53 школа ростов на дону официальный: Муниципальное автономное общеобразовательное учреждение “Школа №53” города Ростова – на

Самое сердце посёлка Тарасовского – сквер «Семейный». В нескольких метрах от него – школа и жилые дома. Подрядчик уверяет, что уже в ноябре жители смогут наслаждаться красивым парком. Проект создавали всем городом. Сейчас сквер готов на половину – высажены деревья, практически полностью уложена плитка, устанавливают новые лавочки. Проверить, как идут работы, приехала группа губернаторского контроля.

«До сдачи этого объекта здесь будет наведён порядок. Я попросил, чтобы выкосили всю эту траву, чтобы она не пустила семена на следующий год. Здесь будет благоустроено за счёт местного бюджета – посажены деревья и кустарники. Будет хороший, совершенно другой вид», – говорит директор департамента по делам казачества и кадетских учебных заведений Ростовской области Пётр Серов.

Рядом с парком отремонтируют дорогу на улице Степной. Сейчас идёт конкурсный отбор подрядчика. В администрации говорят: всё должно быть в едином стиле, чтобы эстетика совмещалась с комфортом. Для этого оборудуют пешеходные дорожки и переходы, сделают специальные «карманы». А следующей точкой инспекторов стала центральная площадь посёлка.

«Чтобы эта площадь приняла тот вид, который прописан в проектно-сметной документации – дорожки, освещение, фонтан», – говорит заместитель главы администрации Тарасовского района по муниципальному хозяйству Олег Андросюк.

Жители совсем скоро смогут посетить летний кинотеатр и современный фуд-корт. А в центре расположится интересный арт-объект – лабиринт и «сухой» фонтан. Так что в посёлке Тарасовском появится ещё одно место, где можно будет прекрасно провести время. Увидеть обновлённую площадь и сфотографироваться возле тематической композиции, которая возможно станет символом посёлка, можно будет уже в ноябре.

Десятилетие религиозного образования в российских школах: дрейф между планами и опытом

Программная записка: 676

(Меморандум PONARS о политике в отношении Евразии) После почти семи десятилетий официального атеизма России потребовалось двадцать лет, чтобы ввести религиозное образование в государственных школах. Это решение было крайне спорным в то время и до сих пор остается весьма поляризующим. С 2012 года обязательный курс мировых религий и светской этики стал частью программы четвертого класса во всех государственных школах России.В то время это было продолжением заслуживающих внимания Принципов Толедо [1] и предлагало выбор учебного модуля на основе личных убеждений. Однако родители, преподаватели и ученые критиковали его за свои недостатки. Например, существует определенное противоречие между провозглашенной целью принять во внимание религиозное разнообразие страны, обусловленное ее многоэтничностью, и ее реализацией, которая включает выбор конкретной темы курса и разделение молодых студентов на основе догм.Шаблоны при выборе курса могут быть информативными; например, оказывается, что наиболее светское «мировоззрение» проявляется в восточной части страны. Программа по-прежнему имеет теоретические достоинства, но она стала фрагментированной, нуждается в оценке и должна быть удалена или обновлена.

Toledo Take Root

В России, как и в некоторых западных странах, в 1990-х годах возникла общественная дискуссия о необходимости религиозного образования в школах. Однако контексты этих дискуссий были очень разными.В то время как в европейских странах основной причиной введения религии в школах был призыв к управлению разнообразием, связанный с массовыми миграционными потоками, в России это была попытка заполнить предполагаемый идеологический вакуум, вызванный крахом марксистско-ленинской системы ценностей. В соответствии с этими целями Толедские принципы как методологическая основа преподавания религии на Западе преследуют цель уважения прав человека и уменьшения предрассудков и стереотипов. В России курс «Изучение религиозных культур» делает упор на эссенциальных национальных ценностях, таких как патриотизм, социальная солидарность, гражданство, семья, труд и традиционные религии.

Первые попытки внедрить «веру» в школах были предприняты в конце 1990-х годов региональными администрациями. В этом контексте предполагалось, что ученики будут изучать только православную культуру. Курсы православия – под разными названиями – были включены в учебные планы в пятнадцати регионах, например: «Основы и ценности православия в Белгороде», «Основы православной культуры в Курске», «Основы православной культуры и этики в Новосибирске и Смоленске» и «История православной церкви». в Воронеже и Ростове-на-Дону.

Примерно с 1990 по 2010 год Русская Православная Церковь пыталась стать полноправным участником образовательного процесса, а епархиальные подразделения с энтузиазмом участвовали в написании учебников и проведении подготовки учителей. Координационный совет по взаимодействию между Министерством образования Российской Федерации и Московским Патриархатом был создан в 1999 году. К тому времени такие советы существовали по всей стране не только в каждом регионе России, но и в каждом муниципальном образовании, если у него есть свое ведомство. образования.

Можно предположить, что Русская Православная Церковь кровно заинтересована в присутствии в школах для набора молодых членов. Увеличивается количество людей, считающих себя православными христианами. По данным Левада-центра, количество верующих значительно увеличилось за последние годы – с 35 процентов в 2014 году до 53 процентов в 2017 году, при этом только 13 процентов заявили, что не верили в Бога в 2017 году. Однако это не означает, что все эти люди посещают службы или соблюдают требуемые, более строгие религиозные ограничения.Согласно опросу, проведенному ВЦИОМ в 2019 году, из 67 процентов россиян, заявивших о своей принадлежности к Православной церкви, только 13 процентов посещают службы не реже одного раза в месяц, а 70 процентов – только время от времени. Только 2 процента респондентов соблюдают каждый пост, а 69 процентов не соблюдают ограничения поста. Само собой разумеется, что Церковь следит за такими тенденциями.

Знакомство с новым предметом

Практика изучения православия в школе вызвала бурные дискуссии среди политиков, педагогов, духовенства и родителей.Исходя из уважения многонациональности страны, было решено ввести модули по другим так называемым «традиционным религиям» в России, таким как ислам, буддизм и иудаизм, а также светские курсы, что привело к созданию многомодульных курсы по основам мировых религиозных культур и основам светской этики.

До 2010 года все курсы религиозного образования преподавались как часть регионального компонента учебной программы. Но с 2010 года в России начался переход на новый федеральный образовательный стандарт, согласно которому курс «Мировые религиозные культуры и светская этика» стал обязательным для всех учеников.В 2012 году академический курс под названием «Основы религиозных культур и светской этики» стал обязательным в любой школьной образовательной программе. Идея заключалась в том, чтобы «развить способности учащихся начальной школы общаться и взаимодействовать в полиэтническом и многоконфессиональном обществе на основе взаимного уважения и диалога во имя социального мира и сплоченности».

Разделение на модули было направлено на углубленное изучение религиозных культур. В рамках этой программы ученики (или их родители) могут выбрать один из шести модулей:

(1) Основы православной культуры

(2) Основы исламской культуры

(3) Основы буддийской культуры

(4) Основы еврейской культуры

(5) Основы мировых религиозных культур

(5) Светская этика

В настоящее время этот курс проводится учителями начальной школы один раз в неделю для учеников четвертого класса; оценки не выставляются.

Выбор родителей: какие модули?

Если посмотреть на официальную статистику по структуре выбора модулей с течением времени, можно заметить, что светские модули, которые включают светскую этику и основы мировых религиозных культур, более популярны среди родителей учеников, чем модули, относящиеся к религиозным. культуры; Светские предметы выбрали более половины четвероклассников – 65 процентов в 2012 году и 57 процентов в 2018 году соответственно.Светская этика более чем в два раза популярнее, чем «Основы мировых религиозных культур». Например, в 2017/18 учебном году около 41 процента четвероклассников изучали этику и только около 17 процентов изучали религиозные культуры в целом.

Хотя модули, относящиеся к определенным религиозным культурам, пока менее популярны, они демонстрируют тенденцию к росту: число тех, кто решил изучать определенные религиозные культуры, увеличилось на 8 процентов за последние шесть лет.Эту тенденцию можно объяснить в основном ростом популярности курса «Основы православной культуры». Если в 2012 году только треть родителей решили, что их дети будут изучать православную культуру, то в 2018 году эта цифра выросла до 40 процентов. Между тем количество студентов, изучающих исламскую культуру, остается стабильным: около 4 процентов в 2012 и 2018 годах.

Распределение выборов по территории России обнаруживает интересную региональную динамику. На 2017-18 учебный год курс исламской культуры выбрали родители преимущественно в Северо-Кавказском федеральном округе [2] – 39% против 1 или.5 процентов как выбор в других регионах России. Курс «Основы православной культуры» был особенно популярен в Центральном и Южном федеральных округах, набрав 55% и 61% респондентов соответственно. В Приволжском федеральном округе также значительна доля четвероклассников, изучающих православную культуру – 41 процент, что примерно равно количеству тех, кто отдает предпочтение светской этике (40 процентов). Если соотнести эти данные с долей школ, мы обнаружим, что в 53% всех школ России в Центральном, Приволжском и Южном федеральных округах преобладает изучение основ православной культуры.

Но изучение светской этики доминирует в восточной части страны, в Уральском, Сибирском и Дальневосточном федеральных округах. В каждом из них более половины всех учеников 4-х классов выбрали изучение светской этики (2017-18 учебный год). Уральский и Сибирский регионы кажутся наиболее светски ориентированной частью страны: 79 процентов младших школьников в Уральском регионе и 75 процентов в Сибири изучали светские модули в 2017-18 учебном году.

Разница между территориями частично объясняется историческими факторами.Группы Центрального федерального округа, например, российское «золотое кольцо» старых городов и Южный федеральный округ, обычно ассоциируются с казаками, и православие является сильным культурным маркером в масштабах региона. Однако выбор модуля не может быть объяснен этническими факторами, поскольку регионы, в которых учащиеся и их родители выбирают светскую тематику, также в основном населены этническими русскими.

Почему не работает должным образом?

В принципе, заявленная цель курса «Основы религиозных культур и светской этики» соответствует Принципам Толедо и направлена ​​на содействие лучшему пониманию религиозного разнообразия современного мира.Тем не менее, несмотря на это заявление, реализация курса вызвала резкую критику со стороны ученых и аналитиков, которые подчеркивают опасность конфессиональной обработки и подчеркивают, что эта форма религиозного образования может вызвать разногласия [3].

Российские исследователи в области религиоведения утверждают, что под видом нейтрального курса, рассматривающего религию как культурные объекты, на самом деле в школах осуществлялось своеобразное религиозное воспитание. Они указывают на противоречие между провозглашенной целью курса (поликультурное образование) и ее реализацией (что влечет за собой изучение определенной доктрины и разделение учеников на основе их религиозных убеждений).Они также связывают эту проблему с основной концепцией курса, в котором делается попытка совместить моральное и патриотическое воспитание с религиозной идеологической обработкой.

Тем не менее, некоторые академические эксперты и родители полностью отвергают этот курс. Обычно они утверждают, что курс нужно преподавать лучше, с более интересными учебниками и более компетентными учителями. Педагоги и школьные чиновники знают об этих проблемах. С точки зрения школы, есть две основные проблемы. Во-первых, сложно управлять расписанием. Учитывая, что многие школы в России работают в две смены, руководству школы удобнее, если ученики выбирают один и тот же модуль (из шести). Во-вторых, не каждый учитель чувствует себя уверенно, обсуждая мировые религии – в настоящее время большинство из тех, кто ведет курс, являются учителями начальной / начальной школы. Чтобы правильно преподавать курсы, им необходимо повышать квалификацию, но программ обучения было недостаточно.

Причем стандартная программа обучения состоит из 72 академических часов, но содержанию отводится всего 12 часов (четыре мировых религии и два светских модуля).[4] Это означает, что каждую религию можно обсуждать всего за два академических часа, что далеко не достаточно. Это одна из важных причин, почему школы предпочитают проводить курсы светской этики, потому что преподавателям легче преподавать вопросы этики. И наоборот, многие родители предпочли бы, чтобы их дети изучали обзор мировых религий. Между тем, конфессиональное сообщество (православное, мусульманское и еврейское духовенство / представители) продвигает модульную структуру курса, но в расширенной версии, в которой все «традиционные религии» [5] (православие, ислам, иудаизм и буддизм) последовательно учился с 4-го по 9-й класс.

Заключение

Теоретически курс «Основы мировых религиозных культур и светской этики» имеет модульную структуру, которая приветствует свободный выбор в соответствии с личными убеждениями и ценностями. Фактически, этот свободный выбор только «на бумаге», потому что ни одна из вовлеченных сторон не заинтересована в секционном разнообразии или свободном выборе. Педагогам сложно управлять разнообразием, и они требуют изучения обширного нового материала; это усложняет их расписание, и им приходится платить значительные суммы, чтобы покупать новые учебники (часто набор для каждого ученика).Родители, выступающие против курса, не хотят, чтобы акцент делался на культурных различиях между их детьми и их друзьями. Религиозное сообщество стремится к неконкурентному изучению традиционных российских религиозных традиций (демонстрирующих православие) в течение нескольких лет, исключая дискуссии о светской этике. В совокупности, религиозное образование в российских школах сегодня основывается на несоответствии между заявленными целями «фундаментального» курса, в котором делается упор на поликультурное образование, и его реализацией / реализацией, что связано с практическими ограничениями и «местническими» планами.

Ольга Якимова – доцент кафедры интегрированных маркетинговых коммуникаций и брендинга Школы экономики и менеджмента Уральского федерального университета, Екатеринбург, Россия.

[1] Толедские руководящие принципы преподавания религий и убеждений в государственных школах были предложены Консультативным советом ОБСЕ в 2007 году и основаны на двух основных принципах: обучение должно подчеркивать уважение права каждого человека на свободу религии или убеждений и обучение о религиях и убеждениях может уменьшить вредные недопонимания и стереотипы.

[2] Дагестан, Ингушетия, Кабардино-Балкария, Карачаево-Черкесия, Северная Осетия, Чечня и Ставропольский край.

[3] См., Например, статьи Оанны Ожигановой (2017) и Виктора Шнирельмана (2017) на сайте www.religion.ranepa.ru.

[4] Остальные часы посвящены в основном преподаванию общих методов / методологии.

[5] «Традиционные религии» – это термин, относящийся к религиям, упомянутым в преамбуле Федерального закона Российской Федерации 1997 г. «О свободе совести и религиозных объединениях», где выражается уважение к православному христианству, исламу, буддизму и иудаизму как религии, составляющие неотъемлемую часть исторического наследия народов России.

Кредит изображения домашней страницы.

Доцент кафедры интегрированных маркетинговых коммуникаций и брендинга

Принадлежность

Школа экономики и менеджмента Уральского федерального университета, г. Екатеринбург

Экспертиза

Толерантность и ксенофобия, отношение к иммигрантам, религия в общественных местах, эмансипативные ценности, медиа-дискурсы, сравнительные исследования, количественные методы

Аккую идет в школу

«Это особенно важное событие для Аккую. Отныне дети наших сотрудников будут обучаться на родном языке и в соответствии с российскими национальными стандартами », – сказал Алексей Фролов, управляющий директор Akkuyu Nükleer.

Фролов подчеркнул, что это первая русскоязычная школа, открытая рядом с крупной международной строительной площадкой в ​​Турции. «Это настоящая веха в развитии российско-турецких отношений. Русские школы в Турции работают в крупнейших городах страны – Стамбуле и Анкаре, а также на самых популярных курортах Анталии и Аланьи, но такая школа открыта рядом с масштабной международной строительной площадкой впервые.Этот факт показывает, насколько важен проект Аккую как для России, так и для Турции ».

«Я надеюсь, что проект строительства Аккую будет способствовать открытию здесь других учебных заведений для турецких и русских детей. Мы, как представители муниципальных властей Силифке, сделаем все возможное, чтобы российские сотрудники проекта Аккую чувствовали себя комфортно в нашем городе », – подчеркнул Садык Алтынок, исполняющий обязанности мэра Силифке, .

учеников 1-11 классов.Дети в возрасте от трех лет также могут посещать дошкольные классы. Пока всего будет 53 ученика, включая детей в дошкольных группах. К концу 2019 года это число превысит 150, а школа сможет обучать до 400 учеников.

Школа в Силифке – местное отделение частной Московской международной школы в Анталии (подробности см. Ниже в разделе Что такое PMIS). Уроки ведутся на русском языке, но студенты также изучают английский и турецкий языки. После окончания 9 и 11 классов ученики получат официальные российские сертификаты, дающие им право поступать в средние и высшие учебные заведения.

Педагогический состав включает 15 учителей, отобранных PMIS по результатам тестирования. Они работали в школах по всей России (в Москве, Екатеринбурге, Ростове-на-Дону, Ставрополе, Оренбурге и др.) И подтвердили свою профессиональную квалификацию.

Школа оснащена всем необходимым оборудованием. В аудиториях установлены интерактивные доски и видеопроекторы; закуплены необходимые материалы для школьной лаборатории. Учебники и учебные пособия утверждены Министерством образования России и соответствуют национальным стандартам.Студенты найдут здесь волейбольную и баскетбольную площадки, теннисный корт, футбольное поле с искусственным покрытием и игровую площадку. В школе также есть кинозал и компьютерные классы.

К услугам студентов хоровая, художественная и театральная студии. Здесь они могут отточить свое творчество. Освоить эти предметы детям помогут кружки по физике и химии. Те дети, которые любят активные виды спорта, могут присоединиться к баскетбольной и футбольной командам.

Школьный автобус доставит детей в школу – в городе будет несколько автобусных маршрутов.

Для Росатома стандартной практикой является поддержание партнерских отношений со школами в регионах присутствия. Например, базирующаяся в Танзании компания Mantra Resources Pty Ltd, дочерняя компания Uranium One Inc (полностью принадлежащая Росатому), профинансировала открытие обычных библиотек в местных школах в 2014 году, а затем электронных библиотек летом 2019 года.

АЭС Аккую в деталях

Аккую – первая атомная электростанция, построенная в Турции в соответствии с соглашением о строительстве и эксплуатации атомной станции, подписанным между Правительством Российской Федерации и Правительством Турецкой Республики 12 мая 2010 года.На станции будут установлены четыре реактора типа ВВЭР поколения III +. Каждый реакторный блок будет иметь мощность 1200 МВт. Строительный проект полностью финансируется российской стороной. Российская государственная ядерная корпорация «Росатом» является мажоритарным акционером Akkuyu Nükleer, компании, которая занималась проектированием, строительством, техническим обслуживанием, эксплуатацией и выводом из эксплуатации станции. АЭС Аккую – первая в мире АЭС, построенная по модели BOO (Build – Own – Operate).

Что такое ИМИС?

Частная Московская международная школа (PMIS) была основана в Турции в 2011 году и имеет лицензию Министерства образования Турции. Школа сотрудничает с Российским университетом дружбы народов, Московским государственным лингвистическим университетом и другими российскими вузами.

БРАТЬЯ АЙВАЗОВСКИЕ | Журнал Третьяковская галерея

Выдающиеся деятели культуры прославляют не только силу человеческого духа и творческую силу гения, но и страну своего рождения или национальную культуру, к которой они принадлежат. Как никогда, это было верно с Иваном Айвазовским. Судьбу всемирно известного мариниста в определенном смысле определяет судьба его старшего брата Габриэля Айвазовского, выдающегося просветителя, учителя и пастыря Армянской церкви.Братья дружили, помогали друг другу и всегда признавали дела, которые приносили успех каждому из них. Родившись в армянской семье, жившей в городе Феодосия в Крыму, они позже встретились в Венеции в 1840 году и договорились записывать и произносить свою фамилию Гайвазовский по-русски как «Айвазовский» и по-армянски как «Айвазян». Широко признан вклад обоих братьев в мировую, русскую и армянскую культуру.

Имя и творчество Ивана Айвазовского неотделимо от русской культуры: он есть и всегда считался истинным представителем русской школы живописи.С детства он пользовался вниманием и интересом к своему таланту, а также поддержкой и покровительством крупнейших русских художников. Его ранние рисунки привлекли внимание мэра Феодосии Александра Казначеева, который вскоре стал губернатором Тавриды. Казначеев поспособствовал отправке молодого Айвазовского в среднюю школу в Симферополе, а затем в 1833 году помог ему поступить в Императорскую Академию художеств, где начинающий художник оказался в очень благоприятной среде.Его учителем был выдающийся пейзажист Максим Воробьев, а в круг его знакомых входили не только однокурсники, но и великий живописец Карл Брюллов, композитор Михаил Глинка, поэт и журналист Нестор Кукольник. Айвазовский познакомился с Виссарионом Белинским, с которым он сдружился, а также позже, в Италии, с Николаем Гоголем; его дружба с Гоголем и интерес двух деятелей к творчеству друг друга продолжались до самой смерти великого писателя. Айвазовский всегда называл себя русским художником; он любил Россию глубокой и искренней любовью.Однако он также был тесно связан со своим армянским происхождением, как писал один критик: «Его произведения отражают … национальные черты и древнюю культуру армянского народа, верным сыном которого он оставался до конца своих дней» [ 1]

Мкртич, священник Армянской церкви Святого Сергия (Сурб-Саркис), сделал запись в книге рождений и крещений, что 17 июля 1817 года родился «Ованес, сын Геворга Айвазяна» [2]. ] Отец художника был купцом, но образованным человеком, говорившим на шести языках.Он был родом из Галиции, из Станислава (ныне Ивано-Франковск), бывшего тогда польским городом; после переезда в Крым русифицировал свое имя – Константин Гайвазовский. Он женился на Рипсиме, феодосийской армянке, слывшей красавицей и считавшейся мастером иглы. У пары было три дочери и два сына.

В 1812 году в Крыму разразилась эпидемия чумы, и уже достаточно бедная семья оказалась в тяжелом положении. Александр, родившийся в том же году, окончил армянскую приходскую школу и окружное учебное заведение, а затем поступил в ученики к аббату Минасу, который отправил талантливого подростка на остров Сан-Лаззаро недалеко от Венеции, где проживала армянская католическая община. .В 18 лет Александр принял монашеский постриг и получил новое имя – Гавриил. Ованес также получил приходское образование в Феодосии, научившись читать и писать на своем родном армянском языке. Он работал в греческой кофейне, проявлял интерес к музыке и даже сам научился играть на скрипке; он часто был поглощен рисованием мелом и углем на стенах домов.

Армянская община Крыма поселилась здесь в VII-IX веках, эмигрировав из родной Армении, из ее древней столицы Ани.Они избежали вторжения и грабежа страны, осуществленных сначала сельджуками, а затем монголами, а также от жестокого гнета османского владычества. К 14-15 векам Феодосия стала крупным центром армянской культуры, и феодосийские армяне, составлявшие большую часть населения города в 18 веке, играли значительную роль в его экономической и политической жизни. В Крыму армяне активно развивали свои традиции в архитектуре, народном и рукописном искусстве, и крымская школа миниатюры занимает особое место в истории армянской живописи.Свой утонченный стиль и насыщенные цвета Айвазовский получил в наследство от прошлого, что также было манящим призывом к его армянской крови.

На момент его рождения в Феодосии было более 27 армянских церквей, и вместе с близлежащими деревнями она стала второй родиной для тысяч армян: поэтому вполне естественно, что древние генуэзские источники называли эти места Armenif maritima ( Армения на море). Горный пейзаж полуострова напоминал Армению и привлекал новых переселенцев, и эти факторы вполне могли повлиять на решение отца художника, Константина Гайвазовского, поселиться там.

Хотя Армения – горная страна, многие из ее древних народных легенд связаны с морем: армянский эпический герой Санасар вышел из моря, что придало ему огромную силу. Озеро Ван и Севан армяне до сих пор называют «морями» и всегда ассоциировали море со свободой и спасением. Это, возможно, объясняет, почему, когда они были вынуждены покинуть свою родину, они направились к морским побережьям, таким как Киликиия, Крым, Константинополь, Афины и Венеция. Именно недалеко от Венеции, на острове Сан-Лаззаро, армянский ученый Мхитар Себастийский в 18 веке основал монастырь Ордена Мхитаристов.Монастырь стал центром арменоведческих исследований, а также познакомил европейцев с историей и культурой Армении. Монастырь и остров часто называли «маленькой Арменией»: именно там учился брат Айвазовского Гавриил, получив прекрасное образование.

Художник был глубоко привязан к своему старшему брату и чувствовал с ним родство. В 1840 году, после того как Айвазовский окончил Академию художеств, он приехал в Венецию в качестве стипендиата Академии и сразу же отправился на остров Сан-Лаззаро, чтобы навестить своего брата.Впоследствии художник неоднократно посещал монастырь, и он ценил каждое свое пребывание там за то, как он приобщался к культуре своего народа. В богатой библиотеке конгрегации художник открыл для себя красочный и удивительный мир армянских миниатюр, украшавших средневековые рукописи.

Интересно, что лорд Байрон, которого также привлекала древняя и красивая армянская культура, часто посещал остров и монастырь в 1820-х годах. Байрон даже начал изучать армянский язык и вместе с ученым-монахом и лингвистом Арутюном Авгеряном написал книгу «Грамматика английского языка и армянский».В предисловии поэт писал об армянах: «Но какой бы ни была их судьба – а она была горькой – какой бы она ни была в будущем, их страна должна когда-либо стать одной из самых интересных на земном шаре …» [3] Айвазовскому всегда предоставлялась комната поэта во время его визитов в монастырь, и художник был вдохновлен великим англичанином изобразить «Визит Байрона к мехитаристам на острове Сан-Лаззаро» (1899, Национальная галерея Армении) в одна из его картин.

В течение нескольких лет Айвазовский подарил монастырю ряд своих картин.Первым был «Неаполитанский маяк» (1842 г.), который до сих пор хранится в монастырском музее. В знак благодарности монахи прислали ему записку: «Наша любовь и благодарность – это не меньше, чем любовь и признание, которые вы оказали нашему Ордену . .. Мы всегда гордимся вашим талантом и благородством и молимся за ваше здоровье и счастья ». [4] В это же время 24-летний художник написал и свой знаменитый« Хаос. Сотворение мира »под влиянием брата и подарил папе Григорию XVI.[5]

В 1843 году в Венеции Айвазовский написал картину «Армянские отцы-мхитаристы на острове Сан-Лаззаро» (Национальная галерея Армении). Остров освещен лунным светом и напоминает корабль, а люди на картине похожи на мечтательных путешественников. Справа изображен Арутюн Авгерян, дававший лорду Байрону уроки армянского языка, слева – брат художника Габриэль. Лежащий на камне том в красном переплете – толковый словарь армянского языка, изданный мхитаристами незадолго до написания картины, – является центром картины.

Айвазовский беспокоился о будущем брата. Художник знал о выдающемся ученом уме своего брата, и он приложил все усилия и использовал свои связи, чтобы обеспечить Габриэлю возможность покинуть монастырь мехитаристов, чтобы его талант мог служить армянскому народу на его родине. Сам художник всегда осознавал, что он – и по рождению, и по происхождению – принадлежит своему народу. Где бы он ни был, в Париже, Константинополе, Венеции, Риме, Тифлисе или Нью-Йорке, он всегда посещал армянские общины.Более того, он всегда оказывал помощь школам, культурным центрам и армянским церквям. Он жертвовал им как картины, так и средства, полученные от его выставок, а также пожертвовал значительные суммы денег на строительство и реставрацию армянских церквей в Константинополе, Феодосии и окрестностях. Он рисовал панно для украшения армянских церквей и на протяжении всей своей жизни принимал активное участие в общественной жизни Армении. Например, в 1866 году он охотно ответил на просьбу Католикоса всех армян Геворга IV нарисовать картину для церкви, которая будет построена в городе Брус на месте разрушенной пожаром церкви, сюжетом которой был Григорий. Просветитель, религиозный лидер, обративший Армению в христианство в 301 году.В 1895 году Айвазовский подарил Первопрестольному Святому Эчмиадзину вторую версию своего «Сотворения мира». Это была одна из тем, к которой художник возвращался снова и снова с небольшими вариациями, настолько глубок был его интерес к вечной тайне Вселенной и ее божественному происхождению (он подарил первую версию картины Папе Григорию XVI в 1841 г.).

В 1845 году Айвазовский путешествовал по Турции и Греции в свите великого князя Константина Николаевича, который контактировал не только с официальными лицами, но и с местным армянским населением.Когда Айвазовский услышал, что одна из армянских школ в османской столице закрылась из-за нехватки средств, он использовал свой авторитет и влияние, а также присутствие великого князя, чтобы организовать мероприятия по сбору средств, и в течение года школа была повторно открыт; похожий эпизод произошел в Смирне. В это же время художник написал картинку для армянского календаря, который был издан в Константинополе.

Когда Айвазовский посетил Кавказ в 1868 году, у него был определенный план посетить Армению.В своем письме Геворгу IV он написал: «Я, должно быть, давно посетил свою незабываемую родину, чтобы снова испытать радость при виде ее». [6] Однако обстоятельства диктовали иное, и срочное приглашение присутствовать на открытии Суэцкий канал означал, что в тот раз он не посетил землю своих предков. Тем не менее, он возвращался к армянской тематике в своем духе и воображении и в своих картинах много раз в течение своей жизни. Художник изобразил озеро Севан и – неоднократно – гору Арарат, символ своей родины.Когда в 1890 году он показал крупномасштабную картину «Сошествие Ноя с Арарата» с изображением библейской горы, буквально освещенной божественным светом, в салоне Поля Дюран-Рюэля в Париже, он сказал собравшимся там соотечественникам: « Вот она, наша Армения ». Через пять лет художник подарил эту картину армянской школе в Новом Нахичевани (ныне один из городских районов Ростова-на-Дону) на церемонии, свидетелем которой стал 15-летний будущий художник Мартирос Сарьян; 25 лет спустя, во время разрушительной гражданской войны, Сарьян случайно нашел картину на развалинах школы, сохранил ее и привез в Ереван.Кроме того, Айвазовский подарил семь картин Лазаревскому институту восточных языков в Москве, специализирующемуся на арменоведении. В 1925 году эти картины были переданы Национальной галерее Армении. Сарьян рассказал автору о двух из них, которые до сих пор находятся там в постоянной экспозиции: «Если приглядеться, вы увидите, что на них Айвазовский изобразил себя».

В 1892 году, вспоминая свои долгие беседы с братом, художник написал две замечательные работы для армянской церкви в Феодосии: «Крещение армян» (Григорий Просветитель, IV век) и «Клятва перед Аварайрской битвой» ( Командующий армией Вардан Мамиконян, V век) »(оба ныне находятся в Картинной галерее имени Айвазовского, Феодосия).

В 1874 году турецкий султан Абдулазиз пригласил Айвазовского в Константинополь и поручил ему украсить свою главную резиденцию – дворец Долмабахпе. Встречаясь с армянскими художниками в Стамбуле, Айвазовский сказал им: «Я до сих пор чувствую себя учеником природы. Так что вы тоже следуете моему примеру, делаете все возможное и упорно работаете. Я с радостью замечаю, насколько мы, армяне, достигли больших успехов в искусстве, особенно в архитектуре, за короткое время. Например, дворцы, построенные Саргис-беем, великолепны, и любой художник восхитится его утонченным вкусом и мастерством.[7] Примечательно, что мирный договор 1878 года между Россией и Турцией был подписан в зале, украшенном картинами Айвазовского.

Куда бы художник ни ездил: в Москву, Санкт-Петербург, Тифлис, Константинополь, Египет, Францию, Италию или Америку, он всегда встречался с местными армянскими общинами, интересовался их жизнью, особенно статусом деятелей искусства. , и способствовал их образованию: он оказывал финансовую поддержку школам и церквям и присуждал стипендии.Верное служение своему народу и слава Айвазовского постепенно сделали его живой легендой и символом национального просвещения в глазах армян всего мира. Благодаря ему и очарованию его творчества возникло созвездие армянских художников-маринистов, в то время как практически все армянские живописцы второй половины XIX века получили его благословение. Творчество Геворга Башинджагяна, Вардгеса Суренянца, Вардана Махохяна, Арсена Чабаняна и Манука Магдезяна тесно связано с традициями Айвазовского, а также – через него и шире – с русской школой живописи. По словам армянского художника Вардгеса Суренянца, Айвазовский стремился создать союз, который мог бы объединить культурную диаспору Армении.

Художник с большим сожалением узнал о резне армян в Турции в 1894–1895 годах. В своем письме Католикосу Всех Армян Мкртичу Хримяну он написал: «Да, Ваше Святейшество Верховный Патриарх, мое сердце глубоко скорбит о беспрецедентной и беспрецедентной резне армянского народа» [8]. Реагируя на эти события, он написал четыре масштабные работы, запечатлевшие страшную трагедию.В декабре 1897 года он представил картины на своей персональной выставке в Одессе, а все вырученные средства пожертвовал «в пользу греческих и армянских жертв». Его письмо Католикосу закончилось: «Ты, Святой Отец, здесь, мы здесь, и все мы, у себя дома, горько скорбим по ушедшим душам наших соотечественников и молимся о милости Божией». [9]

Свет и идея света играют значительную роль в творчестве Айвазовского. Прилежный зритель почувствует, что, изображая море, облака и воздух, художник на самом деле изображал свет. В его искусстве свет – символ жизни, надежды и веры. Это не что иное, как особым образом переосмысленная идея творческого света, света знания, имеющая давние традиции в армянской культуре и превосходно воплощенная более поздними армянскими деятелями искусства.

Однажды в разговоре с Сарьяном Илья Эренбург спросил художника, отражена ли армянская национальность Айвазовского в его творческом наследии. Сарьян ответил: «Какую бы бурю мы ни увидели на его картине, в верхней ее части, сквозь опускающиеся облака, будет слабый луч света, но провозглашающий спасение.Это была вера в этот свет, которую люди, предшествовавшие Айвазовскому, несли на протяжении веков. И именно этот свет стремятся произвести впечатление все изображенные Айвазовским бури ».

* В статье использованы материалы из рукописи Ерванда Барашяна «Пропагандист Просвещения»

Иван Айвазовский и его старший брат Гавриил были объединены глубоким духовным родством и высоко ценили просветительскую деятельность одного и творчество другого. Как и его младший брат, безмерно преданный искусству, Габриэль Айвазовский с детства был предан своему призванию священника. Он также приобрел известность как историограф, писатель, переводчик и автор примерно трех десятков научных работ, как крупных томов, так и небольших исследований.

Родился в 1812 году, крестился как Александр, а затем, приняв монашеский постриг, получил новое имя – Гавриил. В 1826 году в возрасте 14 лет он был отправлен в Венецию, на остров Сан-Лаззаро, где проживала армянская католическая община мхитаристов.Орден Мхитаристов был основан в 18 веке и существует до сих пор: с годами его монастырь на острове Сан-Лаццаро ​​превратился в крупный исследовательский центр, специализирующийся на истории и культуре Армении. В монастыре есть богатая библиотека, в которой сейчас хранится 150 000 томов, в том числе около 4 000 средневековых армянских рукописей. В 1810 году Наполеон присвоил исследовательскому центру статус Academia Armena SanctiLazari, – Армянская академия Святого Лазаря.

В 1834 году молодой монах был возведен в сан вардапет, высокообразованного настоятеля.Чин вардапета считается эквивалентным званию архимандрита и обычно присуждается по завершении академических исследований и в ходе процедуры, аналогичной защите докторской диссертации. Вардапету дается жезл чести, который символизирует право проповедовать и толковать Слово Божье, а также учить.

Габриэль владел десятком языков: ивритом, древнегреческим, латинским, арабским и фарси, а также итальянским, французским, русским, а также свободно владел английским и немецким языками.Его основным рабочим языком был грабар (что означает «литературный, письменный», древнеармянский), он также преподавал европейские и восточные языки, теологию и философию в монастырской школе. В 1836 году на армянском языке был опубликован его «Очерк истории России», а через несколько лет последовала его двухтомная «История Османского государства». Габриэль внес свой вклад в создание знакового толкового словаря армянского языка, значение которого не уменьшилось: он по-прежнему ценится сегодня как одна из вершин национальной филологии.

В 1843 году Гавриил основал и начал издавать историко-филологический журнал «Базмавеп», название которого означало «эрудит, эрудит». В нем публиковались научные статьи, а также небольшие художественные произведения, в основном переводные. Журнал вскоре завоевал авторитет и издается по сей день. В 1848 году по предложению Ватикана Габриэль отправился в Париж, где стал директором местного лицея Самвела Мурадяна (который в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона именуется Армянским колледжем Самуэля Мурата).Еще в Париже он начал издавать иллюстрированный журнал «Масяц агавни» (Голубь Масиса) на армянском и французском языках.

Через некоторое время более широкая ситуация вокруг Ордена усложнилась, поскольку Ватикан стал все больше недоволен тем фактом, что в колледже, находящемся под юрисдикцией Ватикана, учились не только католики, но и последователи Армянской Апостольской церкви. Габриэль, со своей стороны, был разочарован непрекращающимся давлением, с которым он столкнулся в колледже; чтобы разрешить конфликт, он отказался от католицизма и вернулся в лоно своей национальной церкви.

В 1857 г. в Париж приехал Иван Айвазовский; позже он признавался: «Я был счастлив услышать, что Гавриил тогда был священником церкви Святого Григория Просветителя». Живописец провел в Париже несколько месяцев: братья встречались почти ежедневно и долго беседовали. В это время Гавриил решил окончательно вернуться в Россию, и начался новый период его жизни.

В России, несмотря на низкое положение, Гавриил был назначен главой Армянской епархии в Бессарабии и Новом Нахичевани.Во время пребывания в Новом Нахичевани (ныне один из городских районов Ростова-на-Дону) он сблизился с его мэром, меценатом Арутюном Халибяном (Артемий Халибов), и эта связь сыграла значительную роль в его жизни. жизнь. В Феодосии Гавриил Айвайовский продолжил издавать «Голубь Масиса» в форме газеты на трех языках (армянском, французском и русском). Он продолжался 10 лет, а затем был закрыт из-за отсутствия финансирования; это было также причиной прекращения другого крупного начинания Габриэля – школы, которая открылась в 1858 году и которой он посвятил большую часть своей творческой энергии.Чтобы научиться управлять школой, Габриэль вместе со своим братом отправился в Москву, чтобы получить опыт в Лазаревской школе восточных языков. Вардапет Гавриил был душой школы и считался истинным апостолом просвещения.

Усилия Гавриила Айвазовского в знакомстве с русской литературой не прекращались. Он первым перевел басни Ивана Крылова на армянский язык, дважды издав полное издание произведения. Он перевел на итальянский язык произведения армянских историографов 4-5 веков, в том числе Мовсеса Хоренаци и Агатангелоса, а также перевел на свой родной язык несколько итальянских, немецких и французских книг.Из его научных работ следует упомянуть краткую русскую грамматику и подробную армянскую грамматику, несколько исторических очерков, касающихся общины мхитаристов, школы Халибова, а также происхождения армянской общины в Новой России, а также армянские надписи, которые были найдены на юге России. Габриэль Айвазовский был членом нескольких ученых обществ, прежде всего Societe Asiatique в Париже. В 1872 году Гавриил был приглашен в Первопрестольный Святой Эчмиадзин, штаб-квартиру Армянской Апостольской церкви, где он был рукоположен в епископа (позже он стал архиепископом) и назначен директором Геворкянской духовной семинарии.Спустя несколько лет он стал главой Армянской епархии в Грузии и Имерети.

Гавриил Айвазовский скончался 20 апреля 1880 года и был похоронен в Тифлисе, где на его похороны пришли тысячи людей. Один из современников писал о нем: «Он был бескорыстным, как все великодушные люди, жил и умер в бедности». (Григорий Караулов, 1881 г.).

1. Новоуспенский, Николай. «Айвазовский». Аврора, Ленинград, 1983. С. 5. Перевод Ричарда Уэра.[Книга издана на русском, английском, немецком и французском языках.]
2. Центральный Государственный Исторический Архив Республики Армения (ЦГИА). Фонд 320, опись 1, поз. 871. С. 33.
3. Цит. По: Бекарян, Анаит. «Байрон и Армения: случай зеркального сходства». В: Кардвелл, Ричард (ред.). «Прием Байрона в Европе». Нью-Йорк, 2004. С. 394.
.
4. Айвазовский. Документы и материалы ». Ереван, 1967. С. 66. Далее – Документы.
5. Картина находится в музее Конгрегации армянских мхитаристов на острове Сан-Лаззаро с 1905 года.
6. Документы. С. 66.
7. Цит. По: Хачатрян, Шахен. «Известный и Неизвестный Айвазовский». Самара, 2000. С. 9.
.
8. Документы. С. 278.
9. Там же.

Иллюстрации

Памятник братьям Айвазовским (Ивану и Гавриилу)
Скульпторы: Левон Токмаджян и сыновья; архитектор Владимир Кравченко. Симферополь, площадь Павла Дыбенко (Советская площадь)

Иван Айвазовский. Константинополь.Фотография. 1857
Студия Абдуллы Фреса

ИВАН АЙВАЗОВСКИЙ. Гора Арарат. Караван. 1868
Частное собрание

ИВАН АЙВАЗОВСКИЙ. Портрет генерала Михаила Лорис-Меликова. 1888
Холст, масло. 50 × 40 см. Литературный музей

ИВАН АЙВАЗОВСКИЙ. Католикос Мкртич Хримян в окрестностях Эчмиадзина. 1895
Холст, масло. 155 × 101 см. Картинная галерея Айвазовского, Феодосия

ИВАН АЙВАЗОВСКИЙ. Гора Арарат. 1885
Холст, масло. 25 × 34 см. Музей отцов армянских мхитаристов на острове Сан-Лаццаро, Венеция

ИВАН АЙВАЗОВСКИЙ. Озеро Севан. Восход солнца. 1869
Холст, масло. 98 × 120 см. Частное собрание, Нидерланды

ИВАН АЙВАЗОВСКИЙ. Вид на Тифлис. 1869
Холст, масло. 130 × 170 см. Ставропольский краеведческий музей изобразительных искусств

ИВАН АЙВАЗОВСКИЙ. Восход солнца на Черном море. 1850-1860-е
Холст, масло. 120 × 180 см. Приморская картинная галерея, Владивосток. Деталь: пленница-армянка не дает похитителю стрелять в освободителей (Ш.Х.)

ИВАН АЙВАЗОВСКИЙ. Армянская резня в Трапезунде. 1895-1897
Местоположение неизвестно. Деталь

ИВАН АЙВАЗОВСКИЙ. Шторм на мысе Айя. 1899
Холст, масло. 152 × 107 см. Дагестанский музей изобразительных искусств имени Гамзатовой, Махачкала

ИВАН АЙВАЗОВСКИЙ. Ночь. Венеция. 1847
Холст, масло. 82 × 117 см. Башкирский государственный художественный музей имени Нестерова, Уфа

ИВАН АЙВАЗОВСКИЙ. Ночь. Трагедия в Мраморном море. 1897
Холст, масло. 50 × 70 см. Армянская школа, Бейрут

ИВАН АЙВАЗОВСКИЙ. Прогулка по воде. 1897
Холст, масло. 150 × 103 см. Картинная галерея Айвазовского, Феодосия

ИВАН АЙВАЗОВСКИЙ. Портрет Гавриила Айвазовского, брата художника. 1883
Холст, масло. 92 × 72 см. Картинная галерея Айвазовского, Феодосия

ИВАН АЙВАЗОВСКИЙ. Освящение Основания Камня Григорием Просветителем в Эчмиадзинском соборе. 1892
Холст, масло. 158 × 97 см. Картинная галерея Айвазовского, Феодосия

ИВАН АЙВАЗОВСКИЙ. Святой воин. 1890-е
Холст, масло. 158 × 97 см. Картинная галерея Айвазовского, Феодосия

ИВАН АЙВАЗОВСКИЙ. Переход евреев через Красное море. 1891
Холст, масло. 96 × 160 см. Частное собрание, США

ИВАН АЙВАЗОВСКИЙ. Вид Константинополя при лунном свете. 1846
Русский музей. Деталь

ИВАН АЙВАЗОВСКИЙ. Вид Константинополя при лунном свете. 1846
Холст, масло. 124 × 192,5. Русский музей

ИВАН АЙВАЗОВСКИЙ. Сошествие Ноя с Арарата. 1889
Холст, масло. 128 × 218 см. Национальная галерея Армении, Ереван

ИВАН АЙВАЗОВСКИЙ. Портрет вице-адмирала Михаила Лазарева. 1839
Холст, масло. 47 × 39 см. Центральный военно-морской музей, Санкт-Петербург

ИВАН АЙВАЗОВСКИЙ. Визит Байрона к мехитаристам на острове Сан-Лаззаро. 1899
Холст, масло. 133 × 218 см. Национальная галерея Армении, Ереван

Фасадная копия письма Айвазовского на армянском языке. 1900

Выписка из реестра Свято-Сергиевского (Сурб-Саркисовского) храма в Феодосии о рождении и крещении Ивана Айвазовского (см. Запись 17).
Центральный Государственный Исторический Архив Армении, фонд 320, дело 1, документ 78 «17 – Ованес, сын Геворга Айвазяна» – (Ш.Х.)

Подпись Айвазовского на армянском

Могила Ивана Айвазовского во дворе армянской церкви Сурб-Саркис, Феодосия

ИВАН АЙВАЗОВСКИЙ. Великий потоп. 1864
Русский музей. Деталь

ИВАН АЙВАЗОВСКИЙ. Великий потоп. 1864
Холст, масло.246,5 × 319,5. Русский музей

Иван Айвазовский в окружении членов семьи
Фотоколлаж. Картинная галерея Айвазовского, Феодосия

ИВАН АЙВАЗОВСКИЙ. Хаос. Сотворение мира. 1841
Холст, масло. 106 × 75 см. Музей отцов армянских мхитаристов на острове Сан-Лаццаро, Венеция

ИВАН АЙВАЗОВСКИЙ. Отцы-мхитаристы на острове Сан-Лазаро. Венеция. 1843
Холст, масло.66,5 х 100 см. Национальная галерея Армении, Ереван

ИВАН АЙВАЗОВСКИЙ. Отцы-мхитаристы на острове Сан-Лазаро. Венеция. 1843
Национальная галерея Армении, Ереван. Деталь

30 октября 2015 г.
Ростовская АЭС: испытания полярного крана перед установкой корпуса реактора на площадке энергоблока №4

Испытания полярного крана грузоподъемностью до 462,5 тн проводились с помощью специального оборудования в реакторном отсеке г. строящийся энергоблок №4 Ростовской АЭС.

22 октября 2015 г.
Ростовская АЭС: идет подготовка к установке корпуса реактора на энергоблоке №4

Одним из наиболее значимых событий ближайшей перспективы строительной площадки является монтаж корпуса реактора, происходящий на энергоблоке. Блок №4

13 октября 2015 г.
Ростовская АЭС прошла комплексную инспекцию Госкорпорации «Росатом»

Ревизионная комиссия под председательством начальника Управления контроля качества Генеральной инспекции Госкорпорации «Росатом» Станислава Тестова в течение пяти дней будет проводить аудит технической, технологической, пожарной и экологической безопасности

6 октября 2015 г.
Ростовская АЭС: на энергоблоке №1 началась установка новых модулей конденсатора турбины

Первые два модуля конденсатора турбины, каждый массой более 80 тонн, сданы в зону монтажа энергоблока. №1 Ростовской АЭС 6 октября 2015 года.

29 сентября 2015 г.
Ростовская АЭС проводит плановые тактические учения бригады внутренних войск

С 28 сентября по 3 октября 2015 года в районе Ростовской АЭС проходят бригадно-тактические учения. Организатор учений – Северо-Кавказское региональное командование внутренних войск (ВВ) Ростовской АЭС.

24 сентября 2015 г.
Ростовская АЭС: на энергоблоке №1 стартовала уникальная операция по замене конденсатора турбины мощностью 1600 тонн

24 сентября 2015 года на энергоблоке №1 стартовала уникальная операция по замене модулей конденсатора турбины общей массой 1600 тонн. Ростовская АЭС.

23 сентября 2015 г.
Ростовская АЭС провела плановые командно-штабные учения

Плановые командно-штабные учения (ПКП) прошли 23 сентября 2015 года на территории гидротехнических сооружений Ростовской АЭС.

18 сентября 2015 г.
Ростовская АЭС: мощность №3 принята в промышленную эксплуатацию

Директор по капитальным вложениям ГК «Росатом» Геннадий Сахаров подписал разрешение на ввод в эксплуатацию энергоблока № 3 Ростовской АЭС 17 сентября 2015 года.

16 сентября 2015 г.
Ростовская АЭС: энергоблок №1 выведен на плановый ремонт

Энергоблок №1 Ростовской АЭС остановлен на плановый средний профилактический ремонт (ППР) 15 сентября 2015 года в 23:42. Помимо ФАР планируется средний ремонт реакторной установки с перегрузкой топлива и текущими ремонтами основного оборудования.

16 сентября 2015 г.
Ростовская АЭС: энергоблок №3 включен в сеть после ремонта

Энергоблок №3 Ростовской АЭС, находящийся в опытно-промышленной эксплуатации, включен в сеть после ремонтных работ 15 сентября 2015 г. в 18:38.

страница не найдена – Williams College

Michigan Daily Digital Archives – 16 января 1943 г. (т.53, вып. 77)

itv

4aiat3

Weather
Snow Flurses

VOL. III No. 77 ANN ARBOR, МИЧИГАН, СУББОТА, ЯНВАРЬ. 16, 1943

ЦЕНА ПЯТЬ ЦЕНТОВ

Река Дон
Силы сокращают
Нацистские линии
Советы переправляются через Калитву
; Немецкая железная дорога
Связь в
Юге России разорвана
Генри Кэссиди
Корреспондент Associated Press
МОСКВА, 16 января (суббота). Вчера на Глубокой и достигла
точки в 90 милях к северо-востоку от Ростова,
нацистского узла связи, обслуживающего
юга России, как было официально объявлено сегодня утром о
.
Этот новый рывок среднедонских сил генерал-полковника Нико-
лай Ватутина пришелся на
одновременно с быстрым наступлением русских на Кавказе
, где немецкие
человека не смогли остановить красный прилив, а в коммюнике
говорилось, что противник находится там
мес. «в полном разгроме».
Приблизительно 30 городов и железнодорожных путей –
путевых пункта были захвачены
русскими в течение дня.
Ростовская угроза увеличилась
В последнее время мало что было слышно от войск генерала
Ватутина. Прорыв
через середину изгиба Дона
придал большому зимнему наступлению России
больший импульс и усилил угрозу
Ростову, захват которого
стал бы серьезным ударом для Германии.Ростов
– это точка связи для всех
нацистских армий, действующих на юге
России.
В сообщении
впервые упоминаются боевые действия в районе реки Донецк
, которая охватывает северные
подступы к Ростову.
Красная Армия, по-видимому, еще не
форсировала Донец, но она заняла
региона над ним между рекой Калит-
ва и железной дорогой Москва-Ростов-
.
Толкание на Глубокую,
Пересекая Калитву вокруг Литвина –
овка, русские продвинулись на 25 миль
к северо-западу до станции Глубокая, которая находится всего в 30 милях к югу от Миллерово
и в 14 милях к северу от Хаменска-
Шахтинский, обе станции до сих пор остаются
принадлежит немцам.
Русские также нанесли удар в 12 милях
к юго-западу от Литвиновки до Диадина,
недалеко от Донецка. Поселки
Груцинова и Самбурова были
заняты между Литвиновкой и Глубо-
кая.
Диадин, недалеко от самой южной точки
этого толчка, находится примерно в 90 милях
к северо-востоку от Ростова и прикрывает правый фланг
генерал-лейтенанта. Константин
Войска Рокоссовского действуют на
юг. Войска генерала Рокоссовского
уже отошли еще дальше – в районе Ростова
к реке Сал.
Нижний Дон, атака Медленная
Войска Рокоссовского
медленно продвигаются вдоль нижнего
Дона из-за тяжелых
контратак фашистов. Но силы генерала Ере-
Менко, действующие ниже реки
на Кавказской гавани, дополнительно оказывают
поддержки этим частям Красной Армии да-
дня, захватив 16 городов и
железнодорожных пункта в районе между
рекой и Сталинградом. Тихор-
Ецкая ж / д.
Разрушив железную дорогу, русские
сии достигли станции Куренный,
в 38 милях к юго-западу от Зимовников.Этот
находится в 20 милях от Куберле, последней занятой станции
.
Шербур Попал в
в рейде RAF

на континенте
ЛОНДОН, 15 января. – () – Сегодня ВВС
бомбили Шербур в стремительном порядке
после тяжелого ночного налета на базу немецких подводных лодок
в Лорьяне,
, где Британцы нанесли оборонительный удар
в битве за Атлантику.
Boston Bombers в сопровождении многих
эскадрилий Spitfires атаковали Cher-
bourg, не встретив сопротивления истребителей.
Наземный огонь был сильным.,
Два бомбардировщика были потеряны над Лорьяном,
бывшая французская военно-морская база, теперь
посвященная почти исключительно Гитлеру.
оценивается в 400 подводных лодок, охотящихся на
линиях снабжения в Англию, Россию и
в Северную Африку. «Это был 58-й налет Лорьян
, три из которых были совершены
дневными высокоточными бомбардировщиками
ВВС США. Ограничение подводных мощностей
на основе того, что есть один способ уменьшить
потери союзников при судоходстве в
Атлантике, которые в последнее время были тяжелее
, чем обычно.
Множество 500-фунтовых бомб было
сброшено на доки Шербура в
ясную погоду во время 77-го рейда

Горняки проголосовали за
за прекращение угольной забастовки

Подлодки

Cripple

Семь

Axis

Льюис призывает рабочих
вернуться на работу
ВАШИНГТОН, 15 января. – (A) –
Штаб United Mine Workers
объявил сегодня вечером, что на собрании
лидеров местных профсоюзов антрацита
единогласно проголосовали за возвращение всех
бастующих. на свою работу.
Объявление было сделано представителем
Джона Л. Льюиса,
национального президента профсоюза, после того, как
Льюис и антрацитовая группа совещались
в течение двух с половиной часов.
Конференция последовала за
решением Военного трудового совета
не выносить решения по существу жалоб мин-
сотрудников до тех пор, пока они не вернутся к работе и не исчерпают все
методов урегулирования в соответствии с их контрактом
. за исключением остановки работы. Представитель Льюиса
сообщил, что Лео
Филип из Плимута, штат Пенсильвания., представил
, это предложение на встрече с Лью-
:
S «Я считаю, что смысл этой встречи
заключается в том, что мы все вернемся и скажем
нашим членам, чтобы они вернули рудники
в работу в следующий понедельник».
Это предложение было поддержано
Чарльзом Бубером из Нантикока и было принято единогласно
, сообщил представитель UMW
.
Были процитированы другие местные профсоюзные лидеры, которые
заявили, что они повторно
Сенатская группа
Приказы Флинна
Слушания состоятся
ВАШИНГТОН, янв.15.- (M –
Общественные слушания по выдвижению кандидатуры Эдварда Дж. Флинна
на пост министра Австралии –
lia были единогласно заказаны комитетом
Сената по международным отношениям
сегодня после того, как депутаты-демократы
отказались принять предложение республиканцев
о том, что Комитет
, в интересах гармонии военного времени, рекомендует
отозвать свое назначение.
Председатель2 Конналли (Демократическая Республика)
объявил, что слушания начнутся23 –
члена комитета. Он назначит дату
после общения с Флинном,
, который созвал собрание национального комитета Демократической партии
на
в понедельник в Чикаго, чтобы подать заявление об отставке
с поста его председателя.
Bridges осуждает Флинна
Сегодняшние действия были предприняты на закрытом заседании комитета
, которое длилось около часа. Сенатор Бриджес
(республиканец – Н.Г.), который выдвинул обвинения
в том, что Флинн непригоден для занимать дипломатический пост
, был вызван в начале
, чтобы представить их.Позже он сказал репортерам
, что слышал в комитете
разговора «о том, чтобы заставить
президента Рузвельта отозвать назначение
, но ничего не получилось –
где».
Другой сенатор, имя которого невозможно указать
, сказал, что это предложение было выдвинуто сенатором
Ванденберг (Республика Мичиган). из всех
обвинений против Флинна его полезность на дипломатической должности была
подорвана обвинениями, выдвинутыми против него
, и фурором по поводу его номинации
нации.
Приемлемость отзыва остается в силе
Следовательно, Ванденберг был повторно перенесен,
сказал, что комитет
мог бы справедливо рекомендовать
отозвать номинацию.
Демократические члены, однако,
придерживались позиции, что, поскольку Бриджес
публично выдвинул свои обвинения в Сенате
, весь вопрос должен быть
обмолочен на слушаниях, дающих
Флинну возможность опровергнуть их.

иди домой и закажи встречи шахтеров
завтра и воскресенье.
Решение
Военного совета по труду не выносить решения по существу спора
последовало за четырехчасовым слушанием
, на котором Льюис, бросая вызов,
сказал совету, что у него нет полномочий
или изменять конституцию о взносах-
или изменить
заработной платы в соответствии с коллективным договором
.
Седеющий глава профсоюза шахт
пообещал присутствующим лидерам, что в
переговорах по новому соглашению
он будет бороться с ними за «благотворное увеличение на
», несмотря на формулу «маленькой стали» совета
или
на что-нибудь еще, что стояло в way
NETS $ 650:
Vanities Hit
вносит вклад в
Bomber Fund
Автор STAN WALLACE
Подстрекаемый отзывчивой аудиторией
ence, которая пожертвовала 50 долларов на стипендию Bomber
, восемь студенческих обществ
и женские общества объединили
, чтобы представить Victory Vanities
оценили 2500 человек прошлой ночью в
Hill Auditorium.Общество
Alpha Chi Omega завершило
с высшими наградами своим выступлением
«Поездка на багги», сатирой на студентку
из Мичигана, возвращающуюся домой со свидания
. Две живые утки, сброшенные с балкона
, и маленькая белая свинья
. Прогулка по сцене помогли
занять второе место для братства Phi Gamma Del-
ta. С его бледно-голубым светом,
четыре певца и труба выиграли Theta Xi
третье место ».
выиграл 75 долларов в облигациях
Победитель первого места получил
три военных облигации по 25 долларов, второе место
было награждено двумя военными облигациями по 25 долларов и
одна облигация 25 долларов досталось третьему месту
победителю.
«Счастливый» Джо Джентиле и его партнер
Ральф Бингей, известный на местном радио
, были ведущими церемонии.
Джонни Ковел и его группа предоставили
музыки, а Лайл Олбрайт заполнил
некоторыми фокусами.
хтвейттилг из «бурлеска» и
фарса комедии к «Мелердрамеру»
зажгли шоу. мальчики Beta Theta Pi
продемонстрировали бурлеск с их
“Meta Follies Berserk”. Девушки
Gamma Phi Beta поставили в драму “Мелер-
“.«
‘Vanities’ aTradition
Целью шоу было добавить
к стипендиальному фонду Bomber Scholarship
и закрепить Vanities как
Мичиганской традиции. Джон Фовер, ’43,
и Лоррейн Далзен, ’43, сопредседатель –
руководил постановкой и выразил
уверенность, что «обе цели были удовлетворены в равной степени
».
Фовер далее выразил одобрение комитета всем
, которые «помогли сделать шоу таким успешным, как
».
Союзники убили 152 японца
в Новой Гвинее Драйв
ШТАБ СОЮЗНИКОВ В
АВСТРАЛИИ, янв.16 .. (суббота) –
() – Прорыв союзников в районе Сан-
ананда, Новая Гвинея, в ходе которого в ходе боевых действий в течение
дней в четверг было убито
человека, в ходе которого было убито
в сегодняшнем полуденном коммюнике генерала.
Дуглас Макартур.
Санананда, непосредственно к северо-западу от
Буны на северо-восточном побережье Новой Гвинеи
, – единственное место на всем полуострове Па-
Пуан, все еще удерживаемое фрагментом
японской армии, численность которой когда-то составляла
человек. Укрепление джунглей –
плюс болотистые условия, вызванные
недавними дождями, замедлили процесс очистки
.

Тунис, Ливийские базы бомбили;
Сухопутные самолеты союзников в Португалии

1694-я служебная часть марширует из кварталов Союза к классу

Британская раковина
Четыре врага
Грузовое судно
Обстрелянное побережье Италии;
Удар янки в портах
во время набега тунисских авиалиний;
Аэродромы бомбили
Эдвард Д. Болл
Корреспондент Associated Press
ЛОНДОН, 15 января. – (/ P) – Сильные атаки
и ‘эффективные атаки вдоль побережья Средиземного моря
британскими подводными пехотинцами, которые потопили четыре Корабли Оси,
и, вероятно, еще три, и обстрелявшие
южного берега нервной материковой Италии
выдвинули на первый план североафриканскую кампанию
сегодня.
Было объявлено об атаках самолетов союзников на
, тунисский и ливийский концы линии
. Aground, nb
, о серьезных последствиях поступило сообщение
из головного штаба союзников генерала Эйзенхауэра
.
Новые успехи в нескончаемой войне на истощение союзников против «оси
» были раскрыты Ad-
.
Убитые грузовые корабли
Три небольших корабля снабжения и боеприпасов
потерпели крушение под британскими
орпедами. Три других грузовых корабля,
одно из них большое судно, у которого на
ярда была оторвана часть, были тяжелыми
ут и считались потопленными.
Подводная лодка под командованием
командира Б. (Бородатый Бен)
Брайант, DSC, подорвала мину
Плакса Оси огнем, взяла ее
человека в плен, а затем торпедировала и потопила ее.
Еще одна подводная лодка всплыла и
эмн у берегов Италии.
В воздушной войне штаб-квартира союзников Северной Африки-
может объявить, что

Как видения SATC Первой мировой войны – это солдаты 1694-го военного подразделения, показанные маршем
на занятия в Энджелл-холле из своих квартир в Союзе.
Полковник Уильям А. Ганое, начальник отдела военной науки и тактики, и Лиет.
Джордж Спенс, командир подразделения, вчера опубликовал официальное объявление о присутствии подразделения
на территории кампуса.
Одно из первых специализированных подразделений, прибывших в университетский городок в рамках плана по использованию
университетских объектов по всей стране для обучения мужчин в вооруженных силах, подразделение
заняло большую часть Союза для казарм. и учебные цели.
Используя гостиничные помещения Союза в качестве спальных помещений, солдаты едят и учатся в том, что
ранее были частными столовыми, которые были преобразованы для их использования в столовую, и
разделяют другие помещения Союза с постоянными жителями и Студенты университета, солдаты
имеют в своем распоряжении библиотеку, бассейн, бильярд, бальный зал.

Goodfellows
Распределить средства
Стипендия бомбардировщика
Получает 500 долларов
Пятьсот долларов из денег
, полученных tloe Goodfellows на их ежегодном кампусе
, будут пожертвованы
на стипендию Bomber Scholarship, George
W.Саллад, 43 года, председатель движения
Гудфеллоу объявил вчера –
дня.
Остальные деньги
будут распределены в сумме 100 долларов в фонд доброй воли студентов
, Бюро социального обеспечения семьи Ann Ar-
bor и Библиотеку выдачи учебников
.
Распродажа ежедневных газет Goodfellow перед Рождеством
принесла чистые средства, которые
используются для помощи студентам и
местных благотворительных организаций. .
Фонд Student Good-
, обслуживающий универсальных студентов Университета
, управляется деканом по делам студентов
и деканом из
женщин.

i

Раштон говорит, что
Государство не может
Изменить время
ЛАНСИНГ, 15 января. – (М) – Прокурор
Генерал Герберт Дж. Раштон, двух-
кулачный юрисконсульт штата, поднял
упрямо? Законодательное собрание штата Мичиган1
сегодня официально заявило, что
не имело полномочий повернуть часы1
назад на один час по сравнению с «военным временем». Плоский указ
Раштона поднял волну
в законодательных залах, где
законодателя были полны решимости принять
закон о смене времени на следующей неделе.Лидеры сената
быстро стремились к тому, чтобы
по-прежнему продолжал бунтовать, и позволили
«по крайней мере прилично учесть» мнение
Раштона, но как в Палате представителей
, так и в Сенате большинство, по-видимому,
высказалось за игнорирование,
Раштона.
По предложению сенатора Джерри Т.
Логи, республиканец, Бэй-Сити, лидер общественного мнения Re- ‘
сенатор Джозеф А.
Болдуин, Альбион, попытался организовать
совместное собрание депутатов Палаты представителей и сената
в понедельник вечером, чтобы услышать мнение
Раштона из уст генерального прокурора
и обсудить стратегию
..
В. В то же время те депутаты
, которые остались в городе после утреннего перерыва
, были откровенны.
, что слова Раштона не будут иметь для них никакого веса. На следующей неделе законопроект будет принят на
человека, уверенно прогнозировалось на
4.
Член палаты представителей Морис Пост, Рокфорд,
Республиканский председатель комитета
Палаты представителей, учитывая изменение времени законопроекта
, заявил, что «общественный спрос составляет
, так что мы не смеем сразу не принять законопроект
».
Луи Сешнс избран
Глава судебной системы по делам мужчин
Луи У.Сешнс, старший инженер из Маскегона (
), со степенью бакалавра в литературном колледже
, был назначен новым председателем Мужского судебного совета
, а Уильям Мак –
Ричи, менеджер по бизнесу –

Браун Окей
Сенатом Принято ‘
Банковский комитет
одобрил выбор FDR
ВАШИНГТОН. 15 января. (R) –
Лидер большинства Баркли сегодня до
предсказал быстрое подтверждение; Прентисс
М. Браун в качестве администратора цен
, когда его кандидатура будет выдвинута на заседании Сената
в понедельник.
Банковский комитет Сената
единогласно одобрил выбор президентом
Рузвельтом бывшего сенатора-демократа от Мичигана
на пост
, освобождаемый откровенным Леоном
Хендерсоном. В комитет не поступило
протеста на выдвижение.
Сенатор-республиканец Гомер Фергу – сын
, победивший Брауна на выборах №
в ноябре, отказался заранее заявить о своем отношении
, когда выдвигается
кандидатуры в Сенат.
«Я непредвзято отношусь к этому пункту
, как и ко всем другим встречам
», – сказал он.
Сенат в прошлом смотрел
с благосклонностью почти ко всем назначениям
с участием бывших членов, и
утверждение Брауна считалось
определенным на Капитолийском холме.
Вопрос профсоюза
Работники кафетерия
Pay Near Solution
Работники кафетерия профсоюза, когда сегодня опрошено
, были уверены, что
их просьба о повышении заработной платы будет удовлетворена на
или что удовлетворительное соглашение
может быть достигнуто с руководством
.
Какую именно позицию
заняли бы сотрудники, будет отменено на общем собрании
завтра.”
Рост цен на продукты питания является основным.

ШТАБ-КВАРТИРА СОЮЗНИКОВ В
СЕВЕРНАЯ АФРИКА, 15 января. – (P) –
Пятеро из первоначальных 12 арестованных в
году в связи с убийством
адмирала Джина Дарлана были повторно-
надежно перенесено сегодня, чтобы быть освобожденным
. Один был повторно арестован через
.
освобожденных
описывались по-разному как де-голлисты, роялисты,
дарланисты и те, кто одновременно заявлял о своей лояльности
.
; ~ ‘юг –
Имериканские летающие крепости атакуют
восточных портов Туниса.из
Сусс и Сфакс покинули гавань
области в огне. в то время как Мародеры в-
лавировали железнодорожные линии и шоссе
вдоль прибрежной дороги в Мааресе,
к юго-западу от Сфакса. Два самолета Axis
были сбиты; четыре корабля союзников
были потеряны.
В Ливии, как было объявлено, американские
и южноафриканские бомбардировщики RAF
атаковали вражеские лагеря, аэродромы и
транспорт. Особенно сильно пострадали
два вражеских аэродрома к западу от
Вади-Зем-Зем на триполитанском побережье
.Восемь истребителей Оси были сбиты
и повреждены еще 12, из них
, но оборона противника была сильной
и 13 пилотов союзников пропали без вести.
Британская тихая
Снова не поступало сообщений об активности 8-й британской армии
, которая преследовала африканский корпус маршала
Роммеля.
Несмотря на растущие потери, Ось
, по словам военных наблюдателей,
здесь все еще имеет сильные силы
в Северной Африке. В некоторых кругах складывалось впечатление, что следующие
крупные события будут происходить в Триполи,
тания, а не в Тунисе, где
противостоящих сухопутных войсках долгое время находились в условиях непогоды.
Storm Forces Американские
Самолеты приземлятся в Лиссабоне
ЛИССАБОН, Португалия, 15 января – (/ P) –
Одиннадцать американских боевых самолетов, подвергшихся
штормам, обрушившимся на Пиренейский полуостров,
, как сообщается, приземлились в Лиссабоне. Сегодня был замечен аэропорт и армада из
50 человек, летевшая над
этой нейтральной страной в направлении Меди-
наземного театра военных действий.
11 самолетов были истребителями Airacobra P-39
и их экипажи сразу за-

ЛИЧНЫЙ КОРПУС РАСШИРЯЕТСЯ:
100 школ приглашены к участию.Совет

ДЖИМ ВИННЕР
В стремлении координировать совместные военные усилия
, директор Корпуса людских ресурсов
Мэри Борман вчера объявила
, что приглашения присоединиться к Военному совету студентов
Среднего Запада были разосланы
в 100 колледжей Среднего Запада и унивес-
. разнообразия.
Борман, который является исполнительным секретарем
недавно организованного Совета, сказал:
«Это один из первых шагов в
части колледжей по организации
на основе деятельности военного времени.Мы,
, делаем этот шаг, чтобы доказать
скептически настроенной американской общественности, что студенты
вмятины могут активно помогать военным усилиям
, получая образование ».
Конверты, содержащие информацию

, выложены на платформе конференции
Совета, согласно Бормана –
, чтобы координировать усилия школ-членов
, распространять информацию об их деятельности, предлагать
проектов и объединять усилия
, когда это возможно и необходимо.
Идея переноса кадровых организаций в другие школы и
работы Мичиганского корпуса
была одобрена Полом
В. МакНаттом, главой силового корпуса War Man-
. Именно с его одобрения
Борман созвал собрание представителей
представителей Большой Десяти последних

, направленных на смягчение нехватки рабочей силы в ресторане
, регистр
, как правило, служил источником рабочих для
других должностей. также.
Начальник отдела кадров Мэри Борман вчера сообщила, что
портировала, что 15 местных ресторанов-
уже разместили свои заявки
для студентов-работодателей, и добавила, что
аналогичных запроса от других будут приветствоваться.Чтобы получить рабочих
из Корпуса трудовых ресурсов, рестораны
должны соответствовать определенным санитарным требованиям
и другим рабочим условиям.

Все, что вам нужно знать о правах человека в Украине | Amnesty International

Право на здоровье было поставлено под угрозу из-за значительной нехватки СИЗ во время пандемии COVID-19; Семьи умерших медицинских работников столкнулись с бюрократическими препятствиями при получении компенсации. Продолжали поступать сообщения о пытках и других формах жестокого обращения, особенно во время содержания под стражей в полиции.Сотрудники служб безопасности, ответственные за тайное задержание и пытки на востоке Украины с 2014 по 2016 год, продолжали пользоваться полной безнаказанностью. Нападения со стороны групп, выступающих за дискриминацию активистов и маргинализированных меньшинств, продолжались, часто с полной безнаказанностью. Регулярно поступали сообщения о запугивании и насилии в отношении журналистов. Домашнее насилие оставалось широко распространенным явлением; на доступ к службам поддержки негативно повлияли строгие меры COVID-19. Обе стороны конфликта на востоке Украины ввели ограничения на поездки, что повлияло на социально-экономические права местного населения.В оккупированном Крыму продолжались репрессии против инакомыслящих и правозащитников.

Фон

ограничений COVID-19 были введены в марте, но не смогли эффективно предотвратить его распространение. Это усугублялось отсутствием СИЗ и достаточного количества тестов, что, в свою очередь, создавало нагрузку на систему здравоохранения.

Местные выборы в октябре, отмеченные низкой явкой, показали падение рейтингов основных партий в пользу местных партий и политических активистов. Голосование не проводилось во многих населенных пунктах на востоке Украины, в том числе под контролем правительства, якобы из соображений безопасности.

Началась крупная реформа Генеральной прокуратуры, когда 55% прокуроров были уволены после переоценки, но застопорилась после увольнения ее главы. Его замена оставила другое ключевое ведомство в системе уголовного правосудия, Государственное бюро расследований, которое она возглавляла, без постоянного руководства.

В сентябре правительство сделало права человека обязательным элементом школьной программы для учеников в возрасте от 11 до 15 лет с 2022 года.

Прекращение огня между правительственными войсками и поддерживаемыми Россией вооруженными группами на востоке Украины в основном соблюдается, за исключением незначительных вспышек огня в марте и мае.Территория Крыма оставалась под российской оккупацией.

Право на здоровье

Минздрав сообщил о значительной нехватке средств индивидуальной защиты для медицинских работников, которая сохранялась до конца года, и недостаточном тестировании на COVID-19. К середине декабря было зарегистрировано более 51 731 медицинского работника, инфицированного COVID-19, из общего числа подтвержденных 1055 047 и еще 1 214 362 «подозреваемых». По словам министра социальной политики, к 19 декабря скончались более 300 медицинских работников, но только 53 смерти были признаны профессиональной комиссией.Их семьям была обещана государственная компенсация, но, согласно сообщениям СМИ, к 12 ноября только 21 получил полную и 22 частичную компенсацию из-за обременительной бюрократии и необходимости доказать, что умерший заразился COVID-19 на работе.

Пытки и другое жестокое обращение

Регулярно поступали сообщения о пытках и жестоком обращении, особенно с задержанными в полиции. Окончательные данные за 2020 год, опубликованные Генеральной прокуратурой, показали, что она зарегистрировала 129 предполагаемых случаев пыток, предъявила обвинения по 59 делам и закрыла производство по 52 делам.

23 мая мужчина был доставлен в Кагарлыкский районный отдел милиции Киевской области в качестве подозреваемого в совершении уголовного преступления вместе с его женой в качестве свидетеля. Их утверждения о том, что их пытали, а женщину неоднократно насиловали, широко освещались в средствах массовой информации. В мае два сотрудника милиции из Кагарлыка были задержаны Государственным следственным бюро и заключены под стражу как подозреваемые в совершении уголовных преступлений. Выступили и другие предполагаемые жертвы пыток в Кагарлыке. Впоследствии пятерым сотрудникам милиции из Кагарлыка было предъявлено обвинение в незаконном лишении свободы и пытках.Министр внутренних дел отказался уйти в отставку, но пообещал дополнительные меры по предотвращению пыток, включая улучшение систем регистрации и мониторинга.

Безнаказанность

Не удалось добиться справедливости, истины или возмещения ущерба никому из жертв насильственного исчезновения, тайного задержания, пыток и другого жестокого обращения с гражданскими лицами со стороны Службы безопасности Украины (СБУ) с 2014 по 2016 год, и ни один подозреваемый преступник не был найден. возбуждено уголовное дело. Новый глава СБУ отметил в июне, что в настоящее время у ведомства нет секретных тюрем, но ничего не сказал о подобной практике в прошлом и отрицал пытки.Четырехлетнее расследование этой практики было передано военной прокуратурой в Государственное следственное бюро в декабре 2019 года, но к концу года ощутимых результатов не дало.

Дискриминация

Члены групп, выступающих за дискриминацию (обычно описываемых в Украине как крайне правые), продолжали преследовать активистов гражданского общества, политических оппонентов, журналистов и членов маргинализованных групп с помощью преследований, запугивания и насилия – часто с полной безнаказанностью.

12 июня члены НПО «Мастерская феминизма» попытались снять плакаты с дискриминационными посланиями в столице Украины Киеве и подверглись нападению со стороны примерно 15 мужчин из крайне правой группы. Нападавшие толкали активистов и оскорбляли их словесно, били одного из них по лицу и угрожали новым насилием. Очевидец вызвал полицию, но никто не прибыл в течение 45 минут. Активисты подали заявление в полицию, и было начато расследование, но к концу года о прогрессе не сообщалось.

30 августа активисты ЛГБТИ в Одессе не смогли сформировать живую цепь солидарности в предполагаемом месте, потому что оно было занято контрдемонстрантами. Полиция настаивала на том, чтобы активисты ЛГБТИ переехали в другое место, но, как сообщается, не предложили защиты, когда контрпротестующие последовали за ними и напали на них. Активистов забросали яйцами, обрызгали слезоточивым газом и напали; несколько человек получили ожоги и другие травмы. Полиция арестовала 16 предполагаемых нападавших.

Рома

Дискриминация цыган сохраняется.Пандемия еще больше повлияла на их средства к существованию, поскольку неформальная экономика, на которую полагаются многие из них, сократилась. Лица, не имеющие официального удостоверения личности, не могли получить доступ к социальным пособиям, пенсиям или медицинскому обслуживанию.

Не сообщалось о прогрессе в расследовании насильственного нападения на неформальное поселение рома в парке Лысая Гора в Киеве в апреле 2018 года, несмотря на публичный характер нападения и раннее выявление предполагаемых преступников по общедоступным видеозаписям инцидента.

Семья рома, разбившая лагерь в окрестностях Лысой Горы, рассказала, как 29 апреля на них напали двое мужчин, которые вошли в их самодельную палатку рано утром. Они обстреляли палатку перцовым баллончиком и избили молодого цыгана деревянной доской. Когда его жена попросила их остановиться и сказала, что она беременна, они оскорбляли ее и кричали: «Такого, как ты, можно только изнасиловать». Палатка была сожжена вместе с семейным имуществом и документами.2 мая полиция возбудила уголовное дело, но к концу года о его результатах не сообщалось.

Свобода выражения мнения

СМИ оставались плюралистичными и в основном свободными, хотя регулярно поступали сообщения о преследовании средств массовой информации в связи с их редакционной политикой, а также о запугивании и насилии в отношении журналистов.

В июле журналист Катерина Сергацкова, соучредитель интернет-издания Zaborona, стала объектом клеветнической кампании со стороны популярного блоггера, который раскритиковал ее работу и опубликовал подробности ее личной жизни вместе с фотографией ее молодого человека. сын.Комментарии его читателей также содержали домашний адрес Катерины Сергацковой и другие фотографии; она также получала угрозы смертью и оскорбительные сообщения. Катерина Сергацкова сообщила об этом в полицию, но никаких действий предпринято не было, пока она не выиграла судебное дело по жалобе на бездействие полиции. Тем временем она покинула Киев в целях личной безопасности.

Суд над мужчиной и двумя женщинами, подозреваемыми в непосредственном участии в убийстве журналиста Павла Шеремета в июле 2016 года, начался в сентябре, и все трое заявили о своей невиновности.Тем временем расследование заказчиков убийства велось отдельным судебным процессом, и к концу года о результатах не сообщалось.

Гендерное насилие

Насилие в семье

Насилие в семье оставалось широко распространенным явлением, о нем мало что сообщалось, и зачастую его не принимали во внимание. Правовые и институциональные инициативы последних лет, направленные на борьбу с домашним насилием, часто были плохо реализованы, если вообще реализовывались. Полиция неохотно отдавала приказы о чрезвычайной защите и не желала или не могла обеспечить их выполнение.Военнослужащие и сотрудники полиции по-прежнему не подпадают под действие положений Административного кодекса, предусматривающих наказание за насилие в семье. На практике это может означать, что они также избегают преследования за домашнее насилие как уголовное преступление, поскольку закон часто интерпретируется как требующий двух предыдущих судимостей в соответствии с Административным кодексом, чтобы соответствовать порогу «систематического» злоупотребления, необходимому для уголовного преследования.

Конфликт на востоке Украины продолжал усугублять такие системные недостатки и подрывать институциональную реакцию на системы защиты. ¹ Женщина из Донецкой области сообщила в полицию в 2019 году как минимум о пяти случаях насилия со стороны ее мужа, военнослужащего, однако полиция не смогла применить какие-либо административные меры. В 2020 году против этого человека было возбуждено уголовное дело и издан запретительный судебный приказ, однако его старшие офицеры не приняли никаких дисциплинарных или иных мер, пока расследование продолжалось.

В мае президенту Владимиру Зеленскому была доставлена ​​петиция, подписанная 25000 человек, с призывом ратифицировать Стамбульскую конвенцию – международный договор против насилия в отношении женщин и домашнего насилия.В сентябре президент подписал указ «О неотложных мерах по предупреждению и борьбе с домашним насилием», который обязывает правительство разработать государственную программу на период до 2025 года, включающую меры по улучшению межведомственной координации, дальнейшие законодательные поправки и принятие программ реабилитации правонарушителей. Однако в указе не упоминалась Стамбульская конвенция, и в течение года не было предпринято никаких шагов по ее ратификации.

Доступ к службам поддержки для переживших домашнее насилие был ограничен строгими карантинными мерами COVID-19.Финансируемые государством офисы бесплатной юридической помощи перешли на предоставление только удаленных консультаций пострадавшим. Это исключало возможность оказания помощи выжившим, которые оставались в помещении со своим обидчиком и не могли обсудить свою ситуацию. Доступ к убежищам был еще более затруднен, поскольку это зависело от того, что выживший сначала пройдет медицинское обследование. Выжившие из мест, где не было приютов, не могли выезжать в другое место, когда весь общественный транспорт, включая автобусы и поезда, был отменен с марта по май.

Безнаказанность

Прогресс явно застопорился в расследовании утверждений лейтенанта Валерии Сикал, первой украинской бывшей военнослужащей, которая сообщила о сексуальных домогательствах со стороны командира Вооруженных сил в 2018 году. Военный прокурор Ровенского гарнизона неоднократно возвращал материалы дела в полицию. расследование для исправления предполагаемых нарушений, в том числе в связи с уже проведенными следственными действиями. К концу года дело не дошло до суда, и офицеру не было предъявлено обвинение.

Лесбиянки, геи, бисексуалы, трансгендеры и интерсексуалы (ЛГБТИ)

30 апреля 19-летний трансгендер из Житомира был жестоко избит, изнасилован и ограблен группой молодых людей, которые затем попытались взять их в заложники и потребовали деньги у их отца до того, как была вызвана полиция. Было возбуждено уголовное дело, однако полиция проигнорировала трансфобный мотив преступления. При этом к подозреваемым не применялись меры пресечения.

В мае в парламент были внесены три альтернативных законопроекта, в соответствии с которыми сексуальная ориентация и гендерная идентичность рассматриваются в качестве конкретных оснований для преступлений на почве ненависти в Уголовном кодексе.Эти инициативы вызвали критику со стороны религиозных и других групп, и ни одна из них не была поставлена ​​на голосование.

ЛГБТИ, подвергшихся преступлениям на почве ненависти, не хотели сообщать о них, не доверяя полиции и опасаясь дальнейших репрессий. В тех случаях, когда сообщалось о таких преступлениях, они редко, если вообще когда-либо, расследовались или квалифицировались как таковые, а виновным предъявлялись незначительные обвинения или вообще не предъявлялись обвинения.

Донбасс

Территории на востоке Украины, контролируемые поддерживаемыми Россией сепаратистами, оставались недоступными для многих организаций гражданского общества и гуманитарных организаций.Продолжалось подавление всех форм инакомыслия, в том числе путем ареста, допросов, пыток и других видов жестокого обращения со стороны властей де-факто, а также тюремного заключения в зачастую бесчеловечных условиях. Независимая информация с этих территорий становилась все более скудной, ее нехватка усугублялась серьезными ограничениями на поездки, связанными с пандемией.

Свобода передвижения

Обе стороны в конфликте ввели ограничения на передвижение через линию соприкосновения, что часто выглядело как ответные меры.Мониторинговая миссия ООН по правам человека в Украине сообщила, что к октябрю количество переходов в обоих направлениях снизилось с одного миллиона до десятков тысяч в месяц. Семьи были разлучены, и это сказалось на средствах к существованию многих людей. Пожилые люди, которые должны получать пенсию из районов Украины, находящихся под контролем правительства, те, кто нуждается в существенной медицинской помощи, включая ВИЧ-позитивных людей, и другие маргинализованные группы, больше всего пострадали от отсутствия доступа на контролируемые государством территории.

Ограничения на поездки были несколько ослаблены в июне. Ограничения, введенные де-факто властями Донецка, выглядели произвольными. Они ограничили поездки определенными днями без объяснения причин, и поездки требовали предварительного запроса на разрешение, которое во многих случаях, о которых сообщалось, было отклонено, также без объяснения причин.

Крым

Продолжались жестокие репрессии в отношении правозащитной деятельности и все инакомыслие, равно как и ограничения в отношении СМИ. Насильственные исчезновения с 2014 года, в начале российской оккупации территории, не расследовались.

Российские оккупационные власти продолжали преследовать правозащитников, в том числе членов «Крымской солидарности», группы самопомощи на местах этнических крымских татар. Десятки ее членов предстали перед политически мотивированными уголовными делами, в основном по обвинениям в предполагаемом членстве в «Хизб-ут-Тахрир», исламистском движении, запрещенном как «террористическое» в России, но законном в Украине. Произвольные навязчивые обыски в домах, неофициальные допросы со стороны российских сил безопасности и запугивание также широко использовались в качестве репрессалий против этнических крымских татар.

В марте сотрудники российских правоохранительных органов посетили дома нескольких членов «Крымской солидарности», в том числе ее нынешнего координатора Мустафу Сейдалиева и правозащитника Абдурешита Джеппарова, и вручили им официальное письменное предупреждение против участия в будущих «несанкционированных мероприятиях».