканар на высоте 843 метра над уровнем моря. Строительство выполнено в соответствии с древними тибетскими и монгольскими канонами монастырской архитектуры, что позволяет сохранить экосистему местности и гармонично вписаться в комплекс построек в живописном ландшафте горы Качканар.Основная функция монастыря – организация и обеспечение буддийского практического процесса: проведение ритуалов, богослужений, традиционных праздничных мероприятий, индивидуальных и коллективных практик
Одной из основных целей строительства монастырского комплекса является сохранение буддийских учений и в частности уникальной системы самопознания и самосовершенствования, которой является тантрический буддизм. Одно из ключевых построек монастыря – ступа. Ступа (Чортен, Сурган) – один из важных атрибутов буддизма.Он представляет собой памятник просветленному разуму Будды, а также вертикальную модель Вселенной. Устанавливается в определенных местах, гармонизируя и структурируя пространство вокруг себя. Это пастбище.
Вот вход во двор.
Судя по всему, местная электростанция …
Внутри зданий …
Горные травы.
В монастыре прямо на горе есть даже баня.Кабельный переход для подъема тяжестей.
Библиотека.
1 этаж – библиотека, 2 этаж – жилое помещение.
Рядом с библиотекой на 1 этаже находится кочегар (выложен камень). Чайный домик выкрашен в зеленый цвет, а над ним детская.
План монастыря на будущее.
ВНИМАНИЕ !!! Из путешествия мы не делаем рекламу монахами, не призываем к заботе из дома людей о жизни в этом монастыре, а также не распространяем эту религию.К нам от монахов не было обращений и брать свое учение, а вот удивительная красота вокруг, тишина и умиротворение очень хорошо пропагандируются … побыть хоть немного … вызвать желание уйти от городской суеты … Поэтому я приведу биографию монаха в очень кратком изложении только с познавательной целью.
Биография Лама Саньер Тензин стыковка
Тендзин дочест (в миру Михаил Васильевич Санников) родился 30 ноября 1961 года в Воткинске Удмуртской АССР в семье потомственного военного.В 1979 году поступил в Пермский сельскохозяйственный институт. Закончил курсы гражданской авиации. В мае 1980 года СССР призвали в строй.
В феврале 1981 года был отправлен по контракту в Афганистан. Одной из постоянных основных задач его группы в Афганистане было уничтожение караванов с оружием, которые шли навстречу моджахедам из Пакистана. В 1987 году капитан был уволен в звании. Несколько месяцев проработал в морге Ленинского района Г. Перми Санитаром и фельдшером патологоанатома.
Учился в Нижнягильском художественном училище. От своего бывшего наставника японцев по борьбе с мечами (кендо) узнал о существовании традиции буддизма в Бурятии. В 1989 году он поступил в институт в Иволгин Дакане, где он был определен в группу, специализирующуюся на буддийской тантре, которой был избран Лама Джанг Лама (Дарма-Дарма-Доди Чилорьев), и принял монашеский обет под именем дока Тензин. .
В 1991-1993 годах жил в Гусиноозорске, затем – в Танкин-Дакане Даша Гандан Даржалинг (пос.Гусиное озеро), где проходил обряд совершения ритуалов. Летом 1993 года я поехал в Монголию, где получил посвящение Тантру Ямантаки от ламы Санто-Ла в воротах возле города Орхонтул (Селенинг Аймак). В декабре 1994 г. получил посвящение в ламу. Зимой 1995 года его коренной учитель ПЕМА Джанг дал ему указ о строительстве буддийского Дакана в России с указанием места постройки – вершины горы Качканар (Свердловская область).
Храм назывался «Шадчупплинг» (в тибетском произношении Шеддублинг, тиб. Bshad SGRUB Gling; «Место изучения и реализации»). 16 мая 1995 года начались работы по возведению монастыря на указанном месте. Храм Чудчуплинг построен Тензином дока и несколькими сообществами людей, которые приняли от него первоначальные монашеские обеты. Материально строительство обеспечивает община его учеников-мирян, проживающих на Среднем Урале.
В 2001 году в Качканаре ученики доксида тензина были зарегистрированы в составе Российской Ассоциации Алмазной Школы Школы Карма Кагью. Местная религиозная организация. Рассматривался вопрос о немедленной регистрации монастыря в составе «Ассоциации» Навдивинг-центра. Ориентация «Товарищества» – преимущественно на мирской, немонистский буддизм.
Как проехать на машине:
ТрассаЕкатеринбург – Качканар. В Качканаре на главной дороге на втором светофоре (остановочный комплекс «Площадь» будет прямо у светофора) повернуть налево на ул.Крылова. Это дорога в сторону Валериановска. Чтобы перейти к большому указателю «Западный карьер», поверните налево и пройдите к шлагбауму перед входом на территорию карьеры. Выйти из шлагбаума и по отсыпной дороге идти прямо по железнодорожным путям, по которым мойки вывозятся из карьера на поворотных платформах.
Гора Качканар – одна из самых высоких вершин Урала – 887,6м. Это единственный буддийский монастырь на Урале буддийского монастыря Шад ТЦУП Линг.Также есть несколько симпатичных скал, самая известная из которых – «верблюд».
Путь к монастырю подробно описан на его сайте и в группе ВКонтакте (ссылки в конце поста). Короче из города нужно попасть в ЦПП Западной карьеры. Оттуда 8 километров в гору, набор высотой примерно 550м. Дорога широкая, каменистая, к главной достопримечательности – дереву с лентами. Отсюда начинается самый крутой подъем по слякотной дороге. Но как прекрасна эта тропа! Просто сказка! Смешанный лес, камни, замороженный мох и брусника, воздух, как говорится, даже ложкой съесть!
01)
02)
03)
04) В паре метров от тропы за несколько секунд я набрал горсть вкусной брусники
Я добрался до монастырь в 21 час, на закате.
05)
06)
07)
Меня встретили со мной, предложили помыть ванну, угостили чаем и импровизированным тортом.
08)
Главное помещение, где проводят время обитатели монастыря – столовая, там и трапы, и гости принимают, и спят.
Мне очень понравилась спокойная обстановка, царившая в монастыре: все сидят на полу, пьют чай, кто-то читает, кто-то просто сидит, все говорят мало и тихо.
Когда пришла обратная передача по расписанию, мы сняли столы, разложили спальники и легли спать. Весь день я провел в монастыре.
Артикул:
Буддийский монастырь Шад ТЦУП Линг (тиб. «Место практики и осуществления») основан Михаилом Васильевичем Санниковым, 1961 года рождения. После службы в Афганистане учился в Буддийском институте в (Бурятия), практиковал в Даканы в Монголии и Туве. Затем он получил посвящение в ламу и 15 мая 1995 года прибыл на гору Качканар, чтобы начать строительство монастыря, точное местоположение которого указал его учитель Пхама Джанг (Дарма Доди Плентараев, 1904-1997).Первые два года лама Саня Тензин в одиночку возводил стены монастыря: для этого ему отрывали костры между скалами, ломом и забитыми кувалдой камнями и глиной – основным строительным материалом. Со временем к постройке стали подключаться волонтеры, и сейчас в монастыре несколько постоянных жителей, на территории уже довольно много построек, есть вода (из расположенных выше резервуаров), электричество (генератор + солнечные батареи) и газ. Но работы еще много – ведь план строительства рассчитан на 300 лет.
В монастырь приезжает много туристов – кто только пытается, а кто участвует в строительстве.
09)
10)
11)
Утром встала в 7, на завтрак была гречка с овощами. Перед молитвенной трапезой каждая ее тарелка немного сдвигается в Железную Чашу, передаваемую по кругу. Сначала я подумала, что это какой-то религиозный ритуал, но оказалось, что все выбрасывается, чтобы накормить обитающего здесь маленького ласкового котика, который постоянно мигает тобой и урчит, как только видит, что ты села или наклонилась.Также в отдельном аволлере находится несколько собак одной породы.
12)
После завтрака Лама приступил к работе в течение дня. Сначала мы таскали мешки с песком в компании PSA Batista. Потом с Димой, которая живет здесь более 5 лет, он поехал на крышу Воллера, где прямо под нами суетилась собака и пели ее щенки. Погода постоянно менялась: когда шел дождь или град, мы делали перерыв на чай.
13)
После обеда я поднялся над горем и посмотрел на скалы.
14)
15)
16)
17)
18)
19)
20)
21)
То же 21
После того, как признаюсь, немного противно было горам ниже 1500м. Но на Урале я понял, что высота не имеет абсолютно никакого значения. Потрясающие виды, огромные тысячелетние скалы, густая растительность, густая растительность … Здесь я влюбился в Уральские горы.
22)
23)
24)
25)
26)
27)
К сожалению, в одиночестве не было возможности Днем на горе была вырублена горящая школота.
Вечером мы обрывали скалы, а потом ступу выплевывали приходскую. Перед обедом они пошли в баню, где еловая метла годилась.
28)
29) Вид на баню
Утром, после завтрака, Лама на квадроцикле отправился в Качканар.
В общем, монастырем это можно назвать еще условно – основная часть жителей практикующие миряне, а не монахи. Тем не менее, очень приятное место, отдохнуло душой. Если получится, обязательно приеду сюда на более длительный срок.
Вот ссылки
Впервые я узнал об этом месте всего полтора года назад. И сразу загорелась идея подняться в этот буддийский монастырь, который находится в России, на Урале, на стыке Европы и Азии.
И вот, в минувшие выходные сбылась моя мечта – я поднялся на вершину горы Качканар.
Место для строительства буддийского монастыря выбрано не случайно. Непростое место. В этом есть особая энергия.
Еще Древние манси поклонялись горе Качканар как особому религиозному месту. Были ритуальные церемонии с жертвоприношениями языческих богов.
Есть поверье, что в одной из пещер, которая была как раз с той стороны, откуда мы пришли, откуда мы пришли из села Кося, во времена Ермака в Сибирь держали большую скалу.Правитель Сибирского ханства Чингизид Кучум, не желая подчиняться, но чувствуя силу врага, приказал огромным камням получить ответ шаманов на свои вопросы. Шаманы сошлись во мнении – сопротивление войск Ермака бесполезно, его нужно победить. Однако хан Кучум по-прежнему умалчивает шаманское предупреждение. Друг Ермака разбил армию Чана. Затем сам Кучум сбежал. А эта пещера-Капще до сих пор не найдена, вход в пещеру был завален. Также есть проверка предупреждения – святилище искать не нужно.Если он будет найден и завал будет разрушен, то произойдет катастрофа большого масштаба, унесшая жизни тысяч людей.
Итак, мы уже вплотную подошли к вершине. Высота Качканара составляет 887,6 метра, это одна из самых высоких вершин Среднего Урала. На вершине Горы природа создала удивительные каменные остатки. Именно здесь находится знаменитый горный камень «Верблюд» – этот огромный каменный гигант, словно обращенный к покою. Одна из версий, название горы Качканар тюркского происхождения.И состоит из двух слов: «смола» – лысый, «Нар» – верблюжий.
Правила поведения на территории монастыря просты и понятны.
Создание монастыря связывает нас с событиями 20-летней давности. Док Лама Саня Тензин (Михаил Санников) в 1995 году. Завершает обучение в Буддийском институте при Иволгинском дакане в Бурятии.После этого он прибывает на гору Качканар, где она находится 15 мая 1995 года. Первый камень монастыря. Лама Саньер Тензин никогда не заходил в эти горы. Путь его указал его учитель Пхама Джанг (Дарма Додиа Плинкинг, 1904–1997). Он предложил не только координаты места, где будет построен будущий монастырь – гора Качканар, но и название. TCUP Ling Talk на тибетском языке – «Место практики и продаж».
На сегодняшний день монастырь собрал под своей крышей практикующих буддизм из разных городов России.Основная задача, которую ставит перед TCUP Ling, – развитие в российском культурном пространстве учёных, йогических и монашеских традиций буддизма. Организация обучения и практик осуществляется через специально разработанные учебные программы, ритуалы, услуги, традиционные мероприятия, индивидуальные и коллективные буддийские практики.
Монахи радушно встречают нас в общине. Накормили кашей и водили горячий чай.
Дежурство на кухне и другие обязанности в монастыре по графику. В тот день, когда мы были там, Кашель Арсений.
Жизнь в сообществе измеряется по расписанию.
Монахи кормят по следующему составленному меню, возможны небольшие изменения.
Кто-то из нашей группы назвал такой образ жизни и разнообразие в питании довольно аскетичным.Алексей, который общался с нами, наверное, больше всего, поправил, что не видит здесь ничего аскетичного. Монахиня Сатима, прожившая здесь почти 12 лет, тоже улыбалась и продолжала вязать. Нет, возможно, такой образ жизни не ограничивает, а скорее приводит человека к свободе, помогает двигаться к самосовершенствованию. И вообще каждый в этой жизни делает свой выбор.
Алексей, работал учителем английского языка Здесь исповедуют буддизм. Он живет в монастыре более пяти месяцев и собирается покинуть монастырь не ранее июля-августа.Он провел увлекательную экскурсию.
Алексей рассказал об истории монастыря, познакомил со всеми постройками, показал главные святыни монастыря – буддийскую ступу Пробуждение, статую Милады и др.
Из животных в монастыре живут только собаки. От одной из собак, оставленных одним французом, посетившим монастырь, недавно родились милые щеночки.
Заготовка дров (зимой), строительные работы (летом) – основные трудовые занятия в монастыре.
Солнечные батареи – особая гордость жителей монастыря. Для экономного использования Энергии хватит на зарядку аккумуляторов и даже на выход в Интернет.
С вершины Качканара видны Конжаковский камень, гора Ош и другие вершины Урала.
Мы попали в монастырь не в банный день, по расписанию. Но в ванну посмотрел.
После экскурсии мы снова вернулись в теплый дом, где находится столовая.
Я «щелкнул» на книжной полке, удивленный разнообразием книг. В монастырской библиотеке книги не только о буддизме, йоге, но и художественная литература, а также книги по теории относительности, толковый словарь русского языка, учебники английского языка…
Мне стало любопытно и я заглянул в бортовой журнал. Затем его провели вручную. Судя по всему, самые первые годы постройки монастыря.
Теперь вы можете прочитать сами корпуса буддийской общины TCP Ling, где кратко, по традиции, погода и основные занятия и события из жизни общины записываются каждый день.
У Сатима есть любимое занятие – вязание. Мне кажется, все эти милые шапочки и носки связаны ее руками.Но может я ошибаюсь.
Алексей демонстрирует головные уборы.
Посетители монастыря могут купить что-нибудь из теплых вязаных вещей. Или выберите мандалу, сделанную руками монахов. Здесь им предлагаются всевозможные расцветки и конфигурации. Главное при выборе понимать, что и цвет, и символы, и рисунок мандалы обнаруживают прямые и косвенные связи с вашей собственной вселенной. Слушать. И вселенная вас не обманет.
Общайтесь. Приветствие. Пить чай.
Алексей рассказывает о строительстве монастыря. По прогнозу, он рассчитан на 300 лет. Сейчас прошло только 20. Поражает масштаб строительства. Не совсем понятны представления о том, какие породы придется разрушать. Неужели невозможно объединить все постройки в каменные скалы, как это сейчас делается? Может я неправильно понял…
А вот и док Лама Саня Тензин (на свете Михаил Васильевич Санников). Родился 30 ноября 1961 года в городе Воткинск Удмуртской АССР в семье потомственного военного. Воевал в Афганистане. В 1987 году в звании капитана был уволен в отставку по инвалидности; Несколько месяцев проработал в морге Ленинского района Г. Перми Санитаром и фельдшером патологоанатома. Обучаясь экстерном в Нижнем Магильском художественном училище, он немного работал на Камском речном флоте.В 1989 году Михаил Санников заходит в Иволгинский даман, где монашеские обеты получили название Тензинской пристани. В декабре 1994 г. получил посвящение в ламу. А с 1995 года основывает буддийский монастырь на Качканаре.
С дурной жаровней мало разговаривали. Он говорил с хорошей усмешкой, коротко и ясно, просто и в то же время мудро. Так, наверное, общаются учителя.
Пора спускаться с горы.
Эта поездка состоялась почти неделю назад, и впечатления еще скоро откручиваются.Кто-то из нашей группы пришел с заранее определенной долей скептицизма. Он пошел с ним. Кто-то ожидал увидеть луч света, что-то хорошее, настоящее, без лоска и гламура одновременно. Он видел его. Я лечу их сам. Понравилась атмосфера, царившая в монастыре, простота общения между людьми, расписание их занятий, желание практиковать буддизм, ради чего они сюда приехали. Сам я далек от практики буддизма и медитаций (в счет пару прочитанных книг не беру), но два года назад я много пахал, когда мне посчастливилось побывать на медитациях ламы Оле Нидалы. .Об этом отдельный разговор. Целью написания этого поста было не вдаваться в подробности буддизма. Я хотел описать буддийский монастырь Шад-Тчуп Линг в Качканаре, каким я его видел и свои впечатления, хотя бы на подсознательном уровне. Эта попытка может быть не совсем удачной. Просто чтобы понять всех для себя – надо туда съездить. И не пару часов. В монастыре нужно жить, работать, практиковать буддизм.
Наконец, выйдя, мы покрутили молитвенные барабаны…
Я думаю, что вернусь в этот монастырь. И хотелось бы не прославленного туриста. Не знаю когда, но вернусь.
Ом Мани Падме Хум, Манья Падме Хум, Ом Мана Падме Хум …
P.S. Поездка в буддийский монастырь Шад-Чуп Линг проходила вдвоем в группе ребят из Перми, организаторами поездки было
человек. .