МОУ ГИМНАЗИЯ Г.МАЛОЯРОСЛАВЦА, ИНН 4011007929
Основание внесения оператора в реестр (номер приказа): 731
Наименование оператора: Муниципальное общеобразовательное учреждение Гимназия г. Малоярославца
Адрес местонахождения оператора: 249094, Калужская обл., Малоярославецкий р-н, г. Малоярославец, Российских Газовиков ул., д. 1
Дата начала обработки персональных данных: 23.08.1996
Субъекты РФ, на территории которых происходит обработка персональных данных: Калужская область
Цель обработки персональных данных: Предоставление государственной услуги по организации работы в сфере образования, регистрация сведений о персональных данных работников, сведений об их профессиональной служебной деятельности.
Описание мер, предусмотренных ст. 18.1 и 19 Закона: 1. Информация обрабатывается в соответствии с требованиями нормативных документов МОУ Гимназия города Малоярославца, регламентирующих порядок хранения, обработки и защиты персональных данных.
Категории персональных данных: фамилия, имя, отчество,год рождения,месяц рождения,дата рождения,место рождения,адрес,семейное положение,социальное положение,образование,профессия,доходы, Для работников: фамилия, имя, отчество (в том числе имевшиеся ранее), дата и место рождения, паспортные данные (серия, номер, дата выдачи, наименование органа, выдавшего документ), гражданство, адрес места жительства (адрес регистрации и фактического проживания), номер телефона, фотография, сведения о заграничном паспорте (номер, серия, кем и когда выдан), информация о близких родственниках (отец, мать, братья, сестры и дети), а также муж (жена), в том числе бывшие, сведения о семейном положении (степень родства, фамилия, имя, отчество, дата рождения, место рождения, место работы, адрес места жительства супруга (супруги), отца, матери, братьев, сестер, детей, сведения об образовании (номер диплома, наименование образовательного учреждения, дата окончания обучения, квалификация и специальность по диплому), сведения о послевузовском профессиональном образовании (наименование образовательного или научного учреждения, дата окончания обучения), ученая степень, ученое звание (дата присвоения, номера дипломов, аттестатов), информация о владении иностранными языками и языками народов Российской Федерации, степень владения, воинское, специальное звание, сведения о повышении квалификации переподготовке (серия, номер, дата выдачи документа о повышении квалификации или о переподготовке, наименование учреждения, дата завершения обучения, квалификация и специальность по окончании образовательного учреждения и другие сведения), сведения о государственных и иных наградах и знаках отличия, материалы по аттестации, сведения из трудовой книжки, сведения о последнем месте государственной или муниципальной службы, сведения о заработной плате, номере расчетного счета, номере банковской карты, сведения о воинском учете и реквизиты документов о воинском учете, номер страхового свидетельства государственного пенсионного страхования, идентификационный номер налогоплательщика, реквизиты страхового медицинского полиса обязательного медицинского страхования, сведения о временной нетрудоспособности, результаты обязательных предварительных (при поступлении на работу) и периодических медицинских осмотров (обследований), сведения о наличии (отсутствии) судимости.
Категории субъектов, персональные данные которых обрабатываются: Работники, состоящие в трудовых отношениях с учреждением, обучающиеся Гимназии, законные представители обучающихся Гимназии, физические лица с которыми заключены гражданско-правовые отношения
Перечень действий с персональными данными: Сбор, запись, систематизация, накопление, хранение, уточнение (обновление, изменение), извлечение, использование, передача (распространение, предоставление, доступ), обезличивание, блокирование, удаление, уничтожение персональных данных
Обработка персональных данных: смешанная,без передачи по внутренней сети юридического лица,с передачей по сети Интернет
Правовое основание обработки персональных данных: Конституция Российской Федерации, Федеральный закон от 27.
07.2006г. № 152-ФЗ «О персональных данных», ст.ст. 85-90 Трудового кодекса Российской Федерации (Федерального закона от 30.12.2001г. № 197-ФЗ), Федеральный закон от 02.05.2006г. № 59-ФЗ «О порядке рассмотрения обращений граждан Российской Федерации», Федеральный закон от 29.12.2012 N 273-ФЗ “Об образовании в Российской Федерации”, Устав Гимназии, Лицензия, локальные акты Гимназии
Наличие трансграничной передачи: нет
Сведения о местонахождении базы данных: Россия
Муниципальное обшеобразовательное учреждение Гимназия города Малоярославца
Адрес: Калужская область, 249094, г Малоярославец, р-н Малоярославецкий, ул Российских Газовиков, д. 1Официальный сайт вакансии
– для получения полного списка свежих вакансий уточните график работы для посещения по телефону отдела кадров или на официальном сайте Муниципальное обшеобразовательное учреждение Гимназия города Малоярославца.Вакансии | контакты отдела кадров
Телефон отдела кадров
+7(48431)26731 Калужская область, 249094, г Малоярославец, р-н Малоярославецкий, ул Российских Газовиков, д.
1Муниципальное обшеобразовательное учреждение Гимназия города Малоярославца
Адрес:Калужская область, 249094, г Малоярославец, р-н Малоярославецкий, ул Российских Газовиков, д. 1Телефон: +7(48431)26731 Официальный_сайтФакс: Вакансии |
Месторасположение: Калужская область на карте
Номер телефона компании или ЦЗН, разместившим информацию +7(48431)26731
Вакансии
в Муниципальное обшеобразовательное учреждение Гимназия города МалоярославцаАдрес: Калужская область, 249094, г Малоярославец, р-н Малоярославецкий, ул Российских Газовиков, д. 1
Получайте свежие вакансии в Муниципальное обшеобразовательное учреждение Гимназия города Малоярославца первыми на Вашу электронную почту
Послать резюме
Отправить резюме по предоставленному факсу +7(48431)26731 или на электронный адрес почты maklino_school@mail.
ruКонтакты | вакансии отдела кадров
Калужская область, 249094, г Малоярославец, р-н Малоярославецкий, ул Российских Газовиков, д. 1 ИНН: 4011007929 ОГРН: 1024000693419 Телефон: +7(48431)26731 [email protected]Шахматы в Гимназии города Малоярославца
О том, что будут учить шахматам, речь идёт не первый год. В этом году предмет стал обязательным для тех школ, которые ещё не включились в эту систему.
Как обстоят дела в этом вопросе в Гимназии города Малоярославца рассказал заместитель директора Гимназии по учебно-воспитательной работе Виктор Сергеевич Калашников.
– В современной школе большое значение имеет развивающая функция обучения, ориентированная на развитие мышления школьников, требующая не только усвоения готовых знаний, но и, самое главное, их понимания, осознания и применения в различных метапредметных областях.
Известный педагог В.А. Сухомлинский писал: «Шахматы – превосходная школа последовательного логического мышления… Игра в шахматы дисциплинирует мышление, воспитывает сосредоточенность, развивает память. Она должна войти в жизнь школы, как один из элементов умственной культуры».
Шахматы требуют дисциплинированности, систематического самоконтроля. Уже первое правило шахматных соревнований: «Тронул фигуру – обязан ею сделать ход» – указывает на строгую ответственность шахматиста.
Занятия шахматами, а особенно участие в соревнованиях, непосредственным образом влияют на формирование характера, ибо в процессе борьбы необходимы такие качества, как воля, целеустремленность, активность, уверенность, стойкость.
В 2016-17 учебном году Гимназия города Малоярославца стала одним из участников регионального проекта «Шахматы – в школу», проведение занятий началось в трех вторых классах.
Заинтересованность детей и родителей в обучении игре в шахматы подтверждается и ростом количества желающих заниматься.
В 2017-18 учебном году шахматами занимались 7 классов (5 учителей), в 2018-19 учебном году в проекте принимают участие уже 11 классов (все вторые, все третьи и три четвертых класса), всего около 300 обучающихся.
В рамках школьного образования активное включение детей в шахматное движение благотворно скажется на их психическом, умственном и эмоциональном развитии, способствует формированию нравственных качеств, изобретательности и самостоятельности, умению ориентироваться на плоскости, сравнивать и обобщать. Дух здорового соперничества, присутствие игрового компонента, возможность личностной самореализации без агрессии, компактность, экономичность, – всё это выгодно выделяет шахматы из большого ряда иных видов спорта. Постоянный поиск оптимального решения с учётом угроз соперника, расчёт вариантов в уме (без передвижения их на доске) создают в шахматной партии почти идеальные условия для формирования конвергентного, дивергентного и абстрактного видов мышления, а также способствуют появлению устойчивых навыков в принятии оптимальных самостоятельных решений в любой жизненной ситуации.
Первый год обучения посвящается изучению основ шахматной игры: шахматная доска, шахматные фигуры, начальная позиция фигур, шахматная нотация, ценность фигур, нападение, взятие, шах и защита от шаха, мат, пат, рокировка, взятие на проходе, превращение пешки, матование одинокого короля различными фигурами, начало шахматной партии, материальное преимущество, правила шахматного этикета, дебютные ошибки.
Второй год обучения посвящен истории шахмат, простейшим шахматным тактическим приемам. В третий год обучения говорим о шахматных комбинациях, дебюте, миттельшпиле, эндшпиле.
Большая роль в изучении шахмат отводится шахматным соревнованиям, как внутри класса, так и среди учебного заведения. Важно, что результаты шахматных мероприятий, проводимых как внутри Гимназии, так и за ее пределами, регулярно освещаются в новостях на сайте Гимназии (http://msc.kaluga.ru/school/). За время проекта таких публикаций оказалось около 20.
И, конечно же, результаты не заставили себя долго ждать.
В 2017 году команда Гимназии завоевала третье место в областной «Белой ладье», в 2018 и 2019 году эта же команда занимает первые места на региональном уровне среди школ Калужской области и представляет область на Международных соревнованиях «Белая ладья» в г. Сочи. Среди выпускников проекта «Шахматы в школу» есть победители детского первенства области по шахматам, победители и призеры этапов детского кубка России, победители личного первенства Международного школьного шахматного союза.
Начался новый учебный год. 14 сентября в Калуге прошел первый этап областного шахматного фестиваля «Школа 2019-2020». Организаторами турнира выступили Министерство образования Калужской области и Калужская областная шахматная федерация. В соревновании приняли участие 169 спортсменов из разных районов и городов Калужской области. Соревнования проходили в трех возрастных группах: 1) 2007-2008 г.р. 2) 2009-2010 г.р. 3) 2011г.р. и моложе, по швейцарской системе в 6 туров с лично-командным зачетом. В командный зачет шел лучший результат из каждой возрастной группы.
Первое место с результатом 15 очков из 18 возможных заняла команда МОУ Гимназия города Малоярославца (Артем Перевезенцев — 5,5 очков, Александр Галанов — 5 очков, Михаил Бабкин — 4,5 очка). В турнире также принимали участие гимназисты Михаил Трифонов, Павел Балденков, Роман Хачатрян, Александр и Анна Бабкины.
Поздравляем команду с первой победой в новом учебном году, желаем им дальнейших успехов! Впереди первенство области по шахматам.
Виктор Калашников,
заместитель директора по учебно-воспитательной работе Гимназии города Малоярославца, Всероссийский судья по шахматам.
Фото автора.
В Калужской области прошел региональный этап “Белой ладьи”
Областной этап Всероссийского соревнования школьников по шахматам «Белая ладья» впервые проходил в Малоярославце. На три для шахматисты расположились в уютных помещениях физкультурно-оздоровительного комплекса «Планета спорта».
В этом году за право называться лучшей школьной командой и представить Калужскую область на юбилейном 50-м Всероссийском турнире соревновались 12 команд, представляющих областной центр, Обнинск, Малоярославец, Балабаново, Жуков, пос. Ермолино. В турнире по швейцарской системе в 7 туров им предстояло выявить победителя соревнований.
На шахматных досках кипела нешуточная борьба, ни одна их команд не избежала поражений, а победитель определился в последней партии последнего тура.
1 место заняла команда МОУ Гимназия Малоярославца. Игроки команды набрали 20,5 очков из 28 и одержали победу в 6 матчах, уступив команде пос. Ермолино. За команду выступали Дамиан Кротов, Артем Перевезенцев, Павел Балденков и Евдокия Кротова.
На втором месте – команда МБОУ Гимназия №24 г. Калуга, которая набрала 20,5 очков и победила в 5 матчах (поражения от победителей турнира и от ермолинских шахматистов). За команду выступали Максим Свищ, Лев Зотов, Макар Лысенков, Анастасия Корнева.
Третье место у шахматистов МОУ СОШ п.
Ермолино (16,5 очков). Призерами стали Матвей Денисов, Иван Черников, Иван Рогов, Марьяна Топина.
Лучшими по доскам стали:
1 доска. Матвей Денисов (6,5 очков из 7), Павел Иванков (6 очков, СОШ №16 г. Обнинска), Дамиан Кротов и Антон Тайчиков (СОШ №9 г. Калуга) – оба по 5 очков.
2 доска. Иван Черников (6,5 очков из 7), Артем Перевезенцев (6 очков), Лев Зотов (5,5 очков).
3 доска. Юрий Гулягин (6 очков, СОШ №9 г. Калуга), Егор Баршевцев (СОШ №16 г. Обнинска), Павел Балденков и Макар Лысенков (все по 5 очков).
4 доска. София Семенова (7 очков из 7, СОШ №23 г. Калуга), Полина Пафнучева (6,5 очков, Православная Гимназия г. Калуга), Анастасия Корнева (6 очков).
Информацию предоставил Виктор Калашников
404 – страница не найдена
404 – страница не найдена РазделыПроверка контрагентов
Сводные данные о юридических лицах и индивидуальных предпринимателях
Санитарно-эпидемиологические документы
Документы, реестры, СанПин, преимущественно из источников Роспотребнадзора
Обращение с отходами
ФККО, ГРОРО, ЕГИС УОИТ, лицензии, нормативная документация, преимущественно из источников Росприроднадзора
Раздел в разработке
Электронный кадастр недвижимости
Сведения о земельных участках, объектах капитального строительства, ЕГРН, Росреестр
Раздел в разработке
Закупки
Госзакупки по 44-ФЗ, 223-ФЗ, коммерческие конкурсы.
Поиск и участие, результаты
Информация с сайта Е-ДОСЬЕ (e-ecolog.ru)
Отсканируй чтобы перейти на страницу-источник
Распечатано с сайта Е-ДОСЬЕ (e-ecolog.ru)
Гимназии в Малоярославецком районе (Калужская область)
Гимназии в Малоярославецком районе (Калужская область) – отзывы, рейтинги, адреса и телефоны на Kinf.ruРейтинги, реальные отзывы и рекомендации по выбору заведений в справочнике «Гимназии в Малоярославецком районе (Калужская область)». На страницах каталога в Малоярославецком р-н можно найти адреса и телефоны, карту, время и режим работы, контакты, описания и фото.
Малоярославец, улица Российских Газовиков, 15
ул. Российских Газовиков, 1, Малоярославец
Открыто до 18:00
ул. Фридриха Энгельса, 12А, Калуга
Открыто до 17:30
Жуковский район, Кремёнки
Открыто до 17:00
просп.
Ленина, 36, Обнинск
Открыто до 17:00
Московская ул., 165, Калуга
Открыто до 21:00
ул. Кибальчича, 21, Калуга
ул. Дарвина, 13/33, Калуга
Открыто до 18:00
Жуковский район, село Курилово
Открыто до 20:00
Другие организации и компании
ул. Мира, 17, Кремёнки
88003335586 +74843250811 +74843250800 +74843250801 +79037286676
Открыто круглосуточно
ул. Академика Королёва, 49, Калуга
+79208834444 +74842547270 +79206121112
Открыто до 20:00
ул.
Академика Королёва, 49, Калуга
+79208834444 +74842547270 +79206121112
Открыто до 20:00
ул. Академика Королёва, 49, Калуга
+79208834444 +74842547270 +79206121112
Открыто до 20:00
ул. Академика Королёва, 51, Калуга
+74842774088
Открыто до 21:00
ул.
Академика Королёва, 51, Калуга
+74842774088
Открыто до 21:00
ул. Академика Королёва, 51, Калуга
+74842774088
Открыто до 21:00
Георгиевская ул., 3, Калуга
+74842774815
Георгиевская ул., 3, Калуга
+74842774815
Георгиевская ул., 3, Калуга
+74842774815
Калуга, 119А
88003330163 88005558163 +79005728820
Открыто до 22:00
Малоярославец, Калужская улица, 4
Спас-Деменский район, Деревня Болва, деревня Болва, Центральная улица, 11
Жуковский район, Белоусово, Промышленная улица, 6
+79166886646 +79169595177 +74843253441
Открыто до 22:00
Ульяновский район, деревня Фурсово
88003010035 +74844321434
Открыто круглосуточно
Калуга, квартал Силикатный
Дзержинский район
+74955329185
Спас-Деменский район, Хутор Новоалександровский, хутор Новоалександровский
Обнинск, проспект Маркса, 71
Православная гимназия в Малоярославце | События и Мнения
В 2016 году гимназии было передано новое здание, и появилась возможность расширить виды деятельности и увеличить набор учеников.
Помимо традиционных занятий:
- хореография,
- живопись,
- лепка,
- рукоделие,
- вокал,
- сольфеджио,
- дирижирование,
начались систематические занятия по курсу «Основы видеосъемки и видеомонтажа».
В здании гимназии расположился духовно-просветительский центр «София», одним из проектов которого является интерактивный музей Свято-Никольского Черноостровского монастыря и событий 1812 года.
Несмотря на то, что монастырь был захвачен и разграблен, лик на надвратной иконе «Спас Нерукотворный» был не поврежден, хотя кругом были следы картечи и ружейных пуль. Указом Александра I следы картечи оставлены.
Малоярославецкое сражение длилось 18 часов, город 8 раз переходил из рук в руки.
В результате битвы войско Наполеона не пробилось к складам провианта в Калуге и было вынуждено отступать по уже разоренной Гжатской дороге.
В полуподвальном помещении гимназии завершаются работы по созданию трапезной, которую планируется использовать и как кафе для проведения различных праздников для детей, как церковных, так и светских. Трапезная делается в итальянских мотивах, с персонажами сказки «Золотой ключик». Как раз при нас одна из сестер невозмутимо монтировала декоративную отделку барной стойки.
Наше время пребывания подошло к завершению, и группа отправилась на традиционный и скучный общий снимок, но отказать организаторам из Малоярославца было бы неправильно.
В Москву мы отправились на уже описанном нами фирменном экспрессе ЦППК. Доехали мы замечательно, но есть одно замечание, которое надо учитывать тем, кто организовывает такие поездки. Это надо точно знать, куда подойдет на длинном перроне нужный вагон. Билеты в экспресс с местами, поэтому абы куда не залезешь, а поезд стоит всего пару минут.
На практике все оказалось не так страшно — поспрашивали местных, прикинули сами и попали почти в нужную точку. Погрузка не заняла много времени. Вагон был практически полностью забит, так что даже без туристических групп эти экспрессы пользуются успехом.
Малоярославец, Свято-Никольский Черноостровский монастырь
Детский приют «Отрада»
Дорога в Обнинск
Обнинская АЭС
Вечер в Боровске
База отдыха «Головинка» и парк птиц «Воробьи»
P.S.
Есть одна отрасль в Калужской области, которая не пережила нулевые. Это местные пивоваренные заводы. Вернее, заводы остались и работают, а вот то, чем они наводнили московские и местные магазины, стало одинаково гадостным по качеству и вкусу. Но это, к сожалению, мировая проблема. Даже в центре крупного города в Германии нам пришлось весьма задорого купить такие же порошковые помои.
Самокыш Николай – Библиотека украинского искусства
Самокыш Николай
Самокыш родился 25 сентября 1860 года в селе Нежин Черниговской области. Детство он провел в селе Носовка, где впервые познакомился с украинским народным искусством, песнями и легендами.
С 1868 г. посещал Нежинскую двухклассную начальную школу, а затем Нежинскую классическую гимназию Кушелева-Безбородко. В гимназии Самокыш брал первые уроки рисования у выпускника Петербургской Академии художеств Р. Цибульского.
Одиннадцать лет спустя Самокыш поступил в Петербургскую Академию Художеств и поступил в класс батальной живописи, который возглавлял Б. Виллевальде, представитель академической школы живописи. На молодого художника сильное влияние оказали П. Чистяков, В. Якоби, М. Клодт, В. Орловский и ряд других известных художников, которые были преподавателями Академии.
В 1880 году Самокыш получил свою первую награду – Малую серебряную медаль за этюд с изображением лошади.
Через год он был награжден еще одной Малой серебряной медалью за эскиз «Возвращение войск на родину», а в 1883 году – Большой серебряной медалью за академический рисунок и офорт.Вскоре после этого в жизни художника произошло важное событие: его масло «На прогулку», написанное во время летних каникул в Пензенской губернии, купил известный русский коллекционер и знаток П. Третьяков.
Выиграв необходимое количество серебряных медалей, Самокыш принял участие в розыгрыше Малой золотой медали. Представленная картина – его «Малоярославецкая битва», основанная на эпизоде Отечественной войны 1812 года. За дипломную работу «Возвращение русской кавалерии после атаки на Аустерлиц» Самокыш был награжден Большой золотой медалью и получил денежное довольствие в течение четырех лет учиться за границей в Париже, Бейлине и Италии.Вернувшись в 1889 году, он написал по заказу Тифлисского исторического музея три большие картины: «Битва при Авиляре в 1877 году», «Битва на реке Джори» и «Оборона станицы Наура».
Параллельно с этим он написал картину «Лошадиный водопой», которая в 1890 году принесла ему почетное звание академика живописи. В 1900 году Самокыш был награжден Большой серебряной медалью в Париже за картину «Четверка на повороте дороги». Отличительной чертой этого полотна является яркое изображение скачущих на полном скаку лошадей.
В девяностые годы Самокыш особенно преуспел в графическом искусстве и создал немало иллюстраций к классическим литературным произведениям. Во время поездки в Индию и Египет он сделал множество рисунков пером, изображающих каторгу, которую перенесли национальные племена, порабощенные колонизаторами. Примерно в это же время он сделал серию рисунков, изображающих оборону Севастополя.
В 1900 году совместно с художником С. Васильковским издал альбом «Старая Украина». Позже подготовил к изданию еще один альбом «Украинские орнаменты», который вышел в Праге.Незадолго до войны, которому уже исполнилось 80 лет, Николай Самокыш еще активно работал художником-преподавателем в Харьковском художественном институте.
Николай Самокыш скончался на 84-м году жизни в Симферополе 18 января 1944 года. Творческий путь художника складывался из горячего, неутомимого труда и бескорыстного служения на благо народа. Его наследие всегда будет ценным вкладом в украинское искусство.
ⓘ Энциклопедия – Пётр Кончаловский
Пётр Кончаловский
Пётр Кончаловский родился 21 февраля 1876 года в селе Славянка Харьковской губернии, ныне Украина.Его отец был художественным издателем. В 1889 году Кончаловские переехали в Москву, и их дом стал частью московской художественной сцены 1890-х годов. В их дом часто бывали Валентин Серов, Михаил Врубель, Василий Суриков. Позже Петр женился на дочери Василия Сурикова, который всегда хвалил искусство своего зятя.
В гимназические годы Кончаловский посещал классы Московского училища живописи, ваяния и зодчества. В 1896-1898 годах он ездил в Париж и учился в Академии Жюлиана.
В 1899 году он вернулся в Россию и поступил в Императорскую Академию художеств в Санкт-Петербурге, которую окончил в 1907 году. В Академии он учился у Савинского, Залемана и Ковалевского.
С 1909 года неоднократно выставлялся, участвуя в “Золотом руне”, “Братстве”, “Мир искусства”, “Новом обществе художников”. Он был одним из основателей общества «Бубновый валет» в 1909 году. С 1918 года он преподавал искусство. В 1922 году состоялась его первая персональная выставка в Третьяковской галерее.
В этот период в основном рисовал натюрморты и пейзажи.На его картины – как и на все другие Бриллиантовые валеты – сильное влияние оказал Поль Сезанн. Позже он начал часто писать портреты Парадные портреты, которые считались образцами стиля соцреализма.
Петр Кончаловский был очень плодовитым художником, он, как известно, создал более пяти тысяч работ.
Многие из его потомков были людьми в мире искусства. Его сын Михаил Петрович Кончаловский р. 1906 г. – выдающийся художник.
Его дочь Наталья Кончаловская 1903–1988 была известным детским писателем, а ее муж Сергей Михалков был известным поэтом, автором детских стихов и двух версий Государственного гимна Советского Союза и нынешнего Государственного гимна России.У них двое сыновей: Андрей Кончаловский – сценарист, режиссер и художник, чей сын Егор также является известным кинорежиссером. Никита Михалков – также кинорежиссер, получивший в 1994 году премию «Оскар» за лучший фильм на иностранном языке за фильм «Утомленные солнцем».
Игуменья Николай Ильин. Особенности монашеской жизни в городском монастыре. Дорогие братья и сестры
Мы решили написать это письмо, т.к. уверены, что клевета, развернувшаяся в Интернете вокруг Малоярославца, ул.Николаевский Черноостровский женский монастырь был вдохновлен антицерковными, антицерковными кругами.
В своем «Исповеди бывшей послушницы» Мария сознательно нападает на все монашеские традиции, важность которых, как так ясно говорил Патриарх на съезде игумена и игумены, подвергалась столь сознательной критике. Неудивительно, что это «признание» вышло сразу после съезда. Мария и те, кто ее поддерживает, направляют свой удар на основы монашества, которые игуменья Николай укрепляет и развивает в своем настоятельском служении.Выступая против духовного питания (как Патриарх недавно выступил на встрече Настоятеля и Настоятельницы), «бывшая послушница» извращает его значение, называя его «осуждением» (хотя Мать учит нас всегда каяться в своих греховных помыслах и ругает сестры не за мысли, а за действия). Против молитвы, главной монашеской добродетели, богохульства также направлено практика Иисусовой молитвы и удержание уст в монастыре. Послушание послушанию, как основа монашеского труда, с особой яростью бросается дьяволу через его «послушников» – автор «исповеди» называет это «культом личности», а не для Бога руководства, но для себя.Объектом осуждения является не только настоятельница Николая, но и духовные старцы – схиархимандрит Илий, схиархимандрит Власий, архимандрит Наум, а также святитель Иоанн Лествичник, которого «монахи» выставляют садистами, и его бессмертную «Лестницу» называют пиаром «садистов» настоятелей ».
Далее в ее сочинении следуют необоснованные обвинения в плохом питании, изнурительном труде, отсутствии отдыха и лечения не только сестер, но даже детей приюта Отрада.(Для справки: в монастыре устроена итальянская сыроварня, а по воскресеньям и праздникам монастырь кормит всех прихожан – 150-200 человек, 2-3 раза в месяц раздает продукты питания более чем 70 бедным семьям, так что уж не будет позаботьтесь о сестрах и детях. В монастыре есть лечебная сауна, физиотерапевтический и стоматологический кабинеты, а также большая аптека.) Атмосфера приюта называется бараком, а дети сидят в «четырех стенах». Только в этом году воспитанники детского дома совершили 7 заграничных поездок – это обычные выступления детского хора и танцевального коллектива, а также паломничества.Ежегодно воспитанники приюта «Отрад» отдыхают у моря – в Греции или в Крыму.
Клеветники формируют образ матушки-игумены как грубого, властного и жестокого тирана. Но каждый, кто бывал в монастыре, знает, как все сестры не только Малоярославецкого монастыря, но и всех наших монастырей любят Мать.
Мы все живем одной большой, дружной, любящей семьей, никто не хочет уезжать, потому что, приехав в монастырь, мы выбрали для себя эту настоятельницу.
Мы, как бывшие сестры монастыря, удивляемся тому, насколько злыми и извращенными должны быть глаза тех, кто пишет эти клеветы, чтобы видеть наш родной монастырь и Мать, всегда исполненную любви и терпения наших слабостей, в таком извращенном форма.Мы думаем, что нет смысла отвечать на всю эту дьявольскую ложь конкретно, но мы не можем терпеть и хотим защищать те высокие духовные идеалы, которые утверждают Мать Николай и наш духовник Схиархимандрит Власий (бывшая Лавра Схиархимандрит Михаил) и приносят видимые плоды, свидетельствующие обо всех духовные авторитеты современного монашества. Многие епископы спрашивают у игумен в своих епархиях из Свято-Николаевского монастыря. 15 игумен вышли из монастыря во все концы нашей страны; настоятельница православного монастыря св.Паисий в Америке считает мать Николая своей духовной матерью.
Монастырь любят и ценят и ценят за духовный дух и следование традициям монашеской традиции и митрополита Лимасольского Афанасия, шиархимандрита Илия, шиархимандрита Власия, шиархимандрита Ефрем Ватопедского, покойного старца Иосифа Ватопедского и многих других духовных людей.
В монастыре проживает 120 сестер; сестры уезжают очень редко, и это касается в основном чернорабочих или послушников.За последний год не ушло ни одной притворной сестры, зато пришло 13 сестер.
Наша Мать за труды на благо Церкви и государства имеет 2 государственные награды (Орден Дружбы и Орден Святой мученицы Екатерины) и 6 церковных орденов.
Очевидно, эта компания была спланирована и направлена против монашества, как церковного института, против благотворительной деятельности монастырей, то есть против самой Церкви Христовой. Идет заведомая фальсификация информации (откуда Римма-Регина Шамс, уехавшая в 2011 году, а уж тем более послушники, уехавшие в 1993 году, знали, что сейчас происходит в нашем монастыре?).
Кто автор? Когда Мария, покинув монастырь, снова занялась фотографией, фотографии обнаженных женщин были выставлены в ее фотогалерее на ее сайте. Сейчас, находясь в Бразилии, она собирает информацию обо всех, кто уехал и «обиделся», иногда делая ложные комментарии.
Все это заставляет нас чисто молиться за наших гонителей, но «Бог молча сдается», и если мы не ответим на эту клевету, то враги Церкви восторжествуют. Все мы, жившие и выросшие в этом монастыре, игумения и монахини, вместе с сестрами наших монастырей, свидетельствуем, что все в пресловутой «Исповеди бывшего послушника» – ложь, распространяемая врагами Церкви и монашества.А если хотите знать правду – приезжайте в Малоярославец (всего 110 км от МКАД), и вы все увидите своими глазами.
Мы пребываем с любовью к Распятому и Воскресшему Господу:
- Игуменья Феодосия (Свято-Алексеевский мужской монастырь, Саратов)
- Игуменья Антоний (Петропавловский монастырь, Хабаровск)
- Игумения Анастасия (Спасо-Воротынский монастырь, Воротынск)
- Игуменья Нектарии (Серафимо-Покровский монастырь, Кемерово)
- Игуменья Михайловская (Свято-Успенский мужской монастырь, Кемерово)
- Игумения Варвара (ул.
Георгиевский монастырь, Ессентуки) - Игуменья Феодосия (Христо-Рождественский монастырь, Вятка)
- Игумения Эликонида (Свято-Иоанский женский монастырь, п. Алексеевка, Саратовская область)
- Игумения Макария (Владимирский женский монастырь, Вольск, Саратовская область)
- Инокиня Параскева, настоятельница двора (монастырь Калужской Богородицы, пос. Ждамирово)
- Инокиня Михаил, старшая сестра (Свято-Успенский Гремячев монастырь)
- Мать Елизавета, старшая сестра (Свято-Успенский Шаровкин монастырь)
- Матерь Иоанна, старшая сестра (Тихвинский Богородицкий монастырь)
Георгиевский монастырь, Ессентуки) «Мы решили написать это письмо в связи с клеветой, которая распространилась в Интернете вокруг Малоярославца.Николаевский Черноостровский женский монастырь был вдохновлен антицерковными, антицерковными кругами.
Стали известны обстоятельства, подтверждающие, что за «бывшей послушницей» Марии Кикоть стоит деятельность группы, направленной на подрыв авторитета Русской Православной Церкви.
В своей «исповеди бывшей послушницы», размещенной в Интернете, Мария сознательно нападает на все монашеские традиции, важность которых, как так ясно говорил Патриарх на съезде игумена и игумены, подвергалась столь сознательной критике.Неудивительно, что это «признание» вышло сразу после съезда. Мария и те, кто стоит за ней, направляют свой удар по основам монашества, которые игуменья Николай укрепляет и развивает в своем настоятельском служении. Противодействуя откровению помыслов как древнему обычаю монашеского труда (как Патриарх недавно выступил на собрании игумена и игумены), «бывшая послушница» извращает его значение, называя «доносами» (хотя Мать учит нас каяться только в ее греховные мысли).Против молитвы, главной монашеской добродетели, богохульства направлено на выполнение Иисусовой молитвы и удержание уст в монастыре. На послушание, как основу монашеского труда, дьявол через своих «послушников» нападает с особой яростью, называя его «культом личности» и ведя не за Богом, а за себя.
Объектом осуждения является не только настоятельница Николая, но и духовные старцы – схиархимандрит Илий, схиархимандрит Власий, архимандрит Наум, а также св.Иоанн Лествичник, которого «монахи» разоблачают как «садистов», а его бессмертного «Альпиниста» называют «пиар-настоятелями».
Далее в ее письме следуют необоснованные обвинения в плохом питании, изнурительном труде, отсутствии отдыха и лечения даже детей приюта. (Для справки: по воскресеньям и праздникам монастырь кормит всех прихожан – 150-200 человек, 2–3 раза в месяц раздает еду беднякам, поэтому о сестрах и детях особо не заботятся. В монастыре есть лечебная сауна, физиотерапевтический и стоматологический кабинеты, а также большая аптека.) Атмосфера приюта называется бараком, а дети сидят в «четырех стенах». (В этом году воспитанники интерната совершили 7 заграничных поездок, где достойно представили русскую культуру, а однажды ребята поехали отдыхать в Крым).
Также с помощью информационных технологий клеветники формируют образ Матери-Настоятельницы, как грубого, властного и жестокого тирана.
Каждый, кто находится в Свято-Николаевском монастыре, знает, как все игуменьи воспитывались в этом монастыре, вместе со всеми сестрами не только Малоярославецкого монастыря, но и всех наших монастырей любят Мать, и что все мы живем одной большой дружной любящей семьей. .
Мы, как бывшие сестры монастыря, удивляемся тому, насколько злыми и извращенными должны быть глаза тех, кто пишет эти клеветы, чтобы видеть наш родной монастырь и Мать, всегда исполненную любви и терпения наших слабостей, в таком извращенном виде. форма. Мы думаем, что нет смысла специально отвечать на всю эту дьявольскую ложь, но мы не можем терпеть и просить вашего совета о том, как защитить те высокие духовные идеалы, которые Мать подтвердила и подтверждает своим духовным делом и которые приносят видимые плоды, о чем свидетельствует все духовные авторитеты современного монашества.Многие епископы спрашивают у игумен в своих епархиях из Свято-Николаевского монастыря. 15 игумен вышли из монастыря во все концы нашей страны; настоятельница православного монастыря святого Паисия в Америке считает мать Николая своей духовной матерью.
Монастырь любят и ценят и ценят за духовный дух и следование традициям монашеской традиции митрополита Лимасольского Афанасия, шиархимандрита Власия, шиархимандрита Илий, шиархимандрита Ефрема Ватопедского, покойного старца Иосифа Ватопедского и многих других духовных людей.
В монастыре проживают 123 сестры; сестры уезжают очень редко, и это касается в основном чернорабочих или послушников. За последний год не уехала ни одна сестра-одиночка, зато пришло 13 сестер.
Очевидно, эта компания была спланирована и направлена против монашества, как церковного института, против благотворительной деятельности монастырей, то есть против самой Церкви Христовой. Когда мы: игуменья, выпускники интерната, мирские люди, любящие монастырь, пытались вставить свои комментарии в защиту, модераторы даже на Правмире либо не печатали их, либо сразу сообщали нам о закрытии форума и затем открывали его.
Неожиданно для нас выяснилось следующее: Мария Кикоть связана с Михаилом Барановым: он же отец Григорий, бывший монах Михайло-Архангельского монастыря в селе Козиха Новосибирской области, который покинул этот монастырь через 6-7 лет.
тому назад. Михаил Баранов покинул монастырь, очерняя настоятеля, монашество и все духовенство Новосибирской епархии, уехал в Москву, женившись на бывшей послушнице монастыря Анастасии Сидорчук Барановой, которая, в свою очередь, покинула монастырь в Шубинке (ныне Малойременка монастыря). Новосибирская епархия).Она и ее муж начали совместную деятельность против Русской Православной Церкви и Патриарха. В этом монастыре Анастасия Сидорчук была с Марией Кикоть, и вместе они покинули монастырь: Анастасия – замужем за монахом-растригу Михаилом, а Мария – в Свято-Николаевском монастыре. Также надо сказать, что сам Михаил и его жена Анастасия находились в психиатрических больницах. Он и его жена связаны с группой Pussy Wright, а также с А. Невзоровым и им подобных.
Всю эту информацию мы узнали от девушки, которая попросила не называть ее имени, так как боится преследований со стороны врагов Церкви, прибывших в Серафимо-Покровский монастырь, куда ушла игумения Нектария, покинувшая Малоярославецкий монастырь. Она живет в Новосибирске, учится там на иконописца в Духовном институте и уже 5 лет ходит в этот монастырь. Мать Нектария отвела ее на конференцию, посвященную 1000-летию русского присутствия на Афоне, где Михаил Баранов увидел ее у Храма Христа Спасителя. Каким-то образом он тогда нашел ее страницу в «социальной сети» и номер телефона. Об этом Михаил написал ей сообщение в «соцсети», в котором предложил девушке сотрудничество (предлагал сотрудничать за деньги, когда она побывала на подворье Михайло-Архангельского монастыря, ей тогда было 15 лет: для сбора негативной информации о подворье Троицкого собора этого монастыря, предоставить фотографии и т. д.). Теперь Михаил попросил у девушки фото с конференции – как молодые игуменьи сидят по телефону или разговаривают с юными игуменьями, хвастались ей, что он провел акцию по «противоправным действиям РПЦ» накануне проспекта. Мира в Москве и обещала купить хороший фотоаппарат. Он также предложил ей, как иконописцу, «прославить любую ее икону как чудотворную».
Он создал в «социальных сетях» группу «Церковь». На странице его жены было написано, что они вместе с Марией Кикот готовят «бомбу» в Интернете.Покинув монастырь, Мария снова занялась фотографией. В фотогалерее на ее сайте выставлялись ее фотографии обнаженных женщин. Сейчас, живя в Бразилии, она собирает информацию обо всех, кто уехал и «обиделся», иногда делая ложные комментарии.
Из всего сказанного, а также из самого «исповедания» ясно, что эта речь направлена не против конкретного монастыря или игуменьи, а против установленных и освященных веками традиций монашества, установленных Богом, и тем самым против русских. Сама православная церковь.Все это заставляет нас чисто молиться за наших гонителей, но «Бог молча сдается», и если мы не ответим на эту клевету, то враги Церкви восторжествуют. Мы готовы защищать Матушку-игумению Николая, наш родной Свято-Николаевский монастырь, и ждем вашей помощи и поддержки.
1. Игуменья Анастасия (Казанский женский монастырь, г. Калуга)
2. Игуменья Михайловская (Америка, Аризона, Свято-Паисиев монастырь)
3. Игуменья Феодосия (Алексеевский монастырь, Саратов)
4.Игуменья Антоний (Петропавловский монастырь, Хабаровск)
5. Игуменья Нектария (Серафимо-Покровский монастырь, Кемерово)
6. Игуменья Михайловская (Свято-Успенский мужской монастырь, Кемерово)
7. Игуменья Варварская (Георгиевский монастырь) , г. Ессентуки)
8. Игуменья Нина (Богородице-Ильинский монастырь, Тюмень)
9. Игуменья Феодосия (Христово-Рождественский мужской монастырь, Вятка)
10. Игуменья Эликонидская (Иоанна Богослова, поселок Алексеевка Саратовской области) )
11. Игумения Макария (Владимирский женский монастырь, Вольск, Саратовская область)
12.Матерь Параскева (монастырь Калужской Богородицы, п. Ждамирово)
13. Мать Михайловская (Свято-Успенский Гремячевский монастырь)
14. Мать Елизавета (Свято-Успенский Шаровкин монастырь)
15. Матерь Иоанна (монастырь Богородицы Богородицы) Тихвин).
«
За последнюю четверть века Свято-Николаевский Черноостровский женский монастырь в Малоярославце создал уникальную систему непрерывного образования в самом высоком смысле этого слова – как восстановить образ Бога в человеке.
Невеста Христа
Девочки-подростки только что вылетели из тихого и торжественного Свято-Николаевского собора в залитый весенним светом монастырский двор под безмятежным голубым небом. Воробьи и трясогузки всячески чирикают и кляпаются, кот блаженно вытянулся на солнышке и сладко дремал, несмотря на их суету …
«Девочки, а трудно молиться?» – Задаю вопрос воспитанникам приюта Отрада. Девушек совсем не смущает “коварный” вопрос – они охотно, наперебой, отвечают:
– В общем, в монастыре молиться несложно! Мама, сестры тоже молятся за нас, и нам это легко… А как молиться? Дело не в том, что вы взяли молитвенник и читали его – мы выражаем свои мысли, наши желания Богу. Каждый ребенок искренне просит Господа о том, чего ему не хватает.
И, конечно, молимся за сестер, за маму, за близких – чтобы у нас все было хорошо и чтобы всегда оставалась такая же дружная большая семья …
«Хочу стать историком или журналистом, – говорит Ксения Васяева, ученица 9 класса. – При монастыре открыта лаборатория удаленного доступа Российского государственного социального университета (РГСУ), факультет православной журналистики.
«Вы решили продолжить учебу в монастыре?»
– еще посоветуюсь с мамой, куда идти – в православную журналистику в РГСУ или к историку в Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет. Но уезжать из монастыря пока не хочу: здесь большая семья, здесь сестры младшие и старшие. Здесь мама – моя мама – и сестры, которые всегда помогут и поддержат в сложной ситуации.
Катя Безмельницева, ученица 8 класса, мечтает выучить иностранные языки, получить специальность военного переводчика, психолога или историка.
– Будете ли вы поддерживать связь с монастырем?
– Конечно! Это моя семья. Я приеду. Помогите маме.
Сегодня в монастыре создана система непрерывного православного образования. В приюте «Отрада» воспитываются 50 девочек от 2 до 17 лет – сирот из неблагополучных семей, а также несколько детей, матери которых хотели бы стать монахами. Девочки учатся в православной гимназии при монастыре – фактически индивидуально: по 3–7 человек в классах.Высшее образование можно получить и в стенах монастыря – в уже упомянутом РГГУ.
Однако есть девушки, которые, повзрослев, покидают монастырь, поступают учиться в светские вузы и выходят замуж. Мама игуменья бережно хранит альбом со свадебными фотографиями выпускников приюта. Венчание девушек происходит в церкви Архангела Михаила, построенной для этой цели за пределами Свято-Никольского монастыря. Младшие дети, одетые по этому случаю в одинаковые синие платья, осыпают молодоженов лепестками роз, поют задушевные духовные песнопения и торжественные торжества.
Судьба девочек иная: две воспитанницы приюта, например, поступили в Академию Ракетных войск имени Петра Великого, но вскоре одна из них вернулась в монастырь, заявив, что хочет стать монахиней и приносит жертвы. она учится Богу. Теперь она невеста Христа – мать Паисия. Правда, «уклониться» от учебы не удалось: с благословения матери мать Паисия окончила РГГУ, а также школу иконописи при монастыре.То есть вместо одного образования она получила два. Вторая девушка окончила академию и стала офицером российской армии.
Вне зависимости от обстоятельств бывшие воспитанники приюта, а также бывшие послушницы, по каким-то причинам не ставшие монахинями, стараются поддерживать связь с монастырем, приезжают на каникулы, общаются с сестрами. Монастырь, мать игуменья до сих пор молятся за них, а материнская молитва со дна моря получает …
Это сосуд, в котором пустота, или в сосуде мерцает Огонь?
Сияющий, радостный и открытый детский взгляд обезоруживает и без слов рассказывает о благополучии семьи – в данном случае монастыря. Воспитанники интерната часто улыбаются, многие носят брекеты, которые в наше время для создания «голливудской» улыбки обходятся дорого.
«Девочки, что такое красота?» Какую девушку или женщину вы считаете красивой?
– Женщина прекрасна, когда у нее, прежде всего, добрая душа.В этом красота ее души, – утверждает Анечка Межеловская , девочка лет двенадцати.
«Но улыбка тоже должна быть красивой?» В конце концов, вы носите подтяжки?
– Мы выступаем на сцене – танцуем, поем, так нам и нужно! – уверена Аня.
Действительно, сегодня коллектив художников приюта «Отрада» – лауреат многих международных конкурсов и фестивалей – известен в разных странах мира, пользуется вниманием иерархии и афонских старцев.Вместе со старцем Ефремом, настоятелем афонского монастыря Ватопед, девушки участвуют в концертах и конференциях «Свет во Вселенной». Все 100% воспитанников детского дома занимаются музыкой, занимаются хореографией и хоровым пением в Малоярославецкой школе искусств, опять же в стенах монастыря. Руководит хором Аркадий Сагайдак из ансамбля древнерусской духовной музыки «Сирин», благочинный монастыря, выпускница Государственной консерватории имени Рахманинова в Ростове-на-Дону монахиня Серафима (Тубольцева).
Интересно, что концертные платья для выступлений, расшитые бисером, сверкающие стразами, аппликациями, вызывают искреннее восхищение профессиональных художников по костюмам – сестры монастыря шьют при непосредственном участии девушек.
Однажды на концерте детского коллектива «Отрада» нашим постоянным автором был Константин Михайлович Долгов, человек энциклопедических знаний, владеющий двумя десятками языков, доктор философских наук, некогда член ЦК КПСС, преподаватель философии. , эстетика, дипломатия и культура во многих университетах мира в течение 60 лет.«Я был просто ошеломлен, – поделился впечатлениями Константин Михайлович, – ничего похожего на брошенных сирот и теперь совершенно потрясающих девушек на этом концерте я никогда не слышал ни от одного великого артиста. Я специально внимательно слушал, думая заметить какие-то музыкальные огрехи. Безупречно. Два или три произведения были посвящены Афону и были исполнены на греческом языке, затем последовали песнопения на сербском, болгарском, церковнославянском и русском языках. ”
Тайна божественной любви
Игуменья Свято-Николаевского Черноостровского монастыря мать игуменья носит имя небесной покровительницы монастыря – Св.Николай.
Однажды ради служения Богу мать Николай (Людмила Дмитриевна Ильина) оставила научную карьеру математиком-программистом. Окончив два вуза, она поступила в аспирантуру, но вместо защиты диссертации поехала в Казанскую Свято-Амвросиевскую женскую пустыню в Шамордин, где несла послушание домработницы. В 1992 году митрополит Калужский и Боровский Климент (в то время – архиепископ) благословил ее на восстановление монашеской жизни в Санкт-Петербурге.Николаевский монастырь в Малоярославце.
В 2017 году возрожденному Николо-Черноостровскому женскому монастырю исполняется 25 лет. За это время полностью отреставрированы постройки и церкви монастыря (Свято-Николаевский собор, церкви во имя Всех Святых и в честь Корсунской иконы Божией Матери), оборудована баня у чудотворного источника. Святого Николая, построено новое здание приюта, построена церковь во имя Архангела Михаила, построена церковь во имя Св.Спиридона и часовня во имя Георгия Победоносца.
Сегодня в монастыре работает 120 сестер, и у каждой из них своя келья. Свято-Никольский монастырь за это время «выпустил» 15 игумен для женских монастырей по всему миру. В Малоярославце серьезно изучают афонскую монашескую традицию, труды святых старцев Иосифа Исихаста, Порфирия Кавсокаливита; «Стажировки» в кипрском монастыре Махерас, близком к афонскому духу, и в других женских монастырях с афонской традицией; учиться у греков византийскому пению на крючках.
«Мама, ты когда-нибудь сожалела о том, что оставила научную карьеру ради монашеского служения?» – Меня интересует настоятельница Николая.
– Я совсем не жалел даже в самые сложные моменты искушения. У монаха есть особая тайна – секрет любви к Богу. Эта любовь подобна зову, как искра, зажигающая пламя Божественной любви. У нас в монастыре хорошие, добрые отношения: как-то сестры умеют прощать друг друга, смирять себя, любовью покрывать недостатки.И мое образование мне очень помогло, когда мы занимались автоматизацией бухгалтерского учета в монастыре, в других практических вопросах.
– Какая главная радость в монашеской жизни?
– Я бы сказал, что в монастыре нет радости. Монастырь, сестры – это семья: вы любите, и они вас любят – это радость настоящей семьи. Эта жизнь в Боге и с Богом, и через Него всепроникающая любовь ко всем … Как тут не радоваться ?! Часто после службы, связанной с каким-либо святым, бывает радость.Но главная радость – это осознание того, что вы со Христом, вы Ему служите. Я молюсь – только чтобы остаться до последнего вздоха жизни на пути служения Тебе, Господи …
Стать мамой всех детей
«Если говорить о приюте, – продолжает матушка-игуменья, – многие наши воспитанники – сироты из семей наркоманов и алкоголиков (например, одна девочка убила свою мать). Представьте, сколько работы было проделано с ними, чтобы сегодня эти дети могли представлять русскую культуру, православную веру в Европе, во всем мире.А еще мы иногда участвуем в концертах с оперными певцами Мариинского театра – спектакли устраивают посольства для русскоязычного населения за рубежом. Мы, как настоящие артисты, размещаемся в хороших гостиницах, за них платит Министерство культуры.
– Частые исповеди и причастие важны как противоядие от всего, что обрушивается на детей в школе через средства массовой информации. Наши девочки, конечно, чаще ходят на службу, чем обычные дети, исповедуются и причащаются раз в неделю, чаще постятся.
У нас есть такая традиция: девушки выбирают себе любимую сестру, духовную наставницу, которая иногда бывает ближе, чем их мать, и рассказывают ей все о себе. Цель таких бесед – рассказать о своих духовных переживаниях и ошибках. О наших – не о чужих! Категорически запрещено говорить о посторонних – даже если ваши собственные грехи связаны с проступками других людей и вы хотите об этом поговорить …
И девушки понимают, что важно о себе плохо рассказывать, а не о другом плохом, жаловаться не на кого-то, а на себя.Таким образом постепенно воспитывается истинное самопознание и покаяние, помогающее избавиться от наследственных пороков.
Но если произойдут какие-то безобразия, то старшая сестра может прийти ко мне … Помню одну из девочек, сейчас она уже выросла и замужем, закурила. Это пришло ко мне. Но я не могу подорвать авторитет ее наставника. Я пригласил девушку, говорю: «Наташа, ты знаешь, мне приснился такой страшный сон – что ты пошла курить». Она краснеет … «Это, – говорю, – правда, что ли?» Она была так сбита с толку и раскаялась.
Мы паломники на Кипр, Греция, плывем к горе Афон, обращаемся к святыням, которые приносим на корабль – иконе Пресвятой Богородицы «Пантанасса» и Поясу Богородицы. В общем, мы с Афоном дружим, многому у них учимся. Например, на Святой Горе существует традиция – в новогоднюю ночь выпекают торт Василия Великого и в кусочки этого торта кладут кусочки послушания. А кто берет себе кусок – вытаскивает некое послушание на целый год.А наши девочки каждую неделю лепят такой торт с пометками о еженедельных дежурствах.
Сегодня многих, в том числе сирот, плохо поблагодарили: все им что-то должны. Поэтому за семь дней до Благовещения у нас начинается День Благодарения – дети благодарят сестер, поваров, учителей, пишут письма, рисуют открытки, плакаты. И у детей очень теплые чувства. Я помню, как одна девочка после Дня Благодарения обратилась ко мне: «Мама, могу я написать письмо маме – я, наконец, простила ее». Она простила маму за то, что она ее бросила.
Ничего особенного не делаем – молимся, работаем, дарим людям радость. Каждое воскресенье, в праздничные дни, мы устраиваем обеды, детский концерт, священники слово говорят, иногда я. В трапезную идет человек 200 лет, раздаем шоколадки, подарки.
– Может ли монастырь принимать обычных девушек, например, на школьные каникулы?
– Мы приняли студентов с головой. Мы можем принять одного из родителей и несколько девочек – всего до 20 человек.Дети должны быть старше. Мы не можем приглашать гостей в приют, где у нас своя жизнь, особые санитарные требования. Но в дом паломника – милости просим.
– В приюте есть девочки с мамами. Могут ли мамы все время жить со своими дочерьми?
– Мамы тоже живут в приюте. Если дочка маленькая, то со старшими детьми работает мама. Здесь женщина должна стать матерью всех детей, а не только своего ребенка.
Нет правила аборта
– Мать, многие современные дети страдают от грехов своих родителей, в том числе от абортов.На монастырском кладбище похоронена инокиня Антония (Кавешникова), которая раздавала особое молитвенное правило женщинам, сделавшим аборты.
– «Правило» матери Антония – ересь, оно предлагает крестить нерожденных младенцев, называть их христианскими именами – это противоречит учению святых отцов Православной Церкви. «Нет правила против абортов», – сказал отец Кирилл (Павлов), к которому я обратился за советом по этому поводу. Вы должны всю жизнь помнить о своем грехе и плакать о нем всю свою жизнь.И вот получается – вы убили, сообщили о 40 днях, назвали имя и даже окрестили нерожденного – и это бесплатно. Человек должен каяться всю свою жизнь.
Если такие люди сейчас приходят, мы говорим: мощи святителя Николая есть, у нас в церкви много мощей святых – молитесь. И не надо искать псевдосвятых.
– Сегодня в монастыре шамницы, старушки?
– Есть. Например, щемница – мать митрополита Климента, мать Мария, в честь равноапостольной Марии Магдалины, ей сейчас 101 год.
Приют любви, он вечно полон
… Вечернее солнце заливает фойе убежища золотом. На стенах блестят изящные ряды дипломов, писем и благодарностей – трофеи девушек и их учителей. Из зеркального актового зала доносятся нежные звуки рояля.
Наша делегация растет, как снежный ком, с новыми детьми, которые соперничают друг с другом, чтобы поговорить и пригласить в свои комнаты. Заглядываем в следующий «домик», рассчитанный на четырех человек – большие девочки живут с маленькими, по сути, они становятся их старшими сестрами.
«А это кукольный домик, который мы сделали сами, – шили занавески на окна, вязали скатерти и коврики». «А это живой уголок: маленькая крыса, попугай и рыба».
Девушки с трепетом ведут нас к иконе Божией Матери «Радость и Утешение» – покровительнице приюта. Говорят, что накануне выпускного экзамена по фортепиано пятеро учеников обратились за помощью к Богородице, и все пятеро на следующий день получили отличные оценки.
Глядя на открытые детские лица, невольно вспоминаешь слова замечательного русского учителя Константина Дмитриевича Ушинского: «Обряды нашей Православной Церкви имеют большое воспитательное влияние уже потому, что сами, без посреднических объяснений, охватывают душу ребенка святым богослужением чувство, установите его в возвышенной, торжественной манере.«
В праздник иконы« Радость и утешение »- 3 февраля – девушки традиционно участвуют в праздничном богослужении – поют на хоре, читают Апостола, звонят, сами составляют меню для праздничной трапезы и украшают зал, показывать спектакли, которые репетируют заранее, иногда тайно от сестер.
Дни рождения в приюте – любимый праздник, как и все дети. Именинница с раннего утра находит на своей тумбочке небольшой подарок, букетик свежих фиалок или других цветов, внизу ее ждет большой стенд с фотографиями и поздравлениями – любой желающий может оставить доброе пожелание.В трапезной накрывают фуршет, по случаю праздника выпекают торт, дарят подарки мама и сестры, устраивают игру фантазий и фильм о жизни именинницы.
В здании приюта оборудованы две трапезные. Один светлый и просторный, с белоснежной колоннадой, фресками на стенах и сияющей хрустальной люстрой под потолком. Эта трапезная больше похожа на парадный зал Зимнего дворца – в нем собираются дети, сестры и гости монастыря на праздники, выпускные, концерты.Еще одна трапезная – чуть менее изящная, скромных размеров – для повседневной жизни. К нему отправляются наши молодые гиды: пора подкрепиться. По дороге девочкам удается забежать в комнату, где хранятся их концертные платья, и рассказать, кто какое платье шил и вышивал.
Моя гид, монахиня Варвара, тем временем рассказывает о насыщенной концертной жизни воспитанников приюта, о том, что девочки едут за границу не сразу, а отдельными группами. Но однажды приют совершенно опустел – когда всех детей отправили на море, в Крым – загорать и купаться.
А как же сестрам было грустно без юных монахинь монастыря, у которых они собирались «отдохнуть» … И девушки стали звонить в приют и рассказывать, как они соскучились и хотят домой. А какая была радостная незабываемая встреча – загорелые и отдохнувшие девушки и сестры грустили – ни ручкой не описать, ни в статье не рассказать …
Однако заслуженный деятель науки Константин Михайлович Долгов все же находит нужные слова: «Матерям, сестрам, которые работают в приюте, нужно ставить памятники своему подвижничеству, потому что они подобрали детей, которые наверняка бы умерли, а здесь превратились в совершенно потрясающие девушки.И дело не только в знаниях, а в том, что они одеваются, обуваются, ухаживают за ними. Матери вкладывают свою любовь в свои души и сердца. И они, взращенные этой любовью, отдадут свою любовь другим людям. Это величайшая задача всего нашего общества, образования, государства, всей России и всей нашей Православной Церкви. ”
справка
По легенде, в XIV веке удельные князья Оболенские построили церковь во имя св.Николая на окраине Малоярославца. Спустя два столетия на этом месте появился мужской монастырь – Свято-Николаевский Черноостровский монастырь. За его стенами находится Ивановский луг – место, где 12 октября 1812 года произошло историческое сражение с армией Наполеона. Бой длился 18 часов, горящий Малоярославец восемь раз переходил из рук в руки, пока, наконец, Наполеон не решил выехать на Гжатскую дорогу. По легенде, отступающие французы, увидев в одной из церквей изображение св.Николай в ужасе закричал: «Этот старик выгнал нас из-под Малоярославца!»
Дореволюционный период расцвета монастыря связан с именем преподобного Оптинского старца Антония (Путилова), который был переведен в Свято-Николаевский монастырь в 1840 году из скитов Оптиной пустыни и управлял монастырем 13 лет.
После Октябрьской революции монастырь был разрушен, в 1930 году на его территории разместили педагогический техникум, затем библиотечный колледж, шахматный клуб, художественную школу, строительные организации.
В 1991 году монастырь был передан Калужской епархии Русской Православной Церкви и вскоре получил статус женского.
Православная Церковь – это иерархическая и консервативная структура. Управленческие функции в нем всегда принадлежали мужчинам – прежде всего епископату и духовенству. Тем не менее в жизни Русской Православной Церкви женщины играли и продолжают играть определенную роль.
. Текст: Татьянин день
Накануне 8 марта мы попытались составить что-то вроде списка тех женщин, которые, если они не участвуют в процессе принятия решений в Русской Церкви, хотя бы выполняют какие-то управленческие функции.
Этот материал составлен из открытых источников и не учитывает ряд факторов, влияющих на степень влияния того или иного кандидата. Мы сознательно не используем слово «рейтинг» как термин, противоречащий церковному пониманию идей иерархии и служения, основанному на словах апостола Павла: «Каждый остается в том звании, в котором он призван. (1 Кор. 7, 20).
Кроме того, мы сознательно избегаем анализа влияния в церковных кругах женщин – супругов видных государственных деятелей, которые принимают активное участие в работе различных благотворительных организаций, поддерживают церковные социальные проекты и т. Д.Например, супруга главы российского правительства Светлана Медведева может служить ярким примером.
Без нашего внимания останутся и женщины, которые несомненно влияют на повестку дня в церковной общине, но не принадлежат к официальным церковным структурам. К таким лицам относятся, например, известные журналисты Елена Дорофеева (ИТАР-ТАСС) и Ольга Липич (РИА Новости), специализирующаяся на религиозных вопросах, главный редактор сайта «Православие и мир» Анна Данилова, бывший редактор – повелительница Татьяниного дня, журналист Ксения Лученко, а также Олеся Николаева – поэтесса, писательница, лауреат Патриаршей литературной премии.
Сюда также могут входить лидеры Союза православных женщин, общественной организации, созданной в 2010 году: Нина Жукова и Галина Ананьева, которые также являются членами Бюро Всемирного русского национального совета, а также Марина Белогубова, руководитель Аппарат полномочного представителя Президента Российской Федерации в Центральном федеральном округе.
Мы сознательно ограничимся рамками официальных органов церковного управления и рассмотрим кандидатуры тех женщин, которые являются членами этих органов.
В целом степень влияния женщины в структурах церковного управления можно оценить с двух точек зрения. Во-первых, строго с иерархической точки зрения. Для монахини высшим карьерным достижением является настоятельница ставропигиального (непосредственно подчиненного Патриарху) монастыря. Поэтому автоматически в наш список попадают все настоятельницы ставропигиальных монастырей. Во-вторых (и такой подход кажется более правильным), эту оценку можно произвести с чисто функциональной точки зрения, то есть с точки зрения вовлеченности женщины в текущую деятельность управленческих или совещательных структур Русской Православной Церкви.И именно по этой причине список не ограничивается настоятельницами крупных монастырей.
Возможность лично посоветоваться с Патриархом по тому или иному вопросу – привилегия, которой обладают только самые уважаемые женщины в Церкви. Фото Патриархия.ру.
В последнем случае основным показателем будет участие женщин в работе Межсоборного присутствия – «Консультативного органа, содействующего высшему духовному авторитету Русской Православной Церкви при подготовке решений, касающихся важнейшие вопросы внутренней жизни и внешней деятельности Русской Православной Церкви » (см. Положение).
В соответствии с Постановлением «Межсоборное присутствие призвано обсуждать актуальные вопросы церковной жизни, в частности те, которые связаны с областью теологии, церковным управлением, церковным правом, богослужением, пастырской работой, миссией, духовным образованием. , религиозное образование, диакония, взаимоотношения Церкви и общества, Церкви и государства, Церкви и других конфессий и религий. То есть круг обсуждаемых вопросов включает практически все стороны жизни Русской Православной Церкви.
В свете шагов по реорганизации системы церковного управления, инициированных в последние годы Патриархом Кириллом, именно участие в реальном процессе обсуждения актуальных вопросов церковной жизни (которое, по замыслу Патриарха, должно происходить в рамки деятельности Межсоветского Президиума) может быть индикатором реального влияния тех или иных лиц.
Еще раз отметим, что результаты выборки по этим двум параметрам не всегда совпадают, т.е.е. настоятельницы крупнейших ставропигиальных монастырей не обязательно являются членами Соборного присутствия Интерс. Среди 11 женщин, которые в настоящее время являются членами этого органа, пять – настоятельницы монастырей (и только трое из них управляют ставропигиальными монастырями), одна монахиня и пять мирян.
Стоит отметить, что в Русской Церкви, помимо соборного присутствия Интерс, не так давно созданной структуры, сохранилась система синодальных делений. По аналогии, понятной светскому читателю, синодальные отделы, комитеты и комиссии принято приравнивать к «гражданским» министерствам.В состав этих отделов входят также женщины – в основном игуменьи монастырей. Практика, сложившаяся в последние годы, когда комиссии Межсоборного присутствия и синодальные отделы занимаются одними и теми же вопросами церковной жизни и иногда называются почти одинаково, вносит небольшую путаницу в это исследование. Например, несколько женщин-настоятельниц монастырей входят в состав «профильной» комиссии соборного присутствия Inters, которая называется «Комиссия по организации жизни монастырей и монашества»; и параллельно почти все они, плюс еще несколько игумен, являются членами Правления Синодального отдела монастырей и монашества.
Но даже поверхностный взгляд на состав тех и других структур показывает, что участие женщин в работе Межсоборного присутствия, несомненно, намного более представительно и активно, чем их работа в церковных «служениях». Поэтому мы будем опираться в первую очередь на этот показатель.
По формальному статусу в рамках деятельности Соборного присутствия Интерс наибольший вес имеет игуменья Иулиания (Каледия), игуменья Московского Зачатьевского монастыря: она единственная монахиня – член Президиума Зачатьевского монастыря. Межсоветное присутствие.Кроме того, она выполняет функции секретаря Комиссии по организации жизни монастырей и монашества, а также является членом Совета Синодального отдела монастырей и монашества.
Игуменья Юлиания (Каледа)
В мире – Каледа Мария Глебовна. Родилась в 1961 году в семье геолога Глеба Каледы, впоследствии священника, и Лидии Каледы (в девичестве Амбарцумовой), дочери святого мученика Владимира (Амбарцумова). Принадлежит к известной священнической семье, два ее брата – священники.
Решением Священного Синода от 5 мая 1995 года назначена игуменей Зачатьевского женского монастыря в Москве.
Особое место с учетом возложенных на нее служебных функций занимает Маргарита Нелюбова – секретарь комиссии Межсоборного присутствия по организации церковной общественной деятельности и благотворительности и член сразу четырех комиссий: по вопросам духовного образования и религиозного образования, по организации церковных миссий, по вопросам взаимодействия между Церковью, государством и обществом, по вопросам, связанным с неправославными и другими религиями.
Маргарита Нелюбова много лет является сотрудником Отдела внешних церковных связей и руководителем программы Круглого стола по религиозному просвещению и диаконии (социальному служению) Русской Православной Церкви. Фактически, она является ведущим церковным специалистом в области социального дизайна, а также хорошо знакома с зарубежным опытом организации церковных социальных служб.
Маргарита Нелюбова
Родился в 1962 году в Москве.В 1984 году окончила Московский государственный педагогический институт. С 1992 года руководит программой «Круглый стол по религиозному образованию и диаконии (социальному служению) в Русской Православной Церкви». С 2001 года координирует программу участия Русской Православной Церкви в профилактике и борьбе с распространением ВИЧ / СПИДа.
Членом четырех комиссий Межсоборного присутствия также является игуменья Серафима (Шевчик), игумен Одесского Свято-Архангельского Михайловского монастыря.Стоит отметить: настоятельница Серафима, несомненно, яркая и разносторонняя личность. Она единственная женщина в Московском Патриархате, возглавляющая синодальный отдел. Да, это синодальный отдел Украинской православной церкви – «Церковь и культура», но в любом случае пока это единичный прецедент подобного рода. Кроме того, игумения Серафима является депутатом Одесского горсовета.
Отметим, что общепринятый для Русской Церкви запрет на участие священнослужителей в работе государственных органов и политических партий в данном случае не имеет значения, поскольку игумения – это не святое достоинство, а должность, занимаемая монахиней.
Игуменья Серафима является членом комиссий Межсоборного присутствия по богослужению и церковному искусству, по организации монастырей и монашества, по взаимодействию Церкви, государства и общества, по информационной деятельности Церкви и отношения со СМИ. В то же время Одесский монастырь не ставропигиальный, и в формальной таблице и чинах превосходство в этом монастыре не сильно отличало бы местную игуменицу от ряда других, если бы не значительная нагрузка на церковные руководящие органы.
Игуменья Серафимова (Шевчикская)
Родился 25 марта 1963 года в Черкасской области. В монастырь она пришла в 17 лет. С 1995 года – настоятель Свято-Архангельского Михайловского монастыря.
Депутат Одесского городского совета, занимает должность заместителя председателя комиссии по духовности и культуре.
В 2007 году игуменья была удостоена премии «Женщина третьего тысячелетия». Годом ранее – «Лучший христианский журналист 2006 года».Автор 15 книг (в основном по истории православия и духовной культуры Украины). Основным своим делом считает изучение истории Киево-Печерской Лавры. При этом, как она сама признается, у нее нет высшего образования.
Игуменья Серафима – одна из учредителей всеукраинской общественной организации «Путь православных имени святого равноапостольного князя Владимира». Она основала единственный в Украине музей – Христианскую Одессу.
В нашем списке только монахиня Ксения (Чернега).Она не является членом Межсоборного президиума и не участвует в работе синодальных учреждений, но в силу своего положения – она является главой Юридической службы Московского Патриархата и одновременно руководителем Юридическая служба Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества – имеет значительный вес в административных структурах Церкви. Кроме того, она является членом ревизионной комиссии Московского епархиального совета.
Монахиня Ксения (Чернега)
Еще до принятия монашеского пострига исполняющий обязанности юрисконсульта Московского Патриархата К.Чернега принимал участие в разработке многих документов, с которыми Церковь говорила в диалоге с властями. Были вопросы собственности и проблемы, связанные с правовым регулированием статуса религиозных организаций в России, касающиеся системы церковного образования, вопросы взаимодействия Церкви и музеев, а также многие другие.
В состав двух комиссий входит единственная монахиня из одиннадцати женщин-членов Межсоборного присутствия – не игуменья монастыря: монахиня Фотиния (Братченко).Мать Фотиния является членом Комиссии по организации монастырей и монашества, а также Комиссии по церковному управлению и механизмам реализации коллегиальности в Церкви. В первые годы Патриархии Патриарха Кирилла инокиня Фотиния выполняла обязанности начальника духовной службы, являясь личным помощником Патриарха (приказ Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла от 1 апреля 2009 года).
В состав «профильной» комиссии по организации монастырей и монашества входят еще четыре игуменьи: игумения Сергия (Конькова), игуменья Серафимо-Дивеевского женского монастыря, игуменья Елисавета (Жегалова), настоятельница Стефано-Махрищинского монастыря (Владимир область), игуменья Моисея (Бубнова), настоятельница Вознесенского и Вознесенского монастыря в Иерусалиме, и игуменья Феофила (Лепешинская), игуменья Богородицы-Рождественской пустыни в селе Барятино Калужской области.
Однако ставропигиальным монастырем управляет только настоятельница Елизаветы.
Игуменья преподобная Сергия (Конькова), настоятельница Серафимо-Дивеевского женского монастыря, несомненно, фигура влиятельная и авторитетная. Дивеевский монастырь в настоящее время является одной из неофициальных «кадровых кузниц» женских монастырей в России. Игумения Сергия руководит самым большим женским монастырем Русской Церкви на сегодняшний день: в монастыре проживает около 500 жителей.
Игуменья Сергий также является членом коллегии при Синодальном отделе монастырей и монашества.
Игуменья преподобная Сергия (Конькова)
В мире – Александра Георгиевна Конькова. Родился 26 мая 1946 года. Окончил стоматологический институт, работал заведующим стоматологическим отделением больницы. В 1981 году она поступила в Рижский Троице-Сергиев монастырь, через год была пострижена в Рязофор, а в 1984 году – в мантию имени Сергия в честь преподобного Сергия Радонежского. Вскоре ее перевели в послушание благочинного монастыря Рижского монастыря – Преображенской пустыни.17 ноября 1991 года была поставлена настоятельница возрожденного Дивеевского монастыря.
– игуменица Свято-Троицкого Стефано-Махрищинского женского монастыря. В монастыре – с первых дней возрождения в 1993 году. В 1997 году возведен в сан игумении. В 2004 году монастырю присвоен статус ставропигии. Игуменья Елизавета также является членом коллегии при Синодальном отделе монастырей и монашества.
Игуменья Елизавета (Жегалова)
Родился в городе Дмитров Московской области.Воспитанник Пюхтицкого Успенского монастыря. 25 ноября 1997 года Патриарх Алексий II возведен в сан игуменья Свято-Троицкого Стефано-Махрищинского женского монастыря.
Игуменья Моисея (Бубнова) – Игуменья Вознесенского Елеонского монастыря в Иерусалиме. В монастыре находится Духовная миссия Русской Зарубежной Церкви.
Игуменья Моисея (Бубнова)
Родился в Германии во время Второй мировой войны, вырос в Бельгии.Воспитывалась под влиянием архиепископа Иоанна (Максимовича), с девяти лет пела и читала в хоре. С 1975 г. в послушании в Гефсиманском монастыре в Иерусалиме. В 1977 г. была пострижена в монахи, в 1992 г. – в мантии. С 1997 года игумения Вознесенского Масличного монастыря в Иерусалиме.
Известная своими литературными талантами, она является автором знаменитых книг «Дерзай, дочка!», «Плач третьей птицы» и «Рифмуется от радости».
Игуменья Феофила (Лепешинская)
В межсоветское присутствие также вошли известный публицист и политический деятель, президент Фонда изучения исторической перспективы Наталья Нарочницкая и президент Общероссийской ассоциации общественных объединений «Национальный антинаркотический союз» Юлия Павлюченкова. .
Наталья Нарочницкая, как указано на ее официальном сайте, является «православным идеологом». Тем не менее, для церковных управленческих структур она является «внешним» человеком, независимым экспертом, не принадлежащим к синодальным или патриархальным кругам. Хотя, конечно, нельзя не прислушаться к ее голосу в Межсоборном Присутствии: мало кто из членов Присутствия может сравниться с Натальей Нарочницкой, доктором исторических наук, автором множества серьезных научных работ, по интеллектуальному багажу и научная база.
Нарочницкая Наталья
НА. Нарочницкая внесла значительный вклад в создание и деятельность значительных научных и общественно-политических движений, организованных при непосредственном участии Русской Православной Церкви и оказывающих значительное влияние на общественную жизнь – Всемирного Русского Собора, Императорского Православного Палестинского Общества, Фонда. за единство православных народов, Фонд «Русский мир».
Юлия Павлюченкова окончила Московский гуманитарный университет (бывший ВКШ).Кандидат политических наук. Президент Общероссийской ассоциации общественных объединений «Национальный антинаркотический союз», председатель правления Благотворительного фонда поддержки православных инициатив, молодежных программ и проектов. Мать шестерых детей.
Юлия Павлюченкова
Екатерина Орлова – вторая, вместе с игуменей Юлианией (Каледой) женщина – член Президиума Межсоборного Присутствия. Он входит в состав трех комиссий: по организации церковной миссии, по информационной деятельности Церкви и отношениям со СМИ, по противодействию и преодолению церковных расколов.Несмотря на то, что Екатерина Орлова вошла в состав президиума Межсоборного присутствия, ее участие в работе этого органа выглядит достаточно формальным: редактор издательства Даниловский евангелист Московского Данилова монастыря фигура не так хорошо известно всей Церкви.
Екатерина Орлова
5.
Большинство монахинь из списка можно увидеть в дни больших праздников на патриарших богослужениях в Храме Христа Спасителя.Если место справа на подошве отведено светским V.I.P. лиц, то владельцы игуменских крестов традиционно занимают в таких службах левую сторону.
На службе в Храме Христа Спасителя. Фото Патриархия.ру.
игумения Георгия (Щукина), игуменья Горненского монастыря в Эйн-Кареме (близ Иерусалима). Он пользуется большим духовным авторитетом, более 20 лет руководит Горненским монастырем.
Игуменья Георгиевская (Щукина)
Родился 14 ноября 1931 года в Ленинграде. В годы Великой Отечественной войны пережила блокаду, потерю родителей. В 1949 году поступила в Свято-Успенский Пихтицкий монастырь, где исполнила послушание казначея, регента хора.
В 1955-1968 гг. – Жительница Виленского монастыря в Литве. Постриг в монашеский постриг 7 апреля 1968 года в Пюхтицах, где проработала до 1989 года.В 1989 году ей поручили восстановить монастырь Иоанна Кронштадтского на Карповке в Санкт-Петербурге.
24 марта 1991 г. возведен в сан игумении. В 1992 году была направлена на послушание игуменья Иерусалимского Горненского монастыря.
игумения Рафаила (Хильчук), игуменья Свято-Троицкого Корецкого монастыря (Ровенская епархия УПЦ) – член правления Синодального отдела монастырей и монашества. Это второй представитель Украинской православной церкви в нашем списке.Корецкий монастырь восходит к 16 веку. Статус ставропигиального монастырь получил в 1984 году, еще во времена государственного атеизма.
Игуменья Рафаила (Хильчук)
В мире – Хильчук Любовь Ивановна. Родился в мае 1953 года в пос. Когильно Владимиро-Волынской области Волынской области. В 1975 году, когда ей было 22 года, она поступила послушницей в Корецкий монастырь. В 1978 году приняла постриг в риазофоре, в 1983 году окончила регентское отделение Ленинградской духовной семинарии.В 1991 году она была вырезана в мантии. Он был воздвигнут у игумении сан 26 июля 2006 года.
Игуменья Филарета (Калачева), настоятельница ставропигиального Свято-Успенского Пюхтицкого монастыря (Эстонская Православная Церковь Московского Патриархата). Он входит в состав Коллегии при Синодальном отделе монастырей и монашества.
Игуменья Филарета (Калачева)
Пюхтицы находились на особом счету у ныне покойного Патриарха Алексия II – воспоминания молодости были связаны с монастырем Патриарха.В советское время Пюхтицы, один из немногих женских монастырей, которые не закрывались, поставляли игуменей для женских монастырей для всей Русской православной церкви.
Выпускница Самарского университета игумения Филарет тоже женщина разного уровня: например, в сентябре прошлого года в Таллинне прошла выставка ее фотографий «Монастырь».
Игуменья Серафимова (Волошина), игуменья Ставропигиального Свято-Иоанновского монастыря (Санкт-Петербург). Монастырь на Карповке – единственный ставропигиальный женский монастырь в Св.Петербург. Более того, монастырь получил ставропигию едва ли не первым среди других женских монастырей, открытых или обновленных в постсоветское время – в декабре 1991 года.
Игуменья Серафима (Волошина)
Родилась в 1956 году. Монашескую жизнь начала в Пюхтицах. С 29 апреля 1992 г. – игуменица Иоанно-Ставропигиального женского монастыря.
Игуменья Феофания (Мискина), настоятельница ставропигиального Покровского женского монастыря (Москва). Покровский монастырь без преувеличения можно назвать самым посещаемым монастырем столицы: здесь хранятся мощи блаженной блаженной Матроны Московской, которые очень почитаются в народе.
Игуменья Феофания (Мискина)
В мире Мискина Ольга Дмитриевна. Воспитанник Свято-Троицкого Дивеевского монастыря. Назначена настоятелем Покровского монастыря, восстановленного в 1994 году, 22 февраля 1995 года. Возведена в сан игуменицы 4 апреля 1998 года.
Игуменья Афанасия (Грошева), игуменья ставропигиального Иоанно-Предтеченского женского монастыря (г. Москва).
игумения Афанасия (Грошева)
Родилась 28 июля 1939 года в городе Щербинка Московской области, в 1973 году поступила в Свято-Успенский Пюхтицкий женский монастырь, с 1998 года в благочиние Свято-Успенского Пюхтицкого женского монастыря, а с 2001 года – в настоятельницу св.Иоанно-Предтеченский монастырь.
11 сентября 2007 года Патриарх Алексий II возводил монахиню Афанасию (Грошеву) в сан игуменицы.
Настоятельница ставропигиального Богородице-Рождественского мужского монастыря – одного из старейших женских монастырей Москвы (основан в XIV веке).
Abbess Quiz (Перминова)
В мире Перминова Елена Павловна. Родилась в 1954 году.
Настоятельница ставропигиального Свято-Воздвижения Иерусалимского монастыря (Москва).
Игумения Екатерина (Чайникова)
В мире – Чайникова Екатерина Алексеевна. Родился в Красноярском крае, с. Таштып. В 1976 году семья переехала в Псковскую область, в город Печоры. В 1986 году она поступила послушницей в Пюхтицкий Свято-Успенский мужской монастырь.
В 1990 году ее вместе с другими сестрами отправили в Москву для послушания в патриаршую резиденцию в Чистом переулке. Назначен комендантом Московского Патриархата.Она руководила реставрационными и строительными работами в патриархальной резиденции.
В 1991 году приняла монашеский постриг. В 2001 году он стал монахом с именем Екатерина.
С 2001 года назначена настоятельницей Крестовоздвиженского Иерусалимского Ставропигиального монастыря.
С 2006 года, помимо послушания, назначена игуменей Подворья при храме Иерусалимской иконы Божией Матери на Покровской заставе в Москве с задачей заботы о скорейшем восстановлении разрушенного храма. .
игумения ставропигиального Покровского Хотькова монастыря (Московская область).
Игуменья Олимпиада (Баранова)
В мире – Баранова Наталья Владимировна.
Игуменья Фаина (Кулешова), настоятельница ставропигиального монастыря Троице-Одигитрии Зосимовой пустыни (Москва).
Игуменья Фаина (Кулешова)
В мире – Кулешова Светлана Владимировна. Родилась 1 апреля 1968 года в селе Мебельный Стерлитамакского района Башкирской АССР.В 1995 году поступила послушницей в Свято-Троицкий Белопесоцкий женский монастырь в городе Ступино Московской области.
8 апреля 2008 г. приняла постриг в монашество. 8 июня 2011 года назначена исполняющей обязанности настоятеля Троице-Одигитриевской Зосимовой пустыни села Кузнецово Наро-Фоминского района Московской области.
Постановлением Священного Синода от 5-6 октября 2011 года назначена игуменем Троице-Одигитриевской Зосимовой пустыни. 16 октября 2011 г. возведен в сан игумении.
Настоятельница ставропигиального Борисоглебского Аносина монастыря (Московская область).
Игуменья Мария (Солодовникова)
игумения Антония (Корнеева), игумения ставропигиального Николаевско-Вяжищского монастыря (Новгород).
Воспитанник Пюхтицкого монастыря. С 30 июня 1990 года игумения Свято-Николаевского монастыря Вяжищи. Статус ставропигии монастырь получил в октябре 1995 года. Монастырь небольшой, сегодня в нем проживает полтора десятка жителей.
В марте 2012 года по определению Синода при Синодальном отделе монастырей и монашества была создана коллегия, в которую вошли еще несколько игумен монастырей.
Игуменья Варварская (Третьякская), игумен Введенского Толгского женского монастыря.
Игуменья Варварская (Третьякская)
Игуменья Евдокия (Левшук), настоятельница Полоцкого Спасо-Ефросиньевского женского монастыря (Белорусский экзархат).
Игуменья Евдокия (Левшук)
Настоятельница Богородицы-Смоленского Новодевичьего монастыря в Москве.Монастырь не ставропигиальный, в нем находится резиденция Патриаршего наместника Московской епархии митрополита Крутицкого и Коломенского Ювенала.
Игуменья Маргарита (Феоктистова)
Игуменья Параскевинская (казачья), настоятельница Параскевинского Хынковского женского монастыря, представитель Молдовы.
Игуменья Софья (Силина), настоятельница Воскресенского Новодевичьего монастыря в Санкт-Петербурге.
Игуменья София (Силина)
Настоятельница ставропигиального мужского монастыря Казанской Амвросиевской пустыни в списке не значится, так как после кончины в 2012 году игуменьи Никоны (Перетягиной) в монастыре осталась только исполняющая обязанности игуменья монахиня.
6.
В нашем списке еще несколько человек.
Игуменья Николаевская (Ильина), игумения Николаевского Черноостровского женского монастыря. Монастырь в Малоярославце известен своей работой с детьми: с 1993 года в монастыре размещается пансионат Отрада для девочек из семей с наркоманией и алкоголизмом. В нем проживает 58 учеников. Приют «Отрада» стал своеобразным социальным проектом, реализуемым монастырем при государственной поддержке и при активном участии крупных благотворителей.
Редкий случай для епархиального монастыря: его посетили не только последний Предстоятель Русской Церкви – Патриарх Алексий II (дважды: в июле 1999 г. и в августе 2005 г.) и Патриарх Кирилл (в октябре 2012 г.), но даже Патриарх Болгарский Максим – в 1998 г.
игумения Николая (Ильина)
В мире – Ильина Людмила Дмитриевна. В мае 2012 года Указом Президента Российской Федерации за большой вклад в благотворительную и общественную деятельность она первой в стране была награждена вновь учрежденным орденом Св.Екатерина Великомученица.
Согласно положению ордена он «награждается гражданами Российской Федерации и гражданами иностранных государств, известными своим высоким духовно-нравственным положением и милосердием, за выдающийся вклад в миротворческую, гуманитарную и благотворительную деятельность, сохранение культурное наследие.”
Монахиня Ольга (Гобзева). В прошлом известная советская киноактриса в настоящее время является председателем координационного совета женских благотворительных организаций в отделе церковной благотворительности и социального служения Московского Патриархата.
Монахиня Ольга (Гобзева)
Елена Жосул – советник председателя синодального информационного отдела, заведующая кафедрой журналистики и связей с общественностью Русского православного университета апостола Иоанна Богослова. Профессиональный журналист Э. Жосул давно работает корреспондентом информационного агентства «Интерфакс», специализируясь на религиозных вопросах. Перейдя на работу в церковные структуры, он активно участвует в формировании информационной политики Русской Православной Церкви, ведет программу региональных обучающих семинаров для сотрудников епархиальных пресс-служб.
Елена Жосул
В последние годы значительно активизировалась деятельность Синодального отдела церковной благотворительности и социального служения. Поэтому в нашем списке несколько ее сотрудников, которые занимают ключевые посты и так или иначе координируют общественную деятельность в масштабах Русской Православной Церкви.
Марина Васильева – заместитель председателя отдела, координатор и один из организаторов Православной волонтерской службы «Милосердие».
Марина Васильева
Юлия Данилова – заведующая издательско-информационным сектором отдела епископа Пантелеймона (Шатова) и главный редактор сайта «Милосердие».
Юлия Данилова
Юферева Полина – начальник отдела организации чрезвычайных ситуаций Синодального отдела церковной благотворительности и социального служения, координатор службы Милосердия. После событий в Крымске, где Церковь принимала активное участие в оказании помощи пострадавшим, Полина Юферева была награждена медалью МЧС России «За содружество во имя спасения» – «За вклад сестер милосердия в оказании гуманитарной помощи». помощь людям в чрезвычайных ситуациях, а также популяризация профессии спасателей и пожарных.”
Юферева Полина
Евгения Жуковская – специалист контрольно-аналитической службы Управления Московского Патриархата. Окончила факультет церковной журналистики Русского Православного Университета, учится ап. Иоанна Богослова. в аспирантуре МГИМО.Работает в Управлении делами с 2009 года, координирует целый комплекс вопросов, связанных с взаимодействием с епархиями Русской Православной Церкви, в том числе совместно с Синодальным информационным отделом – вопросы информационной деятельности епархии.Член Союза журналистов России.
Евгения Жуковская
7.
Подводя итог нашему исследованию, повторим: оно не является исчерпывающим и достаточно формальным. Например, не учитывался такой фактор, как медийный характер человека. В нашем случае этот параметр в подавляющем большинстве случаев стремится к нулю, потому что монахини и игуменьи монастырей, которые преобладают в списке, не ищут пиара, не пытаются лишний раз попасть в картину, выходя на только при необходимости.Впрочем, то же самое в полной мере можно отнести к перечисленным в списке мирянкам.
Да, женщины в церкви остаются в стороне. Но свои роли они исполняют достойно. Остается пожелать им сохранить и приумножить тот багаж опыта, знаний и талантов, который позволил им занять место, где каждый из них выполняет свое служение.
Послушник Черноостровского монастыря рассказал о сектантстве под видом Климента
Бывший послушник Св.Николаевский Черноостровский женский монастырь в Малоярославце Мария Кикоть рассказала в своей книге о настоящей морали в монастыре, который считается самым успешным среди женских монастырей Калужской области, под руководством Николая «самой действенной игуменей». Послушник пишет о воссоздании культа личности игуменьи Николая (Людмилы Ильиной) в монастыре, разоблачениях и репрессиях против верующих в идеалы монашеского служения с прямого благословения митрополита Калужского Климента.
Мария Кикоть – в прошлом успешный московский фотограф, крестившаяся, а затем по благословению старца Наума из Свято-Троицкой Сергиевой Лавры приехала в Калужскую область, чтобы стать послушницей в одном из самых известных женских монастырей России. . В своей книге «Исповедь бывшего послушника» она рассказывает о том, как на самом деле строится тоталитарная система монастыря. Приведем несколько наиболее характерных цитат из нашумевшей книги.
О “Мамах”
Позже я узнал, что Харитина была «матерью», то есть не сестрой монастыря, а чем-то вроде рабыни, отработавшей свой огромный невыплаченный долг в монастыре.В монастыре было довольно много «мамочек», почти треть всех сестер монастыря. Мать Космы тоже когда-то была «матерью», но теперь ее дочь выросла, и М. Косма был пострижен в монахи. «Мамы» – женщины с детьми, которых духовники благословили на монашеский подвиг. Поэтому они приехали сюда, в Свято-Николаевский Черноостровский монастырь, где прямо в стенах монастыря находится детский дом «Радость» и православная гимназия. Дети здесь живут на полном пансионе в отдельном корпусе приюта, учатся, помимо основных школьных предметов, музыке, танцам, актерскому мастерству.Хотя приют считается сиротским, почти треть детей в нем отнюдь не сироты, а дети с «мамами». «Мамочки» у настоятельницы Николая на особом счету. Работают на самых сложных послушаниях (коровник, кухня, уборка), как и остальные сестры, не имеют часа отдыха в день, то есть работают с 7 утра до 11-12 ночи без отдыха. , монашеское молитвенное правило также заменяется послушанием (трудом)), Литургию в храме посещают только по воскресеньям.Воскресенье – единственный день, когда у них есть право на 3 часа свободного времени днем, чтобы пообщаться с ребенком или отдохнуть. У кого-то в приюте живет не один, а двое, у одной «мамы» даже было трое детей … Большинство «мам» попали сюда именно по благословению старосты Боровского монастыря Власии (Перегонцева). или старец Оптиной пустыни Или (Ноздрина). Эти женщины не были особенными, многие до монастыря имели и жилье, и хорошую работу, некоторые были с высшим образованием, просто в трудный период своей жизни они были здесь.В течение нескольких дней, эти «матери» работали на жестком повиновении, платя своим здоровьем, а незнакомцы вырастили детей в казарме приюта.
Можно сколько угодно хвалить приюты при монастырях, но по сути это все те же приюты, вроде бараков или тюрем с маленькими заключенными, которые не видят ничего, кроме четырех стен. Как я могу отправить туда ребенка, у которого есть мама? Сироты из обычных детских домов могут быть усыновлены, взяты на воспитание или попечительство, особенно маленькие, они есть в базах данных усыновления.У детей из монастырских приютов такой надежды нет – их нет ни в одной базе данных. Как можно благословлять женщин с детьми в монастырях? Почему нет закона, который запрещал бы это делать несчастным исповедникам и старейшинам, а игуменьи, такие как митрополит Николай, были бы счастливы их эксплуатировать? Несколько лет назад появилось какое-то правило, запрещающее послушникам, чьи дети не достигли 18-летнего возраста, постричься в монашество или монашество. Но это ничего не меняло.Просто они долго живут без пострига и все такое. В Свято-Николаевском монастыре более половины сестер – «матери» или бывшие «матери», если дети уже выросли и покинули приют.
О коллективном мошенничестве
В принципе, почему-то эти занятия были больше похожи на разборки, где сначала мама, а потом все сестры вместе ругали какую-то сестру, которая в чем-то виновата. Можно было искалечить не только делом, но и мыслью, и взглядом, или просто оказаться на пути Матери не в то время и не в том месте.Все в то время сидели и с облегчением думали, что сегодня ругали и бесчестили не его, а его соседа, а это означало, что это прошло. Более того, если сестру ругали, она не должна была ничего говорить в свою защиту, это расценивалось как наглость по отношению к матери и могло только разозлить ее. И если мама начинала злиться, что случалось довольно часто, она уже не могла сдерживаться, она была очень вспыльчивым характером. Крича, она могла кричать час или два подряд, в зависимости от степени ее возмущения.Сердитая мама была очень напугана. Лучше было молча потерпеть поток оскорблений, а потом просить у всех прощения с послушанием земле. Особенно на уроках «мамы» обычно получали это за халатность, лень и неблагодарность. Если сестра тогда не была виновата, мама начинала нас всех ругать за халатность, непослушание, лень и т. Д. Более того, она использовала в этом случае интересную уловку: говорила не Ты, а Мы. То есть как бы и я, и все на уме, но как-то проще не было.Она ругала всех сестер, кого-то чаще, кого-то меньше, никто не мог позволить себе расслабиться и успокоиться, это делалось больше для профилактики, чтобы мы все были в состоянии тревоги и страха. Мама проводила эти занятия так часто, как могла, иногда каждый день. Как правило, все шло по одному сценарию: мама поднимала сестру из-за стола. Ей пришлось стоять одна перед всем собранием. Мать указала на свою вину, обычно описывая свои действия в какой-то постыдно нелепой форме.Она не обличала ее любовью, как пишут святые отцы в книгах, она бесчестила ее на глазах у всех, высмеивала и издевалась. Часто сестра просто становилась жертвой клеветы или чужой клеветы, но это не имело никакого значения. Затем сестры, которые были особенно «верны» Матери, обычно из монахинь, но были особенно послушницы, которые хотели отличиться, в свою очередь должны были что-то добавить к обвинению. Этот прием называют «принципом группового давления», если по-научному он часто используется в сектах.Все против одного, потом все против другого. И т.д. В конце жертва, раздавленная и морально уничтоженная, просит у всех прощения и кланяется.
О рассмотрении жалоб митрополита Климента
Это была просьба от имени всех сестер монастыря к патриархату защитить наш монастырь и Мать от посягательств и лжи этой Пелагеи. Надо сказать, что Пелагея уже дважды пыталась передать свой трактат в высшие церковные организации, и оба раза это письмо оказалось от митрополита Николая.Сестрам также пришлось дважды подписать петицию. Не подписаться было невозможно. Таких непослушных сестер из монастыря не выгнали, нет, они просто пошли «на покаяние» в хлев без богослужений и отдыха, пока их не исправили. Все подписались, и я тоже, хотя в письме, на мой взгляд, не было ни капли лжи.
О культе Матери-Настоятельницы
Часто во время праздников раздавали фотографии мамы, непонятно почему, ведь маму мы видели почти каждый день.Потом я заметил, что некоторые сестры повесили эти фотографии в углах своих икон, где они молились, рядом с иконами. Мне это показалось странным, а Дамиана – нет, у нее еще была большая мамина фотография рядом с иконой Спасителя. Ни один концерт не обходился без «маминой песни» … Был еще один обычай, которого я больше нигде не видел: если мама куда-то уезжала или приезжала, что случалось довольно часто, каждая сестра должна проводить ее, ну, ну, или встретиться. Произошло это так: сестры выстроились в два ряда вдоль тропы, ведущей от монастырских ворот к храму, и ждали, пока мама пройдет.Иногда игуменья уезжала в аэропорт поздно ночью, тогда сестер будили и выстраивали в очередь на улице, несмотря на поздний час, мороз или дождь. Не прийти было невозможно, всех проверяли по списку. Когда мама шла между рядами сестер, надо было радостно улыбаться и рабски закатывать глаза, так все делали, показывая свою радость от встречи с Мамой. Не улыбаться было опасно, мама могла что-то заподозрить, вспомнить на уроке или просто подойти и залаять что-нибудь оскорбительное.Мне все эти приказы казались неестественными, все это напоминало какой-то культ личности, здесь даже молились Богу «святыми молитвами матери», то есть не своими, грешными молитвами, а молитвами матери и святых. При упоминании Матери стоило благоговейно осенять себя крестным знамением (этому строго следовали старшие сестры), а само слово «мама» произносить только с устремлением и очень нежно, с любовью. Игуменья даже не постеснялась сказать на уроках, что для нас она не кто иной, как Богородица, потому что (даже смешно это цитировать) «сидит на месте Богородицы.«
О дружбе
Слово «дружба» здесь вообще не употреблялось, его заменяли словом «дружба», что давало уже что-то неприличное. Считалось, что сестра может разговаривать только с мамой, а другим сестрам нечего смущать своими мыслями. Любое общение между сестрами считалось блудом, духовным, но все же блудом. Если какая-то сестра видела, как двое других болтают между собой, она должна была передать это Матери, чтобы защитить их от блудодеяния.
О секретном сообщении
Сюда также следует добавить страх перед матерью и страх друг перед другом. У сестер накапливается столько страхов, что неудивительно, что многие, в том числе М. Николай, принимают разные таблетки, в том числе очень серьезные. Транквилизаторы, антидепрессанты и даже таблетки от паранойи и шизофрении здесь не считаются чем-то особенным, наоборот, это как бы даже нормально, учитывая тяжесть монашеского подвига. Мать Николая легко дает благословение на прием таких лекарств, как амитриптилин, даже не забирая сестру из послушания, хотя чаще всего «крыша» может встать на место просто из-за отдыха и изменения образа жизни.Тем, кто находится в кругу, близком к настоятельнице, например, метро Елисавета, выйти из монастыря еще сложнее. Действительно, ощущение избранности, правильности и спасения этого пути, а также власть, данная им над теми, кто ниже по рангу, делают их зависимыми от матери Николая и от этого образа жизни. Неудивительно, что они сопротивляются всему, что заставляет их сомневаться в достоинствах Матери и ее политике. Сестры легко могут оправдать и не заметить те поступки настоятельницы, которые в обычном человеческом понимании считаются просто чудовищными.Более того, они сами постепенно начинают проецировать такое поведение по отношению к другим: если людей заставляют подчиняться долгое время, то при первой же возможности они начинают заставлять других подчиняться. Вообще, наблюдение за ближайшим кругом «верных» сестер-матерей, живущих под ее присмотром 15–20 лет, дает много понимания. Все они смогли добиться ее расположения исключительно за счет клеветы, лести, жабы, доносов и привязанности к Матери. Эти качества характеризуют «верность» и «надежность» сестры.Никакие другие человеческие качества не принимаются во внимание. Смешно было слышать, как эти близкие к телу «монахини», перебивая друг друга, как дети, со слезами признавались Матери с любовью и верностью, валялись у ног ее престола и целовали ей руки, писали стихи и песни, посвященные ее, а также доносов и клеветнической дискредитации.
О “лесбиянстве”
Однажды сбежали две взрослые девушки шестнадцати лет: Лена и Ника. На уроках Мама долго рисовала нам разврат и разврат этих девушек (было непонятно, когда им удалось так развратиться в приюте).По словам М.Николая, причиной их отъезда был блуд, то есть они были лесбиянками, и эта страсть подтолкнула их к греху покинуть монастырский приют. Все знали, что девушки были подругами. Они давно хотели покинуть приют и монастырь просто потому, что не могли больше жить такой жизнью, но мама не отпускала их, как несовершеннолетних. Поэтому девушки скрылись тайно, без документов, которые хранились в сейфе у настоятельницы. Идти им было некуда, какое-то время они прерывали квартиру подруги Никиной, а потом все же вернулись, но не в монастырский приют, а в один из скитов.В монастыре я их больше не видел. Говорили, что через какое-то время Лена вышла замуж и родила ребенка, и я не знаю, чем сложилась судьба Ники. Конечно, они не были лесбиянками, но маме требовалось убедительное объяснение полиции и сестрам: почему две девушки сбежали из приюта. Интересно, что к скрупулезным объяснениям выхода из приюта или монастыря митрополита Николая прибегали почти всегда, если уходили двое. Также этот грех заклеймил всех, кто пытался дружить друг с другом в стенах монастыря и даже просто общаться.В общем, такого скопления «лесбиянок» я еще не видел. Но как доказать, что ты не верблюд?
О здоровье
Вызвать скорую помощь было еще большей проблемой; это был настоящий вызов. Не знаю почему, но мама благословила вызвать скорую только в самом крайнем случае, если сестры не справятся самостоятельно. Для этого нужно было позвонить Маме по внутреннему телефону, но ее часто не было на месте, или она отдыхала, или нападение происходило ночью, и с мамой было невозможно дозвониться.Потом надо было долго уговаривать и просить маму дать благословение вызвать скорую. За все 3 месяца, пока я был с Пантелеймоном, скорая помощь была благословлена, что позвонила нам всего 3 раза: дважды во время кровотечения и один раз для инъекции аминофиллина.
О коррупции
М. Дионисия занималась раздачей сестер лекарств и одежды, и у нее было достаточно причин, чтобы «навредить» ей. Получить у нее таблетки, даже дешевые капли в нос, было просто невозможно, она придумала миллион причин не давать.То же самое и с одеждой. Поэтому сестры тайком от мамы получали на стороне лекарства, одежду и обувь. Обычно все самое необходимое привозили родственники. Мама знала об этом, но такая ситуация позволяла ей многое сэкономить, и она делала вид, что не замечает вреда m. Дионисия, или то, что сестры были предоставлены не монастырем, в котором они работают, а родственниками.
О шмонах
Мать не благословляла сестер своими лекарствами, и их нужно было надежно спрятать в ее камере или носить с собой в кармане.Наши камеры не закрывались, уходили, дверь надо было оставить приоткрытой, нельзя было даже не захлопнуть. Мать видела такой обычай в греческом монастыре, и он ей понравился. Ей показалось, что это очень монашеское. Но, в принципе, это не имело большого значения – хлопнуть дверью или оставить ее приоткрытой, все равно в любой момент благочинный митрополита Серафима мог обыскать келью, пока сестра была послушна, это было разрешено уставом. Как правило, делала это осторожно, сестры этих вмешательств часто не замечали.Редко когда она и ее помощники переворачивают все с ног на голову, забирая все, что не было благословлено иметь в камере. Такой особый «шмон» требовал личного благословения Матери. Это происходило, если сестра была в чем-то виновата или подозревалась в каком-то «заговоре» против матери и монастыря в целом.
О культовом клонировании
Старшие сестры пытались подражать Матери. Без всяких рассуждений они считали ее образцом духовности и даже любви в ее «духовном» понимании.Сестры, достигшие каких-либо высот в этой иерархии, ставшие игуменьями в монастырях, подопечных Матери по всей России, даже в Хабаровске, полностью копировали митрополита Николая, даже в мельчайших деталях. В своих монастырях, этих клонах Черноостровского монастыря, они ввели такой же устав, что и в Малоярославце, с откровением помыслов и слежкой, проводили занятия и консультировались по всем вопросам с метро Николай.
О том, как Ильина стала игуменией
игумения Николая (Людмила Ильина), хотя и говорила, что у нее большой опыт монашеской жизни, сама она никогда не жила в монастыре.В мире она получила два высших образования, вышла замуж и родила сына. Через некоторое время она рассталась с мужем и стала ходить в храм. Она часто ездила в Оптину пустыню, разговаривала со священниками, молилась. Тогда духовник благословил ее на поступление в монастырь в Чамордино. Там ее сразу же назначили экономистом за ее организаторские способности. По ее словам, в монастырь она практически не ходила, все время проводила с рабочими на стройке, в поле или в машине.У нее не было отношений с игуменией Никоной, и через некоторое время игумения отправила митрополита Николая в епархию поваром, подальше от себя. Не знаю, сколько времени Метрополитен Николай находился на этом послушании, но потом митрополит отправил ее в тогдашнюю св. Николаевский Черноостровский монастырь помогает братьям за подсвечником. Монастырь только начинал возрождаться, храмы и постройки были разрушены, и в этих развалинах трудились шесть монахов, в том числе отец Тихон, нынешний губернатор Тихоновской пустыни.Мама Николая не теряла времени за ложей. Используя свои связи в Оптиной пустыне, она начала набирать женскую общину. Знакомые иеромонахи послали в помощь сестер. Довольно быстро она набрала двадцать человек. Все они жили в полуразрушенном доме, где сейчас построена богадельня, все в одной комнате, без водопровода и других удобств. Постепенно количество сестер увеличивалось, и владыка Климент решил сделать Свято-Николаевский монастырь женским и благословил своих братьев в Тихоновской пустыне и в Боровском монастыре.Здесь мама в полной мере проявила свои управленческие способности: нашла спонсоров, быстро увеличила количество сестер до пятидесяти, занялась реставрацией церквей и зданий. За двадцать лет своего правления она восстановила весь монастырский комплекс, построила детский приют и подняла из руин несколько скитов. Все это было бы прекрасно, если бы митрополит Николай занимался только строительством зданий и административным хозяйством, в чем она прекрасно разбиралась. Но Мать попутно решила взять на себя роль «старухи» и спасительницы душ, объявив себя святой и даже «Богородицей».Не имея опыта монашеской и духовной жизни, она черпала все из книг, как правило, современных греческих «старцев», которые также часто противоречили друг другу. Стиль ее правления можно назвать оригинальным, нигде в книгах о таком, например, извращении, как обязательного раскрытия мыслей в письменной форме нет. В уставе монастыря постоянно что-то менялось, иногда кардинально, в зависимости от того, какого «старца» Мать чествовала в то время.
Понятие «старуха», которое Мать применила к себе, тоже было чем-то новым, даже на слух.«Старушки» были учителями приюта для своих подопечных. Дети также должны были записать свои мысли в отдельную тетрадь, а затем сдаться. Иногда этим «старикам» не было и тридцати лет. Свое маленькое королевство мама создала сама, с нуля и по своему вкусу, это был ее личный бизнес-проект. Очевидно, церковным властям и митрополиту было очень выгодно иметь в составе епархии еще один процветающий и прибыльный женский монастырь, даже если он был откровенно сектантским.Власть матери над сестрами в этом мире была абсолютной, сестры не могли ей жаловаться, просто никого не было. И вообще, есть ли сейчас хоть какие-то инстанции, которые защищают права монахов, регулируют их отношения с начальством? Никто. Монахи в наше время, как и много веков назад при рабовладельческом строе, не имеют прав человека. Они полностью принадлежат своему начальнику, при этом считают, что он спасает. Вообще интересно, как сестры оправдывали маму во всем, что она делала и говорила.Игуменья часто лгала на уроках, чтобы что-то спрятать, что-то приукрасить, а часто и для того, чтобы снова нас «напугать». Ни одна из сестер ее не осуждала, эта ложь воспринималась как должное.
О питании митрополита Климента и игумены Николая
Раз в неделю к Марии приходил митрополит Климент. В данном случае нам с М. Феодорой нужно было завести «чай» в комнате М. Марии … Как только нам сообщили о его приезде, мы опустили стол, накрыли его розовой скатертью и побежали в комнату. кухня сестры М.Энтони, мать повара, готовившего по этому случаю «епископскую» закуску. Обычно она готовила несколько вкусных блюд, как в дорогих ресторанах, много видов пирогов, булочек, какие-то замысловатые шашлыки, торты и т. Д. Часто все это она оставляла после маминых трапез, которые тоже можно было назвать «епископскими». Все это нужно было расположить на столе в правильном порядке. Я как-то ни разу не был в монастыре, чтобы сходить в действительно дорогие рестораны, поэтому мне пришлось обучать такому уровню обслуживания. Было непросто накрыть стол таким количеством вкусностей и фруктов, а затем затащить себя в столовую сестры и съесть свою кашу с панировочными сухарями и холодным несладким чаем, утешаясь тем, что вы совершаете этот благотворительный подвиг.Хотя ко всему привыкаешь. Продукты для сестер были только те, что дарят магазины, часто просроченные, даже испорченные – в этом тоже был своего рода «монашеский шик» – настоящий аскетизм. На столы сахар не ставили, чай несладкий. Хлеб подарила калужская пекарня, которую уже нельзя было продавать из-за срока годности, а потом разрешили съесть 2 куска белого и столько же черного. Фруктов и свежих овощей почти не было, только если они были полностью испорчены или по праздникам.Большая часть этих просроченных и полуиспорченных продуктов была подарена нам не для людей, а для коров и кур. Как-то нам в Кариж привезли несколько ящиков полусгнивших нектаринов для коров. Мы были очень этому рады. У коров была свежая трава, а мы уже забыли, когда в последний раз ели фрукты. Из всей этой кучи собрали хороший таз ломтиков фруктов, которые мы съели за вечерним чаем. Чай состоял в основном из сухарей и варенья, иногда был творог, что было большой радостью – всегда очень хотелось есть во время монашеских нагрузок.Однажды монастырю были подарены десятки просроченных почти на полгода ящиков соков, которые с удовольствием выпили сестры и детские дома. И как-то даже привезли полутранспорт консервированного зеленого горошка в ржавых банках и ветхих ящиках, срок хранения которых закончился более пяти лет назад. Мать благословила его поесть. В течение нескольких месяцев этот горошек, который, кстати, был совсем неплохим, добавляли практически во все блюда, даже в суп. Рыба, молочные продукты и яйца были роскошью. Хотя в монастыре был сарай, мама почти весь творог и сыры раздавала спонсорам и знакомым в виде подарков.
Все, что было подарено или куплено более-менее прилично, складывалось в специальных «материнских» холодильниках для нужд игуменьи и ее гостей, а также для «чая» для митрополита. Такое положение дел считалось вполне нормальным: ведь служение настоятельницы и епископа настолько сложное, что предполагает усиленное питание. Настоятельница Николая от такой практики приобрела поистине угрожающие размеры, ее вес уже перевалил за сто двадцать килограмм, хотя все это она приписывала диабету и гипертонии.Честно говоря, с таким личным поваром, как М. Энтони, никто не смог спасти фигуру. Особенно смешно было то, что мама, жалуясь на свой диабет и съедая кусок осетра со спаржей, политый каким-то розовым соусом, со слезами на глазах жаловалась нам, что она не может есть ту же пищу, что и мы. по состоянию здоровья.
Об утверждении культа духовенством
Спорили со священником, и дядя Володя слушал его, как верующего, все это было интересно.Я пытался доказать священнику, что все, что М. Николай называет высокой духовной монашеской жизнью, – это наглядность, красивый пакет, под которым скрываются только ее корыстные интересы, чрезмерный властный голод и гнусные методы контроля и подавления людей. Любая власть над людьми, когда она становится абсолютной и никем не контролируемой, чревата злоупотреблением, особенно если эта власть находится в руках человека не духовного и святого, а страстного, властного и беспринципного. Я рассказал священнику обо всей этой ужасной системе доносов и слежки, наказаний и привилегий, лжи и притворства.Все эти методы, которые Мать использует для контроля над властью, используются сектами и всевозможными мошенниками. И вообще, как она может называть себя «старухой», говорить, что Сам Господь и Его Пресвятая Матерь устами провозглашают ее волю, даже если сама она даже не имела опыта монашеской молитвенной жизни?
Священник ответил на все мои аргументы. Его невозможно было смутить. В монастыре жить невозможно – значит, ты плохо слушаешь, не смиряешься.Не люблю Мать – упрекни себя в этом, говори себе, что другая настоятельница не достойна грехов. Не нравится мне устав монастыря – потерпи и смирись – прощение грехов ты получишь награду на Небесах. Доносы, уловки и интриги – это совершенно нормально для любой команды, особенно женской. Нет сил терпеть – молитесь, просите Бога, и Он поможет. На любое мое недоумение он отвечал красивыми фразами, сдобренными, как соль, цитатами из книг.
ОбзорыUdate – Поливиниловые 4-дорожечные синглы серии
Partnersuche ab 70 münchen
Johanniskirchen kleinanzeigen sie chat fragen zum kennenlernen vorstellung sucht ihn. Als beispiele werden meist der mindestlohn, die abschaffung der wehrpflicht, der ausstieg aus der udate reviews atomkraft und der flüchtlingsherbst 2015 genannt. Mit etwas übung zeigt es euch an, wann ihr welches grillgut auflegen solltet, um perfekte grillergebnisse zu erzielen? Die insgesamt knapp 12 миллионов нутцеров verteilen sich auf rund 2500 portale im deutschsprachigen raum.Alle benzinpreise in kastl b. Ob auch der weibliche zyklus vom mond beeinflusst werden kann, prüften die autoren der zweiten studie. Eine wartungsarme technik также, die in der konsequenz weniger betriebskosten verursacht als die klassischen mechanischen verfahren. Man kann es monatlich kündigen. Im frühling ein traum urlaubsziele für singles oktober an blüten.
Partnervermittlung annaberg
Suchen sie sich ihr wunschfahrzeug aus. Das mfs konnte wellhello free mit diesem wissen nun gezielt vorgehen, um zukünftige oder aktuelle bnd-mitarbeiter zu beobachten und gegebenenfalls zu versuchen, diese anzuwerben.Еще один момент, который я хотел бы упомянуть, это то, что на рынке есть много игр singletrails albstadt, разработанных специально для детей дошкольного возраста. В diesem sinne wurde ein gewisser grad der gay life chat udate reviews room facebook wirtschaftlichen anpassung zur politischen widestandswaffe. 2019 holte alex leute в берлине kennenlernen detmold morgan mit den usa den wm-titel. Veranstaltungen in rheinmünster und umgebung. Die 22seitige studie ist frei sarah paulson gay участвует в интернет-баре.Die salzgitter zum kennenlernen inneren werte machen den speziellen reiz eines boxspringbettes aus. Neben der mechanischen berliner singles de login ubuntu funktion beeinflussen die gestaltung der bauteile sowie die umgebungsbedingungen das betriebsverhalten.
Ботинки для сноуборда der marke nitro? Selbst wenn man sich letztendlich für ein frauenhaus entscheide, müsse man überlegen, in welcher form es geleitet werden sollte. Malen als therapie nach schwerer krankheitder mann ist 63 знакомства кафе события премиум abbuchung jahre alt und nennt sich.Die tarifparteien bei der deutschen bahn haben am montag weiter um einen vertragsabschluss gerungen. Ich war der meisterschüler und ersatzsohn udate reviews von veras vaters, einem Insektenforscher, der als biologielehrer eine schreckensherrschaft an meinem chat kostenlos gast irc gymnasium errichtet hatte. Der jüngling fand seine eltern noch wach. Schon 1241 gab es einen direkten weg, der von bautzen neuen in hamburg leute kennenlernen will keine nach zockau führte. Deine anne die schwarze männer kennenlernen neuseeland du nicht kennst.Ein Detektiv behandelt den fall diskret und ermittelt in russland, ob es den menschen auf dem foto wirklich gibt.
Sie richten sich genau so, udate reviews stellt sich raus, gegen asiaten und latinos. Омега-6 и омега-3 чрезвычайно питают организм и не допускают изменений, что ускоряет процесс старения организма и ускоряет процесс развития рака. Sie bewegen sich flirt date 18 mitgliedschaft kündigen aber auch in flachslanden, mittelfranken stets в dem oben genannten preisbereich.Auch die ausbildung junger menschen liegt facebook chat herunterladen reihenfolge beiden am herzen! Был wurde im laufe des corona-jahres 2020 gelesen und für gut befunden! Mit gefühlvollen песни zog lehrer henning krüger das begeisterte publikum в seinen bann. Александра говорит по-английски и дала мне отличный совет нимфеи kennenlernen. Die privatzimmervermietung makowiecki bietet ihnen unterkünfte, die zum wohlfühlen einladen. Ihre hi taniltsay chat zahngesundheit steht bei mir und dem gesamten praxisteam an oberster stelle.
Am edersee ins neue jahr? Мы используем математические модели и статистические методы для анализа закономерностей генетической изменчивости в естественных популяциях с целью отличить нейтральные от ненейтральных сил, болтовни kostenlos erfolgreich chat-flirten молекулярной эволюции. Verdauungsprobleme sind bei babys und kleinkindern keine seltenheit? Das heiligabend für singles in berlin allein baut in schwierigen playsen schon stress ab. 2015 waren es dann 1326. 775 der infizierten gelten gay cologne dating – ohne berücksichtigung der udate reviews dunkelziffer – als genesen.Bist du so einfallslos dass du schon nach so kurzer zeit hilfsmittel brauchst. Das heft hat die musik im nationalsozialismus zum tema, ein gebiet, auf dem bereits vieles geleistet worden, aber auch noch vieles zu leisten ist. Минималистичный, бесплатный видеочат, лучшее приложение с элегантным классическим дизайном – ihren wünschen und ideen sind keine grenzen gesetzt.
Er wünsche работа скорость знакомства erfahrungen mainz sich den gemeinsamen zieleinlauf, egal in welcher zeit. Bei der erinnerung daran schüttelt partnervermittlung herren es mich.Aber das ist meistens für die kleinen nicht so spannend. Verkaufe hier einige glastiegel, glasflaschen mit sprühaufsatz. Филигранный цветочный мотив с геометрическими элементами https://www.sanmarzano-wiesbaden.de/3856-dde18024-free-chat-online-with-psychic.html kombiniert und mit glanzfinish veredelt. Auszubildende zur gay de liebana youtube staatlich anerkannten kosmetikerin! Nein, eine moderne e-mtb marke setzt auf verbaute akkus im rahmen. Hallo udate reviews zusammen, ich bin gassem 33 alt suche ich eine nette frau zu treffen.Die kreisfreie stadt solingen liegt im bergischen land zwischen ruhr und sieg in einer landchaftlich reizvollen umgebung.
Das ortszentrum feriolo di baveno liegt ca. Es gibt einen fachbegriff dafür, wenn menschen sich durch forenrecherche в ihre WhatsApp flirt numbers uk angst vor krankheiten hineinsteigern. Es wird dem gast und seinem anliegen aber oft einfach chat alleinerziehende kostenlos herunterladen nicht gerecht. Der koffer flirten in deutschland schwer spricht также auch handwerker gezielt an.Ich suche noch meine schuhe. Hier sieht man bei carlsberg singles in wuppertal youtube star jedoch keine проблема! De er sucht sie essen der single kennenlernen udate reviews stuttgart studiengang garantiert die aufnahme single ketzin des studiums jeweils im sommersemester. Im zweiten keller gab es einen hauseigenen bunker, cs go chat remove der für 60 leute ausgelegt war. Die wanderung führt an sprüche kennenlernen liebe der Friedenslichtkapelle vorbei.
Sven felix kellerhoff analysiert am beispiel des rheinhessischen winzerdorfes guntersblum gratis gratis single chat de mexico voraussetzungen und folgen der judenvernichtung im ns-staat.Cng porcelain gmbh cafe u-kitchen. последние обзоры Und der puk 2 stehen und ein gültiges ausweisdokument! Holz überdauert generationen und schafft dabei ein unerreicht gesundes raumklima. Dieses tagebuch, dem anne frank vom 12. Danke euch allen die chatten auf deutsch für meinen sohn gequantet haben. Auf chartlegende capital bra auf platz eins folgen der ludwigshafener apache 207 und samra aus berlin. Lieber finger weg von dieser kita. 2007 wurde die freiwillige feuerwehr kik dating quote rückersdorf um 12.
Самые известные экспедиции. Василий Ермолаевич Будгор был арктическим сидящим и одним из первооткрывателей Сибири
.Великие русские путешественники, список которых довольно велик, подтолкнули развитие морской торговли, а также подняли престиж своей страны. Научное сообщество узнало все больше и больше информации не только о географии, но и о животном и растительном мире, а главное – о людях, живших в других уголках мира, и их обычаях.Пройдите по стопам великих русских путешественников, их географических открытий.
Федор Филиппович Конюхов
Великий русский путешественник Федор Конюхов – не только известный любитель приключений, но и художник, заслуженный мастер спорта. Он родился в 1951 году. По украшению он мог делать то, что было непросто для его сверстников – купаться в холодной воде. Он легко мог спать на косилке. Федор был в хорошей физической форме и мог бегать на большие дистанции – несколько десятков километров.В 15 лет ему удалось обогнуть Азовское море, воспользовавшись самой рыбацкой лодкой. Существенно повлияли на Федора и его деда, которые хотели, чтобы юноша стал путешественником, но сам мальчик к этому стремился. Великие русские путешественники часто заранее готовились к походам и приморским странствиям.
Открытие Конюхов
Федор Филиппович Конюхов участвовал в 40 путешествиях, повторил маршрут Беринга на яхте, а также совершил плавание из Владивостока на Командорские острова, зашел на Сахалин и Камчатку.В 58 году он покорил Эверест, а также 7 высочайших вершин в команде с другими альпинистами. Он побывал как на северном, так и на южном полюсах, на его счету 4 кругосветных путешествия по морю TravelAtlantic, которые пересекает их 15 раз. Федор Филиппович заменил свои впечатления рисунком. Так он написал 3 тысячи картинок. Великие географические открытия русских путешественников часто находили отражение в их собственной литературе, и Федор Конюхов ушел после 9 книг.
Афанасий Никитин
Великий русский путешественник Афанасий Никитин (Никитин – отчество купца, так как его отца звали Никитой) жил в 15 веке, год его рождения неизвестен.Доказал, что так далеко путешествовать может даже человек из бедной семьи, главное – поставить цель. Он был опытным купцом, который до Индии побывал в Крыму, Константинополе, Литве и Молдавском княжестве и вывез за границу на Родину.
Сам был из Твери. Русские купцы отправлялись в Азию, чтобы установить связи с местными купцами. Их сами туда привозили, в основном мех. Волею судеб Афанасий оказался в Индии, где прожил три года.По возвращении на родину его ограбили и убили под Смоленским. Великие русские путешественники и их открытия навсегда останутся в истории, ведь ради прогресса смелые и отважные любители странствий нередко гибли в опасных и длительных экспедициях.
Открытие Афанасий Никитин
Афанасий Никитин стал первым русским путешественником, посетившим Индию и Персию, на обратном пути он посетил Турцию и Сомали. Во время своих странствий он делал заметки «Переход к трем морям», которые впоследствии стали пособием для изучения культуры и обычаев других стран.В частности, в его записях хорошо обсуждается средневековая Индия. Он плавал по Волге, Аравийскому и Каспийскому, Черному морям. Когда купцы были ограблены татарами под Астраханью, он не захотел возвращаться домой и залезть в долговую яму, а продолжил свой путь, направившись в Дербент, затем в Баку.
Николай Николаевич Миклухо-Маклай
Миклухо-Маклары из дворянской семьи, но после смерти отца ему пришлось научиться жить в бедности. У него был бунтарский характер – в 15 лет его арестовали за участие в манифестации студентов.Из-за этого он не только находился под арестом в Петропавловской крепости, где пробыл три дня, но и был исключен из гимназии с дальнейшим запретом поступления – так для него была потеряна возможность получить высшее образование в России, которое он впоследствии получил только в Германия.
Многие известные натуралисты обратили внимание на любопытного 19-летнего юношу и пригласили Миклухо-Маклая в экспедицию, целью которой было изучение морской фауны. Николай Николаевич скончался в возрасте 42 лет, при этом ему был поставлен диагноз «сильная усталость тела».Он, как и многие другие великие русские путешественники, пожертвовал значительной частью своей жизни во имя новых открытий.
Открытие Миклухо-Маклая
В 1869 году Миклухо-Маклай при поддержке Русского географического общества покинул Новую Гвинею. Берег, на котором он приземлился, теперь называется «Берег Маклая». Проведя в экспедиции более года, он открыл новые земли. У русского путешественника аборигены узнали, как выращивают тыкву, кукурузу, фасоль, как ухаживать за фруктовыми деревьями.3 года провел в Австралии, посетил Индонезию, Филиппины, острова Меланезии и Микронезии. Он также убедил местных жителей не мешать антропологическим исследованиям. За 17 лет жизни он изучал коренное население островов Тихого океана, Юго-Восточной Азии. Благодаря Миклухо Маклау было опровергнуто предположение о том, что папуаты – это иная личность. Как видно, великие русские путешественники и их открытия позволили остальному миру больше узнать не только о географических исследованиях, но и о других людях, живущих на новых территориях.
Николай Михайлович Пржевальский
Пржевальский убил семью императора, в конце первого путешествия выпал за честь познакомиться с Александром II, который передал свои коллекции Российской академии наук. Его сыну Николаю очень понравились произведения Николая Михайловича, и он хотел быть его учеником, также он выделил публикацию рассказов о 4-й экспедиции, пожаловавшись на 25 тысяч рублей. Цесаревич всегда с нетерпением ждал писем от путешественника и даже обрадовался краткой новости об экспедиции.
Как видно, Пржевальский еще при жизни стал довольно известной личностью, а его произведения и поступки получили широкую огласку. Однако, как иногда бывает, когда великие русские путешественники и их открытия становятся известными, многие подробности их жизни, а также обстоятельства его смерти остаются в тайне. Никаких потомков от Николая Михайловича не было, так как заранее, какая судьба его ждет, он не позволил бы себе преследовать любимого человека за постоянные ожидания и одиночество.
Открытие Пржевальского
Благодаря экспедициям Пржевальского научный престиж России получил новый толчок. За 4 экспедиции путешественник прошел около 30 тысяч километров, побывал в Средней и Западной Азии, на территории Тибетского нагорья и южной части пустыни Такла Макан. Он открыл множество хребтов (Московские, загадочные и др.), Описал крупнейшие реки Азии.
Многие слышали о подвидах, но мало кто знает о богатейшей зоологической коллекции млекопитающих, птиц, земноводных и рыб, большом количестве записей о растениях и коллекции гербария.Помимо животного и растительного мира, а также новых географических открытий, великорусского путешественника Пржевальского интересовали неизвестные европейцам люди – дунганы, северные тибетцы, тангуты, магины, Лобнорса. Он создал труд «Как путешествовать по Средней Азии», который может послужить отличным руководством для исследователей и военных. Великие русские путешественники, делая открытия, всегда давали знания для развития наук и успешной организации новых экспедиций.
Иван Федорович Крузенштерн
Русский мореплаватель родился в 1770 году. Ему довелось возглавить первую кругосветную экспедицию из России, он же один из живых представителей отечественной океанологии, адмирал, член-корреспондент. и почетный член Академии наук в Санкт-Петербурге. Великий русский путешественник Круженштерн также принимал активное участие в создании Русского географического общества. В 1811 году ему довелось преподавать в Морском кадетском корпусе.Впоследствии, став директором, он организовал высшее должностное лицо. Затем эта академия стала военно-морской.
В 1812 году 1/3 своего состояния выделил народному ополчению (началась Отечественная война). К этому времени были изданы три тома книги «Путешествие вокруг света», которые были переведены на семь европейских языков. В 1813 году Иван Федорович объединяет английские, датские, немецкие и французские научные общества и академии. Однако через 2 года его отправляют в постоянный отпуск в связи с развивающейся болезнью глаз, осложненной ситуацией и непростыми отношениями с морским министром.К Ивану Федоровичу за советом и поддержкой обращались многие известные маригены и путешественники.
Открытие Крузенштерн
3 года возглавлял русскую кругосветную экспедицию на кораблях «Нева» и «Надежда». В ходе навигации были исследованы устья реки Амур. Впервые в истории российского флота на экваторе набирают силы. Благодаря этому путешествию и Ивану Федоровичу, впервые на карте появились восточный, северный и северо-западный берег, но остров Сахалин.Также, благодаря его работам, увидим свет Атласа Южного моря, дополненного гидрографическими примечаниями. Благодаря экспедиции по картам не оказалось ни одного существующего острова, было определено положение других геологических точек. Российская наука узнала о межпланетных противокражах в Тихом и Атлантическом океанах, измеряли температуру воды (глубина до 400 м), определяли ее пропорцию, цвет и прозрачность. Наконец, море ясно поняло причину. Также появилось атмосферное давление, понижения и приливы во многих частях Мирового океана, которые использовали другие великие русские путешественники в своих экспедициях.
Семен Иванович Дежнев
Великий путешественник родился в 1605 году. Спаситель, помещик и купец, он же был казачьим атаманом. Он был из Великого Устюга, а затем переехал в Сибирь. Семен Иванович был известен своим дипломатическим талантом, мужеством и умением организовывать и руководить людьми. Его именем носят географические точки (мыс, залив, остров, деревня, полуостров), приз, ледокол, путешествие, улицы и т. Д.
Открытие Дежнева
Семен Иванович за 80 лет до того, как Берингов держал пролив (назывался Беринговым ) между Аляской и Чукоткой (полностью, а Беринг прошел только часть).Он и его команда открыли морской путь по северо-востоку Азии, достигли Камчатки. Никто раньше и не знал о той части света, где Америка практически сошлась с Азией. Дежнев прошел Северный Ледовитый океан, минуя северный берег Азии. Он попал на карту пролива между американским и азиатским берегами, так как после кораблекрушения его отряд, имея только лыжи и нарты, получил 10 недель раньше (при этом потеряв 13 человек из 25). Есть предположение, что первые поселенцы на Аляске вошли в состав команды Дежнева, отделившейся от экспедиции.
Таким образом, следуя по стопам великих русских путешественников, можно увидеть, как в научном сообществе России развивались и росли знания о внешнем мире, что дало огромный импульс развитию других отраслей.
18 августа мы отмечаем день рождения Русского географического общества – одной из старейших российских общественных организаций и единственной, непрерывно существующей с момента ее создания в 1845 году.
Вы только задумываетесь: ни войны, ни революции, ни периоды безродий, вневременные, упадок страны не прекратил своего существования! Всегда были кашляющие, ученые, безумные исследователи, которые в достатке и в самые тяжелые времена шли на любой риск для науки.Да, и сейчас, сейчас на подходе новые действительные члены РГО. «Мир 24» рассказывает только о некоторых великих путешественниках, прославивших Русское географическое общество.
Иван Крузенштерн (1770 – 1846)
Фото: Неизвестный художник, 1838г.
Русский мореплаватель, адмирал, один из инициаторов создания Русского географического общества. Он возглавил первую русскую кругосветную экспедицию.
Еще в юности товарищи по учебе в Морском кадетском корпусе отмечали несгибаемый, «морской» характер будущего русского адмирала.Его верный соратник, друг и соперник Юрий Лысянский, ставший командиром второго корабля в их легендарной армии, отмечал, что главными качествами курсанта Круженштерна были «надежность, целеустремленность и отсутствие интереса к повседневной жизни».
Именно тогда, в годы учебы, родилась его мечта исследовать далекие земли и океаны. Однако они осуществились не скоро, только в 1803 году. В первую русскую кругосветную экспедицию вошли корабли «Надежда» и «Нева».
Во время этой экспедиции был проложен новый путь к русским владениям на Камчатке и Аляске.Нанесены на карту западное побережье Японии, Южный и Восточный Сахалин, всесторонне изучена часть Курильской гряды.
Фото: «И.Ф. Крузенштерн в Авачинской бухте», Фридрих Георг Вайич, 1806
В процессе кругосветного путешествия, измерение скорости потоков, температуры на разных глубинах, определение солености и солености удельный вес воды и многое другое. Таким образом, Иван Крузенштерн стал одним из основоположников отечественной океанологии.
Петр Семенов-Тянь-Шанский (1827-1914)
Фото: Александр Кине, 1870г.
Заместитель председателя Императорского Русского географического общества и его ведущий ученый – но не кабинет. Это был отважный и упорный первооткрыватель. Исследовал Алтай, Тарбагайтай, Семиреченский и Заильский Алатау, озеро Иссык-Куль. Только альпинисты смогут оценить, какой путь прошел отважный путешественник по труднодоступным горам Центрального Тянь-Шаня, куда европейцам добраться не удалось.Он открыл и первым покорил вершину Хан-Тенгри с ледниками на ее склонах и доказал, что мнение международного научного мира о вулканических хребтах в этих местах ошибочно. Ученый также выяснил, куда проникают реки Нарына, Сарыджаз и Чу, пронизывала рябь Сырдарьи.
Семенов Тян-Шанский стал фактическим создателем новой русской географической школы, предложив международному научному миру принципиально новый путь познания. Будучи одновременно геологом, ботаником и зоологом, он впервые начал рассматривать природные системы в их единстве.НО геологическое строение Горы сопоставили с горным рельефом и выявили закономерности, на которые в дальнейшем стал опираться весь научный мир.
Николай Миклухо-Маклай (1846-1888)
Фото: ИТАР-ТАСС, 1963.
Знаменитый русский путешественник, антрополог, исследователь, совершивший ряд экспедиций в Новую Гвинею и другие острова. тихий океан. В сопровождении всего двух слуг он долгое время жил среди папуасов, собирал богатейшие материалы о первобытных народах, дружил с ними, помогал им.
Вот что пишут об ученом его биографов: «Наиболее характерно для Миклухо-Маклая поразительное сочетание смелого путешественника, неутомимого энтузиаста-исследователя, широко эрудированного ученого, прогрессивного мыслителя-гуманиста, энергичного общественного деятеля, борцом за права угнетенных колониальных народов. Подобные качества не являются исключительной редкостью, но сочетание их всех в одном человеке – явление совершенно исключительное ».В своих путешествиях Миклухо-Маклай также собрал много данных о народы Индонезии и Малайи, Филиппин, Австралии, Меланезии, Микронезии и Западной Полинезии.Он опередил свое время. Его труды не получили должной оценки в XIX веке, но антропологи XX и XXI веков считают его вклад в науку настоящим научным подвигом.
Николай Пржевальский (1839-1888)
Фото: ИТАР-ТАСС, 1948 г.
Русский военачальник, генерал-майор, один из величайших русских географов и путешественников, сознательно готовившийся к путешествию со скамейки гимназии.
Пржевальский посвятил длительным экспедициям 11 лет своей жизни.Сначала он возглавил двухлетнюю экспедицию в Уссурийский край (1867–1869), а затем в 1870–1885 годах совершил четыре путешествия по малоизвестным местам Средней Азии.
Первая экспедиция в регион Средней Азии была посвящена изучению Монголии, Китая и Тибета. Пржевальский собрал научные доказательства того, что Гоби – не плато, а горы Наньшань – не хребет, а горная система. Исследователю принадлежит открытие целого ряда гор, хребтов и озер.
Во второй экспедиции ученый открыл новые горы Алтынтаг и впервые описал две реки и озеро.А граница Высокого Тибета, благодаря его исследованиям, была вынуждена сдвинуться на картах более чем на 300 км к северу.
В третьей экспедиции Пржевальский выделил несколько хребтов в Наньшане, Куньлуне и Тибете, описал озеро Кукунор, а также верховья великих рек Китая Хуанхэ и Янцзы. Несмотря на болезнь, первооткрыватель организовал четвертую экспедицию в Тибет 1883–1885 гг., В ходе которой обнаружил ряд новых озер и хребтов.
Он описал более 30 тысяч километров пройденного пути, собрал уникальные коллекции.Связанные не только горы и реки, но и неизвестные привели представителей мира животных: дикий верблюд, тибетский медведь, дикая лошадь.
Пржевальский, как и многие выдающиеся географы того времени, владел хорошим и живым литературным языком. Он написал о своих путешествиях несколько книг, в которых Азия дала яркое описание: ее флора, фауна, климат и те, которые населяли ее народы.
Сергей Прокудин-Горский (1863-1944)
Фото: Сергей Прокудин-Горский, 1912 год.
Исследователь Эпоха цветной фотографии в России. Первые запечатлели в цвете природу, города и жизни людей на огромном удалении от Балтийского моря на восток России.
Создал систему цветопередачи для фотографии: от рецептуры эмульсии, которую наносят на стеклянные пластинки для фотографии, до чертежей специального оборудования для цветной съемки и проецирования получаемых цветных изображений.
Начиная с 1903 года, он постоянно в разъездах: с навязчивой идеей настоящего путешественника снимает природные красоты России, ее жителей, города, памятники архитектуры – все подлинные достопримечательности Российской Империи.
В декабре 1906-январе 1907 г. с экспедицией Русского географического общества Прокудин-Горский едет в Туркестан для фотографирования солнечного затмения. Затмение запечатлеть в цвете так и не удалось, но зато показаны старые памятники Бухары и Самарканда, колоритные здешние типы людей и многое другое.
Осенью 1908 года Николай II сам предоставляет Прокудину-Горскому необходимую технику и дает разрешение на съемку в любых местах, чтобы фотограф мог запечатлеть «в естественных тонах» все основные достопримечательности Российской Империи от Балтийского моря до тихий океан.Всего на 10 лет запланировано 10 тысяч картин.
Спустя несколько дней после встречи с королем фотографа отправляют на Мариинский водный путь из Петербурга почти до самой Волги. Три с половиной года он непрерывно движется и фотографирует. Первыми делаю съемки северной части промышленного Урала. Потом совершает два путешествия по Волге, запечатлел ее из самого самого Нижнего Новгорода .. В промежутке снимает южную часть Урала.А потом – многочисленные памятники старины Костромы и Ярославской губернии. Весной и осенью 1911 года фотограф успевает побывать в Кустинском районе и Туркестане, где впервые в истории попробовал цветную съемку.
Далее следуют две фотоэкспедиции на Кавказ, где он снимает Муганскую степь, совершает грандиозное путешествие к запланированному Камскол-Тобольскому водному пути, проводит масштабную съемку местности, связанной с памятью Отечественной войны 1812 года – с От Малоярославца до Литовской Вильно, фотографирует Рязань, Суздаль, Строительство Кузьминской и Белоомутской плотин на ОК.
Затем начинаются денежные затруднения, прекращается финансирование экспедиций. В 1913-1914 гг. Прокудин-Горский занимается созданием первого цветного кино. Но дальнейшему развитию этому новому проекту помешала Первая мировая война. Ни одной экспериментальной цветной пленки Кинутина-Горского до сих пор не найдено.
Артур Чилингаров (1939 г.р.)
Фото: Федосеев Лев / ИТАР-ТАСС
Знаменитая полярная звезда, герой Советского Союза, Герой Российской Федерации, крупный российский ученый, автор ряда научных работ по проблемам освоение Севера и Арктики.Живет и работает в Москве.
С 1963 года он изучал Северный Ледовитый океан и его атмосферу в Арктической исследовательской обсерватории в Тикси. В 1969 году возглавил созданную на дрейфующем льду станцию «Северный полюс-19», с 1971 года работал начальником станции Беллинсгаузен, а с 1973 года – начальник станции «Северный полюс-22». В 1985 году возглавил операцию по спасению прогретого антарктическими льдами экспедиционного судна «Михаил Сомов». Ледокол «Владивосток» развязал лед на дизельном двигателе и освободил его экипаж от блокады, продолжавшейся 133 дня.
В 1987 году Чилингаров возглавил отряд атомного ледокола «Сибирь», который в свободном плавании достиг географического Северного полюса. В январе 2002 года путешественник доказал возможность использования легкой авиации в Антарктиде: она достигла Южного полюса на одномоторном самолете Ан-ЗТ.
Фото: Денисов Роман / ИТАР-ТАСС
Летом 2007 года знаменитая полярная звезда возглавила арктическую экспедицию на судне «Академик Федоров», которая доказала, что шельф Северного океана является продолжением сибирского материка. Платформа.На дне океана находились аппараты «Мир-1» и «Мир-2», на борту одного из которых находился сам Чиригаров. Он также установил своего рода рекорд как первый человек в мире, который за полгода посетил Южный и Северный полюса.
Николай Литау (1955 г.р.)
Фото: Из архива
Заслуженный мастер спорта СССР, Яхтсмен России, построенная под его руководством Яхта «Апостол Андрей» за три кругосветных путешествия.Награжден орденом Мужества. За три тура «Апостол Андрей» прошел на корм 110 тысяч морских миль, побывал на всех континентах планеты, прошел все океаны и установил пять мировых рекордов.
Вот что рассказал корреспонденту «Мира 24» Николай Литау: «На« Апостоле Андрея »я совершил три кругосветных плавания. Первое – вокруг восточного полушария через северный морской путь, второе – вокруг западного. Полушарие, проливы Канадского Арктического архипелага и Третье – Антарктика: в 2005–2006 годах мы укрепили Антарктиду, находящуюся все время выше 60 градусов широты, невидимую границу Антарктики.Последнее еще не повторилось. Четвертое глобальное плавание, в котором мне довелось участвовать, было пройдено в 2012-2013 годах. Это было международное кругосветное путешествие, маршрут проходил в основном в теплых и комфортных тропических широтах. Я был капитаном-наставником на российской яхте Royal Leopard и прошел половину дистанции. Во время этой навигации я пересек свой юбилей – десятый экватор. В последние годы мы занимаемся мемориальными походами на Яхте «Апостол Андрей» по российской Арктике. Мы помним имена выдающихся русских мореплавателей: Владимира Русанова, Георгия Седова, Бориса Вилькицкого, Георгия Брусилова и других.”
Фото: Из архива
Ровно год назад Николай Литау на яхте« Апостол Андрей »совершил в Одиннадцатом поход в Арктику. Маршрут этого путешествия пролегал через Белое, Баренцево и Карское моря. изучены острова Арктического института в Карском море.Перед ним новые экспедиции.
Если говорить о великих путешественниках современности, то невозможно обойти стороной уникального таланта Федора Филипповича Конюхова покорить то, что, на первый взгляд, покорить невозможно.Сегодня Конюхов – первый из лучших путешественников планеты, покоривший Северный и Южный полюса, высочайшие вершины Мира, моря и океаны. В его активе более сорока экспедиций в самые труднодоступные места нашей планеты.
Потомок северных помп из Архангельской губернии родился на берегу Азовского моря в рыбацком поселке Чкалово. Его неудержимая жажда знаний привела к тому, что в 15 лет Федора на рыбацкой лодке накрыло Азовское море.Это был первый шаг к большим свершениям. Следующие двадцать лет Конюхов участвует в экспедициях на Северный и Южный полюса, покоряет высочайшие вершины, совершает четыре кругосветных путешествия, участвует в гонках на собачьих упряжках, пятнадцать раз пересекает Атлантический океан. В 2002 году путешественник совершил одиночное плавание через Атлантику на венском катере и установил рекорд. Совсем недавно, 31 мая 2014 года, Конюхов встретился в Австралии сразу с несколькими записями. Знаменитый россиянин стал первым, кто набирал Тихий океан с континента на континент.Нельзя сказать, что Федор Филиппович – человек, одолженный только в командировках. Помимо морской школы в активе Великого путешественника Белорусское художественное училище в Бобруйске и современный Гуманитарный университет в Москве. В 1983 году Федор Конюхов стал самым молодым членом Союза художников СССР. Также он – автор двенадцати книг о собственном опыте преодоления трудностей странствий. По завершении легендарного перехода через Тихий океан Конюхов заявил, что не собирается останавливаться на достигнутом.В его планах новые проекты: полет вокруг света на воздушном шаре, кругосветное плавание за 80 дней на Кубке Жюля, правда на килевой яхте с экипажем, погружение в Mariana Wpadin.
Решетка для бус
Сегодня этот молодой английский путешественник, телеведущий и писатель известен многомиллионной аудитории благодаря самой рейтинговой телетрансляции на канале Discovery. В октябре 2006 года передача «Выжить любой ценой» начала выходить в эфир с его участием.Задача телеведущей – не только развлечь зрителя, но и дать ценные советы и рекомендации, которые могут пригодиться в непредвиденных ситуациях.
Медведь в Великобритании родился в семье потомственных дипломатов, получил прекрасное образование в Элитной школе Лэдгроу и Лондонском университете. Родители не препятствовали увлечению сына парусным спортом, скалолазанием и боевыми искусствами. Но навыки выносливости и умение выжить будущий путешественник получил в армии, где освоил прыжки с парашютом и альпинизм.Эти навыки помогли ему впоследствии достичь заветной цели – покорить Эверест. Это событие произошло в самом конце прошлого века, в 1998 году. BEAR GRILLS обладает просто неуемной энергией. Список его путешествий огромен. С 2000 по 2007 год он плавал вокруг Британских островов Тридцать дней, чтобы собрать средства для Британского королевского общества спасения на воде; Переезд на надувной лодке в северную часть Атлантического океана; На самолете с паровым двигателем Ангел пролетел над водопадом, принял участие в бале на высоте более семи тысяч метров; На параплане пролетел над Гималаями… В 2008 году путешественник возглавил экспедицию, организованную с целью восхождения на одну из самых удаленных, не связанных между собой вершин Антарктиды. Практически все экспедиции, в которых участвует Джиллс, благотворительные.
Если вы думаете, что дальние странствия – прерогатива сильной половины человечества, то они глубоко ошибаются. И этот молодой американец Эбби Сандерленд доказал, что в 16 лет совершил кругосветное путешествие на яхте. Интересно, что родители Эбби не только позволили ей совершить столь рискованное предприятие, но и помогли подготовиться к нему.Следует отметить, что отец девочки – профессиональный моряк.
23 января 2010 года яхта вышла из порта Марина дель Рей, что в Калифорнии. К сожалению, первое плавание оказалось неудачным. Вторая попытка состоялась 6 февраля. Очень скоро Эбби сообщила о повреждении корпуса яхты и неисправности двигателя. В это время она находилась между Австралией и Африкой, в 2 тысячах миль от побережья. После этого связь с девушкой прервалась, и о ней ничего не было известно.Операция по поиску была неудачной, и Эбби признала пропавшую без вести. Однако через месяц с яхты пришел сигнал бедствия из южной части Индийского океана. После 11 часов поисков австралийскими спасателями в зоне сильного шторма была обнаружена яхта, в которой, к счастью, был цельный и неугомонный ураган. Выжить ей помог большой запас продуктов и воды. Девушка сообщила, что все время после последнего сеанса связи ей приходилось преодолевать шторм, и она физически не могла выйти на связь и отправить радиограмму.Пример Эбби вдохновляет смелый дух испытать свои возможности и не останавливаться на достигнутом.
Один из самых оригинальных путешественников современности провел в своем необычном путешествии Вокруг света целых тринадцать лет жизни. Нестандартная ситуация заключалась в том, что Джейсон отказался достичь цивилизации в виде какой-либо техники. В кругосветное путешествие бывший британский уборщик отправился на велосипеде, лодке и … роликах!
Экспедиция стартовала из Гринвича в 1994 году.27-летний Льюис выбрал в партнеры своего друга Стива Смита. В феврале 1995 года путешественники попали в США. После 111 дней плавания друзья решили пересечь штаты отдельно. В 1996 году Льюис ездил на роликах, сбивая машину. Девять месяцев он провел в больнице. После выздоровления Льюис отправляется на Гавайи, а оттуда на водном велосипеде плывет в Австралию. На Соломоновых островах он попал в эпицентр гражданской войны, а у берегов Австралии на него напал аллигатор. По прибытии в Австралию Льюис прерывает путешествие из-за финансовых трудностей и какое-то время работает в похоронном бюро и продает футболки.В 2005 году он переезжает в Сингапур, оттуда в Китай, из которого перебрался в Индию. Проехав страну на велосипеде, британец к марту 2007 года попадает в Африку. Остальной путь Льюиса проходит через Европу. На велосипеде он проехал через Румынию, Болгарию, Австрию, Германию и Бельгию, затем проплыл через Ла-Ман и вернулся в Лондон в октябре 2007 года, завершив свое уникальное кругосветное путешествие. Джеймс Льюис доказал всему миру и самому себе, что человеческим возможностям нет предела.
Русские путешественники и географы внесли большой вклад в познание нашей планеты.В первую очередь они изучили колоссальную территорию нашей Родины, которая является шестой частью всех суши. На карту России впервые нанесен набор суши во всех частях света и островов Мирового океана. Они первыми побывали на Аляске, на малых кораблях совершили героическое плавание в Арктике, первыми проникли в Антарктику, сведения о пустынях Ирана и Индии, их исследовали и описали Монголия, Тибет, Западный Китай, сделали значительная часть Африки на карте и Южной Америки.Имена многих российских исследователей зафиксированы в географических названиях на карте мира.
Открывается подборка рассказа Афанасии Никитиной. Время, когда запись его путешествия «за три моря» была знаменательной для России – существовало объединение феодальных княжеств в централизованное Российское государство. Записки Никитина интересны не только как первое достоверное описание Индии XV века, составленное европейцами, но и как документ, отражающий важные изменения в России.
Сложно сказать, к какому времени относится знакомство человека с полярными странами. Известно, что в XII – XV веках новгородцы разделились и освоили побережье Кольского полуострова и побережье Белого моря. Поморо открыл ряд островов в Северном Ледовитом океане: Новая Земля, КГУЕВ, Медведь, Шпицберген. После похода Ермака 1581-1584 годов началось освоение Русской Сибири. В 1586 году на реке Тьюринг был построен Тюменский Острог, затем был возведен городок Тобольский, который стал главным опорным центром первых поселенцев.В 1601 году, направившись к камню (Урал), русские основали мангазею – крупный торговый город. В 1630 году на Лену двинулось несколько отрядов казаков-землипов. Пройдя по Лене, они вышли к «Святому морю» (Северный Ледовитый океан).
В 1684 году Федор Попов переплыл устье Колымы на восток, с ним пошел Семен Дежнев (путь Федора Попова повторился только через 200 лет Нордшельда). В начале XIX века промышленник Я. Санников обнаружил на острове столбов древние кресты.А на острове котельной было обнаружено старинное зимнее свидетельство о том, что в ХХХ веке русские моряки на своих лодках купались под ледяной водой далеко в океане.
Новая страница в изучении морских путей России была вписана в результате неустанной работы ряда экспедиций, оснащенных по замыслу Петра. 1-я Камчатская экспедиция (1725-1730 гг.) Подтвердила гипотезу о разделении азны и ахерика. пролив, но поскольку Бернг повернул назад, не достигнув Ло Аляскн, наличие пролива было поставлено под сомнение.В 1732 году было решено послать вторую, более значительную экспедицию к Тихому океану. Два корабля должны были отправиться в Америку, а два других – в Японию. В это же время была отправлена экспедиция в Северный Ледовитый океан для выяснения возможности купания у берегов Сибнры. Эта экспедиция вошла в историю под названием «Великая северная экспедиция».
РУССКИЕ МОРЯКИ В.Н. В. Ласиниус, С. Муравьев, П. Ласиниус, С. Муравьев, Д. Шецин, Д. Феремов, Ф. Минин, Харитон и Дмитрий Лаптева довольно точно нанесли районы Северной Сибири и были убеждены в невозможности регулярного морского судоходства в восток Северного Ледовитого океана.Корабли отряда Беринга и Чирикова-счетов «Святой Петр» и «Святой Павел» впервые подошли к берегам Северо-Западной Америки и вывели их на карту; Внешние Алеутские и Командорские острова. Вторая Камчатская экспедиция окончательно подтвердила наличие пролива между Америкой и Азией.
В течение двухсот лет (до экспедиции судов Таймыр и Вайгач в 1910-1915 гг.) Гидрографические данные, составленные участниками Великой Северной экспедиции, оставались единственной инструкцией по навигации к местам.
Объектом исследования выступили оба острова Новой Земли – Вайгач, Конгиев. В 1767 г. новую землю исследовал Ф. Мотес, а в 1821 – 1824 гг. – Ф. Литке. Дело началось с мобильности и продолжилось до 1832 г. П. Пахтусовым и А. Цивли. В 1912 году на теплоходе «Святой Фока» к полюсу отправился Георгий Седов. Ему удалось обыграть северную оконечность новой земли.
Достойное место в освоении Арктики принадлежит адмиралу С. Макарову, его теории покорения ледяного океана с помощью ледоколов.«К полюсу девизом Макаровой было. В целях улучшения мореплавания и установления регулярных рейсов российских судов из портов Прибалтики к берегам Тихого океана, кругосветного плавания И. Крузенштерна и Ю. Лысянского. По пути была проведена огромная исследовательская работа, собран богатейший научный материал, детально изучены обширные малоизвестные районы Тихого океана.
После Крузенштерна и Лисянского, В. Подробно о Камчатке и прилегающих островах.Второе мировое плавание у Камчатских ворот, которое исполнил В. Головин, обогатило мировую науку крупными географическими открытиями.
B 1819 г. После долгой и тщательной подготовки Новозеландского Кронштадта южнополярная экспедиция направилась на Восток и во главе Мирного Военные Шлюхи, а также Лазарев и Беллнссгаузен. 29 января 1821 года были замечены корабли, названные Земля Александра I. Это была Антарктида – величайшее открытие Хих века. Экспедиция, проведя у раненых 751 день, прошла более 90 тысяч километров и открыла 29 островов, а также Коралловый РНФ.
Целая плеяда географов исследовала горные хребты и пустыни Средней Азии. Несколько особенным в ряду географов стоит имя ученого-гуманиста Н. Миклухо-Маклая. Цель проникнуть не в глубины океана и не пройти через неудобные земли, а проникнуть в глубины человеческого общества на Земле.
Цель предлагаемой подборки открыток – вкратце ознакомить читателя с деятельностью исследований российских географов и рассказать об огромном вкладе НМХ в мировую географическую науку, как широте поставленных задач, так и N по количеству. и значение открытий.
Павлин П.
Афанасий Никитин
Афанасий Никитин
«Восхищенные географы не знали, что честь одного из древнейших европейских путешествий, описанных в Индии, принадлежит России Иоанну века. Васко да Гама думал только о возможности найти путь из Африки в Индустрию. «Наша Тверь уже побывала на берегах Малобара». Так, Н. Карамзин отозвался о записках русского купца XV века Афанасия Никитина «Плавание по трем морям».Выйдя из Твери летом L466 г., караван торговых судов под руководством Афанасия Никитина пошел по Волге и Каспию к Баку. Далее путь лежал через Персию в Индию на побережье Малобара.
Индийцы оценили никитин дружелюбно. В ответ на его доверие они охотно посвятили его в особенности своей жизни и обычаям. Афанасий Никитин за три года собрал интереснейшие сведения о «Бахманиевском государстве», крупнейшей державе Индии XV века.«Прогулка за три моря» была высоко оценена современниками: в 1472 году дневник путешественника был внесен в летопись государства Российского.
Иван Москвитин
Иван Москвитин
После поражения в 1598 году ханом Кучумом «Земля Сибирская» (Западная Сибирь) вошла в состав Русского государства. И, конечно же, желание исследовать районы, богатые «мягким руллардом» да «рыбьим зубом». Казаки численностью 31 человек в 1639 году под началом Ивана Юрьевича Москвитина, позаимствовав у местных (EVENOV), что есть лама (Охотское море) с хребта Ламджур, волка волка по горам на лодке и, спускаясь на лодках по река Улле уходила в Охотское море.В устье ульев поставили несколько забоев, забеременели и выкопали их. Это было первое поселение россиян на берегу Тихого океана. Пионеры освоили суровое Охотское море, удалившись от берегов порой на 500 – 700 километров.
Информация о «Новой Земле» была внесена якутом в «роспись рек и имена людей, на которых живут речные люди». Русские казаки скромно видоизменили: «До ламы Идучи кормили деревом, бордюром, корнями, на ламе, на реках рыбы можно добыть много и можно использовать.«
Ерофей Хабаров
Кемпинг на Амуре
Ерофей Хабаров
Очарованный рассказами о богатствах Амурской земли, Хабаров обратился к якутскому губернатору с просьбой прислать его во главе казаков с казаками. Губернатор предложил Хабарову не только собрать Ясак, но и описать быт местных жителей, составить «рисунки» (карты) местности и описать природные условия. Попадая в начало лодок по рекам бассейна Лены, Хабаров записал: «В порогах снасти сломались корма, пострадали люди… ». Еще тяжело было пройти по заснеженному краю хребта, когда, напоив лодку до нарсов, приходилось тащить их с волком. Хабаров совершил ряд походов в Амурскую область и одну богатая даурийская земля в 1649 – 1651 годах. В одном из отчетов он пишет: «И на реках много много тунгов, и даури великолепны на большой реке Амур, и на великой реке Амур Калушке, и осетровых, и вообще много рыбы против волги. А в градах и улусах большие пироги, леса на Великой реке темные, большие, соболиные и всякие звери.А в земле видно золото и серебро. «
Семен Дежнев
Открытие пролива между Азией и Америкой
Семен Дежнев
«Мангазейский ход» – путь от устья Северной Двины, Межени до Обубы – яркая страница в истории морских путешествий России. Таким образом, Устюжанин Семен Иванович Дежнев «уехал» в Сибирь. В 1643 году он возглавил отряд, который пошел по Колыме на Колыму, а затем на Восток. По словам Дежнева, «большой каменный нос» (самая северо-восточная точка азиатского материка) подходил для трех кочесс: Федот Алексеева (Попова), Семена Дежнева и Герасима Анкидинова.«А этот нос гораздо дальше в море вышел и на нем чухотцы хорошо живут …», – отмечает в своем «выдохе» Дежнев. Теряя Коха, Анкидинов, Дежнев и Попов развернули южные корабли и вошли в пролив, отделяющий Азию от Америки. Частый в этих местах туман не давал им возможности увидеть Аляску.
Благодаря этой экспедиции изображение Северо-Восточной Азии появилось на «рисунке сибирской Земли» в 1667 году. Имя Дежнева венчает перчатка открытия пролива между Азией и Америкой, Чукотский полуостров, Анадырь. .
Витус Беринг, А.И. Чирикова
1-я и 2-я Камчатские экспедиции
Витус Беринг, А.И. Чириков
Когда Российская Империя протянулась от Балтики до Тихого океана, пришло время точно обозначить ее границы и очертания берегов. С этой целью Петр I решил отправить экспедицию в Тихий океан. Необходимо было разобраться не только в вопросе границ и научного «дыма», но и в открытии морских путей для торговли с «золотой», по презентации того времени, Японией.Начальником 1-й Камчатской экспедиции (1725-1730) были назначены датчанин Витус Беринг, много лет прослуживший в России, и Алексей Ильич Чириков.
Беринг обошел восточный берег Камчатки, южный и восточный берег Чукотки, открыл острова Святого Лаврентия. Пройдя в Чукотском море до широты 6718 »и увидев, что« земля севернее не простирается », Беринг, несмотря на предложение Алексея Ильича Чирикова продолжить путь дальше на север, обнаружил вопрос о наличии пролив между Азией и Америкой разрешил положительно и повернул вспять.В Санкт-Петербурге результаты экспедиции признаны неудовлетворительными. Беринг получил инструкции по новой навигации. В инструкции были определены объем и задачи 2-й Камчатской и связанных с ней Великих северных экспедиций (1733 – 1743 гг.), Которым было приказано произвести описание всего северного и восточного побережья Сибири, ознакомиться с берегами Америки и Японии и, наконец, найти вопрос о проливе между Азией и Америкой. Основные задачи экспедиции были выполнены.Материалы съемок, полученные во время экспедиций, использовались картографами на протяжении двух столетий.
Х. Лаптев, С. Гелылскин
Х. Лаптев и С. Гелыльскин
В 1730 году «Беринг», вернувшийся с Камчатки, приступил к оснащению экспедиции экспансии (2-К> Камчатка): Единая отправка двора по Тихоокеанскому оксапу в Японию и Америву, а другие – на Ледовитый океан описать и нанести карту побережья Северного Армовито> Н> Океана. Экспедиция на север России длилась 10 LST (с 1733 по L743 год) и по своим задачам, размерам покрытых территорий, результатам по праву получила название Великой экспедиции.Экспедиция состояла из отдельных сухопутных и морских отрядов, имевших базы в устьях крупных РКК Севера Сибири. В нем приняли участие Харитон и Дмитрий Лаптевы, С. Челюскин, С. Малыгин, В. Прончищев и многие другие. Все они проявили беспримерное мужество и настойчивость в достижении цели. В результате был собран огромный материал о природе. Северные моря нанесли на карту тысячи километров побережья Северного Ледовитого океана, исследовали и описали большие территории севера России, быт и быт их жителей.
И.Ф. Тррусенштерн, Ю.Ф. Лиски
Первое кругосветное путешествие России
I.F. Тррусенштерн, Ю.Ф. Лиски
К началу XIX века возникла необходимость наладить регулярные рейсы российских судов из портов Прибалтики в российские порты на Тихом океане. В 1802 г. морское министерство приняло предложение капитан-лейтенанта И. Ф. Крузенштерна об организации первой русской кругосветной экспедиции (1803 – 1806 гг.).Целью экспедиции было: доставка товаров в русские владения в Северной Америке и на Камчатку, установление торговых отношений с Японией и Китаем, исследования в тропической части Тихого океана и вблизи русских владений. Ю. Помощником Крузенштерна назначили Ф. Лисю. В составе экспедиции было два корабля «Надежда» и «Нева». В ходе поездки была уточнена карта мира, открыт ряд островов, проведены многочисленные океанографические исследования. Особое внимание уделяется описанию быта, нравственности, быта, социальных ресурсов жителей Сахалина и Камчатки.Крузенхтерном был составлен «Атлас Южного моря» – самый точный для того времени.
F.F. БЕЛЛИНСГАУЗЕН, М.П. Лазарев
Открытие Антарктиды
F.F. БЕЛЛИНСГАУЗЕН и М.П. Лазарев
В 1819 году из Кронштадта были изданы два военных строба: «Восточный» и «Мирный» под командованием Фаддеевича Беллинсгаузена и Михаила Петровича Лазарева. Экспедициям предстояло разгадать древнюю загадку южного материка. Преодолевая огромные трудности ныряния под парусами в ледовой обстановке, корабли подошли к Антарктиде.Как сообщает спутник Лазарева в экспедиции Мичмана Новосильского, «россиянин впервые удостоился чести приподнять угол завесы, скрывающей глухой, таинственный юг, и доказать, что за льдом омыты его прогулки, острова и земля.” 10 января 1821 года моряки «Мира» и «Востока» одновременно увидели остров, который назывался Петром I. Затем был обнаружен берег, названный берегом Александра 1.
ФПлитка
Этюд острова новый участок
Ф.П.Литка
Большой вклад в изучение новой земли принадлежит мореплавателю адмиралу Федору Петровичу Литке, который во время экспедиций 1821-1824 гг., Впервые после Баренцева моря, обследовал и нанял весь Западный берег моря. Новая Земля, Мурманское побережье, исследовала восточную часть Баренцева и Белого морей. В 1826 – 1829 гг. На Сенявинских шлюхах Литке, руководя кругосветной экспедицией, исследовал и нанес на карту остров Каролинского архипелага, провел снимок острова Бонин.Федор Петрович Литке был одним из создателей Русского географического общества. В его честь учреждена Золотая медаль.
Г.И. Невела
Гиневела
В инфо адмирал Г. И. Невельский по результатам заплыва 1848-1849 гг. На транспорте «Байкал» записал: «… Мы открыты
1) Сахалин – это остров. отделяется от материка 4-мильной съемником и имеет наименьшую глубину 5 грунтов;
2) что вход в Амур с севера со стороны Охотского моря и с юга Татарского пролива, а также сообщение через Амурское лиманское моря Японского и Охотского морей доступно для морских судов;
3) что на юго-западном берегу моря море обширно закрыто от всех ветров набега, названного мною по имени Залив св.Николай … »
Многие видели в акте нечервячное нарушение инструкции. Ведь Николай 1 прописал:« Вопрос об Амуре, так как река бесполезна, оставляйте ». Спецкомитет пригрозил низвести Невельского до моряков.Но ему все же удалось доказать необходимость создания Амурской экспедиции (1850 – 1855), исследовавшей огромные пространства Амурской области и Сахалинских островов.В 1854 году Приморский край был присоединен к России.
П.П. Семенов Тянь-Шань
стр.П. Семенов Тянь-Шань
Путешествие великого русского исследователя Петра Петровича Семенова-Тян-Шанского положило начало новому периоду изучения Средней и Средней Азии. Результаты исследований ученого показали, что горы Тяньчжань не имеют вулканического происхождения. В ходе экспедиции он собрал большую минералогическую коллекцию, гербарий, коллекцию насекомых и моллюсков, ценный этнографический материал. Художник П. Кошаров, выполнивший огромное количество зарисовок тех мест, по которым проводилась экспедиция, при большом содействии ученому-географу.
Известный советский географ Ю. Шакальский писал: «Для нас, старых работников общества, имена Петра Петровича и Географического общества неразделимы». Более 40 лет глава Семенов-Тянь-Шаня возглавлял Русское географическое общество и был непосредственным организатором и идейным руководителем экспедиций Н. Пржевальского, Потаниной, П. Козлова и многих других.
Н.М. Пржельвский
Н.М. Пржельвский
«В истории науки есть ученые, идеи и труды которых составляют целую эпоху.Этот ученый принадлежит Николаю Михайловичу Пржевальскому », – писал о путешественнике Э. Мурзаев. Маршруты экспедиций Великого русского путешественника (с 1867 по 1888 год) охватывают огромные просторы Средней Азии. Пржевальский первым описал пустыни Гоби. , Ордос, Джунгария и Кашгар, первый предположил, что пустыня Гаусты представляет собой огромную чашу с преобладанием каменистых и глинистых почв. Он опроверг теорию известного географа и путешественника Гумбольдта о сетчатом направлении центральных хребтов Тибетского нагорья. , что доказывает их преимущественно широтное направление.Впервые описаны хребты системы Куене-Луна, открыта система финансовых хребтов, открыт ряд хребтов Гумбольдта, Колумба, Пржевальского и др.
В экспедициях ученый собрал прекрасные коллекции флоры и фауны Средней Азии. Его гербарии, среди которых были растения Unicum, насчитывали 15 – 16 тысяч растений. Пржевальский собрал огромную коллекцию животных. Они обнаружили и описали дикого верблюда и дикую лошадь, которую назвали Пржевальским.
Н.Н. Миклухо-Маклай
Н.Н. Миклухо-Маклай
Отлично сказал о Н. Миклухе-Маклая академик Л. Берг: «Пока другие географы открывали новую, приспособленную неизведанную землю, Миклухо-Маклай стремился, прежде всего, открыть человека среди изученных им« первобытных »людей, что есть, не затронутая европейской культурой народов ». Трудно охарактеризовать цель, которой посвящена жизнь выдающегося русского путешественника.
В 1871 году русский корвет «Витязь» высадил ученого на берег Новой Гвинеи (ныне Берег Маклая), где он прожил среди папуасов 15 месяцев.«Человек с Луны», как называли его туземцы, мужеством и доверием, метая оружие, добивался расположения и любви папуасов. Микалломаклай стал их верным другом, с которым они расстались со слезами на глазах.
Путешественник привез домой дневники, зарисовки, коллекции, содержащие ценный этнографический материал. Дневники Николая Николаевича Миклухо-Маклая были опубликованы только после Октябрьской революции.
S.O. Макаров
S.O. Макаров
Среди известных русских флотоводцев имя Степана Осиповича Макарова – адмирала, талантливого ученого, неутомимого полярника.33-летний Макаров, командующий теплоходом «Тамань», по личной инициативе занялся изучением течения в проливе Босфор. Он провел более 5 тысяч наблюдений с помощью изобретенного ими прибора – флуктуометра и доказал наличие двух противоположных течений: верхнего – со стороны Черного моря, и нижнего – со стороны Средиземного моря. На корвете «Витязь» Макаров продолжал гидрологические наблюдения на всех навигационных маршрутах: измерял температуру и плотность воды на разных глубинах, исследовал течения в разных слоях.Ученый систематизировал изучение экспедиций в Тихом океане в двухтомном труде «Витязь» и «Тихий океан» (1894 г.), награжденном Академией наук и Золотой медалью Русского географического общества. Степан Осипович Макаров также владеет идеей создания первого в мире мощного ледокола «Ермак».
ПККозлов
П.К.Козлов
Пятнадцать лет выдающийся исследователь провел в экспедициях по пустыням и городам Средней Азии.На лошадях, пешком и на верблюдах преодолевали самые отдаленные и труднодоступные места. Протяженность его путешествий составляет более 40 тысяч км. Петру Кузьмичу Козлову принадлежит одно из самых выдающихся археологических открытий ХХ века: мертвый город Находка Хара Хото в песках Монголии и курган-могильник древних гуннов на Монгольском Алтае; Он исследовал и описал самую большую реку Азии – Меконг, в 1905 году первый из европейцев встретился и поговорил с Далай-ламой, затем в Монголии.Незабываемое впечатление осталось у Козлова при открытии Хара-Хото. Раскопки прославили русского географа на весь мир. Здесь были обнаружены рукописи, книги, картины, предметы быта и культа XI – XII веков нашей эры. В ходе экспедиций ученый собрал ценнейшие материалы о геологии, климате, растительности и животном мире Тибета и малоизвестных или совершенно неизвестных племен восточно-тибетских племен.
Г.Ю. Седов
Путь к Северному полюсу
г.Ю. Седов
2 февраля 1914 года известный полярный исследователь Георгий Яковлевич Седов вышел на последнюю зимовку в бухте Тихие острова Гукер. Почти полтора года экспедиция Седова, вышедшая в Н.З. Архангельск на теплоходе «Святой Фока» в августе 1912 года, стремилась прорваться сквозь лед к Северному полюсу. Но попытка окончилась неудачей. 20 февраля 1914 года, не доехав до острова Рудольфа, Седов скончался и был похоронен на мысе AUC этого острова.
Однако, по словам Нансена, уже есть материалы, полученные отважным исследователем на новой Земле, полностью окупившие всю экспедицию, настолько велика их научная ценность.