Сайт шенталинской школы 1: ГБОУ СОШ No1 «ОЦ» ж.-д. ст. Шентала » государственное бюджетное общеобразовательное учреждение Самарской области средняя общеобразовательная школа №1 «Образовательный центр» имени Героя Советского Союза М.Р.Попова ж.-д.ст.Шентала муниципального района Шенталинский Самарской области

Александр Константинович Воронский
Искусство как познание жизни
перевод и редакция Фредерика С. Чоута
Mehring Books, Oak Park, Michigan 1998, стр. 526

ПРИЗРАК ВОРОНСКОГО преследует нас десятилетиями. Тонкие следы его мысли окутывают литературу троцкизма, и их никогда не трогают из страха, что они исчезнут, как паутина в заброшенном архиве. Его подписи добросовестно зарегистрированы в томах Вызов левой оппозиции . Комплименты Сержа в «Писательская совесть » часто повторяются. В мемуарах Надежды Мандлештам говорится о менее деликатном персонаже — способном полемическом скандалисте и эффективном политическом деятеле, — но ее неустанное стремление к справедливости для Осипа оставляет ей скудные ресурсы, чтобы тратить их на столь сложного персонажа, маргинального для ее миссии.

Ранние мемуары Воронского, В поисках вод жизни и смерти , уже много лет не издаются и касаются только его первых революционных лет. Они были настолько свободны от оппозиционной грязи, что Мартин Лоуренс смог опубликовать английский перевод. Не предполагалось (насколько мне известно), что текст был испорчен, а Лоуренс еще недавно публиковал Троцкого, так что мы можем считать текст честным. Однако есть некоторые основания предполагать, что оно сокращено – мне не удалось достать русскоязычное издание, чтобы провести сравнения.

В книге Роберта Магуайра « Красная целина » рассмотрены более поздние работы Воронского в качестве редактора уважаемого одноименного журнала. Отчет Магуайра, безусловно, лучший из доступных, подробных и систематических.

Определяя объекты для изучения Литературного архива КГБ , Виталий Шенталинский назвал Воронского одним из 13 эксгумируемых. Непосредственно о Воронском он рассказал очень мало, но интересные сведения о нем появляются в главах, особенно о Горьком, Бабеле и Пильняке.

Шенталински не дает удовлетворительного описания дел, которые он защищал и которые не были опубликованы в его книге. Мы узнаем, что его настойчивость не смогла вернуть с Лубянки досье КГБ на Воронского. Однако мы находим, что имя Шенталинского с благодарностью упоминается Чоатом во введении. Возможно, поэтому был найден хоть какой-то материал, не опубликованный Шенталинским, но предоставленный Чоуту.

После стольких «прообразов» Воронского хорошо иметь доступную субстанцию. Мы в долгу перед Choate and Mehring Books за то, что они собрали эту коллекцию и опубликовали ее в доступном и качественном издании в мягкой обложке. Mehring Books является издательским подразделением Партии Социалистического Равенства, вероятно, наиболее известной как партия, возглавляемая Дэвидом Нортом, возникшая в результате распада хилиитского интернационала. Отчеты и мнения об этом течении доступны на Всемирном социалистическом веб-сайте. В последние годы они выпустили ряд важных книг, которые способствуют борьбе за воссоздание революционного движения. Было бы замечательно, если бы их сборник сочинений Иоффе был доступен на английском языке. Чоат также обещает полную биографию Воронского, что очень приветствуется.

Сборник состоит из 26 статей и шести приложений. Она начинается и заканчивается тем, что Воронский пишет о Горьком. Две юношеские полемические статьи о Горьком 1911 года показывают решимость Воронского справедливо и взвешенно оценивать вклад любого писателя. «Богостроительство» все еще было актуальной темой в 1911 году, и Воронский старается дистанцироваться от нее, продвигая Горького за свежесть и глубину его описательного письма и его способность вызвать у читателя сочувствие к забитым персонажам. В последней части сборника Воронский размышляет о Горьком через шесть месяцев после его смерти. (Этот пункт был среди бумаг, изъятых при последнем аресте Воронского в 1937, что позволяет надеяться на то, что другие документы все еще могут храниться где-то в архивах.)

Воронский рассказывает о своих встречах с Горьким до и после революции. Есть яркий отчет о дискуссиях Горького с Лениным о том, сколько государство могло позволить себе тратить на литературу во время голода. Он описывает огромную энергию и продуктивность Горького в последние годы его жизни. Материал Шенталинского о Горьком дает картину с другой стороны. Его Горький начал осознавать тугость Ягодинской сети вокруг него и ловкое обращение Сталина с предоставленными ему возможностями. Воронский стремится поставить Горького выше бранных литературно-политических дебатов XIX века.20-х и начале 1930-х годов, вероятно, хотя бы частично, чтобы лучше защитить себя через связь с Горьким. Пройдет некоторое время, прежде чем материал и мышление станут доступными для достоверной жизни Горького.

После революции Воронский работал сначала в Одессе, а затем в Иваново-Вознесенске, где редактировал газетный журнал Рабочий край ( Рабочая Земля ). Здесь он возобновил дружбу с Фрунзе, руководившим районом. Позже ему предстояло продвигать литературное творчество Пильняка, чей знаменитый беллетризованный рассказ об убийстве Фрунзе имел самые мрачные последствия для всей советской литературы.

Из Рабочий край собранный здесь материал годный, но не выдающийся. Обычная публицистическая заметка об отделении православной церкви от государства и заметка о региональном патриотизме, восхваляющая красноту Иваново-Вознесенска, ни о чем не говорит о грядущем величии. Две пьесы этого периода о Плеханове несколько лучше, дают более справедливую и сбалансированную картину, чем более известные современные произведения Троцкого и Ленина.

В 1921 году Воронский переехал в Москву редактировать Красная Ноя ( Красная Целина ), при явной поддержке Ленина и по инициативе Горького. Этот новый литературный журнал должен был стать первым советским эквивалентом традиционных русских «толстых журналов», тяжеловесных литературных и критических изданий, которые поддерживали полемику между прежними правящими классами.

Как наглядно демонстрирует подборка Чоата, Воронский взялся за поиск и популяризацию лучшей русской литературы того времени. Можно завидовать наградам и трудностям выбора из такой сокровищницы.

Первая подборка — рецензия на книгу Герберта Уэллса « Россия в тени» и защита ее от крикливых белых. Уэллс пришел к тем же выводам, что и Рэнсом и Филлипс-Прайс, а именно, что только большевики способны предложить решения социально-экономического кризиса России после царизма, войны и контрреволюции. Доклад Воронского добрее и справедливее, чем доклад Троцкого и Ленина.

Широта охвата Воронского должна была впечатлять. Статьи о Фрейде и фрейдизме, а также комментарии об Эйнштейне должны были разжечь дебаты на страницах Красная Ноябрь .

В 1922 году мы видим, как Воронский берется за серьезное дело, с первой крупной статьей, представляющей и продвигающей Пильняка. Из этого вытекал сериал, привлекший внимание публики к таким новым звездам, как Замятин и Бабель. И дело должно было стать серьезнее, чем мог себе представить Воронский. Литературно-политические дискуссии отличались интенсивностью, которая сегодняшнему читателю показалась бы столь же нелепой, как и переписка Берчилля-Пальи [1]. Но в основе их лежал конфликт взглядов на природу самой революции, который Троцкий Литература и революция , пожалуй, должен был быть более ясным, чем любой другой писатель, чьи работы дошли до нас на английском языке. Конечно, и продолжающаяся ожесточенная, шлифовальная нехватка бумаги, чернил, транспорта и т. д. не могла не повышать температуру разногласий между литературными течениями.

Группа « На Посту » ( На страже ) вместе с пролеткультом и футуристами (коллективно и довольно неточно считающимися «ультралевыми») выражала и развивала враждебность к культуре до- революционный мир. В то время как большевики, особенно через «Комиссариат просвещения» Луначарского, были готовы дать распуститься тысяче цветов, их непосредственная политика в отношении культуры формировалась из явно консервативных предпочтений. Они национализировали права на публикацию классической литературы и, как только позволяли ресурсы, выпускали дешевые массовые издания для библиотек, читальных залов и школ, а также для публичной продажи. Пролеткульт под руководством Богданова героически пытался сопоставить это со своими дешевыми или бесплатными изданиями научной фантастики Богданова и его последователей. Согласно Стайтсу (в Revolutionary Dreams ), крестьяне-получатели часто использовали их в качестве туалетной бумаги.

В 1923 году Воронский счел необходимым ответить на нападки На Посту на «попутчиков» (беспартийных писателей), многие из которых были писателями, фигурировавшими в Красная Ноябрь . Иллюстрацию сложности этих споров о тенденциях можно найти на примере интересного персонажа Сосновского. Позже стать непримиримой опорой левой оппозиции (любопытно, что его статьи в Бюллетень оппозиции кажутся единственными существенными статьями в нем, которые никогда не публиковались на английском языке), Воронский находит его единственным голосом разума в журнале На посту за его описание их как «храбрых школьников, которые решают поехать в Африку охотиться перочинными ножами на слонов». Вардин, главный лидер «На посту », был крупным зиновьевцем, обнаружившим, что способен подписывать документы Объединенной оппозиции именно тогда, когда такие жесты стали явно бесполезными.

В « Острые фразы и классика» Воронский разумным и аргументированным тоном защищает большевистское переиздание «буржуазной классики». Он поддерживает развитие новой литературы о коммунистической эпохе, описывающей появление новых человеческих ценностей коллективизма и дерзости в борьбе. Однако он находит примеры этой новой литературы, продвигаемой На Посту , несформированными и предварительными. Он цитирует комментарии Розы Люксембург о бурном появлении трех гигантов русской литературы — Толстого, Гоголя и Достоевского — в безошибочном противостоянии закату буржуазной культуры, в которой они жили. Он предполагает, что такие внезапные изменения, безусловно, могут произойти снова, но в равной степени этого еще не произошло. К сожалению, эта линия размышлений не получает особого развития в ходе последовавшей полемики. У любого старого троцкиста всегда навострятся уши при упоминании о внезапных переменах; мы чуем в воздухе запахи «комбинированного и неравномерного развития». Может быть, мы даже надеемся на открытие одного из тех законов художественного развития, которыми нас дразнит Троцкий в Литература и революция , ни разу не разъяснив. Но если они когда-либо были твердыми, то в этом случае они растворяются в воздухе.

На Посту , Пролеткульт, ЛЕФ и ​​другие не так-то просто было отвернуться от их атаки. В случае с Пролеткультом, по крайней мере, предстояло свести важные исторические счеты, поскольку Богданов стремился вернуть себе позиции, которые он уступил Ленину после его отстранения от руководства много лет назад. «На посту » видел в членстве в партии своеобразный показатель статуса и качества писателя и все с большей энергией стремился подорвать продвижение Воронского среди попутчиков. И правда, по крайней мере некоторые из попутчиков не скупились в своей критике революционного государства, сохраняя отстраненный цинизм по отношению к нему и сострадание к тем, кто попал в его противоречия. Судом семи десятилетий было то, что Замятин, Бабель и Пильняк достойны прочтения, а имена, отстаиваемые На Посту (за исключением Бденни) теперь неизвестны. Какие бы разногласия этот обозреватель ни нашел с методами Воронского в последовавших дебатах, Воронский выбрал всех победителей и отметил все карты. За это мы многим обязаны его памяти.

Развитие аргументации Воронского отражено в серии статей Искусство как познание жизни и современного мира , О пролетарском искусстве и художественной политике нашей партии , О художественной правде , кульминацией которого стало эссе 1928 года Искусство видеть мир . Это последнее, безусловно, является наиболее убедительным из всей последовательности, главным образом, я думаю, потому, что оно меньше всего зависит от неоднократных попыток Воронского дать определение искусству и обосновать свои политические предложения на его определениях. Даже здесь он претендует на право признать «истинное искусство» и запутывается, пытаясь настаивать на том, что «объективная красота существует в природе и художник открывает ее для нас в своих творениях».

Где-то рядом с центром защиты Воронским классической и реалистической литературы находится его концепция писателя, схватывающего аспекты реальности по мере того, как они возникают в природных и социальных процессах, размышляющего о них, а затем снова представляющего их своей аудитории таким образом, что его отражение вносит в сознание своих читателей новый взгляд на вещи (иногда он называет этот взгляд «правдой»). К сожалению, Чоат считает необходимым перевести этот центральный творческий/рефлексивный процесс как «познание». Трудно, может быть, выдвинуть альтернативный термин, не повредив на деле позиции Воронского, но все же он кажется мне безобразно неуклюжим термином, волочащим за собой гегелевский обоз, мешающий пониманию. И это ограничивает роль писателя ролью своего рода социального исследователя, функция, которая должна быть признана государством полезной, даже если она кажется антагонистической. При этом он притупляет аргумент в пользу свободы художественного «выражения».

И при всем желании поддержать Воронского в его героической защите «попутчиков» от сталинистов и оголтелых зиновьевских карьеристов На Посту (защита, которая в итоге стоила ему карьеры и жизни), это было защита, характерная для группы писателей, которую он взял на себя продвигать, а затем защищать. Его нельзя было выдвигать для защиты других творческих течений — футуристов, акмеистов, образистов, заумников и многих других, не имевших отношения к «реализму». Более того, это не тот аргумент, который можно было бы эффективно распространить за пределы литературы на другие виды искусства — музыку, живопись, балет.

Жизнь Воронского была очень продуктивной и в конечном счете героической. Издательство Mehring Books очень хорошо постаралось собрать такую ​​прекрасную коллекцию, хотя и небольшую, его работ, и мы должны быть им благодарны. Незначительная критика заключается в том, что они сочли уместным добавить «слегка исправленную» версию речи Троцкого 1927 года «Культура и социализм », которая не является улучшением оригинального и незарегистрированного перевода Брайана Пирса.

Дж.Дж. Завод

Примечание

1. Джули Берчилл, журналист, а не Ян Берчилл, революционер и писатель.

16 октября – 29 октября 1998 г.
	Дж. Роджерс, «Пленение лорда Эдварда Фицджеральда за государственную измену» Библиотека редких книг и рукописей (RBML) представляет книги, брошюры, гравюры, карты и рукописные письма того периода под названием «Ирландское восстание, 179».с 8 по 31 декабря. Коллекцию можно посмотреть в понедельник с 12:00 до 19:45; Вт.-Пт., 9:00-16:45 Западная галерея, RBML, Дворецкий 6-го этажа.

ПТ., ОКТЯБРЬ. 16

Полдень. Книжный разговор. Переводчик Рика Лессер расскажет о своем новом переводе произведения шведского поэта Горана Сонневи «Ребенок не нож». Совместно спонсируется Шведской программой и Американским скандинавским фондом. Немецкий дом.

Полдень. «Химия ДНК», Жаклин Бартон, Калифорнийский технологический институт. Центр исследований женщин Барнарда. Требуется бронирование: 854- 2067. Комната Джеймса, 4-й этаж, Барнард.

ПН, ОКТЯБРЬ. 19

Полдень. «Французская дилемма: что делать с Жан-Мари Ле Пен?» Андре Байенс, бывший генеральный консул Франции в Нью-Йорке. Совместно спонсируется Maison Franaise и Институтом Западной Европы. 802 ИАБ.

12:10 «Права рома в Венгрии», Анжела Коце, Центр изучения прав человека. Серия обедов и лекций в коричневой сумке Института Гарримана. 1219 ИАБ.

4:00 ДНЯ. «Европа и Индия: 500 лет страха и любви» Парты Чаттерджи, приглашенного профессора антропологии. Институт Южной Азии. 407 ИАБ.

18:00 «Средневековое японское пророческое письмо (мирайки)», Кадзуаки Комине, Университет Риккё, Токио. Институт средневековых японоведов. 403 Кент.

18:00 «Почему демократия? Что такое демократия?» Рональд Дворкин, Нью-Йоркский университет. Часть серии лекций «Правосудие для ежей», серия лекций Дьюи. кафедра философии. Аудитория Дэвиса, 412 Шапиро.

8:00 ВЕЧЕРА. «Прошлые навязчивые идеи: война и память в двадцатом веке – без учета истории», Кэрол Глюк, профессор истории Джорджа Сэнсома. Лекция памяти Леонарда Шоффа. Зал Дага Хаммаршельда, IAB.

ВТ., ОКТЯБРЬ. 20

Полдень. «Китай и финансовый кризис в Восточной Азии», Ипин Хуанг, приглашенный профессор бизнеса General Mills. Серия обедов и лекций в коричневой сумке Института Восточной Азии. 918 ИАБ.

Полдень. «Внешняя политика США в отношении Африки: в центре внимания Демократическая Республика Конго, Нигерия и другие горячие точки», Сьюзан Э. Райс, заместитель государственного секретаря по делам Африки. Конференц-центр Келлог, 15-й этаж IAB.

12:10 «Жандармы, полицейские, чиновники и евреи: новые данные о поведении венгерских властей во время Холокоста», Джудит Молнар, Univ. Сегед, Венгрия. Серия обедов и лекций в коричневой сумке Института Гарримана. 1219МАБ.

12:30 ПОСЛЕ ПОЛУДНЯ. «Взгляд на безопасность в Южной Азии», авторы К. Субрахманян и К. Удай Бхаскер, Институт оборонных исследований и анализа, Индия. Серия обедов и лекций в коричневой сумке Института Южной Азии. 1134 ИАБ.

16:10 Обсуждение работы: «Помощь, предлагаемая Службой карьеры CU аспирантам, ищущим работу», Людмила Тригос, Служба карьеры. Кафедра музыки. 620 Додж.

СРЕДА, ОКТЯБРЬ. 21

12:10 «Ислам и идентичность в постсоветской Центральной Азии: некоторые исторические соображения», Ричард Фольц, зав. религии. Серия обедов и лекций в коричневой сумке Института Гарримана. 1219МАБ.

5:00 ВЕЧЕРА. «За заголовками: получение истории в Латинской Америке» с лауреатами премии Кэбота. Высшая школа журналистики. Журналистика.

5:00 ВЕЧЕРА. Книжный разговор. Автор Максин Грин расскажет о своей книге «Искусство и человеческое воображение». Педагогический колледж. Комната Гудмана, библиотека Милбанка.

18:00 «От свободы к равенству и обратно», Рональд Дворкин, Нью-Йоркский университет. Часть серии лекций Дьюи «Правосудие для ежей». кафедра философии. Аудитория Дэвиса, 412 Шапиро.

18:00 «Право на выбор и патриархи, священники и протесты», Адела Пеева, Центр изучения прав человека. Совместно спонсируется Центром изучения прав человека и Центром Восточной и Центральной Европы, Институтом Гарримана. 1219 ИАБ.

18:00 «Новые взгляды на поздних Леопарди», Чезаре Галимберти, Univ. Падуи. Итальянская академия перспективных исследований, серия лекций Леопарди. Каса Итальяна.

7:00 ВЕЧЕРА. «Кризис« респектабельных »правых во Франции», Дэвид Голди, Оксфорд. Совместно спонсируется Maison Franaise и Институтом Западной Европы. Буэлл.

ЧТ., ОКТ. 22

Полдень. «Ведение интеллектуальной истории в 2000 году: взгляды на состояние дисциплины». Панельная дискуссия с Сюзанной Маршан, Принстон; Том Бендер, Нью-Йоркский университет; Фрэнк Тернер, Йель и другие. Общество стипендиатов гуманитарных наук. Центр Хеймана, Восточный кампус.

Полдень. «Миротворчество Организации Объединенных Наций и управление конфликтами после окончания холодной войны», Чхве Ён-Джин, Организация Объединенных Наций. Совместно спонсируется Восточноазиатским институтом и Программой исследований ООН Высшей школы международных отношений. 918 ИАБ.

12:10 «Выборы и демократический процесс в Азербайджане: взгляд изнутри», писатель и журналист Томас Гольц. Совместно спонсируется Институтом Гарримана и Институтом Ближнего Востока. 1219 ИАБ.

4:00 ДНЯ. «Религиозное чувство: разум и свобода» с Чарльзом Широм, еврейским капелланом; Бонни Кент, ассистент проф. философии; и другие. Спикеры прокомментируют недавно переведенную книгу Луиджи Джуссани. Министерство католического кампуса. Аудитория, Эрл Холл.

16:30 «Расщепление сильных связей C-X комплексами металлов», Уильям Д. Джонс, Univ. Рочестера. Кафедра химии. 209 Хавмейер.

17:30 «Децентрированный секс: переосмысление еврейской сексуальной этики», Джудит Пласкоу, Манхэттенский колледж. Форум женщин Реннерта в иудаизме. Комната Джеймса, 4-й этаж, Барнард.

18:00 «Против ценности плюралистической целостности и целостности ценности», Рональд Дворкин, Нью-Йоркский университет. Часть серии лекций Дьюи «Правосудие для ежей». кафедра философии. Аудитория Дэвиса, 412 Шапиро.

18:00 «Ницше и Леопарди», Манфред Ридель, Univ. Галле-Виттенбург. Итальянская академия перспективных исследований, серия лекций Леопарди. Каса Итальяна.

7:00 ВЕЧЕРА. «1998, Anne des Commmorations: Un Regard Critique», Мариз Конд, проф. французской и романской филологии; и Антуан Компаньон, профессор французского языка и сравнительной литературы Б. В. Кнопфа. Дом Франез. Буэлл.

ПТ., ОКТЯБРЬ. 23

Полдень. «Как Алиса в Зазеркалье: история, теория и практика трехмерной архитектурной фотографии», Майкл Каплан, Колледж искусств Атланты. Серия полуденных лекций «Пространство, время и опыт». Буэлл.

ПН, ОКТЯБРЬ. 26

12:30 ПОСЛЕ ПОЛУДНЯ. «Последнее открытие из литературных архивов КГБ» Виталия Шенталинского, автора книги «Литературные архивы КГБ». Серия обедов и лекций в коричневой сумке Института Гарримана. 1219 ИАБ.

6:30 ВЕЧЕРА. «Дрейфуя в опасные воды: отделение эстетического опыта от произведения искусства», Мартин Джей, Калифорнийский университет в Беркли. Серия вечерних лекций Буэлла. Скидмор, Оуингс и Меррилл. Вуд Аудиториум, Эйвери.

8:00 ВЕЧЕРА. «Навязчивые идеи прошлого: война и память в двадцатом веке – какая польза от прошлого?» Кэрол Глюк, профессор истории Джорджа Сэнсома. Лекция памяти Леонарда Гастингса Шоффа. Зал Дага Хаммаршельда, IAB.

ВТ., ОКТЯБРЬ. 27

Полдень. «Нигерия в эпоху после Абачи», Олугбеми Джайебо, Univ. Лагоса. Совместно спонсируется Институтом африканских исследований и Институтом Ближнего Востока. 1118 ИАБ.

18:00 Гранди Мостре: Футуризм и футуризм Джанни Д’Амико; Альберто Джакометти: скульптор Жана-Мари Дро и Маурисо Фаджоло. На итальянском языке. Серия документальных фильмов RAI. Театр, Итальянский дом.

12:10 «Есть ли русская буржуазия?» Григорий Ханин, Новосибирский железнодорожный институт. Серия обедов и лекций Harriman Brown Bag. 1219 ИАБ.

16:10 Семинар по академическим работам Джонатана Крамера, проф. музыки. Кафедра музыки. 620 Додж.

7:00 ВЕЧЕРА. «Смешанные напитки / смешанные сигналы: предотвращение изнасилований на свидании», Пегги Сандей, Пенсильванский университет. Центр исследований женщин Барнарда. Зал Атриум, Альтшул.

СРЕДА, ОКТЯБРЬ. 28

12:10 «Норвежское Сопротивление во Второй мировой войне» Гуннара Снстеби, норвежского бойца Сопротивления во время Второй мировой войны и писателя. Совместно спонсируется Институтом Гарримана и Институтом Западной Европы. 1219 ИАБ.

4:00 ДНЯ. «Французская ДНК», Пол Рабинов, Калифорнийский университет в Беркли. Кафедра антропологии. 962 Расширение Шермерхорна.

17:30 «Афроамериканские женщины и христианский активизм: чернокожая YWCA в Нью-Йорке, 1905–1945», Джудит Вайзенфельд, ассистент проф. религии. Центр исследований женщин. Salzberger Parlor, 3-й этаж, Барнард.

7:30 ВЕЧЕРА. «Новые фильмы из Норвегии», Эдвард Рённинг, Школа кино Лиллехаммера, Норвегия. Шведская программа. Немецкий дом.

8:00 ВЕЧЕРА. «Грех, ад и т. Д.: Примирение с« пугающим »лексиконом христианской веры», Кэтлин Норрис, библейский эксперт. Двадцать первая ежегодная лекция Мертона. Часовня Святого Павла.

ЧТ., ОКТ. 29

Полдень. «Причины острого продовольственного кризиса в Северной Корее», Филип Парк, в гостях у проф. восточноазиатских исследований. Серия обедов и лекций в коричневой сумке Института Восточной Азии. 918 ИАБ.

Полдень. «Демократизация и этнические беспорядки», Стивен Уилкинсон, член Общества стипендиатов Хиндуджи. Общество стипендиатов гуманитарных наук. Центр гуманитарных наук Хеймана, Восточный кампус.

3:00 ВЕЧЕРА. «Леопарди в английском мире». Круглый стол с Карлом Кребером, проф. английской литературы; Франко Фидо, Гарвард; Эймон Греннан, Вассар, и Энтони Олдкорн, Браун. Итальянская академия перспективных исследований, серия лекций Леопарди. Театр, Итальянский дом.

Италия Фоско Мараини. Выставка фотографий Мараини. Прием в честь открытия: 18:00, четверг, 1 октября. 9:00–17:00, пн–пт, 1–22 октября. Выставочное пространство, Casa Italiana.

Прованс Живопись. Выставка абстрактных картин маслом Сесиль Брансуик, SIPA ’54. Предварительный просмотр и прием в 18:00, среда, 21 октября. Ответьте на вопросы: 854-6298 или [email protected]. Галерея Брум-стрит (Брум-стрит, 498, Нью-Йорк).

ПТ., ОКТЯБРЬ. 16

11:00 УТРА. «Социальный стресс, социальные роли и восприимчивость к инфекциям верхних дыхательных путей», Шелдон Коэн, Карнеги-Меллон. Большой раунд взрослой психиатрии. Аудитория 1-го этажа, NYSPI.

Полдень. «Конвергентная эволюция сериновых протеаз: протеаза HCMV», Лян Тонг, доцент. биологических наук. Семинар по биохимии и молекулярной биофизике. 523 Черный.

ВТ., ОКТЯБРЬ. 20

Полдень. «Структурный анализ участия gp120 ВИЧ во входе в клетку и уклонении от иммунного ответа», Уэйн Хендриксон, отд. биохимии и молекулярной биофизики. Семинар по физиологии и клеточной биофизике. Конференц-зал физиологии Ровера.

СРЕДА, ОКТЯБРЬ. 21

11:30 «Расстройства настроения во время беременности и в послеродовой период», Мэг Спинелли, ассистент проф. клинической психиатрии. Большой раунд детской психиатрии. Аудитория 8-го этажа, NYSPI.

Полдень. «Воздействие аллергена тараканов и астма в центре города», Сэмпсон Б. Сарпонг, Univ. Чикаго. Высшая школа общественного здравоохранения. B-1, комната 122, 60 Haven Ave.

7:00 ВЕЧЕРА. «Океаническая циркуляция, ахиллесова пята нашей климатической системы: не нарушит ли антропогенный CO2 текущий баланс?» Уоллес С. Брокер, профессор Ньюберри наук о Земле и окружающей среде. Американский музей естественной истории.

ЧТ., ОКТ. 22

6:45 утра «Физиологические реакции на стресс: расстановка приоритетов между выживанием клеток и организмом», Дж. Л. Роботэм, Медицинская школа Имперского колледжа, Лондон. Конференция кафедры анестезиологии и серия гостевых лекций. Конференц-центр Кларка.

9:30 утра «Уравновешивание затрат и последствий программ профилактики ВИЧ», Дэвид Холтгрейв, Центр контроля заболеваний, Атланта. Центр клинических и поведенческих исследований ВИЧ. Аудитория 8-го этажа, NYSPI.

4:00 ДНЯ. «Исследования структуры и функций механизмов проникновения вируса гриппа, ВИЧ-1 и вируса Эбола», Дон Уили, Гарвард. Семинар по биохимии и молекулярной биофизике. 301 ГСК.

ПТ., ОКТЯБРЬ. 23

11:00 УТРА. «Улучшение помощи с использованием оценки результатов лечения пациентов», Дж. Ричард Смит, Univ. Арканзаса. Восьмая ежегодная лекция Эмили Мамфорд. 401 ГСК.

Полдень. «Структурные мотивы на межбелковых границах», Рут Нуссинор, Тель-Авивский университет. Семинар по биохимии и молекулярной биофизике. 523 Черный.

ПТ., ОКТЯБРЬ. 16

9:30 утра Гарлемская больница / Бенефэр Ламонт-Доэрти. Сотрудники CU могут задавать вопросы и регистрироваться для получения льгот 1999 года. Отдел кадров Колумбии. 2-й этаж Auditorium Alcove, павильон Мартина Лютера Кинга (Гарлемская больница) / наука о Земле (L-DEO).

СБ., ОКТ. 17

9:00 ВЕЧЕРА. Живая акустическая музыка. Среди исполнителей Бретт Перкинс, Майкл Джонатан и Джим Римс. Посткриптовая кофейня. Подвал, часовня Святого Павла.

ПН, ОКТЯБРЬ. 19

5:00 ВЕЧЕРА. Кинопоказ: Коммунальное жилье, реж. Фредерик Уайзман. С вступительным словом Дэвида Берни, Жилищного управления Нью-Йорка. Высшая школа архитектуры, планирования и сохранения. Вуд Аудиториум, Эйвери.

8:00 ВЕЧЕРА. «Проект Брехта» с ансамблем Фригг. Чтобы отпраздновать столетие Брехта, серия «Новые произведения Миллера» представляет собой театральный коллаж, состоящий из электронных семплов, музыки, пения и декламации текстов Брехта на немецком и английском языках. Билеты: 15 долларов. Театр Миллера.

ВТ., ОКТЯБРЬ. 20

18:00 «Эволюция итальянской трио-сонаты» с Камерным ансамблем Луи-Луи. Серия концертов камерной музыки Итальянской академии повышения квалификации. Театр, Итальянский дом.

7:00 ВЕЧЕРА. Ужин и кино: La Chienne. Реж. Жан Ренуар. Ужин: 10 долларов для членов, 5 долларов для студентов. Фильм: бесплатно. RSVP: 854-4482 или maison@columbia. edu. Дом Франез. Буэлл.

СРЕДА, ОКТЯБРЬ. 21

12:15 Голосовой концерт с сопрано Марией Фриман. Джонатан Фейман, пианист. Песни Фаура, Барбера и Брамса. Вход свободный. И.И. Концерт Раби. Факультетский дом.

7:30 ВЕЧЕРА. Кинопоказ: Эйнмаль Ку’Дамм и Цурк, реж. Герберт Боллманн. Вход свободный. Кафедра германских языков. Немецкий дом.

ПТ., ОКТЯБРЬ. 23

9:00 УТРА. Симпозиум программы промышленных партнеров. Круглосуточная конференция. С Ральфом Хиршманном, Univ. Пенсильвании; и Джек Болдуин, Оксфорд. Кафедра химии, Программа промышленных партнеров. 309 Хавмейер.

Вс., ОКТЯБРЬ. 25

7:00 ВЕЧЕРА. Литературная память. Писатель У. Д. Хауэллс и поэт Теодор Ретке будут включены в Уголок поэтов. С Энн Дуглас, профессором английского языка и сравнительной литературы Парра. Собор Святого Иоанна Богослова.

ВС.-ВТ., ОКТ. 25-27

3:00 ВЕЧЕРА. (Вс.), 19:00 (Пн.-Вт.). Пылающий паук: Джонатан Эдвардс в Нортгемптоне. Новая пьеса Остина Флинта, старшего преподавателя писательского отдела Высшей школы искусств.