Городец школа 12: МБОУ "Основная Школа №12" Городец (ИНН 5248012650)

Содержание

МБОУ “СШ №5” – Успенская часовня

Из истории Успенской старообрядческой часовни

Древний Городец

По убеждению городчан, наш город был основан в 1152 году по повелению Великого князя Ю.Долгорукого. Прошло около 100 лет. Наступил 1238 год. Полчища нечестивого Батыя сожгли Городец. Оставшиеся в живых монахи недалеко от коренного Городца внутри вала на вершине одного из холмов пригорода города основали Ионину пустынь, где, по преданию, 13 ноября 1263 года принял схиму Великий полководец, дипломат Древней Руси, Александр Невский.

Об этом святом месте позабыли городчане, лишь староверы сохранили и пронесли через тьму веков память об этом событии. И сейчас некоторые из староверов в пасхальные дни приходят в бывшую Ионину пустынь, чтоб поклониться земле, где когда-то покоились их предки (ныне это стадион школы №5). По окраинам стадиона нашей школы местные жители во время земельных работ находят на глубине 40-50 см останки людей, что свидетельствует о существовании скита (монастыря) до нашествия Эдигея в декабре 1408 года, когда, по летописям, был лютый мороз и даже птицы замерзали на лету, и это послужило причиной неглубокого захоронения погибших людей.

Раскол в православной церкви

Национальной трагедией считается раскол в 17 веке между православными верующими в России, породивший два непримиримых лагеря: никонианцев и староверов. Раскол произошёл при царе Алексее Михайловиче в 1656 году. Ни одна иноземная секта не преследовалась в России так, как преследовались староверы. В 1667 году на соборе господствующая православная церковь осудила раскол и предала анафеме старообрядцев, которые жестоко преследовались властями: их сажали на цепь, гноили в ямах, сжигали заживо, многие бежали в Нижегородские леса, объединялись в хозяйства, занимались ремёслами.

Из истории городецкой часовни

Пётр I жестоко расправлялся со староверами, так как они мешали ему проводить реформы по западному образцу. Он запретил носить им бороду, обложил двойным налогом. Жестокие преследования староверов в России поослабли при Екатерине II. Произошла их частичная легализация. Они получили права на ношение бороды, могли не носить иноземные платья, им разрешалось лично свидетельствовать в суде и быть избранными на госдолжности.

Но всё же за староверами продолжали наблюдать московская тайная Канцелярия, Духовная коллегия, Приказ церковных дел.

Через своего поверенного крестьянина И.С.Осокина городчане обратились к правительству о дозволении построить им часовню около кладбища, где издавна происходили массовые богомоления. Разрешение было получено, часовня была построена и в июне 1786 году освящена, а через год уже высилась колокольня над трапезой. Но в сентябре этого года часовня сгорела, в декабре она вновь была заложена, а в марте 1790 года уже освящена.

Городецкая часовня становится центром беглопоповщины, через неё шли распоряжения из «Рогожи» (из Москвы). Городец становится столицей заволжского старообрядчества, что видно из поговорки: «Что положат на Рогоже, на том стоит и Городец, на том и Керженец». Городецкий приход в то время насчитывал около 50 000 единоверцев из ряда губерний: Нижегородской, Владимирской, Костромской и далее на Урал и в Сибирь. Городецкая часовня множила раскол, так как здесь бывшие никонианцы чувствовали поддержку староверов, выдача кредитов для них была без проволочек, а в случае банкротства оказывалась помощь.

Сначала земли под Городецкой часовней принадлежали князю П.М.Ухтомскому, затем он продал землю с кладбищем и часовней графу В.Г.Орлову, который решил обложить всё это «поборами», но его устыдили. В 1834 году часовня была обновлена. На неё претендовали «церковники» (никонианцы) и староверы различных толков. Службу в этом храме вели беглые попы. В 1865 году произошёл раскол в общине на часовенных и беглопоповцев, хотя обе общины пользовались одной часовней.

В мае 1893 года деревянная часовня сгорела от оставленной свечи Зубихиным. Во время пожара сгорели как древние иконы, так и печатные и рукописные книги, и часовня была восстановлена в бывшей каменной богадельни в 10 саженях от сгоревшей часовни. Часовня стала иметь вид православного храма, хотя внешнее оформление этому не соответствовало. Часовня и богадельня содержались на средства прихожан и купца Н.А. Бугрова. В 1907 году часовня стала иметь вид православного храма.

Служба в Успенском храме шла до декабря 1934 года священниками: отцом Петром (его забрали в 1937 году и вскоре расстреляли) и отцом Георгием (умер в 1929 году). В 1933 году местная власть ходатайствует о закрытии Успенско-Ильинского храма. От имени 1200 верующих депутация обратилась с протестом в Москву к М.И.Калинину.

Но местная власть сообщила в Москву, что верующие будут переведены в Единоверческую или Спасскую церковь. Однако им всё же была выделена Владимирская церковь в Н.Слободе. В 1935 году шло разрушение храма местными властями. Верующим пришлось дежурить у ограды храма, чтобы помешать его разорению. Обманным путём власти вывозили церковные ценности. Были разрушены купола на храме и свалена колокольня, так как она стояла на дубовых сваях.

Здание храма было переоборудовано под школу. С 1936 года в этом здании стала размещаться семилетняя школа им.Прамнека. С 1952 года школа стала средней школы №5 им.В.И.Ленина.

Организация: «МБОУ “Кичменгско – Городецкая средняя школа”»

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение “Кичменгско Городецкая средняя школа” – самая крупная базовая школа района.

Сегодня в школе 853 ученика. Численность учащихся стабильна на протяжении последних лет. Образовательный процесс обеспечивают 93 высококвалифицированных педагога, 47% педагогов с высшей квалификационной категорией. В учреждении имеются: спортзал, библиотека (общий школьный фонд 25 000 экз.), кабинеты психолога, социальных педагогов, логопеда, 1 кабинет информатики, 44 учебных кабинета, мастерские, кабинет дистанционного обучения детей-инвалидов, кабинет дистанционного обучения малокомплектных школ, кабинет ресурсного центра по вопросам информатизации, музей, медицинский кабинет, столовая. Школа является образовательным, ресурсным и методическим центром, реализует региональный инновационный проект «Цифровая школа 21 века». С 2012 года на базе школы функционирует Ресурсный центр, осуществляющий техническую и методическую поддержку образовательным учреждениям района по вопросам информатизации. В 2014 году открыт спортивный клуб «Юность», где реализуются дополнительные программы физкультурно- спортивной и туристско-краеведческой направленности.

Высшим представительным органом самоуправления МБОУ «Кичменгско-Городецкая средняя школа» является Управляющий совет школы, созданный в ноябре 2013 года. Школа активно реализует программу «Здоровье». Эта программа включает в себя учебно-валеологический, методический, социально-психологический и спортивно-оздоровительный блоки и подпрограмму по профилактике зависимости от психоактивных веществ. На уровне основного общего образования отработана модель предпрофильного обучения, в 2010 году школа перешла на уровне среднего общего образования на профильное обучение, введены социально-гуманитарный, физико-математический и химико-биологический профили. В 2017-18 учебном году учащиеся с 1 по 8 класс обучаются по новым образовательным стандартам.

Городец на Волге в XII–XIX веках. Введение

Из книги:
Филатов Н.Ф. Городец на Волге в XII–XIX веках. — Н. Новгород, Деком, 2005. — 168 с., ил.

Введение

«Cтраной городов» называли на Западе Древнюю Русь. Уже в XII столетии их было немало и на Волге — главной водно-транспортной артерии Владмиро-Суздальской земли. Среди древнейших городов выделялся тогда своим значением Городец Радилов — крупный ремесленный центр Поволжья с мощной дерево-земляной крепостью, под защитой которой в рукавах старицы располагалась гавань с многочисленными военными и торговыми судами.

Много важных событий России связано с Городцом: некоторые зафиксированы летописцами, другие нашли отклик в фольклоре и народной памяти, породив героико-эпические сказы о «Невидимом граде Китеже», о »Батыевой тропе Заволжья», третьи — вошли в краткие записи архивных рукописных фолиантов.

Интерес к историческому прошлому Городца уходит в XVIII– начало XIX веков. Уже в 1781 году Российская Академия наук запрашивала губернские власти о местных достопримечательностях, но, кроме упоминания о древних осыпавшихся валах и Михайло-Архангельской церкви — усыпальнице Городецких удельных князей ничего не было названо.

Правда, в осыпях крутого волжского берега жители и любители древностей — путешественники нередко находили диковинные вещи: то княжеский кубок с эмалевым покрытием, то гранённый литой кистень, то предметы быта и ремесла, и тогда Городец бурлил слухами о прошлом, порождая порой фантастические пересказы.

Из дореволюционных исторических описаний древнего Городца представляют интерес записанные на основе изустных преданий сообщения 1838 года братьев Г. и Н. Чернецовых, 1844 года — писателя историка П.И. Мельникова (А. Печёрского), а также очерк истории местного Фёдоровского монастыря. Следует отметить и труд крестьянина деревни Кудашиха И.Г. Блинова, который при участии Д.И. Рисположенского и С.Г. Широкова создал в 1937 году рукописную «Историю Городца», сделав целый ряд важных замечаний о возрождении города в начале XVII века.

Но, несмотря на столь давний интерес к истории Городца, наше знание о нём остаётся скудным и отрывочным. Крайне малочисленны и выявленные здесь памятники архитектуры, которые Н. В. Гоголь называл «каменной летописью» Отечества. Так, например, в вышедшей в 1960 году объёмной книге «Памятники истории и культуры Горьковской области» Городцу посвящены лишь две неполных странички, где названа угловая башенка ограды бывшего соборного комплекса XVII века и несколько жилых домов с элементами глухой резьбы. Но это не значит, что их в городе нет! В Слободе до сих пор возвышаются руины Пятницкой церкви XVII века, в лучшем виде на улицах Городца сохраняются Михайло-Архангельская (1712), Спасская (1752), Покровская (1824) церкви, отмечая собой важные этапы развития национальной культуры, талант и одарённость местных каменщиков-мастеров. Кроме того, возведённая как храм-памятник героям Отечественной войны 1812–1814 годов Покровская церковь в Фёдоровском монастыре, в котором скончался великий полководец Александр Невский, остаётся не только художественно-добротным памятником архитектуры, но и данью памяти потомков ратному подвигу защитников родной земли с древнейших времён и до наших дней.

Изучение Городца в советское время приобрело планомерный характер: археологи под руководством А.Ф. Медведева (1960–1962 годов) и Т.В. Гусевой (1978–1981 годов) подняли из земли вещественные памятники далеких эпох, историки обнаружили в архивах комплексы письменных источников, начато первоначальное изучение вновь выявленных памятников архитектуры города, позволяющие по-новому оценить этапы его развития, подробнее воссоздать отдельные страницы истории.

В последнее десятилетие в Городце неоднократно проводились научно-практические конференции, посвящённые страницам истории древнего Городца, по итогам которых публиковались сборники.

Таким образом, сегодня мы знаем о Городце значительно больше, чем десять-двадцать лет назад. Познакомить читателя с этим новым и стало задачей настоящих очерков истории самого древнего русского города Нижегородского Поволжья.

В данном издании представлены исторические очерки, охватывающие историю Городца, начиная с XII века и до середины века XIX; посвящённые рассказу об отдельных храмах древнего города, как существующих так и уничтоженных; а также отдельным деревням и сёлам, некогда являвшихся неотъемлемой частью Городецкой земли. Также во второй части представлена уникальная подборка источников, собранных Н.Ф. Филатовым за годы кропотливой работы в архивах России.

Как доехать до Городецкая ул. 12 в Новокосино на автобусе, метро или поезде

Общественный транспорт до Городецкая ул. 12 в Новокосино

Не знаете, как доехать до Городецкая ул. 12 в Новокосино, Россия? Moovit поможет вам найти лучший способ добраться до Городецкая ул. 12 от ближайшей остановки общественного транспорта, используя пошаговые инструкции.

Moovit предлагает бесплатные карты и навигацию в режиме реального времени, чтобы помочь вам сориентироваться в городе. Открывайте расписания, поездки, часы работы, и узнайте, сколько займет дорога до Городецкая ул. 12 с учетом данных Реального Времени.

Ищете остановку или станцию около Городецкая ул. 12? Проверьте список ближайших остановок к пункту назначения: Мфц Новокосино; Городецкая Ул.; Школа; Метро Новокосино.

Вы можете доехать до Городецкая ул. 12 на автобусе, метро или поезде. У этих линий и маршрутов есть остановки поблизости: (Автобус) 760К, 885, Т75 (Поезд) ГОРЬКОВСКОЕ НАПРАВЛЕНИЕ (Метро) 8

Хотите проверить, нет ли другого пути, который поможет вам добраться быстрее? Moovit помогает найти альтернативные варианты маршрутов и времени. Получите инструкции, как легко доехать до или от Городецкая ул. 12 с помощью приложения или сайте Moovit.

С нами добраться до Городецкая ул. 12 проще простого, именно поэтому более 930 млн. пользователей доверяют Moovit как лучшему транспортному приложению. Включая жителей Новокосино! Не нужно устанавливать отдельное приложение для автобуса и отдельное приложение для метро, Moovit — ваше универсальное транспортное приложение, которое поможет вам найти самые обновленные расписания автобусов и метро.

Открытые данные

1	Стадион	с.Кичменгский Городок, ул.Спортивная, 9	Телефон: (81740) 2-15-52. E-mail: [email protected]
2	Спортивный зал БУК “Районный дом культуры”	с. Кичменгский Городок, ул.Центральная, д.8	Телефон: (81740) 2-11-20. E-mail: [email protected]	Коряковская Елена Валерьевна
3	Физкультурно-оздоровительный комплекс	с. Косково, ул. Парковая, 13
4	Спортивный зал на базе муниципального автономного общеобразовательного учреждения «Кичменгско-Городецкая средняя школа»	с. Кичменгский Городок, ул. Комсомольская, д. 6	Телефон: 8(81740) 2-12-62. E-mail: [email protected]	Шабакова Ирина Владимировна
5	Спортивная площадка на базе муниципального автономногообщеобразовательного учреждения «Кичменгско-Городецкая средняя школа»	с. Кичменгский Городок, ул. Комсомольская, д. 6	Телефон: 8(81740) 2-12-62. E-mail: [email protected]	Шабакова Ирина Владимировна
6	Спортивный клуб «Юность» на базе муниципального автономного общеобразовательного учреждения «Кичменгско-Городецкая средняя школа»	с. Кичменгский Городок, ул. Комсомольская, д. 6	Телефон: 8(81740) 2-12-62. E-mail: [email protected]	Шабакова Ирина Владимировна
7	Спортивный зал на базе муниципального автономного общеобразовательного учреждения «Кичменгско-Городецкая средняя школа»	Кичменгско-Городецкий район, с. Сараево, ул. Центральная, д. 41	Телефон: 8(81740) 2-12-62. E-mail: [email protected]	Шабакова Ирина Владимировна
8	Спортивный зал на базе муниципального автономного общеобразовательного учреждения «Первомайская средняя школа»	с. Кичменгский Городок, ул. Заречная, д. 38	Телефон: 8(81740) 2-16-65. E-mail: [email protected]	Ордина Татьяна Владимировна
9	Спортивный зал на базе муниципального автономного общеобразовательного учреждения «Первомайская средняя школа»	Кичменгско-Городецкий район, с. Шонга, ул. Сосновая, д. 8.	Телефон: 8(81740) 2-16-65. E-mail: [email protected]	Ордина Татьяна Владимировна
10	Спортивная площадка на базе муниципального бюджетного общеобразовательного учреждения «Первомайская средняя школа»	с. Кичменгский Городок, ул. Заречная, д. 38	Телефон: 8(81740) 2-16-65. E-mail: [email protected]	Ордина Татьяна Владимировна
11	Спортивный зал муниципального автономного общеобразовательного учреждения «Косковская средняя школа»	Кичменгско-Городецкий район, с. Косково, ул. Дружбы, д. 7	Телефон: 8(81740) 3-85-01. E-mail: [email protected]	Аленевская Светлана Олеговна
12	Спортивный зал муниципального бюджетного общеобразовательного учреждения «Нижнеенангская средняя школа»	Кичменгско-Городецкий район, с. Нижний Енангск, улица Школьная, 31	Телефон: 8(81740) 6-12-49, 8(81740) 6-12-50. E-mail: [email protected]	Ордина Светлана Ивановна
13	Спортивный зал муниципального бюджетного общеобразовательного учреждения «Нижнеенангская средняя школа»	Кичменгско-Городецкий район, с. Верхняя Ентала, улица Центральная, 38а	Телефон: 8(81740) 6-12-49, 8(81740) 6-12-50. E-mail: [email protected]	Ордина Светлана Ивановна
14	Спортивный зал муниципального бюджетного общеобразовательного учреждения «Югская основная школа»	Кичменгско-Городецкий район, п. Югский, ул. Спортивная, д. 11	Телефон: 8(81740) 3-01-18. E-mail: [email protected]	Митина Ирина Александровна

Постановление мэрии города Череповца от 03.02.2005 № 383 Об образовании избирательных участков для проведения голосования и подсчета голосов избирателей на дополнительных выборах депутатов Череповецкой городской Думы по 1 и 3 избирательным округам 27 марта 2005 года

ВОЛОГОДСКАЯ ОБЛАСТЬ
ГОРОД ЧЕРЕПОВЕЦ
МЭРИЯ
ПОСТАНОВЛЕНИЕ

03.02.2005 № 383
Об образовании избирательных участков
для проведения голосования и подсчета
голосов избирателей на дополнительных
выборах депутатов Череповецкой городской
Думы по 1 и 3 избирательным округам
27 марта 2005 года

В соответствии с требованиями статьи 19 Федерального закона от 12. 06.2002 № 67-ФЗ «Об основных гарантиях избирательных прав и права на участие в референ-думе граждан Российской Федерации», статьи 19 закона Вологодской области от 30.04.2003 № 897-ОЗ «О выборах депутатов представительного органа местного самоуправления», по согласованию с территориальной избирательной комиссией города Череповца

ПОСТАНОВЛЯЮ:

Образовать на территории города для проведения голосования и подсчета голосов избирателей на дополнительных выборах депутатов Череповецкой городской Думы по 1 и 3 избирательным округам 27 марта 2005 года избирательные участки со-гласно приложению.
Постановление опубликовать в газете «Голос Череповца».

Мэр города М. С.Ставровский

Приложение
к постановлению мэрии города
от 03.02.2005 № 383

СПИСКИ ИЗБИРАТЕЛЬНЫХ УЧАСТКОВИЗБИРАТЕЛЬНЫЙ ОКРУГ № 1 УЧАСТОК № 954
Центр — ШКОЛА N 43
ПР. ОКТЯБРЬСКИЙ, 67
тел. 31−27−18 Улицы: ВИЧЕЛОВСКАЯ; ГРИТИНСКАЯ; ДАЛЬНЯЯ; ДОМОЗЕРОВСКАЯ; ЗАГОРОДНАЯ; ИЛЬИНСКАЯ; ЛЕСНАЯ; ЛУГОВАЯ; ЛУКОВЕЦКАЯ; ЛЮБЕЦКАЯ, № 65; МОНТКЛЕР; НОВОГРИТИНСКАЯ; НОВОСЕЛЬСКАЯ; ПИТИНСКАЯ; ПР. ОКТЯБРЬСКИЙ, №№ 61, 63, 65, 67, 69, 71, 73, 75, 77, 77/А, 77/Б, 77/В, 77/Г, 79, 85, 87, 89; РАМЕНСКАЯ; РЕЗНИКОВА; РОЖДЕСТВЕНСКАЯ; РЫБИНСКАЯ, № 64; САЗОНОВА; СТАРОГРИТИНСКАЯ. УЧАСТОК № 955 Центр — ШКОЛА N 14
УЛ. ГОРОДЕЦКАЯ, 20
тел. 31−59−58 Улицы: ГОРОДЕЦКАЯ, №№ 4, 6, 8, 12, 14, 16, 20, 22; НАСЕДКИНА, №№ 5, 9, 11. УЧАСТОК № 956
Центр — ШКОЛА N 14
УЛ. ГОРОДЕЦКАЯ, 20
тел. 31−15−47 Улицы: БУДЬКОВСКАЯ; ГОРОДЕЦКАЯ, № 26; ЛЮБЕЦКАЯ, №№ 37, 39, 41, 42, 43, 46, 47, 49, 51; НАСЕДКИНА, №№ 23, 25. УЧАСТОК № 957 Центр — ШКОЛА N 40
УЛ. ЛЮБЕЦКАЯ, 19
тел. 32−04−09 Улицы: ЛЮБЕЦКАЯ, №№ 19, 23, 25, 27, 29, 31, 33, 35, 37/29; НАСЕДКИНА, №№ 20, 22, 27, 29. УЧАСТОК № 958
Центр — ШКОЛА N 40
УЛ. ЛЮБЕЦКАЯ, 19
тел. 31−18−24 Улица НАСЕДКИНА, №№ 7, 12, 14, 21. УЧАСТОК № 959
Центр — ШКОЛА N 39
УЛ. ЛЮБЕЦКАЯ, 19/А
тел. 31−30−73 Улицы: ЛЮБЕЦКАЯ, №№ 5, 9, 11, 13, 15, 19/А; НАСЕДКИНА, №№ 2, 2/47, 3, 4, 8; ПР. ОКТЯБРЬСКИЙ, №№ 37, 39, 43, 45, 49, 49/1. УЧАСТОК № 960
Центр — ЦЕНТР ДЕТСКОГО ТВОРЧЕСТВА
ПР. ОКТЯБРЬСКИЙ, 56
тел. 32−08−48 Улицы: ПР. ОКТЯБРЬСКИЙ, №№ 40, 42, 46, 48, 48/А, 50, 52, 56; ПР. ШЕКСНИНСКИЙ, №№ 9, 11, 13. УЧАСТОК № 961
Центр — ШКОЛА N 32
УЛ. ЛЕНИНГРАДСКАЯ, 14
тел. 32−24−87 Улицы: ГОДОВИКОВА, №№ 24, 28, 30; ЛЕНИНГРАДСКАЯ, №№ 4, 6, 10, 14, 18, 20, 22; ПР. ОКТЯБРЬСКИЙ, №№ 54, 58; ПР. ШЕКСНИНСКИЙ, №№ 15, 17, 19. УЧАСТОК № 962
Центр — ШКОЛА N 32
УЛ. ЛЕНИНГРАДСКАЯ, 14
тел. 31−25−03 Улицы: ГОДОВИКОВА, №№ 26, 34; ЛЕНИНГРАДСКАЯ, №№ 45, 50; ПР. ШЕКСНИНСКИЙ, №№ 21, 21/1, 27, 27/А, 29, 31, 33, 35, 37, 41, 43, 43/А, 45, 45/А; РЫБИНСКАЯ, №№ 28, 30, 32, 34. УЧАСТОК № 963
Центр — ШКОЛА N 41
УЛ. БАТЮШКОВА, 10
тел. 32−11−30 Улицы: БАТЮШКОВА, №№ 5, 8, 10, 12, 12/А; ГОДОВИКОВА, №№ 8, 10, 12, 14, 18; ЛЕНИНГРАДСКАЯ, №№ 11, 12, 13, 16, 17, 19/20. УЧАСТОК № 964
Центр — ШКОЛА N 8
УЛ. МАТУРИНСКАЯ, 58
тел. 32−24−16 Улицы: БАТЮШКОВА, № 4; ГОДОВИКОВА, №№ 4, 6; КАБАЧИНСКАЯ; МАТУРИНСКАЯ; ПОЛЕВАЯ; РААХЕ; РЕЧНИКОВ; СОВХОЗНАЯ; СТАРЫЙ ШЛЮЗ; ЯКУНИНСКАЯ. УЧАСТОК № 965
Центр — ГОРОДСКАЯ БОЛЬНИЦА N 1
УЛ. ДАНИЛОВА, 15
тел. 57−11−12 Улица ДАНИЛОВА, №№ 15, 17, 19. УЧАСТОК № 966
Центр — ШКОЛА N 35
УЛ. ВЕРЕЩАГИНА, 5
тел. 57−97−89 Улицы: АНДРЕЕВСКАЯ; БОРОДИНСКАЯ; ВАСИЛЬЕВСКАЯ; ВЕРЕЩАГИНА, №№ 5, 6, 7, 9, 10, 11, 12, 13/А; ДАНИЛОВА, №№ 1, 3, 4, 5, 7, 7/А, 9, 9/А, 10, 12, 21, 23, 24, 26, 28, 30; К. ЛИБКНЕХТА, №№ 41, 42, 44, 46, 48, 51, 53, 55, 56, 56/А, 57, 58, 60, 62, 62/А, 63, 64/А, 65, 67, 69, 71/30; КАНАВНАЯ; КУРМАНОВА; М. ГОРЬКОГО, №№ 1, 3, 3/А, 5, 7, 8, 9, 13, 15; ПЕР. УХТОМСКОГО; ПР. МОСКОВСКИЙ, № 51; Р. ЛЮКСЕМБУРГ; СТАЛЕВАРОВ, №№ 22, 24, 26, 28, 30, 30/А, 32, 34, 36. ИЗБИРАТЕЛЬНЫЙ ОКРУГ № 3 УЧАСТОК № 980
Центр — ЖЕНСКАЯ ГУМАНИТАРНАЯ ГИМНАЗИЯ
УЛ. МЕТАЛЛУРГОВ, 40
тел. 22−64−95 Улицы: ГАГАРИНА, №№ 20, 22, 26; МЕТАЛЛУРГОВ, №№ 34, 36, 38, 40, 42, 43, 44, 45, 46, 47, 49, 51, 53, 55, 57, 59, 61, 65, 67; МИРА, №№ 17, 19, 19/А, 19/Б, 21, 21/А, 21/Б, 23, 23/А, 23/Б, 25, 27, 29, 30. УЧАСТОК № 981 Центр — ШКОЛА N 15
УЛ. ГАГАРИНА, 41
тел. 22−78−23 Улицы: ГАГАРИНА, №№ 24, 39, 41; ЛОМОНОСОВА, №№ 47, 49, 51, 53, 55, 57; МЕТАЛЛУРГОВ, №№ 20, 26, 28, 30, 32; МИРА, №№ 1, 3, 5, 7, 9, 11, 13, 15. УЧАСТОК № 982
Центр — ШКОЛА N 6
УЛ. МЕТАЛЛУРГОВ, 19
тел. 57−36−03 Улицы: ЛЕНИНА, №№ 108, 108/Б, 110, 110/А, 112, 114, 114/А; ЛОМОНОСОВА, №№ 36, 36/А, 38, 38/А, 40, 40/А, 41, 45; МЕТАЛЛУРГОВ, №№ 17, 17/А, 19, 19/Б, 21, 21/А, 23, 27, 29, 31, 33, 35, 37, 39. УЧАСТОК № 983
Центр — ШКОЛА N 6
УЛ. МЕТАЛЛУРГОВ, 19
тел. 57−44−10 Улицы: БУЛЬВАР ДОМЕНЩИКОВ, №№ 43, 44, 45, 46, 47, 48/А; ЛЕНИНА, №№ 92/А, 92/Б, 94, 96/А, 98/А, 98/Б, 98/В, 98/Г, 100/Б, 102/А, 102/Б, 104, 106, 106/Б; МЕТАЛЛУРГОВ, №№ 9, 9/А, 9/Б, 11, 11/А, 13, 13/А, 13/Б, 15, 15/А, 16; СТАЛЕВАРОВ, №№ 49/А, 51. УЧАСТОК № 984
Центр — МЕДСАНЧАСТЬ «СЕВЕРСТАЛЬ”
УЛ. МЕТАЛЛУРГОВ, 18
тел. 57−97−75 Улица МЕТАЛЛУРГОВ, № 18. УЧАСТОК № 985
Центр — ПРОФЕССИОНАЛЬНОЕ УЧИЛИЩЕ N 38
ПР. ПОБЕДЫ, 18
тел. 55−61−42 Улицы: ВОЛОДАРСКОГО; ЗАРЯ СВОБОДЫ; КОМАРОВА; КРАВЧЕНКО; Л. ТОЛСТОГО; МАЯКОВСКОГО, № 9; МЕТАЛЛУРГОВ, №№ 8, 10, 12, 14, 14/А; ПР. ПОБЕДЫ, №№ 1, 3, 3/А, 3/Б, 4, 5/А, 6, 7, 8, 9, 10, 10/А, 12, 14, 16/А, 16/Б, 18; СТАЛЕВАРОВ, №№ 68, 70, 72, 73, 74, 75. УЧАСТОК № 986
Центр — ОБЩЕЖИТИЕ
УЛ. СТАЛЕВАРОВ, 80
тел. 55−95−21 Улицы: ВЕСЕННЯЯ, №№ 5, 7; МАЯКОВСКОГО, №№ 8, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 20; МОСКОВСКАЯ; НЕКРАСОВА, № 20; ПЕР. КОМСОМОЛЬСКИЙ; СТАЛЕВАРОВ, №№ 76/9, 78, 80. УЧАСТОК № 987
Центр — ШКОЛА N 4
УЛ. ВОЛОГОДСКАЯ, 23
тел. 55−25−72 Улицы: ВОЛОГОДСКАЯ, №№ 29, 31, 31/А, 33, 35, 37, 54, 56; ДОБРОЛЮБОВА; ЗАВОКЗАЛЬНАЯ; КОМСОМОЛЬСКАЯ, №№ 18, 20, 22, 24, 28, 33, 35, 37, 39, 41, 43, 45; М. ГОРЬКОГО, №№ 91, 93, 95. УЧАСТОК № 988
Центр — ШКОЛА N 4
УЛ. ВОЛОГОДСКАЯ, 23
тел. 55−26−01 Улицы: ВОЛОГОДСКАЯ, №№ 23, 32, 34, 36, 38, 38/А, 40, 42, 44, 46, 46/А, 48, 50, 50/А, 52; М. ГОРЬКОГО, №№ 69, 71, 73, 77, 79, 81, 83, 83/А, 85, 85/А, 87, 87/А, 89. УЧАСТОК № 989
Центр — ШКОЛА N 22
УЛ. ВОЛОГОДСКАЯ, 21
тел. 55−25−06 Улицы: ВЕСЕННЯЯ, №№ 1/А, 3; ВОЛОГОДСКАЯ, №№ 19, 20, 21, 22, 24, 26, 28, 30; М. ГОРЬКОГО, №№ 61, 63, 65, 67; ПР. ПОБЕДЫ, №№ 15, 17, 19, 21, 23/17, 27, 29, 31, 32, 33, 35, 37/59. УЧАСТОК № 990
Центр — ДЕТСКАЯ ШКОЛА ИСКУCСТВ
УЛ. ВОЛОГОДСКАЯ, 3
тел. 55−23−56 Улицы: ВЕРЕЩАГИНА, №№ 47, 49, 51, 53, 55; ВОЛОГОДСКАЯ, №№ 1, 3, 4, 5, 5/А, 10, 11, 12, 13, 14; МЕТАЛЛУРГОВ, №№ 1, 2, 3, 3/А, 4, 4/А, 5, 5/А, 5/Б, 6, 7; ПЛ. МЕТАЛЛУРГОВ; ПР. ПОБЕДЫ, №№ 22, 24, 26, 28, 30; СТАЛЕВАРОВ, №№ 49, 54, 56, 56/А, 58, 58/А.

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение, Россия

Если бы Белоснежка и семь гномов жили в Нижегородской области, их имена были бы «Волга» и Серафим, Атом, Харитон, Светлояр, Пожарский, Минин, Городец.

Волга . Волга – самая длинная река в Европе. Это также самая большая река Европы с точки зрения стока и водораздела. Она протекает через центральную часть России и впадает в Каспийское море и широко считается национальной рекой России.Нижний Новгород входит в двадцатку крупнейших городов России, в том числе столица Москва, расположенная на водоразделе Волги.

Серафим . Преподобный Серафим Саровский, урожденный Прохор Мошнин, является одним из самых известных русских монахов и мистиков Восточной Православной Церкви. Его обычно считают величайшим старцем XIX века. Он учил, что цель христианской жизни – обрести Святого Духа. Возможно, его самая популярная цитата среди православных верующих – «Обретите миролюбивый дух, и тысячи людей вокруг вас будут спасены».«Преподобный Серафим Саровский большую часть жизни провел недалеко от Сарова, Россия.

Атом . Саров – закрытый город в Нижегородской области, Россия. Ядерный атом символизирует нынешнее значение нашего города как российского центра ядерных исследований.

Харитон . Юлий Борисович Харитон (1904-1966) – русский физик, работавший в области ядерной энергетики. Он был главным конструктором советской атомной бомбы и много лет работал над советской ядерной программой.Считается бессменным лидером РФЯЦ-ВНИИЭФ (Саров). В городе есть улица, названная в его честь. «Юношеские харитонские чтения» – конференция, посвященная памяти выдающегося ученого ХХ века. Юношеские харитонские чтения свойственны тем, что на них собираются преподаватели лучших вузов страны. Таким образом, юным участникам предоставляется возможность пообщаться с признанными авторитетами в науке, познакомиться с разнообразием научных школ.

Светлояр . Озеро Светлояр находится в Воскресенском районе Нижегородской области в центральной части России. Существует легенда о мифическом городке Китеже на дне озера Светлояр. Легенда гласит, что город был построен в тринадцатом веке. Он погрузился в озеро, когда монголы во главе с ханом Батый попытались силой захватить город.

Пожарский . Дмитрий Михайлович Пожарский был князем Рюриковичем (династия Рюриковичей).

Минин .Кузьма (Козьма) Минин был русским купцом из Нижнего Новгорода (Россия), который вместе с князем Дмитрием Пожарским стал национальными героями за свою роль в защите страны от польского вторжения в начале 17 века. Дмитрий Пожарский получил от русского Михаила I (годы правления 1613-1645) беспрецедентный титул Спасителя Отечества.

Городец . Городец – один из старейших городов Нижегородской области. Он был основан в 1152 году. Город известен своей Городецкой росписью – одним из народных промыслов России, феноменом так называемого наивного искусства.

– по 1-й группе Формы 6Б

Городецкая роспись

На левом берегу р. Волги , недалеко от Нижний Новгород , там Городец , большая деревня, основанная в 12 веке . Территория вдоль Волги была благоприятной для торговли, здесь была Макарьевская, самая большая Российская ярмарка.Население начало осваивать разные виды ремесел; в самом Городце были кузнецы, пряники, красильщики. Зато было много плотников и резчиков по дереву : древесина была богата дешевым сырьем, вся продукция продавалась в самом городке или в «Макарии».

Крестьяне всех окрестных деревень занимались этим ремеслом: одни вырезали ложки, другие точили миски и чашки, а третьи производили инструменты для прядения и ткачества.На территориях, расположенных у Волги, льна пришло , пряли женщины, пряли, ткали холсты, поэтому работы у резчиков и художников было много.

За короткий период времени художники освоили живописи . Хотя изображения в основном плоские, в картине вместо обработки света и тени использовались переливающиеся оттенки и цвета. Детальность изображения, четкие линии и четкость изображения переданы мастерски.

Маленькая посуда или посуда размером (солонки, ящики для детских игрушек ), как правило , окрашены с узорами растительности, в которых розы, листья, ветки и оперение имеют белый цвет. В декоративных панно либо две , либо три разных сцены или одна картина. Люди изображены в костюмах, с чертами одежды прошлого века. Если объект изображения показан как внутри здания, интерьер комнат напоминает какую-то древнюю архитектуру с причудливыми колоннами, арками и другим пространством , содержащим растительный орнамент.Поэтому создается впечатление праздности, сообразительности за счет контрастов, ярких красок и мифических картинок.

Сегодня традиционное национальное «Городецкая роспись » развивается как искусство украшения плоской поверхности в исторически сложившемся центре , породившем его. Такая окраска дает возможность мастерам использовать различные формы, цвета и оттенки без применения термической обработки. Многообразие палитры безгранично и вот уже 60 года мастера фабрики « Городец » »сохраняют и развивают традиции народного промысла.

Городец, Беларусь [страницы 3-14]

[Страница 1]

Карта Городца и окрестностей

[Страница 3]

Городец: исторический обзор

, автор – Акива Бен-Эзра

Перевод Евгения Сукова

А.

Географическое положение Городец в Гродненской губернии, по которой проходит Полесская железная дорога, лежит между Бриском (Брестом) и Пинск. Неизвестно, когда было основано это село. Однако в год 1142 г. Городец упоминается в земельных книгах старых архивов. В 1286 г. Городец упоминается как село, Городель или Городла, которое князь, Валдимир Василевич, владел, среди других городов, и поэтому он передан жене Ольге Романовой. ^[1] Позднее Городец упоминался под названием Городницы среди других деревень, принадлежавших царице Анне. вдова Стефана Батори.^[2]

По современным рисункам видно, как выглядел Городец в те годы, когда вся территория от Пинска до Кобрин зарос густым лесом и населенных пунктов было очень мало. В 1559 г. из Пинска вырублена лесная тропа, прорезавшая Таракан и Городець, Кобрин и Пружана. ^[3] В то время в Городце еще не было реки. Там, где сейчас красивый луг, были болота, через которые Река Мохавец прорезала путь от Пинска до Кобрина. Хорордец тогда был похож на оазис в пустыне; поселение в окружении лесов и болот, в котором бродили различные дикие животные.

Подробности жизни в древнем Городце неизвестны. По словам Бобровского, историка Гродненской губерния, Городець содержала в конце XVI века 5 улиц: Кобрин, Фрейшибадское, Пинск, Грошевский и Ильинское. Кроме того, был бизнес-рынок, так как насчитывалось 222 жилых дома, 15 трактиров, 11 из которых были пивные салоны и 23 пивоварни.В более старых официальных документах Городец был описывается как город, а не как деревня.

Стоит более глубоко изучить легенду о том, что древние городецкие евреи, а также жители близлежащая деревня Антиполя (7 км от Городца), раньше рассказывала, что раньше Антиполя и Городец были одним городом.

Спросите себя:

Возможно ли, что несколько сотен лет назад в Польше или Литве был такой большой город длиной 7 км? Все великие города того времени и даже больше далекие века, такие как Пинск, Бриск и Гродно, формировались только несколько сотен душ. ^[4]
Как устроили кладбище в Подмосковье? Старая городецкая «магилка». Христианское кладбище), на котором уже не было крестов, уже находилось в пригород, по дороге на вокзал. Если бы Городец и Антиполя были одним город, насколько велика вероятность найти «магилку» на путь на Антиполя?
Всего сорок лет назад между Городцем и Антиполией процветал густой сосновый бор. Спроси себя: Когда вырос этот лес, если оба были частью одного города?
Согласно старым надгробным камням Антиполя и указателю старой синагоги, Антиполя уже существовала более 300 много лет назад.^[5]

Нет, мы должны сделать вывод, что эти легенды, которые передавались из уст в уста, являются всего лишь продуктом местных патриотизм и не основаны на каких-либо исторических фактах.

Стоит отметить серьезную ошибку, которая к настоящему времени уже напечатана в идиш-английской энциклопедии. Там там сказано: «Деревня Городец когда-то была частью Кобрина, но он был разрушен в 1653 году, когда был захвачен шведской армией ». ^[6] Эта ошибка связана с ошибочным переводом из истории Бобровского. книга.Там он заявил, что Городец административно и экономически связаны с Кобрином, но это не значит, что они были одним городом. ^[7]

Б. Еврейское поселение

Когда начал биться пульс еврейской жизни в Городце? Именно тогда, когда мы не могу сказать. Похоже, евреи жили в Городце с самого начала. лет основания, то есть с 1142. В начале 17-го ^-е века, городецкая еврейская община уже была довольно большой и существенный.В те годы в Городце уже было 8 еврейских трактиров. и общежития ^[8]. И посередине 17 ^-го века, мы находим большие склады, принадлежащие еврею Миссану (Ниссану?) Яцкевичу и Аврашке. ^[9]

Понятно, что Городец был, в те времена был центральный пункт распределения, и люди селились там, чтобы забрать преимущество коммерческой деятельности. Таким образом, с 17 ^{-го по} гг. в дальнейшем, согласно данным концепции того времени. Это видно по учету подушный налог, который городецкие евреи платили в 1673 году. Они дали 51 злотый. Это не было небольшое количество за это время. ^[10]

Также из другого источника мы узнать о еврейской общине Городец и ее роли в еврейском жизнь. Это видно из постановлений, опубликованных «Советом Четыре страны »^[11] в 1623 году. В одном из этих постановлений Городцу была выделена денежная сумма для того, чтобы отремонтировать свою синагогу.^[12] Городец также включен в список городов. для которых Совет Четырех Земель разработал специальные постановления, касающиеся бродячие солдаты. ^[13]

Согласно другим документам, городецкие евреи присоединились к Бриску, который сам был частью «Совет литовского народа», в состав которого вошли Бриск, Гродно и Пинск.

Стоит отметить, что Еврейские хроники, описывающие восстание Богдана Хмельницкого в 1648 году, ни разу не упомянул Городец.Однако там упоминается, что в Кобрине 200 евреев были убиты. ^[14] Возможно ли, что если бы Городец был в составе Кобрина, он бы избежал резни?

Как жили современные городецкие евреи? Насколько велика была современная еврейская община?

На эти 2 вопроса мы можем получить частичный ответ из старого польского документа. Из этого документа мы можем узнайте, что городецкая община росла численно и мощно. Этот документ сам по себе не радует.Это документ, который иллюстрирует беспомощность евреев и их трагического положения даже на той земле, где они были, национальная автономия.

Еврей всегда жил в страхе, и все это время он подвергался опасности изгнания и выселения. конфискация его имущества. Как евреи пережили ужасы в конце 17 века? Именно то, что навлекло на себя темные и злые указы, не является известный. То, что мы действительно знаем, мы узнаем из старого польского документа, отчета о судебное постановление в отношении евреев-городецких от 10 июля 1700 г.^[15]

Речь идет о польской женщине, которая ссудила деньги нескольким городецким евреям. На каких условиях они заимствовали деньги не упоминались. Все, в чем мы можем быть уверены, это то, что они не погасить долг. Польский судья в Городце вынес решение против евреев. В Постановление гласило, что все сообщество должно пострадать. Вся еврейская собственность должна быть конфисковано, даже то, что находилось за пределами Городца. И все евреи, молодые и старые, были изгнаны из Городца.

Действительно ли указ был исполнен в соответствии с буквой закона или стал менее суровым? Это не известный. Но несомненно, что протокол указа был насыщен ненавижу евреев. Была повторена фраза «Ненадежные евреи». в протоколе много раз.

Из того же документа мы можем сделать вывод, что Городец был тогда городом, поскольку именно так его описывали. Также имена 12 еврейских представителей могут быть подтверждены.Один из них является Миссан (Ниссан?) Гарановиц. Стоит задуматься над этими странными именами так как это было не маленькое сообщество. Относительно последующих лет там очень мало знаний. Мы знаем, что в 1766 году в городе проживало 254 еврея. Городец, община довольно крупная для тех лет. ^[16] Оказалось, что вновь выкопанный канал, через который Городец омолаживался. ^[17] также оказал влияние на еврейское население. Население увеличилось почти вдвое; в 1847 г. в Городце было 422 еврейских души.^[18] К сожалению, городецкая еврейская община не дожила до своего роста. Мы учимся у королевского статистика 1860 года, что в Городце было 295 евреев среди 700 неевреев. ^[19] Позже, в 1878 году, община снова выросла, и в Городце было 567 евреев. 1264 жителя. ^[20] А в 1897 году еврейское население насчитывало 648 человек. 1761 неевреев. ^[21]

C. Политическая ситуация

Политическая сцена пережила различные революции и восстания.в 1315-1341 годы Великий князь Литовский Гедимин захватил Полесье. Позже, в 1385 году, Литва объединилась с Польшей. И после этого, в 1495 году, Александр изгнал всех евреев со всего Литовского княжества.

^[22] В 1706 году Литву завоевали шведы. О судьбе евреев во время тех лет, мы ничего не знаем. История об этом умалчивает. Единственный остаток на этот раз в речи городецких евреев осталась фраза: «Это помнит уже Швецию », имея в виду старую историю.Кроме того, старые евреи в Городец вспоминал саксонскую войну (конец 1705 г.), но какой эффект? это было, мы не знаем.

В 1793 году Городец был передан России и включен в состав Белой Руси (Белоруссии). От этого В истории Городца началась новая глава. Эта глава продолжалось до 1914 года, когда разразилась первая мировая война и династия Романовых больше не имел влияния на Городец.

Вряд ли наполеоновская война (1812 г.) не подействовала на евреев Городца.Все, что мы знаем, это что были евреи на стороне французов и другие, которые были на русской стороне. боковая сторона.

Но у нас есть точная информация о польском «повстанье» (восстании), особенно о вторая «повстанья» 1863 года. Многие городецкие евреи встали на сторону Польши. Они снабжали поляков пищей, а также укрытиями. Но когда Еврей поляк прячет, стоит курица среди петухов, а поляк не забывает кричать своим еврейским спасителям: «Зшид Паркати, Здейм Цапки »(Грязный еврей, сними шляпу).

Российский режим свел счеты с еврейскими «спасителями», и одна из жертв была Девора, сестра Херш Лейб Сирата из Вигады, которая была за этот грех, сослан в Сибирь.

Подавление польского восстания также изменило политическую ситуацию в Городце. Городец, с окрестные села, такие как Родец, Воротепольех, Целищевитш, Ферехрешч и другие принадлежали польскому помещику Ворету. В Русский режим конфисковал имущество евреев и продал его за небольшую сумму старику Штеру, купившему его у Романовых.Городецкие евреи платил платзвех (земельный налог) Штеру, а затем его младшему сыну, которому Городец, Воротеполье и Палайе принадлежал.

При царском режиме евреи-городецкие терпели все бедствия и гонения, которые правительство придумали для евреев. Также волна погромов, бушевавшая в России на последние 80 лет снова поглотили городецких евреев. В начале 80 лет была построена Полесская железная дорога от Жавинке, недалеко от Пинска, через Городець.Русский режим вывел россиян из самого сердца Россия построит эту железнодорожную линию. В Городце были размещены некоторые из этих Русские, работавшие на линии. Воздух, который был у царского режима отравлен, был полон ненависти к евреям. Русским хулиганам оставалось только дождитесь возможности, и они побьют евреев.

Вот как это было. Однажды ночью ^{июля 1882 года хулиганы напились и начали
бить окна, избивать евреев и разорять еврейскую общину.Это был
чудо, что христиане к ним не присоединились. Урядник (капитан милиции), Шабнов вместе со Старшиной (городскими старейшинами) сделали
не допустить усугубления погрома. Также молодые городецкие евреи не были
сидели со скрещенными руками, и они сопротивлялись. ^[23]}

Второй раз, летом 1906 года, когда русские хулиганы перестроили железный мост, произошел очередной погром. обрушились на головы евреев, и нас охватил ужас.

Д.Социальное улучшение

Мы уже видели, что Городец был распределительным пунктом на маршруте. между Бриском и Пинском. Но большую роль стало играть после того, как канал было выполнено. Канал, который позже был назван Днепро-Бугским каналом, когда-то был названный Кралевским каналом (канал влюбленных короля), в честь польского короля, Августа. Понятавский (1764-1795), так как он был инициатором концепции.

Этот канал был открыт большим парадом в 1784 году. В большой толпе был также польский король, Станислав Август Понятавский, специально приехавший в Городец, чтобы лично засвидетельствовать событие.^[24] Достижение было очень большим, и в то время об этом много говорилось и писалось.

Канал, заканчивавшийся здесь в Городце до 1841 года ^[25], соединился с рекой Моклхавец, недалеко от Кобрина, посреди реки Пины от Пинска. Другими словами, этот канал соединял 2 великие реки, Днепр и Буг (отсюда и название Днепр-Буг). канал). Благодаря этому каналу Черное море было соединено с Балтийским морем. Длина канала составила более 75 км.

Благодаря этому каналу через Кобрин, Бриск, Варшаву и Данциг можно было отправлять различные продукты, такие как зерно, виски, ячмень, свиньи, свечи, ткань, человеческие волосы, волосы свиней, смола, древесина и керамика. ^[26] Благодаря этому трафику Городец назывался «Маленьким Данцигом», так как Городец был превращен в место экспорта и импортный бизнес.

Мы читаем следующую статистику за 1860 год: было загружено 23 корабля и 69 барж, на борту которых находилось 29 315 человек. «Пуды» (1 пуд = 40 фунтов)) стоимостью 104 438 руб. И в В том же году было отгружено на экспорт 32 корабля и 9 барж, на борту которых находилось 28 393 судна. пудов стоимостью 121 954 руб. ^[27]

Над каналом находился примитивный мост, который раньше открывали с помощью веревки, когда «берлиннер» ( деревянная лодка) или «Параход» (пароход), необходимый для перехода. До открытия моста тянуло за веревку около 30-40 человек. Толпы путешественникам приходилось ждать несколько часов, пока мост сам не возьмется. вместе, прежде чем они смогли перейти.В 1883 году был сделан высокий деревянный мост. Достаточно, чтобы под ним мог пройти даже Параход.

Городец стал важным центром из-за своего канала, и русский режим сделал Городец также военная твердыня. Примерно с 1876 года в Городець. Вначале была всего одна рота солдат (около 100 человек). мужчин), но после этого в Городце было размещено всего 4 роты. В солдаты покинули Городец в 1888 году, но через 5 лет вернулись, чтобы остаться до 1896 года.

С началом Первой мировой войны Городецкий канал утратил свою полезность. Мы перестали экспортировать лес в Германию и по каналу больше не осуществлялось коммерческое судоходство; это стало простой локальный поток.

Торговое значение вернулось к Городцу после постройки Полесской железной дороги (1882–1884). В линия, которая шла за городом, также требовала железного моста через канал, Так что в нескольких минутах от Городца была построена железнодорожная станция для встречи с каналом. Из-за важности канала местная железнодорожная станция была названа Днепр-Бугская. Спустя годы, под властью Польши, местные жители просили сделать название станции таким же, как название села, Городець.

Канал и железная дорога связывали Городец с внешним миром, а купцы с различными предприятия приходили в Городц из-за его рынков. Вместе с здание вокзала, Городец также стал местом расположения центрального почтовое отделение, откуда отправлялись письма в Антиполю и другие близлежащие села.

Городец был очень благоустроен, когда была построена магистраль Городец – Антиполя (1908-1910). В основные улицы села вымощены и расчищены от грязи.

К 1928 году Городец был связан с внешним миром по телефону. Единственный телефон был в почтовом отделении откуда мы могли подключиться к другим городам.

За это время была построена трасса Кобрин – Антиполя (21 км) и проложен маршрут автобуса. установился между Кобрином и Антиполя, минуя Городец.^[28] Это движение прочно связывало Городец с близлежащими городами и деревнями.

E. Культура в Городце

Еврейские дети в Городце получили начальное еврейское образование в традиционные «хейдеры» до 13-14 лет, когда они покинули хейдер. Большинство мальчиков продолжили обучение в собственных синагогах. Только небольшой номер уехал бы из Городца учиться в ешиву. И наоборот, юноши и Студенты Талмуда приезжали в Городец из чужих городов и изучали Гемару. (Талмуд) в нашей синагоге.

Иногда рав (учитель) будет учиться с несколькими молодыми людьми, готовыми к продвинутому обучению и готовятся быть «поским» (знатоки отделения Талмуда) и судьями.

Еврейские дети выучили русский язык. Очень мало еврейских детей посещали «Схолу». (Русская народная школа), в которой на более 100 неевреев приходился только один учитель. дети. К тому же санитарные условия не подходили для еврейского ребенка.

Когда в Городце приходило просветление, юноши синагоги читали «Запрещенное и фальшивые »книги, спрятанные под Гемарой.Некоторые из этих молодых людей, которые были испорченный этими украденными водами, никогда не вернулся. Они потеряли отца и мать и потерялись во внешнем мире в поисках «образования». Однако некоторые смогли противостоять притяжению просветления. Только те, у кого сильный характер остался в городе, где они смогли удовлетворить их тяга к образованию и стать известными личностями. Один из них знаменитый и ученый доктор Исраэль Майкл Рабиновиц ^[29] который сам не вернулся в Городец.Однако его племянник, Лейб (сын Реба Джошуа Иакова), кто с ним «заблудился», вернулся в Городец.

Когда хасидизм начал распространяться по еврейским поселениям, он не упускал из виду и Городец. Городец стал хасидской крепостью династии Карлиннеров. Карлин, что недалеко из Городца, за короткое время нашел открытые сердца для доктрины Карлиннера. Много лет спустя, когда Реб Моше из Кобрина начал распространять свои хасидские По учению, городецкие евреи начали ездить в Кобрин, чтобы быть рядом с Реб Моше.После его смерть, они стали его последователями.

Нельзя сказать, что хасидский путь пришел в Городец без войн и споров. Противники хасидизм не был тихим, но резкость аргументов была умеренной и не воспламенился, как в других городах и селах.

Еще одним движением, которое яростно боролось за то, чтобы пустить корни в Городце, было сионистское движение. В начале, когда доктор Герцль вышел на еврейскую арену, там уже было несколько евреев. в Городце, воспламененные идеей независимости.Понемногу эта идея захватила всю еврейскую общину. Спасибо Земле Израиля движения, несколько еврейских семей были спасены от рук убийц, и они жили и помогали строить еврейское государство.

F. Между двумя мировыми войнами

На Городце евреям выпала участь выпить очень большую порцию из горькая чаша, хотя из-за канала Городец стал стратегически важный. Когда в 1914 году разразилась Первая мировая война, правительство России сосредоточил довольно большую армию в Городце, чтобы быть готовым к сражению с битва против немцев.Некоторые городецкие евреи начали опасаться результаты битвы, и они двинулись вглубь России, к родственникам и друзья. Они покинули город и направились к вокзалу. Но не все имел счастье сесть в поезда и прибыть в более глубокую Россию. Самый еврейских жителей Городца оставались в своих кварталах до конца сражения. И те евреи, которые вернулись, вернулись в разрушенный Городец, находившийся под защитой немецкого владычества следующие 3 года.

Новые правители постепенно начали вводить немецкий язык в народную школу. Городецкие евреи, от мала до велика, начали учить немецкий язык и научились ладить с немецким «Орденом». Когда немцы потеряли деревню, Городець лишилась гражданского правительства, и различные банды терроризировали ее изо дня в день. ночь. Наконец Городец был включен в состав нового Польского государства. Тогда ужас стали «легализованными». Польский режим быстро поставил грабителей и убийцы под ее защитой.

Прошло совсем немного времени, прежде чем Городец был снова разрушен в войне между русскими и Поляков. Мы приготовились к побегу, но идти уже было некуда. Там было больше не было возможности уехать, и у евреев больше не было сил оставлять. Те немногие евреи, которые остались в Городце, были старыми и дети. Молодые евреи немедленно отправились в мирный Бриск и начали сбежать в Америку.

Наконец мир был заключен, и Городец вошел в состав Польши.Польский режим ввел суровые законы о расовой чистоте в отношении тех евреев, которые не были резидентами. Правда в том, это были злые указы, специально направленные против евреев. Польский режим также был принят закон об обязательном государственном образовании для каждого ребенка. Еврейский дети должны были посещать «павшехне» (польскую народную школу) до полдень, и только после этого они могли утолить жажду изучения иудаизма.

Польское правительство также ввело военную службу.Евреи-городецкие не были в восторге об этом. Но многие молодые люди выполнили свой долг и пошли в армию. Некоторые из них даже отличились. Но что делать, когда возвращаешься домой после армии? услуга? За какой торговлей можно будет следить, когда польский режим закрыл все как еврей мог зарабатывать на жизнь?

Дух начинает задумываться об эмиграции. Но куда деваться, ведь все двери закрыты? Два потоки иммиграции тянули их.Один из них находится в Эрец-Исраэль, а второй – в Из Южной Америки в такие страны, как Аргентина, Бразилия, Куба и т. Д. Городец Постепенно евреи лишились, и еврейский пульс постепенно ослабел.

Так было до начала Второй мировой войны в 1939 году, когда Городец был оккупирован Красная армия. Теперь советская власть начала управлять деревней. Подрывные идеи приходили на спинах писателей, книги которых привозили русские солдаты, обещавший «полное искупление» не только духовное, но и физический.Врачи российской армии не были обременены солдатами, поэтому они очень хорошо жили в нашем городе. Но они распространяют слухи, что советская власть сослал нескольких городецких и что городецкой девушке пришлось отравиться.

Спустя короткое время Городец был взят в плен немцами, а Городец был заключен в объятия нацистов. Городецких евреев порабощали, пытали, убивали и заключали в гетто. В Городецкие евреи не сдались, а взбунтовались, устроили саботаж и сбежали. партизанам в лесах, доставлявшим немцам немало хлопот.

Но Гитлер был сильнее. Он контролировал все и всех. Он снес дома с землей и стерла память о кладбище. Могильные камни были взяты и использованы как брусчатка для улиц.

Городец опустел от евреев. В старой еврейской деревне больше не было еврейского очарования, больше нет слышны голоса детей, там больше не бьются еврейские сердца. Тишина Атмосфера кладбища ощущается в воздухе, пропитанном кровью.Нет путешественник может остаться там из-за грусти, которая витает в воздухе. Даже экстраординарный выживший еврей, Давид Волиньец, не может оставаться там дольше чем 2 дня. Каждый шаг напоминает ему мученика, каждый шаг связан с воспоминания о счастливом прошлом, которого больше нет. ^[30]

Городец снова стала русской в 1943 году. Она тоже стала еврейкой? Там живут евреи? Есть ли Там есть еврейская жизнь?

Насколько нам известно, сейчас там евреев нет.Это была еврейская деревня, а теперь ее больше нет. Да будет ее имя вписано в историю еврейского мученичества золотыми буквами!

Дом Аарона Иче Лейзера
(около 200 лет) [с 1949 года прошло еще 60 лет] Это нарисовал Исраэль Зусман

Список литературы и примечания переводчика

с.Бобровский, «Русские географические и статистические материалы, Гродненская губерния», т. 2, стр. 922, 1953. Петерсберг, 1863. Возвращение
Славар, «Российская Империя», т. 1, стр. 668. Возвращение
Вислок, «Записки города Пружана», стр. 54, Варшава, 1931 г. Возвращение
Пинская еврейская община за последние 50 лет 16 века насчитывала около 300 душ. В то же время в гродненской еврейской общине насчитывалось 600 душ. А в Бриске (Брест) тогда было 85 еврейских семей.(См. «Тысячелетие Пинска», стр. 32). Тем не менее, в 1795 году у Бриска было около 1000 еврейских душ и 481 дом. Возврат
И. А. Шулроф, «Антиполя, ее имя и ее история», Юбилейная книга Общества помощи Антипол, Чикаго, 1934. Возвращение
Идиш-Русская энциклопедия, том 7, стр. 326, а также том 9, стр. 526. Возвращение
Бабровский, том 2, стр. 1053. Возвращение
Резешти и Надписи, том 1, стр. 237, Петерсберг, 1910. Возвращение
Идиш-Российская Энциклопедия, том 5 и 6, стр. 707-8.Возврат
Кобрин тогда дал на 139 злотых больше, чем Городец. См. Ссылку 8, том 2, стр. 48. Возврат
«Совет четырех земель» был полуавтономным институтом еврейского самоуправления, созданным польской короной в середине 16 века. Он зародился на встречах деловых людей и лидеров раввинов на ежегодных ярмарках. В него вошли «еврейские» провинции Познань, Краков, Львов и Волынь. Возврат
Протоколы Совета Четырех Земель, стр. 116.Возврат
Там же, стр. 18. Возврат
См. «Книгу причитаний» в Библии. Возврат
См. «Записи Виленской общины». vol 29, pg 267-270, Vilna, 1902. Return
Идиш-Российская Энциклопедия, т. 5-6, стр. 707-8. Возврат
См. Главу «Движение к лучшему обществу». Возвращение
Идиш-Русская Энциклопедия, т. 9, стр. 575. Возвращение
См. Ссылку 2. Возврат
Славник, «Польская география и статистика», том 3, стр. 133, Варшава, 1882 г.Возврат
См. Ссылку 18. Возврат
Вислок, «Записки города Пружана», стр. 71, Варшава, 1931. Возвращение
Залман Каменецкий в «Гамелице», вып. 29, 1882 г. Также в близлежащем селе Дрогицын помещики устроили погром. (См. «Гамелиц», выпуск 40, 1882 г.). Возврат
См. Ссылку 7. Возврат
Рабочие восстановили еврея Антиполя Янкеля Шмулевича. (См. Д-р Рафаэль Маллер, «Евреи Польши», том 1, стр. 366, N.Ю., 1946.) Возвращение
Славар, «Российская Империя», т. 1, стр. 76-77. Возврат
Там же, стр. 668. Возврат
Шаммай Равинский был концессионером автобусной линии между Городцем и Кобрином. Возврат
См. Статью А. Бен-Эзры «Др. Исраэль Майкл Рабиновиц ». Возврат
Письмо Давида Волиньца. Возврат

Благодарности

Люсьен Харрис из Иерусалима, любезно одолживший мне свою копию книги Вайнрайха. Идиш-английский словарь, когда я начал переводить эту книгу изкор.

Ида Селеван Шварц и Роман Туровский, которые помогли мне разобраться в непонятном Идиш / Русские выражения.

[Стр. 10]

«Когда-то было. . . . . . . . . . . ”

Поэма Исраэля Сассмана

Перевод Евгения Сукова

Посвящается памяти местечка моего рождения Городец

Примечание переводчика: В оригинальном языке идиш схема рифм для каждого 4-строчного стиха. был а-б-а-б.Я не пытался воспроизвести эту схему рифм в английском переводе.

Когда-то здесь был местечко маленький,
Городец назывался.
И что с ним случилось
Это секрет, известный всем и каждому.
В истории не написано ни слова
О своих людях, светских или наблюдательных.
И от домов и кривых переулков,
Остался только след.

Теперь вспоминаю, как ездила в хедер,
Где летом и зимой был мой дом,
И где постоянно учил «Старик-отправитель»
Алеф баис с кнутом.

В холодные зимние ночи
Едем вместе из хедера
Обернутый в пальто
С фонарем в руках.

[Стр. 11]

Меня учили многие учителя
В многодетных комнатах.
Но в моей памяти вписано
Это мелодия Шимона Исаака, когда он воспевал из Библии.
Приходит снег и мороз
И все сразу замораживается,
Птицы остаются в гнезде
И дети катаются по замерзшей реке.

Кто не думает о холоде шул
С мацой на стене
Изгнать старых призраков
Невидимой рукой.

Учебный зал на своей улице,
И маленькая хасидская синагога на рынке.
Раньше мы злились на алию, которую неправильно дали
Но нам все равно понравится сервис.

Где вы сейчас, антихасиды и хасиды?
Еврейские ученые и рассказчики,
Евреи трудящиеся и трудящиеся,
Евреи обычные и евреи замечательные?

Где Р.Гостевой дом Ицика
Где каждый усталый путник
Нашли бы дом
Чтобы он мог дать отдых ногам?

Где прекрасное присутствие рава Р. Хайима,
С его хорошими качествами в его скромной жизни?
Спелые плоды Р. Арье состарились,
г. Его душа была освобождена от бед и страданий.

[стр. 12]

Где Хаим Ниссан и Нафтали, врач,
Ашер Дэвид, ритуальный убийца и кузнец,
И Шимон Айзекс ревет грустную песню,
А пожарная команда тушит пожар?
Где пионеры
С мужеством в сердце и плугами в руках
Кто так быстро подготовился?
Путешествовать и вернуть нашу землю?

Где портные, сапожники и водители повозок?
Где Большой Моше в магазине Карлински?
Больше в Городце нет еврейских магазинов,
Все вытерто с черной улицы.

А летом по пятницам помните?
Река Городец назовет нас
И еврейские женщины и мужчины радостно купались
В честь Шаббата.

На малых волнах реки
Изредка плавал из Пинска
Пароход, а также лодки гребные
С крупными купцами, как и из Минска.

Тихо бы жизнь там текла,
Тихо, как вода в реке.
Каждый к чему-то стремится,
То ли дети, то ли богатство.

[Стр. 13]

Не завидовал ли сатана
Наша мирная жизнь и улицы?
Разве он не крутил и не изобретал
Партнерство с Ангелом Смерти?
Бунд был запрещен и заперт,
И тут же Городец захлестнули неприятности.
Из десяти мер горя и тоски
Всего она выпила – девять.

Сказал Сатана Ангелу Смерти,
«В серьезной Польше повеселимся.
Спуститесь туда и возьмите кнут
И дайте им там жизнь, которая называется Германией ».

«Этим кнутом сломай каждую конечность
Из этого непростого народа еврей.
И кто слаб и плачет
Сильнее ударишь его.

Каждый еврей пошел на свою бойню
С немыми сердцами, подавленными и скорбящими.
Вечером заходит солнце,
Красное лицо и стыд.

В настроении, как в Йом Кипур
Из их глубины вышла молитва,
«Ах, Бог Авраама и Сарры.
От всех грешников во всех мирах
Ты избрал нас в жертву за грех? »

[Стр. 14]

Мы забываем небеса, солнце и землю.
Мы выковываем меч,
Меч ненависти, железа и стали,
Как когда-то «Маккаби».
Мы «уничтожим память об Амалеке из-под небес»
А потом мы выпьем за всех нас льхаим.

Когда-то здесь был местечко маленький,
Городец назывался.
И что с ним случилось
Это секрет, который знают все.

Заключительный комментарий поэта:

Среди скорбящих и скорбящих
Как скорбящий в течение 30 дней траура,
Стенд I со слезами на глазах,
И прочтите Кадиш для Святых, которые были убиты.

Этот материал предоставлен JewishGen, Inc. и Книжный проект «Изкор» на
, выполняющий наши миссия по распространению информации о Холокосте и уничтожены еврейские общины.
Этот материал нельзя копировать, проданы или обменены без разрешения JewishGen, Inc. Права могут быть зарезервировано правообладателем.

JewishGen, Inc. не делает никаких заявлений относительно точности перевод.Читатель может пожелать обратиться к исходному материалу. для подтверждения.
JewishGen не несет ответственности за неточности или упущения в исходной работе и не может переписывать или редактировать текст для исправления неточностей и / или упущений.
Наша миссия – сделать перевод оригинальной работы, и мы не можем проверить точность заявлений или изменить приведенные факты.

Городец, Беларусь Книжный проект “Изкор” Домашняя страница JewishGen

Книжный директор Йизкор, Лэнс Акерфельд
Эта веб-страница создана Лэнсом Акерфельдом

Copyright © 1999-2021, JewishGen, Inc.
Обновлено 16 октября 2010 г., LA

Edwards в Греции: Россия, День 4: Городец и Нижний Новгород

Увеличить карту

На четвертый день мы причалили к городку Городец около 12:30. Это будет наша самая дальняя остановка на реке, прежде чем мы отправимся обратно в Москву.

Город был основан в 1132 году, а наша первая остановка, Феодорский монастырь, была основана всего два года спустя.Сейчас его открыли только на 18 месяцев, и сейчас они восстанавливаются. В настоящее время здесь проживает 15 монахов, и теперь монастырь во многих отношениях действует как приход для общества в целом, благодаря своему центральному расположению.

У нас была хорошая беседа с настоятелем, игуменом Августином, который был юристом до того, как стал монахом. После обеда он показал нам их главную церковь, которая тоже реконструируется. Вы можете увидеть внутреннюю часть церкви на фото выше. Съемочная группа сопровождала нас и брала интервью у митрополита Каллиста.Епархия опубликовала на своем официальном сайте отчет (на английском языке) и красивое видео о наших днях.

Мы со Стивом и моим другом-американцем прокрались, чтобы взглянуть на вторую церковь, пока наша большая группа медленно собиралась обратно в автобусы.

Мне нравилось наблюдать за местной архитектурой на протяжении всей поездки. Выше один из милых разноцветных домиков, которые мы видели, когда выезжали из Городца в сторону Нижнего Новгорода, примерно в 90 минутах к югу. Нижний Новгород (основан в 13 веке) – это, с 1.5 миллионов жителей, третий по величине город России после Москвы и Санкт-Петербурга.

Первой нашей остановкой в Нижнем Новгороде была церковь Рождества Пресвятой Богородицы, построенная в 1719 году богатой купеческой семьей Строгановых. Похоже, что начиная с 17 века для богатых купеческих семей во всех этих городах Золотого кольца было обычным делом пытаться продемонстрировать свой успех и свое благочестие, строя церкви, которые в некотором смысле конкурировали с церквями других купцов.

Интересна история резного деревянного иконостаса в этой церкви. Это оригинал, и ему удалось пережить советский период (когда церковь использовалась как склад), потому что некоторые набожные работники сложили ящики очень высоко, чтобы скрыть присутствие иконостаса.

К большой церкви примыкает церковная школа для женщин, в которой 100 девушек изучают церковную музыку и церковные искусства, такие как вышивка. У этих женщин есть традиция выходить замуж за епархических семинаристов и становиться матушками.Таким образом, наш забавный гид о. Иван рассказал нам, что пара может управлять приходом как священник и руководитель хора. Выше некоторые из молодых женщин пели для нас, когда мы заходили в церковь, которую вы можете увидеть на фотографии ниже.

Это снаружи красивой церкви.

Наша вторая остановка в Нижнем Новгороде была у церкви Рождества Иоанна Предтечи, основанной около 1680 года (см. Выше). Он находится прямо под стенами городского кремля.Согласно нашему гиду, советские власти использовали его как общественную уборную, а затем как жилой дом.

К счастью, недавно его отреставрировали. Вы можете увидеть внутреннюю часть вверху и часть конструкции крыши внизу.

Затем мы направились вверх по холму к Кремлю, где остановились у церкви, посвященной архангелу Михаилу. На этом месте была построена первая в городе церковь, но она была деревянной. В 17 веке его заменила каменная церковь. Стены нынешней церкви относятся к той церкви.Это был привычный рефрен во всех средневековых городах, которые мы посетили.

Следующей нашей остановкой был Благовещенский монастырь с 15 монахами. В его комплексе также находится семинария епархии, посвященная св. Иоанну Дамаскину, в которой работают 200 семинаристов. Выше фото подъезда.

Вот мы идем через монастырский двор вниз к церкви, которой пользуются монахи.

На фото выше вы видите другого священника в нашей поездке, о.Эндрю Лаут, поклоняющийся собранию мощей.

Также в церкви находится икона Панагии (внизу), которая чудесным образом явилась плавающей на глыбе льда местным рыбакам.

На фотографии выше наша группа идет обратно через двор монастыря, чтобы посетить церковь, которую используют семинаристы.

Как вы можете видеть на фотографии выше, в этой церкви был иконостас в розовых тонах с современной иконографией в византийском стиле, но, кроме этого, в очень старом стиле барокко.Во многих церквях, которые мы посетили в тот день, я заметил, что новая иконография была в том же византийском стиле, который мы видим в церквях в Греции сегодня. Возможно, архиепископ неравнодушен к этому стилю.

Кстати об архиепископе, это была наша следующая остановка – ужин с ним в монастыре. Хотя это был период поста (по старому календарю), нас все же угощали – как и во время нашего визита – чудесной (хотя и постной) пищей. На фото выше наша первая тарелка.

По обычаю на всех трапезах, на которые нас приглашали, хозяин начинал трапезу с приветственного тоста. Тогда обычно ожидалось, что митрополит Каллист в ответ произнесет тост, в котором благодарит нашего хозяина. Выше вы можете увидеть, как это происходит с архиепископом Георгием.

Наш прекрасный ужин завершился концертом небольшой группы семинаристов. Вот пятиминутное видео об этом. Они стояли в углу за главным столом, чтобы использовать акустику комнаты.

После ужина было уже довольно поздно, но мы все же сделали последнюю, быструю остановку у огромного городского собора, посвященного святому Александру Невскому (см. Выше). В XIX веке в духе купеческого соревнования, о котором я упоминал ранее, купцы Нижнего Новгорода решили, что их город должен конкурировать с такими городами, как Москва и Санкт-Петербург, которые могли похвастаться огромными храмами Христа Спасителя и Санкт-ПетербургИсаака соответственно.

Собор в их городе был завершен в 1881 году. Советский Союз использовал его как склад для холодильника. Сейчас идет ремонт.

Вот интересная фреска, которую мы заметили вдоль задней стены. Это вызвало у нас много споров, когда мы пытались его интерпретировать. Официальное объяснение заключалось в том, что обнаженная фигура в центре олицетворяла человеческую душу после смерти.

Чтобы увидеть больше фотографий с нашего насыщенного событиями четвертого дня, нажмите здесь.

Городецкий сельский совет | Кобринский район |

Центр сельсовета – село Городец – расположен в 22 км от Кобрина и в 68 км от Бреста. Территория сельсовета составляет 222 км². По состоянию на 12 июня 2013 года в 32 населенных пунктах проживает 3756 жителей, находится 1702 личных хозяйства.

Городецкий сельский совет расположен в восточной части Кобринского района, по границе с Дрогичинским районом.По территории сельсовета протекает Царский канал, который соединяет реку Муховец и Днепр-Бугский канал.

История возникновения

Первое упоминание о Городце встречается в 1142 году, когда описаны межкишечные войны княжичей в этих краях. В 1286 году князь Волынский Владимир Василькович завещал жене Ольге Романовне вместе с Кобриным и село Городец.Позднее Городец перешел к владениям кобринских князей, а в начале XVI века входил в состав царских «столовых владений». В 1563 году Городец упоминается как город, а с 1566 года входит в состав Брестского воеводства Великого княжества Литовского. На это время в городе существовал рынок, 5 названных улиц (Кобринская, Пришихотская, Пинская, Грушевская и Церковная). В городе находилась Ильинская церковь, владевшая двумя землями. На тот момент Городец насчитывал 193 двора. Было 2 фрезы и охрана.Также были пекарня, 5 пивных, магазин меда. Доход от Городецкого двора на тот момент составлял 275 рублей 11 копеек. В 1589 г. Городец получил Магдебургское право, но все еще находилось в подчинении Кобринского магистрата. Несмотря на это имел собственный пресс бургомистра. По ревизии 1618 г. в Городце было 222 двора. В 1633 г. упоминается действующая церковь в Городце.

После 1757 года Городец был центром города для таких сел, как Осмоловичи, Уголки, Грушево, Каменный Королевский, Гудлин и Челищевичи.В 1784 году Городец посетил последний польский король Станислав Август, переходивший на Гродненский сейм. Во время этого визита царь исследовал канал и плавал по нему. В честь этого события была выпущена памятная медаль, а каналу присвоено нынешнее название – Royal.

После 1795 г. (третий раздел Речи Посполитой) Городец входил в состав Кобринского уезда Гродненской губернии. В августе 1820 года местные жители отказались давать оброк, из-за чего в Городце прибывают военные, для наведения порядка в количестве 50 человек.В 1860 году здесь было 149 дворов, на Королевском канале была пристань и до 1866 года работала католическая епархия. По сводкам 1878 г. в Городце проживало 1264 жителя, была почтовая станция. В село оставшуюся до сих пор деревянную церковь перевезли из Камен-Шляхетского. В 1865 году в Городце открыта народная школа. В 1886 г. по переписи в Городце 74 двора, 1331 житель, находились две церкви, 2 синагоги, школа, 4 магазина, 2 действующие ветряные мельницы, корчма.

Уже в 1897 г.Городец значительно увеличился. Через него проходила Полесская железная дорога. К этому времени в селе насчитывалось 279 дворов, 1691 житель, и было 2 церкви, был Дом молитвы протестантов, синагога, народная школа, в которой учились 82 мальчика и 20 девочек, уже было 4 ветряные мельницы, почта, пекарня, 14 магазинчиков, 4 кузницы, кирпичный завод, 3 барака. Очень часто проводились местные ярмарки, а на Королевском канале построили дамбу.

К 1905 году в Городце насчитывалось 2949 жителей, а в возникшей к этому времени усадьбе около Городца проживало 22 человека.В 1915 году Городец занял кайзеровские войска, которые в 1919 году сменили польские войска. В 1921 году село стало одним из центров Кобринского повета Полесского воеводства Польши. К этому времени в Городце насчитывалось 99 дворов и 688 жителей, железнодорожная станция сохранилась. За 10 лет, в 1931 году, в Городецкой районе было 58 деревень с 9500 жителями.

В 1932 году в селе было построено пожарное депо, была библиотека, в которой было 611 книг и было зарегистрировано 82 читателя, тогда же был построен Народный дом со сценой и зрительным залом.В 1939 г. входил в состав БССР, а с 15 января 1940 г. входит в состав Антопольского района Брестской области, в октябре того же года стал центром сельсовета. В 1940 г. в городе было 305 дворов, 1153 жителей, уже было 2 паровые мельницы, неполная русская школа, медпункт, библиотека. 34 села, в которых было 578 дворов и 2 410 жителей, входили в Городецкий сельсовет. Во время войны с июня 1941 г. по июль 1944 г. был оккупирован немцами. При освобождении села от фашистских захватчиков.

В августе 1959 года Городецкий сельсовет вошел в состав Кобринского района.21 января 1961 года Грушевский сельсовет вошел в состав Городецкого сельсовета. По переписи 1970 года в селе Городца Кобринского района проживало 1356 человек. В 1999 году в селе 574 двора, 1461 житель.

До 2004 года село было центром колхозного комбината им. Дзержинского, переименованного в ООО «Городец-Агро», также колхоз «Октябрьский», входивший в состав сельсовета, был переименован в АПО «Королевский».В 2011 г. к ОАО «Городец-Агро» присоединено ООО «Онисковичи». Онисковичский сельский совет упразднен решением Брестского облисполкома от 11 мая 2012 года и его территория вошла в Городецкий сельсовет.

Окружающая среда и ресурсы

Территория Городецкого сельсовета находится в юго-западной части Полесской низменности и характеризуется равнинным пологим рельефом.Незначительные увеличения чередуются с пониженными участками. Разнообразие равнинного характера поверхности вносят песчаные холмы и гряды. К западу от Мефедовичей и в окрестностях расположены значительные песчаные гряды. Рудец малый, хребты поменьше – в пределах и окрестностях сел Городец и Гудлин. Территория сельсовета относится к трем геоморфологическим зонам: западная часть (западнее Липово) – Брестская водно-ледниковая равнина, центральная и северная (севернее линии Липово – Мефедовичи – Бородичи) – районная. водно-ледниковые образования и водно-ледниковая равнина Загородья, южная – озеро Верхняя Припять и аллювиальная равнина.В западной части сельсовета встречаются только самые ровные, небольшие минеральные холмики изредка превышения 2-5 м. северная и центральная часть представляет собой плоскую волнистую равнину с небольшим уклоном в юго-западном направлении.

Абсолютные высоты колеблются в пределах от 150 до 140 м. У Подземья к югу, к западу и северу от него находится обширная долина, заполненная органическими отложениями (низинными торфяными болотами) значительной мощности с исключительно ровным рельефом (149 м).Южная часть сельсовета представляет собой ленточное хозяйство относительно узких котловин, небольших приподнятых платообразных участков и отдельных бугорков, резко дифференцированное по относительной высоте. Характеристика рельефа – наличие заторфованных ложбинных уменьшений с озеровидными расширениями, создающих мозаичный рисунок рельефа. Абсолютные высоты – 145 – 146 м. Микрорельеф представлен территории небольшими бугорками, западинами и блюдцами.

Территория Городецкого сельсовета расположена в западном районе южного теплого, нестабильно влажного района с длительностью безморозного периода 252-254 дня, вегетативного – 201-202 дня, с температурой выше 10 ºС – 156 дней.Средняя температура января – от -4,7 до -5,4 ºС, температура июля – от +18,0 до +18,5 ºС., Годовое количество осадков – 541 мм. Продолжительность безморозного периода составляет 154-155 дней. Абсолютный минимум температуры воздуха равен – 36-38 ºС., Продолжительность устойчивого снежного покрова составляет 59 – 61 день. Климатические условия благоприятны для выращивания всех районированных в Беларуси культур.

Речная сеть Городецкого сельсовета относится к бассейну Западного Буга.На всех реках установлены водоохранные зоны и прибрежные полосы. Гидравлическая сеть представлена искусственными образованиями – Днепровским и Бугским, Королевским и Ореховским каналами. Первая пересекает землю Совета деревни, идя с юго-востока на северо-запад, вторая и третья образуют меридиональную ось, исходящую с юга, юго-востока на север, северо-запад. Все три канала взаимопересекаются друг с другом в 1 км западнее. Выгода. Густая гидросеть образована мелиоративными руслами, крупнейшими из которых являются Шеметовский ров и Демидовский канал, а также реки с измененным течением и Млынок Сел.

Основные почвообразующие породы – рыхлые супеси и связные пески. В северной и центральной частях преобладают песчано-водные и ледниковые суглинки, на юго-западе – дерново-подзолистые болота, на востоке – дерново-болотные, в южной части преобладают торфяные и болотные почвы. Почвенный покров пашни представлен в основном дерново-подзолистыми и дерново-болотными почвами. На территории сельсовета получила распространение ветровая эрозия, которой подвержены почвы легкого механического состава.Общая площадь пахотных земель, подверженных слабой ветровой эрозии, составляет более 300 га, средняя – более 90 га. Кроме того, выявлено более 700 га эрозионноопасной пашни, к которым относятся осушенные торфяно-болотные, дерново-глеевые и песчаные почвы, расположенные на повышенных элементах рельефа. Значительно страдают торфяно-болотные почвы, так как при длительном выращивании пропашных культур они подвергаются дефляции, ведущей к истощению торфяного горизонта и снижению плодородия.

Естественная растительность представлена лесами, кустарниками, заливными лугами и болотами. Лес занят около 2000 га. На рыхлых песках преобладают сосновые леса, а на болотах – ольха, на почвах временного избыточного увлажнения – береза, чрезмерно мала доля широколиственных лесов. Распространены растительные образования хвойных лесов: бор булавоносцевый, бор вересковый, бор черничный зеленомошный. В состав их подлеска в основном входят можжевельник, рябина, дуб.Березовые леса имеют сравнительно небольшое распространение. Чистых березовых лесов почти нет, поэтому вместе с березой встречаются сосна, осина, ольха черная, а в подлеске – калина, лещина, рябина. Черноолховые леса луговиково-папоротниковые широко распространены в северо-восточной части сельсовета, а черноолхово-осоковые растут в основном на торфяных и болотных почвах и преобладают в южной части.

Среди кустарниковой растительности широко распространены ивниково-осоковые на торфяно-болотных почвах, слабо представлены можжевельники вересково-белоусовые.Водораздельные луга представлены суходольными, низинными и болотными лугами. Основные массивы болот расположены южнее с. Большой Рудец, Подземенье, Бородичи, Городец на торфяных и болотных почвах. В южной части сельсовета преобладает основная болотная растительность: пушица широколиственная, осока черная, мох гипновый, на остальных территориях преобладает осока. Низинные болота на значительных территориях осушаются и превращаются в сельскохозяйственные угодья. Верховые болота приурочены к закрытой западине и занимаемая ими площадь небольшая.

На территории Городецкого сельсовета произрастают следующие виды растений, занесенные в Красную книгу Республики Беларусь: башмачок и купальница европейская (микрорайон в окрестностях Онисковичей и Меленково), курильница сарматская ( г. Грушево), касатик сибирский, шпажник черепитчатый (восточнее от Худлина), кувшинка белая (Царский канал около Городца и Мефедовичи), сальвиний плавучий (по Днепровско-Бугскому и Царскому каналам и в недренированном болота у Городца значительно расширились.

Здесь встречается много представителей животного мира. Среди них: заяц-заяц, лось, кабан, барсук, белка, бобр (значительно разводимый по Царскому каналу и на мелиоративных рвах), ондатра, лебедь-шипун, нырок, тетерев, лещина. тетерева (урочище Нигл близ Бородичей), обитают птицы, занесенные в Красную книгу: аист черный, журавль серый, часто можно встретить серую и белую цаплю, на болоте Елочка у Кустовичей водится. беспокойная мельница, здесь создан заповедник местного значения.

Население

Общая численность населения сельсовета на 01.01.2013г. Составили 3806 человек, в том числе по возрасту: более молодые трудоспособные 583 человека (15,3%), трудоспособные – 2067 человек (54,3%), старше трудоспособные – 1156 человек (40,6%). . На территории Городецкого сельсовета 31 сельский поселок. Выделено 7 сел с населением более 100 человек: Городец – 1402 человека (36,8%).Октябрь – 551 человек (14,4%), Грушево – 394 человека (10,3%). Камень – 259 человек (6,8%), Кустовичи – 247 человек (6,5%), Онисковичи – 191 человек (5%), Мефедовичи – 107 человек (2,8%). Таким образом, 72,6% всего населения проживает в названных поселках. При этом в трех населенных пунктах – Добрый, Липники и Одринка – больше нет постоянного населения, а в восьми селах – Величковичи, Бенефит, Бугс, Залески, Заболотье, Нетреба, Совпли, Шури – проживает от 1 до 10 человек. Демографическая ситуация в 2010 году в расчете на 1000 человек в год складывалась следующим образом: рождаемость – 7,5 ‰ (27 человек), смертность – 20,8 ‰ (75 человек), естественный прирост –13,3 ‰ (-48 человек). чел.) миграционный прирост за 6 месяцев 2013 г. составил +5 чел.Средняя плотность населения составила 17 человек на км². В национальном составе преобладают белорусы, незначительна доля украинцев, русских, цыган, татар. Религиозный состав населения представлен тремя конфессиями: православие – 93%, католики – 1%; Протестанты (EHB) -2%. По данным 2004 года. Общее количество жителей, проживающих на территории сельсовета, составило 3865 человек, из них занятых в сельском хозяйстве 1018 человек (28,5%) занятых в промышленности – 208 человек (5,4%) занятых в сельском хозяйстве. социальная сфера – 354 человека (9,1%).

Экономика

Площадь сельхозугодий сельсовета – 15050 га, в том числе пашни – 6393 га, сенокосов и пастбищ – 4892 га. На его территории работают два сельскохозяйственных предприятия: ООО «Городец-Агро» (количество участников хозяйства – 1425 человек, из них трудоспособных – 407) и АПО Королевский (количество участников хозяйства – 405 человек, из них трудоспособные. – 145). ООО “Городец-Агро” создано 16 мая 2003 года.Общая площадь земель – 16579 га, площадь сельхозугодий – 12311 га, пашни – 6098 га. Пункт сельхозугодий – 28,1, пашни – 29,5.

«Городец-Агро» занимается выращиванием зерновых (пшеница, рожь) и зернобобовых культур, масличных культур (рапс) и их семян, выращиванием сахарной свеклы и семян, выращиванием крупного рогатого скота. Организация активно развивает мясо-молочное направление. Структура хозяйства: пять производственных участков по растениеводству, комплекс по выращиванию и откорму крупного рогатого скота на 6060 голов, молочно-товарный комплекс на 1000 голов и десять ферм, где содержится 10220 голов.АПО Королевский занимается выращиванием зерновых (пшеница, рожь), производством сахарной свеклы, лноводством, в животноводстве – производством молока и мяса.

Успешно работают 6 хозяйств, занимающихся выращиванием зерна, картофеля, овощей и садоводством. В составе сельсовета работают два промышленных предприятия: ОАО «Грушевский ремонтно-механический завод» и ОАО «Городецкий консервный завод». Сейчас Грушевский РМЗ – один из немногих заводов в СНГ, производящих продукцию для мелиоративных нужд.Предприятие является единственным в республике разработчиком и держателем технических условий и производителем продукции для мелиоративной отрасли: замки и подъемники для гидромелиоративных сооружений, которые задерживают воду. Грушевский РМЗ внес вклад в реконструкцию нескольких белорусских мини-ГЭС, в оборудование Августовского канала, гребного канала в Заславле, а также в реконструкцию мини-ГЭС на Балтике. Здесь также занимаются изготовлением строительных металлоконструкций и деталей из дерева, сборных конструкций, столярных изделий (окна, двери, доска для пола).Около 25 процентов от объемов производства занимает деревообработка.

Остальное – механообрабатывающее и сварочное производство (котлы, газоходы, дымоходы, резервуары, разъединители и трубы для котельных, водонапорных башен и др.). На предприятии работает 96 человек.

Транспортная и социальная инфраструктура

По территории Городецкого сельсовета проходят нефтепровод Дружба, газопровод, одна ветка Белорусской железной дороги – Полесское шоссе.С запада на восток проходит через Городец (железнодорожная станция Городец обслуживает пассажирский и дизельный поезд в Брестском и Пинском направлениях).

Через Городец проходят автомобильные дороги: Брест – Пинск, Брест – Гомель (M10), в северной части проходит автомобильное шоссе Брест – Минск (M1 / E30). Пассажирский автомобильный пригородный транспорт осуществляет перевозки примерно по пяти маршрутам. По Днепру и Бугскому каналу осуществляется навигация.

В Городецком сельсовете развивается и социальная сфера.Среди учреждений образования детских садов, лицеев – 2, лицеев – 1, основных – 1, детских садов-1, среди учреждений культуры работают 2 сельских Дома отдыха, 4 клуба, 6 библиотек. В Городце работают районная больница, поликлиника, аптека, 4 медпункта дополняют их работу.

На весь сельсовет 3 предприятия общественного питания размещены 8 предприятий торговли. 2 комплексных приемных пункта, ОТДЕЛЕНИЯ по оказанию услуг населению, 5 бань.В селах: Городецкая, Октябрьская, Бородичская и Каменная работают православные церкви, в Городце – Протестантская церковь ЕХБ и готовит строительство католической церкви. При сельском исполнительном комитете работают 11 общественных организаций и формирований. Наряду с предприятиями государственной формы собственности развивается и частный бизнес. Так в Городце работает частный магазин группы компаний «Наши источники», открылось швейное ателье.

В сельсовете ведется большая работа по внедрению социальных стандартов, ведется строительство нового жилья.Решены вопросы благоустройства территории населенных пунктов, газификации и водоснабжения агрогородков Городец и Грушево.

Памятники истории и культуры

На территории сельсовета много памятников истории и культуры. В. Октябрь работает Свято-Покровская церковь 1937 года постройки – памятник архитектуры.

В Городце – Свято-Вознесенская церковь – памятник архитектуры 18 века.

Много памятников времен Великой Отечественной войны. Здесь похоронены 20 солдат 12-й гвардейской стрелковой дивизии 61-й армии, погибшие в июле 1944 года при освобождении села от немецко-фашистских захватчиков. Для увековечения памяти погибших воинов и 78 земляков, погибших в годы Великой Отечественной войны в 1958 году, установлен памятник – скульптура советского солдата. Среди погибших солдат трое были саперами и погибли при обезвреживании немецких мин: рядовой Перепелица Петр Андреевич, сержант Симко Ф.К., лейтенант Ильюшин Николай Петрович.

В 1974 году в Гудлине на месте родительского дома установлен памятник командиру партизанского отряда Шишу NT
Село Орел на берегу Днепра и Бугского канала имело большое значение для партизан в годы Великой Отечественной войны. . 22 декабря 1943 года фашисты сожгли 12 дворов и расстреляли 27 жителей села.
В 1958 году на могиле воинов установлен памятник, который также построен в память 78 земляков-воинов, погибших во время войны 1941-45 годов.

Кроме того, в 1967 году. В г. Грушево установлен памятник погибшим воинам-освободителям и погибшим землякам. Памятники погибшим установлены в селах: Демидовщина (1966), Камень (1965), Кустовичи (1986), Подземенье (1985), Бенефис, Дубины (памятник погибшему солдату В.А.Болдыреву).

Контактная информация

Председатель: +375 (1642) 6-73-35
Секретарь: +375 (1642) 6-74-35
Почтовое отделение: +375 (1642) 6-73-31
Школа: +375 (1642) 5- 62-38

Почтовый индекс – 225883

Расположение на карте

СОВКОМ – Аукционный Дом

«Советское искусство от А до Я» на аукционе «Совком».

Московский аукционный дом проводит последний в этом году аукцион, сочетая серьезные находки с простым подбором новогодней тематики.

Аукцион, который состоится в «Совкоме» 1 декабря, назван в честь обложки книги Самуила Маршака «Веселое путешествие от А до Я», нарисованной известным советским художником-графиком (членом организации «Мир искусства»). ) Владимира Конашевича 1953 года (акварель с многочисленными подписями и штампами издательства на обороте оценивается в 100-200 тысяч рублей.). Сам аукцион тоже может быть похож на азбуку: здесь собраны и европейские натюрморты 19 века, и работы современных художников, и русские классики. Сделан акцент на новогодний подарок – по умеренным ценам продаются оригиналы советских новогодних плакатов, зимняя графика и живопись ХХ века, фарфоровые скульптуры на зимнюю тематику.

Но, конечно же, основной упор сделан на серьезное коллекционное искусство. На торги выставлен блок работ, подаренный Анной Остроумовой-Лебедевой директору издательства «Советский писатель» Ивану Пикулеву.Это монохромная акварель самой Остроумовой-Лебедевой «Св. Петербург. 1912 год »(эстимейт 300–600 тыс. Руб.) И пастель Александра Бенуа« Каменный гость »- иллюстрация к« Маленьким трагедиям »Пушкина (до 1917 года, эстимейт 500–1 млн рублей). Очень тяжелая артиллерия – «Девственный лес» Юлия Клевера, профессора пейзажной живописи Императорской Академии художеств. Это сказочная работа с мистическим светом в глубине чащи, оцененная в 5–10 миллионов рублей.

Есть еще и современное искусство. Например, неожиданная ранняя работа Виталия Комара «Соседи» со стариками и собаками 1967–1968 годов (эстимейт 700 тысяч – 1,2 миллиона рублей). На обороте – посвящение Александру Хамарханову, поэту из Улан-Удэ, дружившему с московскими нонконформистами в конце 1960-х годов.

Заслуживает внимания и яркая работа белорусского художника и дизайнера Владимира Цеслера «Улыбка Рональда Макдональда с губами Давида» (эстимейт 150–400 тысяч рублей)

Подробнее

Освежение русского языка | Международные программы

Русская программа под руководством преподавателей УИ предоставляет преподавателям по всей стране навыки языка и культуры

Аманда Бартлетт

В июне этого года группа из 14 российских преподавателей из разных стран.С. Стейтс поехал за границу в Москву на интенсивный четырехнедельный обучающий семинар. Программой под названием «Русские учителя 21 века: повышение эффективности преподавания путем погружения в язык, культуру и обучение на основе стандартов» руководили два преподавателя Университета Айовы – Ирина Костина, доктор философии, преподаватель русского языка и Анна Колесникова, к.э.н., доцент кафедры русского языка.

Большая часть группы позирует перед Третьяковским художественным музеем.

С акцентом на языковую подготовку, контрольную подготовку и культуру, цель программы заключалась в том, чтобы предоставить учащимся до 12 лет и преподавателям колледжей профессиональное развитие, необходимое для повышения их языковых навыков, одновременно погружая их в повседневную русскую жизнь.

«Мы поняли, что многим нашим американским инструкторам из (школ) в США требуется более частый профессиональный контакт с российскими коллегами», – сказала Костина.

Плехановский университет, где занятия проходили в Москве.

«Наша программа построена таким образом, чтобы наши участники получили полную картину современной России через языковые тренинги, культурные поездки и встречи с лекторами из разных регионов России».

В прошлом году она и Колесникова получили 75 000 долларов от конкурса проектов Группы Фулбрайт-Хейс за рубежом, что сделало эту программу возможной.Это была единственная выбранная программа русского языка, получившая финансовую поддержку от Министерства образования США.

Когда дело дошло до отбора участников, было выбрано только 14 из 43 претендентов. Половина из них были учителями средней школы, потому что Костина и Колесникова обнаружили, что у этой группы обычно меньше финансовой поддержки на поездки. Были выбраны также некоторые аспиранты за их ключевую роль в становлении будущим профессии.

Перед поездкой участники прошли обучение на онлайн-семинаре перед отъездом.Он был посвящен сравнению стандартов Американского совета по преподаванию иностранного языка (ACTFL) и Теста по русскому языку как иностранному (ТРКИ) с преподаванием русского языка. Кроме того, они были ознакомлены с модулями культурного проекта и получили практическую информацию о том, чего ожидать в другой стране.

Сессии проводились полностью на русском языке, чтобы инициировать опыт погружения, пока участники еще находились в США.

Во время своего четырехнедельного пребывания в Москве участники подготовили свои собственные материалы для занятий русским языком, которые будут преподавать дома.Учитель средней школы Тодд Голдинг создал культурный проект под названием «Наслаждение русской кулинарией или« Приключения гурмана-учителя в Москве »». Это пробудило его страсть к русскому языку и кулинарии, которые можно использовать в классе.

«Находясь в Москве, я прошел кулинарный курс, на котором приготовил три популярных классических русских блюда. Я создал видео, чтобы мои ученики могли создавать свои собственные презентации русской кухни », – сказал Голдинг. Он верил, что учащиеся смогут повысить свою осведомленность об имеющихся продуктах питания, методах приготовления и культурных нюансах в мире бывшей советской столовой.

Несмотря на большой успех, достигнутый такими инструкторами, как Голдинг, возникли некоторые проблемы. Во многом это произошло из-за интенсивной подготовки, учебы в стране и работы после поездки. Но, по словам Костиной и Колесниковой, самым сложным был поиск информации для проектов мультимедийной культуры, что требовало интервьюирования жителей Москвы и сбора аутентичного материала.

Однако все это оказалось весьма выгодным.

Группа проводила различные мероприятия, чтобы погрузиться в русскую культуру.Здесь участники Ричард Уззелл и Филипп Стосберг раскрашивают свои подносы на мастер-классе, который проходит в Жостово.

«Благодаря уникальному и интенсивному обучению участники стали более профессиональными специалистами в области преподавания русского иностранного языка», – сказала Костина. Каждый из них получил документально подтвержденные сертификаты в зависимости от уровня языковой подготовки. «Все они были вовлечены в культурную программу, которая включала экскурсии по местным достопримечательностям и гостевые лекции от ведущих экспертов по различным аспектам современной России.(Мы также) ездили в соседние провинциальные города, такие как Нижний Новгород и Городец ».

В целом участники остались очень довольны программой и полученными знаниями.

Ричард Оззелл носит футболку группы с английским девизом на спине.

«(Программа) помогла мне значительно улучшить мои школы русского языка, предоставила мне столь необходимую мне возможность лицом к лицу познакомиться с современной русской культурой и познакомила меня с некоторыми действительно великими людьми, работающими в моей области», язык – сказал учитель и участник Филлип Стосберг.«Мне пришлось пробовать новые русские блюда, посещать различные лесопарки Москвы, ходить на спектакли, такие как« Горе от ума »Грибоедова, и даже покупать эспрессо и капучино у русского бариста, который продавал кофе из задней части своего фургона во время игры. Русская электронная музыка! » Сказал Стосберг. «Наши бесконечные дискуссии о русской литературе, кино, музыке, политике и грамматике заставили меня почувствовать такое же воодушевление и интеллектуальный стимул, как и в первые уроки русского в колледже.Последствия этой поездки сохранятся на всю жизнь ».

Костина и Колесникова сказали, что им удалось построить уникальные отношения с участниками, и что группа в целом надеется участвовать во многих новых проектах вместе. Костина считает, что продолжение подобных программ имеет решающее значение для США, потому что, как заявил бывший посол США Кеннет Яловиц, «экспертные знания и понимание России, возможно, более жизненно важны для национальных интересов США, чем когда-либо с 1991 года, но основы для Накопление такого опыта в следующие два десятилетия будет слабее, чем когда-либо прежде.

«Если у нас будет еще одна возможность получить аналогичный грант, – сказали Костина и Колесникова, – мы были бы счастливы продолжить эту работу, и наши участники выразили желание следовать за нами в будущем».

Конкурс Fulbright-Hays Group Projects Abroad предоставляет гранты для поддержки зарубежных проектов по обучению, исследованиям и разработке учебных программ по современным иностранным языкам и местным исследованиям для учителей, студентов и преподавателей, занятых общими усилиями.

Городец школа 12: МБОУ “Основная Школа №12” Городец (ИНН 5248012650)

МБОУ “СШ №5” – Успенская часовня

Организация: «МБОУ “Кичменгско – Городецкая средняя школа”»

Городец на Волге в XII–XIX веках. Введение

Введение

Как доехать до Городецкая ул. 12 в Новокосино на автобусе, метро или поезде

Общественный транспорт до Городецкая ул. 12 в Новокосино

Открытые данные

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение, Россия

Городецкая роспись

Городец, Беларусь [страницы 3-14]

Карта Городца и окрестностей

Городец: исторический обзор

, автор – Акива Бен-Эзра

А.

Б. Еврейское поселение

C. Политическая ситуация

Д.Социальное улучшение

E. Культура в Городце

F. Между двумя мировыми войнами

Список литературы и примечания переводчика

Благодарности

«Когда-то было. . . . . . . . . . . ”

Поэма Исраэля Сассмана

Перевод Евгения Сукова

Посвящается памяти местечка моего рождения Городец

Edwards в Греции: Россия, День 4: Городец и Нижний Новгород

Городецкий сельский совет | Кобринский район |

История возникновения

Окружающая среда и ресурсы

Население

Экономика

Транспортная и социальная инфраструктура

Памятники истории и культуры

Контактная информация

Расположение на карте

СОВКОМ – Аукционный Дом

Освежение русского языка | Международные программы

Русская программа под руководством преподавателей УИ предоставляет преподавателям по всей стране навыки языка и культуры

Добавить комментарий Отменить ответ