Школа институт социализации: Социализация в школе

Содержание

Социализация в школе

Школа и социализация

Социализация – это процесс освоения норм и ценностей человеком на протяжение всей его жизни. Социализация может происходить в рамках семьи, а также среди сверстников и друзей, ближайшего окружения.

Замечание 1

Особую роль в социализации ребенка играет школа. Ее преимущество заключается в том, что школьное учебное заведение ребенок посещает регулярно, там же он общается со своими одноклассниками и учителями, получая дополнительные навыки коммуникации. Социализация ребенка в школе необходима для того, чтобы уже во взрослой жизни успешно взаимодействовать с окружающими людьми.

Но исследователи задаются вопросом о том, может ли в действительности школа предоставить ребенку те самые необходимые социальные навыки, а также навыки взаимодействия с окружающими, и помогут ли ему эти навыки в будущем. Не все школы в реальности способны предоставить подрастающему организму средства для реализации самого себя, раскрытия творческих и интеллектуальных способностей. Некоторые учителя также не всегда замечают самого ребенка, поскольку им сложно обращать одновременно свой взор на всех учеников в классе.

Теоретически, научиться социальному взаимодействию можно несколькими путями:

  • Во-первых, целенаправленно обучаться этим навыкам и в дальнейшем отрабатывать их на практике;
  • Во-вторых, приобрести социальные навыки сразу на практике в процессе самостоятельной жизни и нахождения в обществе.

Оба варианта приемлемы, но все же ребенку в раннем возрасте необходимо четко обозначить цели общения, а также его нормы, чтобы избежать фатальных ошибок в будущем. Для получения реальных навыков общения очень важно поместить подрастающий организм в среду, которая будет похожа на реальную. Но является ли таковой школа? Конечно, в ней присутствуют возможности для создания различных коммуникаций, а также для того, чтобы общаться с людьми разных возрастов, получить знания и новый опыт. Но школа в большей степени позволяет получить именно эту академическую основу обучения, которая в дальнейшем будет развиваться уже в университете.

В разных взаимодействия школа также дает совершенно разный эффект. Например, что касается семейных отношений, то школа может не помочь, но при этом она и не мешает их развитию. Обучением взаимодействия по бытовым вопросам школа совершенно не занимается, да и в целом она не заинтересована в этом, ведь у нее совершенно иная миссия. Что касается отношений внутри коллектива как на работе, так и в рамках иных профессиональных групп, то школа также не готовит к ним человека. Она в целом не является примером того самого коллектива, в котором ребенок мог бы отработать свои социальные навыки.

Школа может в большей степени повлиять на человека и его общение с друзьями. Но тут также есть неопределенные переменные, которые оказывают влияние на данный процесс. В первую очередь, это профессионализм самого учителя, который должен регулировать взаимодействия учеников, а также помогать им осознавать нормы и правила поведения и общения с другими людьми. В школе также работают психологи, которые раскрывают особенности личности каждого ученика и находят наиболее активных и наиболее слабых. Важно прорабатывать каждого ребенка и помогать ему найти свое место в школьном заведения. Чувства отчужденности, ненужности, неосознанности себя как части коллектива могут привести к тому, что люди не осознают свою значимость уже во взрослой жизни. Это мешает им налаживать коммуникации, быть социально активными, делиться идеями и опытом (даже с условием того, в школьном возрасте у ребенка еще недостаточно опыта, чтобы разделять его с остальными членами класса).

Школа как институт социализации

Тем не менее, несмотря на то, что современная школа не в самой большой степени влияет на процесс социализации ребенка, она является одним из его институтов. В школе мы прикасаемся к более серьезному жизненному опыту, расширяем свой кругозор, начинаем более осознанно смотреть на этот мир. Если в семье ребенку дается элементарное понимание того, как нужно вести себя, что необходимо делать, чтобы социализация прошла успешно, то в школе он становится участником более сложной системы социальных взаимоотношений.

В школьном коллективе ребенок может как выделиться, так и погаснуть. Необходима работа со стороны школьных психологов, а также со стороны учителей, которые ежедневно наблюдают за учениками и являются проводниками между ними и тем колоссальным опытом, который был накоплен человечеством. Таким образом, на этих людях в большей степени лежит ответственность за становление личности ребенка в рамках школьного учреждения. Также не стоит забывать о том, что характер разных детей проявляется по-разному: кто-то изначально стремится к лидерству, а кто-то предпочитает быть ведомым. Эти дети могут конкурировать друг с другом, но в силах учителя сделать так, чтобы конкуренция превратилась в сотрудничество, в обмен опытом и знаний, в умении дружить и создавать сильные связи, созидать.

Таким образом школа как институт социализации берет на себя ответственность в продолжении освоения социального опыта и знаний, после семьи. В целом, семья и школа должны тесно сотрудничать друг с другом для того, чтобы не создавалось проблем в восприятии социального опыта, и чтобы дети адекватно оценивали свои интересы и способности как в рамках семьи, так и в рамках школьного заведения. Воспитание со стороны родителей накладывает свой отпечаток: примеры и модели поведения взрослых перенимаются ребенком и затем транслируются в учебный коллектив. Если семья имеет нестабильный фундамент, родители ведут аморальный образ жизни и демонстрируют это перед ребенком, то он будет считать это нормой, а девиация будет переносится на отношения с одноклассниками. В силах педагогов и психологов вовремя заметить это и разрешить проблему, проводя профилактические мероприятия с родителями и с детьми, помогая им осваиваться и взаимодействовать. Нередко подключаются социальные службы, которые также работают с семье и с ребенком, корректируя его поведения и понимание норм и ценностей общества.

СЕМЬЯ КАК ИНСТИТУТ СОЦИАЛИЗАЦИИ ЛИЧНОСТИ

Шиндяпин Е.К.

СЕМЬЯ КАК ИНСТИТУТ СОЦИАЛИЗАЦИИ ЛИЧНОСТИ

г. Тамбов
cross[email protected]mail.ru 

Семья – сложное социальное образование и является очень разносторонним: как социальный институт во взаимосвязи с другими социальными институтами и процессами; как  малая социальная группа, как один из первых институтов на пути социализации личности, а так же многое другое.

Особенности семьи, разделяющиеся на семью, как социальный институт и семью, как малая группа, можно рассматривать как на макро – и микроуровнях анализа соответственно.

При изучении семьи как социально-психологической группы взаимосвязь личности и общества рассматривается на уровне первичных, межличностных отношений. Проводимые в рамках данного подхода эмпирические исследования взаимоотношений в семье концентрируются на взаимодействиях членов семьи в различных социальных и семейных ситуациях, на организации семейной жизни и факторах устойчивости семьи как группы.

Таким подходом в наибольшей мере пользовался Э. Берджесс. Он рассматривал семью как «единство взаимодействующих личностей». Здесь просматривается тенденция к изучению семьи на макроуровне.

Однако, как в отечественной, так и в зарубежной социологии семьи прослеживается тенденция объединить микро и макроуровень. И oдним из вариантов интеграции институционального и микрогруппового подходов является работа в направлении анализа семьи как системы.

Так пытались совместить микро и макроанализ Т. Парсонс и К. Дэвис.

Сущность социального феномена семьи в  том, что ее стабильность зависит как от внешних социокультурных влияний, так и от внутренних взаимодействий. Здесь следует избегать отклонения в одну из сторон этого объединения.

Согласно мнению Парсонса, семья является подсистемой общества, не противостоит ему и обеспечивает стабильность, устанавливает  отношения с другими социальными системами.

Дэвис же считает, что переход форм семьи от традиционных к современным связан с трансформированием социокультурных норм высокой рождаемости и распространением новых – низкой рождаемости. Таким образом, переход обусловлен изменениями в системе ценностей и норм семьи и брака.

Причем распад ценностной системы, поддерживавший расширенную семью, не означает автоматического появления в нуклеарной семье такой “взаимной привязанности”, которая вне всяких внешних общественных влияний способна обеспечить общественно-значимые функции по воспроизводству населения и социализации новых поколений[1, с.127-128].

Семья является одним из самых важных факторов социализации личности. Ведь весь опыт, все накопленные в семейной среде нормы поведения, морали и многое другое, что приобретается в семье, остается потом с человеком на всю жизни. Вся основа личности закладывается именно в семье. Структура личности начинает формироваться у ребенка уже с первых дней общения со своими родителями, родственниками и всеми членами семьи.

В процессе воспитания ребенка развивается и обогащается и личность воспитателя, повышает его социальный опыт. Некоторые родители, воспитывая своего ребенка, так же, намерено занимались и собственным воспитанием, что является прекрасной позицией, к сожалению, не получившей широкого распространения.

Родители играют очень важную роль в жизни каждого. Чаще всего, ребенок перенимает от родителей все образцы поведения, старается походить на них. От родителей во многом зависит  то, как будет вести себя ребенок, какими качествами преобладать, какие иметь ценности.

Очень правильным является такой процесс воспитания, когда родители контролируют в первую  очередь свое поведение[2, с. 89 – 90].

Семья влияет на личность в различных направлениях, не только в воспитании детей родителями. Важную роль играют взаимоотношения между различными поколениями в семье, а так же отношения в пределах одного  поколения. Как малая группа, семья влияет на всех своих членов. Но, что является не менее важным, каждый член этой группы тоже влияет на нее всю.

Все этапы развития требуют от человека адаптации к новым социальным условиям, помогающим индивиду обогащаться новым опытом, становиться социально более зрелым. Многие этапы развития семьи можно предвидеть и даже подготовиться к ним. Однако в жизни бывают такие ситуации, которые не поддаются предвидению, т.к. возникают мгновенно, как бы стихийно, например, тяжелая болезнь кого-то из членов семьи, рождение больного ребенка, смерть близкого человека, неприятности на работе и т.п. Подобные явления также требуют от членов семьи адаптации, т.к. им приходится изыскивать новые методы взаимоотношений. Преодоление кризисной ситуации чаще всего усиливает сплоченность людей. Однако бывает, что такая ситуация становится поворотным пунктом в жизни семьи, приводит к ее распаду, дезорганизует ее жизнь[3, с. 13].

Для развития личности семья имеет колоссальное значение. Важно отметить различия в развитии детей, участвующих в жизни этой, так называемой малой группы, и тех детей, например, которые выросли в детских домах и были лишены такой возможности. Таким образом, обделенные в этом дети нередко отстают в развитии и являются менее чувствительными эмоционально. Это касается не только детей, но и взрослых, для которых отсутствие подобного рода общения является причиной одиночества и расстройства личности.

Хорошо известен тот факт, что на поведение человека влияет присутствие других лиц. Люди часто ведут себя иначе, когда рядом есть другие люди. Причем, довольно важным является тот факт, что в окружении людей, от которых индивид чувствует благосклонное, доброе отношение, он ведет себя так, чтоб показать себя с лучшей стороны, оправдать хорошее отношение. И, наоборот, в недоброжелательной среде человек чувствует некое угнетение, сопротивление окружающим.

При хороших, дружеских отношениях в малой группе, коллектив оказывает мощное влияние на индивида, что особенно выражается в формировании духовных ценностей, образцов и норм поведения, манеры взаимодействия с другими индивидами. Семья помогает человеку ощутить себя значимым для других членов этой малой группы, что удовлетворяет эмоциональные потребности индивида.

Семья имеет свою структуру, определенную социальными ролями ее членов: мужа и жены, отца и матери, сына и дочери, сестры и брата, дедушки и бабушки. На основе этих ролей складываются межличностные отношения в семье. Степень участия человека в жизни семьи может быть самой разнообразной, и в зависимости от этого семья может оказывать на человека большее или меньшее влияние.

В жизни общества семья играет очень важную роль. Ее функции рассматриваются не только с точки зрения реализации целей общества, но и  с позиции выполнения обязанностей перед обществом. Семья выполняет множество важных социальных функций и удовлетворяет различные потребности общества.

Семья есть источник продолжения жизни людей. Это та первичная среда для человека, которая формирует личность. Семья формирует производительные силы общества, вводит новых членов в общество, передавая им весь опыт, знания, нормы, духовные ценности и прочее. Но все эти функции проявляются не только в отношении детей, но и  в отношении супругов, для которых брак, это не только совместная жизнь, но и важный процесс для развития общества. Фундаментальная функция семьи заключается в создании наиболее благоприятных условий для всестороннего развития личности всех ее членов. Рождение детей вызывает радость не только от сознания продолжения своего рода, но и дает возможность увереннее смотреть в будущее. В семье люди заботятся друг о друге. Также в семье удовлетворяются разнообразные потребности человека. В супружеской жизни человека наиболее ярко проявляется чувство любви и взаимопонимания, признание, уважение, чувство безопасности. Однако удовлетворение своих потребностей связано с выполнением определенных функций семьи.

Таким образом, мы видим, что переоценить роль семьи в процессе становления личности велика и ее сложно переоценить.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ:

  1. Кареев Н.И. Введение в изучение педагогики. – СПб.: , 2004. – С.127-128
  2. Кон И.С. Психология личности. – М., 2005. – С.89-90
  3. Щербаков С.А. Семья и личность// Проблемы теории и практики управления.- 2007.- №5.- с.13.

Социализация личности. Механизмы социализации. Школа как институт социализации. (ПК-5)

Процесс усвоения индивидом социальных норм, культурных ценностей и образцов поведения общества, к которому он принадлежит, называется социализацией.

Он включает в себя передачу и овладение знаниями, умениями, навыками, формирование ценностей, идеалов, норм и правил социального поведения.

В социологической науке принято выделять два основных типа социализации:

первичная – усвоение норм и ценностей ребенком;

вторичная – усвоение новых норм и ценностей взрослым человеком.

Социализация представляет собой совокупность агентов и институтов, формирующих, направляющих, стимулирующих, ограничивающих становление личности человека.

Процесс социализации состоит из нескольких этапов, стадий

Стадия адаптации (рождение – подростковый период). На этой стадии происходит некритическое усвоение социального опыта, главным механизмом социализации является подражание.

Появление желания выделить себя среди других – стадия идентификации.

Стадия интеграции, внедрения в жизнь общества, которая может проходить либо благополучно, либо неблагополучно.

Трудовая стадия. На этой стадии происходит воспроизведение социального опыта, воздействие на среду.

Послетрудовая стадия (пожилой возраст). Данная стадия характеризуется передачей социального опыта новым поколениям.

выделяют следующие группы механизмов социализации:

1). Социально-психологические механизмы – Импринтинг (запечатление) – фиксирование человеком на рецепторном и подсознательном уровнях особенностей воздействующих на него жизненно важных объектов. Импринтинг происходит преимущественно в младенческом возрасте.

– Экзистенциальный нажим – овладение языком и неосознаваемое усвоение норм социального поведения, обязательных в процессе взаимодействия со значимыми лицами.

– Подражание – следование какому-либо примеру, образцу. В данном случае – один из путей произвольного и чаще всего непроизвольного усвоения человеком социального опыта.

– Рефлексия – внутренний диалог, в котором человек рассматривает, оценивает, принимает или отвергает те или иные ценности, свойственные различным институтам общества, семье, обществу сверстников, значимым лицам и т. д. С помощью рефлексии человек может формироваться и изменяться в результате осознания и переживания им той реальности, в которой он живет, своего места в этой реальности и себя самого.

2). Социально-педагогические механизмы

– Традиционный механизм социализации – усвоение человеком норм, эталонов поведения, взглядов, стереотипов, которые характерны для его семьи и ближайшего окружения. Это усвоение происходит, как правило, на неосознанном уровне с помощью запечатления, некритического восприятия господствующих стереотипов. – Институциональный механизм социализации – функционирует в процессе взаимодействия человека с институтами общества и различными организациями. В процессе взаимодействия человека с различными институтами и организациями происходит нарастающее накопление им соответствующих знаний и опыта социально одобряемого поведения, а также опыта имитации социально одобряемого поведения и конфликтного или бесконфликтного избегания выполнения социальных норм. и организациях может оказывать на человека влияние, не идентичное тому, какое оказывает на него сама группа или организация.

Наиболее распространенным механизмом социализации является конформность. Понятие конформности связано с термином «социальный конформизм» т. е. некритическое принятие и следование господствующим в обществе стандартам, авторитетами идеологии. Посредством группового давления и распространения стереотипов массового сознания формируется тип обезличенного обывателя, лишенного самобытности и оригинальности. Мера развития конформности может быть разной. Есть внешняя конформность, которая проявляется лишь во внешнем согласии. При внутренней индивид действительно преобразует внутренние установки в зависимости от мнения окружающих. Негативизм – это конформизм наоборот, стремление во что бы то ни стало поступать вопреки позиции большинства и любой ценой утверждать свою точку зрения.

Выделяют также механизм полоролевой идентификации (половой идентификации) или полоролевой типизации. Его сущность состоит в усвоении субъектом психологических черт, особенностей поведения, характерных для людей определенного пола.

Механизм социальной оценки желаемого поведения осуществляется в процессе социального контроля (С. Парсонс). Он работает на основе изученного З. Фрейдом принципа удовольствия страдания – чувств, которые испытывает человек в связи с вознаграждениями (положительными санкциями) и наказаниями (отрицательными санкциями), поступающими от других людей. Это эффекты действия механизма социальной оценки: социальная фасилитация (или фацилитация) и социальной ингибиция.

Социальная фасилитация предполагает стимулирующее влияние одних людей на поведение других. Социальная ингибиция проявляется в тормозящем влиянии одного человека на другого.

Школа относится к числу формальных организаций, осуществляющих социализацию подрастающего поколения. Она выступает таким ее агентом, при помощи которого общество осуществляет формальный надзор, заботу, попечение за детьми. Основная функция школы как социального института– привить подросткам систематические знания в основных областях человеческой деятельности– физике, истории, литературе, географии, экономике и т.д., а также научить их практическим навыкам в каких-либоремеслах. Более широкая задача, которую ставит перед собой школа, это гуманитарное воспитание личности человека. Во всех странах школа выступает начальным звеном системы образования, которая включает также среднее специальное и высшее образование (университеты).

Школьное образование еще называют общим образованием. Оно позволяет вам овладеть элементарным уровнем научных знаний, необходимым для понимания основных явлений природы и общества, участия в общественной и трудовой деятельности. Общее образование – основа для получения профессионального (специального) образования. Важнейшие пути общего образования– обучение в общеобразовательных школах, средних профессиональных учебных заведениях.

Выделяют три стадии в школьном образовании:

1.начальная подготовка (1-й–3-йклассы), в результате которой учащиеся приобретают устойчивые навыки письма, счета и чтения;

2.основное (базовое) образование (5-й–9-йклассы), дающее подготовку и освоение разных типов мышления по основным направлениямфизико-математических,естественных и гуманитарных наук;

3.среднее образование (10-й–11-йклассы), позволяющее расширить и углубить знания.

Такие школы дают детям общее образование, физически и эстетически воспитывают их и бывают двух типов – государственные и частные.

В 1995/96 учебном году в России было68400 государственных школ (в них обучалось21,5 миллиона учащихся) и 525 частных (45,8 тысячи учеников).

Частные школы являются платными, их содержат на деньги, которые вносят родители за обучение детей. Те и другие школы могут быть обычными общеобразовательными, специализированными, иметь правовое положение гимназии или лицея

Общеобразовательная школа призвана решать три основополагающие для общества и личности задачи:

1.способствовать интеграции молодежи в социокультурную жизнь общества и формировать личность

2.дать молодежи базовые знания для безболезненного перехода к трудовой деятельности или профессиональному самоопределению

3.обеспечивать профессиональную ориентацию молодежи.

Школа, как один из важнейших институтов социализации – конспект – Педагогика

ВВЕДЕНИЕ Объективно развивающийся процесс усиления роли неформальных, неинституциональных факторов, формирующих личность, и, прежде всего, факторов открытой микросоциальной среды, не мог не отразиться и на состоянии российской педагогики. Перспективы и требования развития общества предполагают существенную перестройку, обновление воспитательно- образовательной системы в стране, обеспечение ее целостности. Основной характеристикой современной социальной ситуации выступает ее нестабильность. Вряд ли можно найти хоть одну сферу нашей жизни – экономика, политика, культура, образование – положение в которой бы воспринималось как устойчивое. Проблема кризиса существовавших и незыблемых до последнего времени социальных догм и отсутствие в настоящий момент в обществе единых и непротиворечивых ценностных представлений приводит ко многим педагогическим сложностям, с которыми сталкивается школа. С одной стороны, нормативный кризис может привести к отказу от норм вообще. Это находит свое проявление в расширении криминальных и антигуманных форм поведения, к которым часто приходят и дети. С другой стороны, возникновение совершенно новых форм, реставрация старых, но одинаково не традиционных для бывшего СССР ценностей и стандартов поведения. Все это определяет и новые для современной отечественной педагогики задачи создания условий для осознанного выбора своей собственной нормативно-ценностной системы среди множества разных социальных представлений, существующих в обществе. Возникает большое количество социальных общностей нового типа, в том числе и воспитательно-образовательного плана. Они построены не по привычному для социалистической эпохи «производственному принципу», с его жестким ролевым расписанием, иерархичной структурой власти и подчинения, минимальным выбором и ответственностью каждого члена группы, а не прниципиально-вариативных, гибких началах, которые предполагает способность группы к самоорганизации и саморазвитию (авторские школы, разнообразные гимназии, колледжи, лицеи и т.д.). Педагогические коллективы часто не сознают тех социально-психологических последствий, которые связаны с выходом из-под власти администраторов (МО, РОНО и др.). А чисто организационные изменения (иногда просто смена названия) воспринимаются педагогами как серьезные содержательные инновации, которые должны тут же дать положительный эффект без особых усилий со стороны самих преподавателей. Изменение социально-политической ситуации в стране повлияло на отношения рядовых граждан, их детей к значению школы в процессе развития ребенка как личности. Большое количество детей школьного возраста не посещают образовательные учреждения, вырастая асоциальными людьми, не попадая под влияние социализации со стороны школы. Ограниченность деятельности современной школы лишь образовательной целью влечет негативное отношение школьников к данному институту воспитания. Не дающему возможности проявить свои таланты в не урочное время в стенах своей школы. Исследования показывают, что для значительной части учащихся школа, учебная деятельность побуждается и направляется принуждением (как со стороны родителей, так и со стороны преподавателей). Естественно, что при таком положении дел и учащиеся и педагоги принимают учебную деятельность или воспитательный процесс и все связанное с ними как принуждение. к решению их, привлекая всевозможные методы и приемы педагогик, социальной психологии. Помимо школы, к микрофакторам, непосредственно влияющим на конкретных людей, относят семью, группы сверстников, микросоциум, другие воспитательные и учебные организации. Школа обязана в процессе социализации детей активно взаимодействовать с вышеперечисленными микрофакторами, учитывать их влияние на развитие личности ребенка. При этом школа, как и другие воспитательные институты, «проводит в жизнь заказ общества – формировать человека, адекватного требованиям данного общества, эпохи, растить, обучать и воспитывать молодые поколения с максимальным учетом тех социальных условий, в которых они будут жить, и работать»2 (В.Г. Бочарова). Как справедливо отмечает А.В. Мудрик, общеобразовательная школа выполняет двойную роль, сочетая в себе образовательно- воспитательное учреждение, реализующее функции воспитания через обучение учащихся; организацию, оказывающую воздействие на школьников в процессе организуемой педагогами жизнедеятельности вне учебного процесса; социально- психологическую группу, влияние которой на учащихся происходит в процессе свободного учения не организуемой педагогами жизнедеятельности. Это разделение определяет возможности реализации школьниками своей активности в процессах взаимодействия, характерного для каждого из этих проявлений школы, и возможности развития личности, заложенные в них. Процесс обучения в школе как в образовательно- воспитательном учреждении создает возможности для реализации учащимися активности в сферах познания, предметно-практической деятельности и спорта. Мера реализации этой возможности 2 Бочарова В.Г. Педагогика социальной работы. – М. – Аргус. – 1994 г. связаны, помимо других обстоятельств с теми формами взаимодействия, которые используют педагоги в учебном процессе. Наиболее распространенные из них: фронтальные и индивидуальные формы, хотя оптимальными для реализации активности являются групповые формы работы, что берется на вооружение многими современными педагогами-новаторами. Традиционные формы обучения приводят часто к появлению эгрессивного (избегающего) поведения к учебе и, следовательно, уменьшает влияние школы как образовательно-воспитательного учреждения на социализацию детей. Школа, как социально-психологическая группа, будучи социальным пространством контактов ребят, создает возможности для реализации или активизации в сферах общения и игры, частично – в других сферах жизнедеятельности. Мера реализации этих возможностей связана во многом с тем, как интенсивно и с кем взаимодействует школьник. Многочисленные исследования показывают, что определенная часть учащихся не стремиться к взаимодействию в школе как в группе, а другие, не находя в нем удовлетворения по разным причинам сводят его к минимуму. Следовательно, школьники частично реализуют свою активность, возможность в успешном и разностороннем развитии своей личности. В школе дети приобретают институционализированные жизненные опыт и знания, которые в большей части не вписываются во взаимодействие процесса обучения оказываются не всегда пригодными для взаимодействия в группе, в силу своей институциональности и традиционности, отражающиеся негативно в неуспеваемости ориентированности на современные социально- политические изменения. Часто полученные знания, опыт реальной жизни оказываются недостаточными для взаимодействия с окружающим миром. Школа выступает для ребенка первой и основной моделью социально мира. Именно школьный опыт должен помогать осваивать те законы, по которым живет взрослый мир, способы существования в границах этих законов (различные социальные роли, межличностные отношения и др.). Исследователями выделяется две социально-педагогические задачи школы как института социализации: • Освоение ребятами нормативного поведения; • Построение своей собственной позиции, своего отношения к усваиваемым нормам и ценностям. Эти две задачи отражают и две стороны вхождения ребенка в общество. Человек должен уметь включаться в существующие социальные связи, подчиняться сложившимся нормам и правилам, в то же время очень важной является и позиция сравнения существующих нормативных систем и построение своей собственной жизненной позиции. Отсюда вытекает необходимость создания для детей условий обязательного сравнения различных ценностных систем и выбора из этих жизненных позиций. Задача состоит в создании в школе таких условий при которых ребенок мог приобретать социальный опыт, соответствующий социальной ситуации. Школа получает ребенка из среды, как развивающуюся личность, формирование которой уже начато семей, микросредой и жизнь школы – часто является продолжением общественной жизни. Поэтому закономерность и деятельность школы, как основного института воспитательно-образовательной системы, эффективность учебно-воспитательного процесса на каждом конкретном историческом отрезке времени, в каждой определенный период другими социальными системами – среда и ее существование, развитие и совершенствование. В этом отношении – среда школа – это не только внешние по отношению к ней сугубо педагогические образования самой системы просвещения. Это социальной явление и образование окружающей ее жизни, с которыми она, так или иначе, взаимодействует, оказывая на них свое влияние, изменяясь при этом сама. Одновременно изменяется условие осуществления школой ее воспитательно-образовательных функций; среда становится полноправным участником воспитательно- образовательного процесса. Большое влияние на социализацию ребенка оказывают многие факторы микросоциальной среды, требующие большого внимания школы, ее открытости. Педагогические коллективы школ сегодня не могут игнорировать, не учитывать другие воспитывающие силы. Современный школьник пользуется различными каналами и источниками информации, подвергается многочисленному спектру влияний и воздействий. Это повышает требования к учителю, изменяя его роль, ответственность и функции. Его авторитет зависит не только от полноты знаний и эрудиции, но и от умения в учебно- воспитательной работе использовать возможности всех социальных институтов окружающей среды. Потребность в неотложном устранении искривлений во всей социальной политике, в том числе и в воспитательной, как никогда актуализирует социально-педагогические подходы. «Открытость школы» к реальным социальным процессам, происходящим в стране, активизация и педагогизация взаимосвязей с другими элементами целостной системы, с семьей и микросредой как фактором социализации развития детей, создание педагогики отношений в социуме становится одним из перспективных, наиболее реальных выходов из современной кризисных ситуаций в воспитании. Социализация личности школьника – процесс чрезвычайно значимый и сложный, результат реального взаимодействия школы и среды. В процессе социализации ребенок приобретает качества, необходимые ему для жизнедеятельности в обществе, овладевает социальной деятельностью, социальным общением и поведением, осуществляется социальное становление индивида. Но в процессе социализации лич6ность – не только объект, но и субъект деятельности (в чем заключен конфликт социализации человека). Школьник – не пассивный объект воздействия, а активный субъект формирования самой личности. Он не только воспринимает воздействие среды, но и сам «активно творит себя». Под непосредственным влиянием ближайшего окружения школьника, его микросреды формируется система его ценностных ориентаций, жизненная позиция, которая выражается в деятельности, общении, повседневном поведении, формирует постепенно социальную позицию. Этот сложный, многогранный процесс будет целостным и действенным если обеспечивается сочетание воздействий (науки, искусства, политики, нравственности), на сознание школьника и вовлечение его в активную деятельность (на учебно-познавательную, общественно- политическую, трудовую, культурно-досуговую и др.), а также с побуждением к многоплановому и разностороннему общению в различных группах, коллективах, объединениях. Системный, открытый подход школы к социализации детей предполагает полноценное включение в воспитательно- образовательный процесс всего арсенала средств и возможностей, которым располагает общество в целях формирования личности, адекватной требованиям данного общества в определенной мере отражающей его развитие. Объективно развивающийся в стране процесс усиления роли неформальных факторов, формулирующих личность и, прежде всего, микросоциума, не мог не отразиться и на состоянии современной школы. Подход к интегрированным моделям воспитания как наиболее перспективным предполагает решение воспитательно-образовательных задач к целостной системе социального воспитания, органической взаимосвязи школы с другими воспитательными институтами общества на основе интеграции, полноценного использования профессиональных и социально-обусловленных функций и уникального потенциала каждого воспитательного института общества. Деятельность каждого такого института должна быть обусловлена не столько внутренней перестройкой деятельности школы, сколько ее «открытостью» к реальным социальным процессам, происходящим в стране, активизацией и педагогизацией ее связей с другими элементами целостной системы с социальной микросредой, как фактором личностного развития детей. Исторические корни взаимодействия школы и среды уходят в далекое прошлое нашей страны и отражены еще в дореволюционной педагогике. К.Д. Ушинский писал: «Столь же сильными, а может гораздо сильнейшими воспитателями являются воспитатели непреднамеренные: природа, семья, общество, народ». Авторы первых концепций советской системы просвещения настаивали на разностороннем эстетическом образовании, приобщении всех детей и подростков к художественному и техническому творчеству, систематическим занятиям физической культурой и спортом, на разнообразии досуга. При участии Н.К. взаимосвязанных направления деятельности школы и других институтов общества в системе социального воспитания: • Передача (организация) социального опыта учащихся и создание необходимых, наиболее благоприятных условий для полноценной самореализации, саморазвития конкретной личности, и ее самоактуализации в ближайшем окружении; самовоспитания в желательном для общества направлении; активизации – всеми имеющимися в обществе средствами интеллектуального, эмоционального, морального, культурного, физического и др. направлений развития личности; • Создание воспитывающей среды в семье и ее ближайшем окружении, формирование в микросреде социально одобряемых, социально значимых групповых и коллективных норм, ориентации ценностей, что является основой благоприятного психологического климата, высокого эмоционального тонуса, способствующего сохранению референтной значимости этого окружения для личности; • Процессы ресоциализации и социальной реабилитации предполагающие комплекс мер преодоления асоциальных отклонений и профилактики правонарушений, обеспечение социальной помощи и защиты с целью преодоления социальной дезадаптации и включение их в жизнь. Деятельность школы, как открытой социально-педагогической системы строится на основе преемственности целенаправленной воспитательной работы с народной педагогикой, педагогической интерпретацией национальных традиций воспитания и обучения детей. Это еще одна характерная черта современной открытой школы. Модель система социального воспитания складывается с учетом национально-региональных микросоциальных условий; на основе развития совместной деятельности взрослых и детей в социуме, включения взрослого населения в активное общественное воспитание. И школа призвана обеспечить в воспитании конструктивное сочетание систем, образующих начал со стихийно разрозненным народным педагогическим опытом. ГЛАВА 2. ИЗУЧЕНИЕ СОЦИАЛИЗАЦИИ ЛИЧНОСТИ В РАЗЛИЧНЫХ ПЕДАГОГИЧЕСКИХ СИСТЕМАХ 2.1. Изучение особенностей социализации школьников г. Магнитогорска. Чтобы не говорили современные ученые-педагоги, социологи, учителя о школе, о необходимости коренных преобразований во всей школьной системе, но для полного рассмотрения данной проблемы необходимо проанализировать мнение и самих учеников о ее влиянии на развитие личности, что и постарались в какой-то мере восполнить мы в практической части, данной работы. С изменениями в социально-политической ситуации в стране изменяется школа как главнейший образовательно-воспитательный институт общества, изменяется, естественно, и отношение детей к школе. Исследователями отмечается негативная оценка учащимися современной общеобразовательной школы, что во многом исходит от такого же отношения к ней взрослых, главным образом, родителей. Определяется и неудовлетворенность школьников полученными знаниями, умениями, навыками, их недостаточность для вступления во взрослую жизнь. Многие ребята, по сведениям социальных опросов, считают, что школа, со своим традиционным подходом в плане воспитания мешает индивидуальному, творческому развитию личности, порой губительно сказывающейся на его психике. Но как таковой полной картины отношения учеников к современной школе (к процессу социализации в ней) эти исследования не дают. Нами была составлена анкета, позволяющая определить особенности отношения школьников к основному образовательно- воспитательному институту, их оценку деятельности школы в процессе социализации. темы. 19. Школа помогает развитию моих индивидуальных особенностей 3,4 220. Можно сказать, что школа является моим вторым домом. 0,2 Обработка данных. 1. Отдельно по каждому вопросу подсчитывается средне арифметическое (до десятых). 2. Высчитывается средний показатель по всем результатам, который обозначается в процентном отношении, – деятельность, значение школы, социализация детей (100 % – при ответе на все 20 вопросов «5» баллов). Интерпретация. В результате проведенного анкетирования среди старшеклассников показатель деятельности современной школы как основного института социализации детей – 41,9 %, а средний бал – около 2,1, т.е. школа реализует свои потенциальные возможности в процессе социализации школьников меньше, чем на половину (с точки зрения самих школьников). То, что школа является вторым домом для ребенка воспринимается, как из ряда вон выходящий факт. Однако следует принять во внимание следующее: большинство из участников опроса продолжали бы посещать школы в том случае, даже если бы это не было обязательным. Но школа в настоящее время детьми воспринимается все-таки как учреждение, в котором они получают знания по предметам, а не комплекс знаний, умений и навыков, помогающих выступить на равных в обществе со взрослыми. Из результатов анкеты видно, что современная российская школа нацелена лишь на свою образовательную функцию. Она не представляет собой открытой системы социализации. Школа практически не взаимодействует с другими образовательными, воспитательными организациями, по мнению ребят, консервативно относится к нововведениям в обществе, являя собой скорее закрытую, чем открытую систему социализации. Следует отметить и тот факт, что школой не устанавливается контакт с родителями учеников, которые не взаимодействуют с администрацией, учителями, школьными психологами и т.д. А это в свою очередь определяет и отношение ребят к школе, их безразличие к ее делам, исходящее из семьи. В плане индивидуального становления личности, по опросу ребят, школа помогает им не 68 %. Это позволяет говорить о том, как такового давления, мешающего творческому, индивидуальному развитию детей со стороны школы не наблюдается. К сожалению, ушло в прошлое внимание учителей к физическому развитию подрастающего поколения (2 %). Ученики считают, что спортивная жизнь умерла в школе, остались лишь неинтересные, изнурительные занятия по физической культуре. В школе практически не проводятся общественно-трудовые мероприятия, т.е. не осуществляется трудовое воспитание. Обращает на себя внимание и спад культурно-массовых мероприятий школы, который, как нам кажется, исходит из отсутствия к ним интереса к ним, которое является следствием отсутствия талантливых организаторов в школе. Оставляет желать лучшего и развитие культуры общения, столь необходимой в процессе социализации детей. Школа практически не помогает ученикам в решении проблем общения. Интересно, что свободное общение с учителями по своей реализации – 64 % – одинаково с процентом общения в стенах школы со сверстниками. Таким образом, результаты проведенного анкетирования позволяют говорить о том, что современная российская школа не дает необходимой системы знаний для целостного, разностороннего развития личности в процессе социализации; является, скорее всего, системой закрытой, не взаимодействующей с другими социальными институтами. 2. В качестве примера одного из выходов из создавшейся ситуации в нынешней педагогики, нам кажется уместным привести проект, способствующий грамотному социальному развитию детей школьного возраста, а также сближающий два наиболее важных в социализации детей социальных института – семьи и школы. Проектные решения обозначенных выше задач могут быть самые различные. Остановимся на характеристике лишь некоторых проектных идей, которые могут быть легко адаптированы к конкретной ситуации и использованы в проектной деятельности. Проект “Хобби-центр”. Задачи проекта: всестороннее развитие подрастающего поколения путем включения в различные виды социально-культурного и художественного творчества; создание условий для самореализации личности подростка и юноши в сфере досуга; помощь в овладении технологиями, составляющими основу профессионального мастерства; формирование у подростков и юношества потребности в личностном самосовершенствовании, саморазвитии. Форма реализации — подростковый и юношеский клуб, имеющий статус юридического лица. Структурными единицами “Хобби-центра” могут быть: драматический театр; кукольная студия; школа этики и эстетики; кафе-дансинг; клуб развивающих игр; студии народного и эстрадного танца; мастерские художественного, прикладного творчества и ремесел (живопись, графика, лепка, мягкая игрушка, 2.2. Опыт деятельности зарубежных школ за рубежом В отечественной педагогической науке в настоящее активно разрабатываются разнообразные модели школы, в том числе как открытой системы. В этой связи большой интерес для нас представляют модели и опыт деятельности открытых школ некоторых зарубежных стран. Одной из таких моделей является Холистическая школа (Германия). Большое значение для социализации личности в холистической школе отводится развитию общечеловеческих возможностей, которые в любой ситуации создают основу для решения всех жизненных ситуаций и конфликтов. Холистическая школа представляется открытой системой, устанавливающей связи с другими сферами жизни общества, что помогает воспитать разносторонне развитую, эрудированную, свободную, целостную личность в процессе социализации. Холистическая педагогика решительно выступает против любого узкого и одностороннего подхода. Она видит ключ к решению основополагающих вопросов только в интеграции целостного эмпирического и теоретико-аналитического подходов на основе нового понимания целостности, включающего все жизненные сферы человека. По сути, представленная немецкими учеными холистическая модель школы предлагает процесс социализации проводить в открытой системе. Данная модель является неким идеалом для развития современных российских школ как открытых систем социализации детей. Являясь, прежде всего, открытой системой, школа может приблизиться к идеалу воспитательного института социализации при условии стабилизации общественной жизни. Особого внимания в изучении деятельности «открытых школ» заслуживает Вальдорфская школа. Вальдорфские школы действуют сегодня более чем в 100 странах. Первая Вальдорфская школа была основана в 1919 году Рудольфом Штейнером (1861-1925) для детей рабочих и служащих табачной фабрики «Астория» в Вальдорфе по просьбе директора фабрики. Это была с самого начала бессословная школа, в которой не было деления по социальному статусу на учащихся народной, неполной средней школы и гимназии. Концепция Вальдорфской школы включала в себя детский сад и все дифференцированные отделения старшей ступени обучения (собственно старшую ступень обучения, техническое направление и социальной работы.). Именно поэтому Вальдорфская школа является прототипом современной интегрированной общей школы в Германии. Все управление Вальдорфской школой строилось на принципе самоуправления. Был создан общественный совет, куда входили родители, учащиеся, учителя, и все, кто способствовал развитию школы. Учителя и все, работающие в совете, не были государственными служащими. Вся правовая и хозяйственная ответственность лежала на совете. Финансирование осуществлялось за счет средств фабрики «Астория» (однако в настоящее время финансирование осуществляется в основном за счет государства и частично за счет родителей). Воспитательная работа ориентируется на развитие свободы духа, чувства общности, идентификации с группой, сообществом, а затем и с обществом, воспитание в духе сотрудничества. В соответствии с учением Штейнера о ступенях развития ребенка в школе осуществлялась специфическая связь практической деятельности с процессом обучения. Сначала все обучение и восприятие было связано с деятельными упражнениями, физическими и телесными проявлениями ребенка. Постепенно к обучению подключались процессы сознания. В дальнейшем дети много занимались трудом: шили, ткали, работали в саду и т.п. В старших классах учащиеся проходили практику на промышленных предприятиях, в сельском хозяйстве, сфере социального обслуживания. В ряде Вальдорфских школ в последние годы среднее образование дополняется профессиональным. В общем, следует отметить, что на Западе отрабатываются социально-педагогические механизмы управления социализацией путем создания различных направлений «социальной интеграцией». В Германии воспитание ролевого поведения индивидов дополняется теорией социализации «автономной» личности, «гуманной педагогикой», от педагогов требуется подготовить молодых людей к выполнению обязанностей граждан этой страны. Школа осуществляет массовое формирование надежной рабочей силы, четкий и строгий контроль за процессом социализации. В США эта зависимость проявляется наиболее полно. Здесь осуществляется очень давняя и прочная традиция связи общины и школы. Это объясняется тем, что школы строятся на средства налогоплательщиков, т.е. на «общинные» деньги. Теоретическим фундаментом общинного обучения и общинных школ является прагматизм, исходные положения которого способствуют развитию индивидуальных особенностей человека и укреплению связи школы с окружающей средой. Это в какой-то мере позволило познакомить подрастающее поколение с различными сферами трудовой деятельности, активизировать участие школьников в социальной жизни общества. Термин общинная школа применяется не ко всем школам. Общеобразовательная государственная школа, ведущая работу по укреплению контактов с местным населением, называется ЗАКЛЮЧЕНИЕ В результате проделанного анализа состояние современной российской школы как фактора социализации детей следует сделать вывод о полном несоответствии его представлению о школе как об открытой системе социализации. В настоящее время в отечественной системе образования до сих пор преобладает традиционная модель школьного воспитания, сковывающая разностороннее развитие личности ребенка, манипулятивная, базирующаяся на субъект-объектном понимании взаимодействия педагога и ребенка. Никакие отдельные приемы и техника, внедряемые учителем в воспитательно-образовательный процесс, не могут принести устойчивого личностного роста, если они не включены в педагогическую деятельность, направленную на развитие и саморазвитие личности учащегося. Поэтому необходимо проектировать и проводить систему психолого-педагогических мероприятий, которая обеспечивала бы личностное развитие. При этом следует привлекать самих учащихся на всех этапах такого проектирования и реализации, соединяя элементы воспитания и самовоспитания. Для решения данной проблемы следует привлекать не только наработанный педагогический опыт, приобретенный в процессе деятельности как российских, так и зарубежных школ, разрабатывающих данный аспект в воспитании детей, но опыт, наработанный всем человечеством на протяжении всего процесса развития человечеств. Ведь грамотное воспитание детей зависти не только и не столько от школы, но, в большей степени, от родителей ребенка. Поэтому следует интегрировать семейное и школьное воспитание в процессе социализации личности ребенка. Очень поучительным в этом плане представляется опыт, накопленный открытыми школами, работающими за рубежом, в частности, общинной школы, в которой школа о община (общество) очень активно взаимодействуют. Кроме того, целесообразным представляется развитие внешкольных досуговых организаций, способствующих социализации личности ребенка. Так, в недавнем прошлом, в нашем городе практически при каждой школе действовал детский клуб, в котором проводилось большое количество воспитательных мероприятий, как в рамках школьного воспитания, так и в обще развивающем аспекте. Данный опыт, представляющийся очень важным в воспитании личности, в данное время, к сожалению утрачивается. Т.о. можно сделать вывод, о том, что для полноценного воспитания личности ребенка требуется интеграция школьного, общественного и родительского опыта. Школа сама по себе не в состоянии тянуть эту лямку, т.к. помимо воспитательных должна решать еще и образовательные проблемы.

Зачем школе проектная неделя в духе культуры участия? – Культурное просвещение

Дарья Кононец

C 2016-го года Гёте-институт в Санкт-Петербурге и фестиваль «Детские дни в Петербурге» провели в рамках проектов «Неделя перемен», «АРТ-ЛАБ» и «КРЕАТИВ-ЛАБ» 21 творческую проектную неделю в 15 городах на Северо-Западе России. По нашему убеждению, формат проектной недели позволяет наиболее эффективно использовать потенциал культурного образования как средства социализации. Но важна ли для школы тема культурного образования? Как оно представлено в нашей образовательной системе?

Запрос на развитие

В наши дни школа — основной институт образования и социализации молодых людей. Согласно новым стандартам образования РФ1, школа не только обучает знаниям, но также отвечает за личностное развитие учеников. Иными словами, в школе учащиеся должны приобрести ряд навыков, позволяющих им стать полноценными членами современного общества, участвовать в его гражданской и культурной жизни.

Несомненно, такими навыками можно назвать способность самостоятельно принимать решения, критически мыслить, составлять и выражать собственное мнение. В подростковом возрасте интенсивно формируется социальное поведение, идёт процесс самоидентификации. Молодые люди учатся выстраивать отношения с миром и самовыражаться. При этом бóльшую часть своего времени старшеклассники проводят в школе.
 
Художественные практики (будь то музыка, изобразительное искусство, литература) несут в себе исключительный потенциал для самовыражения и самоопределения. Творческая деятельность, с одной стороны, побуждает экспериментировать, пробовать различные средства выражения, создавать что-то новое, с другой стороны — провоцирует на интроспекцию, наблюдение за собственными эмоциями и мыслями2. Внимание к себе необходимо, чтобы осознанно формулировать собственные цели и идеи, а также для коммуникации с другим.

Культурное образование в школьной программе

В стандартной школьной программе культурное образование представлено обязательными предметами: изобразительное искусство, музыка, литература, МХК. Успехи в них оцениваются по обычной системе отметок, что влияет на то, как эти предметы преподают: с ориентацией на фактическое знание (история и теория музыки и литературы) и приобретение конкретных навыков (рисование, написание текстов и т. д.). В итоге не используется социализующий потенциал культурного образования. Сделать творчество способом самовыражения и формой самостоятельного досуга, развить креативность и самостоятельность мышления, вовлечь в культурную жизнь общества — такие задачи в рамках общеобразовательных предметов решаются крайне редко.

Традиционно местом культурного образования является дополнительная внеурочная образовательная деятельность: кружки и секции на базе школы, музыкальные и художественные школы, медийные центры, школы танца, молодёжные центры и Дома творчества. Дополнительное образование хорошо справляется с задачей «входа» молодого человека в культуру, однако, будучи необязательным и часто платным, оно охватывает только часть учащихся. Как правило, это дети, уже интересующиеся творчеством, и дети из благополучных семей, где у родителей есть желание и возможность заняться культурным образованием ребёнка. Таким образом, почти в каждой школе есть молодые люди, которые остаются не вовлечены в культурные практики.

Кажется логичным, что именно школа как институт, призванный предоставить равные возможности образования и социализации молодым людям вне зависимости от положения их семьи, может и должна стать местом вхождения молодого человека в культуру, то есть способствовать реализации права каждого гражданина на участие в культурной жизни и пользование учреждениями культуры3.

Формат творческой проектной недели в школе

Проектная деятельность подразумевает самостоятельную работу, креативность, отсутствие заранее известного результата (образца).
 
Формат проектной недели хорош тем, что даёт возможность учащимся попробовать свои силы в самостоятельных проектах, лишь на неделю изменив учебный план. То, что творческий проект проходит не в каникулярное, а в учебное время, позволяет привлечь всех учащихся, не только тех, кто уже заинтересован в творчестве. Ограниченные временны́е рамки позволяют школе и школьникам легче решиться на эксперимент и вместе с тем задают обозримое свободное пространство для творческого высказывания молодых людей.
 
Конечно, полезен любой формат вовлечения молодёжи в творческую деятельность. Но поскольку перед нами стоит задача не научить художественной технике, а заинтересовать, показать возможности творческой деятельности, сделать так, чтобы вхождение молодых людей в культуру было долгосрочным, мы проводим проектные недели в духе культуры участия.
 
Проектом, реализованным в духе культуры участия (или партиципативным), можно считать такой, где в принятие решений вовлекаются все участники процесса. Это требует от руководителя проекта отказаться от классической модели вертикального взаимодействия и принятия роли координатора процесса. Нужно обеспечить, чтобы в постановке вопросов, их обсуждении и решении участвовала вся группа. Руководитель не реализует «своё решение», но готов принять то, которое пользуется поддержкой всей группы4.

В рамках проектных недель школьникам была представлена общая тема «Что я могу изменить в своей школе» и предложены три направления (визуальные перемены, другое пространство, социальное взаимодействие5 на выбор). Каждая группа должна самостоятельно определить проблему, над решением которой она будет работать неделю. Состоявшийся партиципативный процесс (включённость учащихся, принятие ими ответственности за свой проект) для нас важнее фактического результата работы группы: расписанной стены, проведённого перформанса, спектакля или инсталляции.

Творческие педагоги (художники, дизайнеры, архитекторы, режиссёры) работают как тьюторы, то есть как помощники группы, но не преподаватели, не носители готового знания. Тьютор задаёт рамки, сопровождает процесс на всех этапах, однако не становится руководителем. Те компетенции, которые мы стремимся развить: инициативность, самостоятельность, креативность, невозможно сообщить в готовом виде, к ним можно прийти только самостоятельно.

Задача тьюторов — помочь школьникам сформулировать собственные идеи, подтолкнуть к креативности и передать ответственность за процесс всем участникам группы, чтобы творческий проект стал их собственным высказыванием, решением важной для них проблемы. Опыт ответственности за общее дело сложно получить в рамках обычных уроков, когда взрослые выбирают для учеников задания — понятные и с проверяемым результатом. Конечно, готовый к диалогу с учениками учитель может выступить в роли тьютора, руководящего партиципативным процессом. Но у нашего проекта есть бонус: все привлекаемые нами творческие педагоги — новые для участников группы люди. Благодаря этому школьники могут в новом для себя проекте действовать вне зависимости от сложившихся стереотипов и моделей взаимодействия со взрослыми. Кому-то это даст возможность проявить себя с новой стороны.
 
Партиципативная творческая проектная деятельность даёт максимально широкому кругу молодых людей возможность включиться в культурную жизнь сообщества, почувствовать себя самостоятельным и наделённым ответственностью участником школьной жизни и, возможно, открыть для себя художественные практики как метод самовыражения и преобразования окружающего контекста.

1 Федеральный государственный образовательный стандарт основного общего образования РФ от 17 декабря 2010.
2 Навык концентрации внимания на собственных мыслях не так прост в условиях информационно перегруженного мира, в котором удержать внимание зрителя больше четырёх минут — непростая задача даже для опытного маркетолога. При этом о важности такого обращения писали ещё в Древней Греции: «В Греции эти практики конституировались в рамках принципа epimelēsthai sautou, «заботиться о себе», «интересоваться собой», «заниматься, заботиться собой». Для греков предписание «заботиться о себе» было одним из основных принципов городской жизни, одним из основных правил общественного и личного поведения и искусства жизни» (Фуко М. Технологии себя // Логос. 2008. № 2 (65). С. 100–101).
3 См. статью 44 Конституции РФ.
4 См.: Культура участия: музей как пространство диалога и сотрудничества / ред.-сост. Д. Агапова. СПб., 2015.
5 Направления для проектной недели были выбраны благодаря предварительному анализу запросов подростков на изменения. См. подробнее в разделе Направления.

Автор

Координатор проектов «Неделя перемен», «АРТ-ЛАБ», «КРЕАТИВ-ЛАБ».

Социально-психологическая служба — МАОУ “Средняя школа №27”

Рекомендации педагога психолога

Родительский клуб

Программа “Поговорим о наших детях”

Лекция 1. «Основные закономерности психического развития»

Лекция 2. «Индивидуальные особенности психического развития детей»

Лекция 3. «Роль ведущей деятельности в развитии личности ребёнка»

Лекция 4. «Особенности одарённого ребёнка»

Лекция 5. «Материнство и отцовство»

Лекция 6. «Семья и ребёнок: возрастная динамика отношений».

Лекция 7. «Особенности детско-родительских отношений в семье, воспитывающей ребёнка с ОВЗ»

Лекция 8. «Здоровье физическое и духовное как приоритетная ценность»

Лекция 9. «Семья как важный институт социализации ребёнка»

Лекция 10.  «Особенности семейного воспитания»

Лекция 11. «Типичные ошибки родителей в воспитании детей»

Лекция 12.  «Особенности семейного воспитания в неполной семье»

Лекция 13.  «Ребенок в осиротевшей семье»

Лекция 14. «Личность ребенка в семье разведенных родителей»

Лекция 15.  «Отношения матери с детьми в неполной семье»

Лекция 16. «Одинокая мать и ее ребенок. Психологические проблемы внебрачных детей»

Лекция 17. «Внебрачная семья и дети»

Лекция 18.  «Родители и дети в сводной семье»

Лекция 19. «Гендерный подход в семейном воспитании»

Лекция 20. «Формирование духовно-нравственного развития личности»

Лекция 21. «От личности родителей – к личности ребенка»

Лекция 22. «Семья с алкогольной зависимостью»

Лекция 23. «Семьи с нарушениями общения. Проблемы конфликтных семей»

Лекция 24. «Отклоняющееся поведение ребенка как следствие неправильного воспитания в семье»

Лекция 25. «Семьи со скрытой формой неблагополучия»

Лекция 26. «Феномен жестокого обращения с детьми»

Лекция 27. «Суицидальное поведение»

Памятка родителям по профилактике суицида

Лекция 28. «Психологическая безопасность в сети интернет»

Лекция 29. «Основы семейного права»

Лекция 30. «Культура общения  и ее влияние на взаимоотношения в семье»

Лекция 31. «Культура поведения и речи рождается в семье»

Лекция 32. «Конфликты в семье»

Лекция 33. «Советы родителям выпускников»

Лекция 34 “Профилактика ранних сексуальных связей подростков”

План работы педагога-психолога на 2020-2021 учебный год

План работы социального педагога на 2020-2021 учебный год

План работы кабинета здоровья на 2020-2021 уч.год

Программа по воспитанию правовой культуры и законопослушного поведения школьников “Гражданин 21 века” 2020-2021 уч.год

Доля обучающихся «группы риска» и несовершеннолетних, состоящих на учете в ПДН и КДН и ЗП, включенных в программу наставничества.

Итоги межрегионального конкурса практик социализации в системе воспитания школы «Социальный навигатор»

Центром развития воспитания ГАУ ДПО ИРО подведены итоги межрегионального конкурса практик социализации в системе воспитания школы «Социальный навигатор» среди образовательных организаций, реализующих образовательные программы основного общего и среднего общего образования.

Межрегиональный конкурс «Социальный навигатор» проводился с 15 февраля по 28 марта 2021 года в два этапа: «Банк практик» и «Оn-line-голосование».

Для участия в первом заочном этапе конкурса общеобразовательные организации представляли описание практик социализации, которые ими реализуются в настоящее время. Конкурсные материалы в 2021 году поступили от 32 образовательных организаций из г. Бердска Новосибирской области, г. Читы Забайкальского края, г. Иркутска, г. Ангарска, г. Братка, г. Зимы, г. Киренска, г. Саянска, г. Усолье-Сибирское, г. Черемхово, г. Усть-Илимска и муниципальных образований Иркутской области. Для экспертной оценки были представлены разнообразные практики, ориентированные на следующие направления социализации: социально-трудовые, социально-культурные, социально значимые и социально-бытовые практики социализации.

По результатам экспертизы в состав участников второго этапа конкурса «On-line-голосование» в этом году вошли 7 команд, так как 2 из них набрали одинаковое количество баллов. Финалистами стали:

1. МБОУ «Средняя общеобразовательная школа № 3 «Пеликан» г. Бердска Новосибирской области;

2. МАОУ «Городская гимназия № 1» г. Усть-Илимска Иркутской области;

3. МАОУ «Средняя общеобразовательная школа № 18» МО города Братска Иркутской области;

4. МБОУ «Гимназия № 9» г. Усолье-Сибирское Иркутской области;

5. МКОУ «Средняя общеобразовательная школа № 3» г. Алзамай Иркутской области;

6. МБОУ «Средняя общеобразовательная школа № 8 имени Бусыгина Михаила Ивановича» г. Усть-Илимска Иркутской области;

7. МБОУ «Тайтурская средняя общеобразовательная школа» Усольского районного МО Иркутской области.

Финалисты представили 2-минутные видеоролики, которые были размещены в информационно-коммуникационной сети «Интернет» для on-line-голосования через автоматизированную информационную систему «Процедура проведения экспертизы конкурсных материалов» АИС. 23 марта 2021 года состоялось голосование. Как и в прошлом году, активную поддержку получила практика социализации МБОУ «СОШ № 3 «Пеликан» г. Бердска Новосибирской области «Ресурсы инклюзивного образования в общеобразовательной организации (на примере МБОУ СОШ № 3 «Пеликан» города Бердска)».

Экспертная комиссия конкурса была также достаточно разнообразна по своей географии. В её состав были привлечены представители педагогической общественности восьми регионов Российской Федерации (Красноярский край, Республика Хакасия, г. Санкт-Петербург, Иркутская область, Новосибирская область, Забайкальский край, Республика Бурятия, Приморский край). Эксперты отметили, что представленные практики социализации отличаются разнообразием, интересны по содержанию, позволяют использовать представляемый опыт работы в других образовательных организациях.

По результатам 2 этапов конкурса членами экспертной комиссии был сформирован общий рейтинг, позволивший определить победителя и призеров конкурса.

С итогами конкурса можно ознакомиться здесь.

Организаторы конкурса благодарят всех участников за представленный опыт, экспертную комиссию – за сотрудничество и поздравляет победителя и призеров.

Глава 16. Образование – Введение в социологию – 1-е канадское издание

Рисунок 16.1. Кинорежиссер Виктор Масаесва преподает культуру индейцев хопи в классе по изучению аборигенов в школе Point Grey Secondary в Ванкувере. Школы учат нас гораздо большему, чем чтению, письму и артиметике. Они также приобщают нас к культурным нормам и ожиданиям. (Фото любезно предоставлено Виктором Масаесвой / flickr)

Введение в образование

С момента рождения ребенка начинается его образование.Сначала образование – это неформальный процесс, в котором младенец наблюдает за другими и имитирует их. По мере того как младенец превращается в маленького ребенка, процесс обучения становится более формальным за счет игровых свиданий и дошкольного образования. В начальной школе академические уроки становятся центром обучения по мере того, как ребенок проходит через школьную систему. Но даже в этом случае образование – это гораздо больше, чем простое изучение фактов.

Наша система образования также приобщает нас к нашему обществу. Мы изучаем культурные ожидания и нормы, которые подкрепляются нашими учителями, учебниками и одноклассниками.(Для учащихся, не принадлежащих к доминирующей культуре, этот аспект системы образования может создать серьезные проблемы.) Возможно, вы помните, как изучали таблицы умножения во 2 классе, а также изучали социальные правила смены качелей на переменах. Возможно, вы вспомнили, как изучали парламентский процесс в Канаде на курсе социальных исследований, а также когда и как выступать в классе.

Школы могут быть проводниками изменений или соответствия, обучая людей мыслить вне семьи и местных норм, в которых они родились, и в то же время приспосабливают их к их молчаливому месту в обществе.Они дают учащимся навыки общения, социального взаимодействия и трудовой дисциплины, которые могут проложить путь как к независимости, так и к послушанию.

В плане социализации современная система массового образования уступает по значимости только семье. Он продвигает две основные задачи социализации: гомогенизацию и социальную сортировку. Студенты из разных слоев общества изучают стандартизированный учебный план, который эффективно превращает разнообразие в однородность. Студенты изучают общую базу знаний, общую культуру и общее понимание официальных приоритетов общества, и, что, возможно, более важно, они учатся определять свое место в ней.Им предоставляется объединяющая структура для участия в институциональной жизни, и в то же время они распределяются по различным направлениям. Те, кто демонстрирует способность в рамках стандартов, установленных учебной программой, или через неформальные модели статусной дифференциации в студенческой общественной жизни, устремляются на пути к высокому статусу в обществе. Те, у кого дела идут хуже, постепенно ограничиваются более низкими, подчиненными позициями в обществе. В рамках норм, установленных школьной программой и педагогической методикой, учащиеся с самого раннего возраста учатся определять свое место как A, B, C и т. Д.уровень по отношению к своим одноклассникам. Таким образом, школы являются серьезным агентством нормализации.

16.1. Образование в мире

Рисунок 16.2. Эти дети находятся в библиотеке в Сингапуре, где учащиеся опережают североамериканских студентов по всемирным тестам. (Фото любезно предоставлено kodomut / flickr)

Образование – это социальный институт, через который детям общества преподают базовые академические знания, навыки обучения и культурные нормы. Каждая страна в мире оснащена той или иной формой системы образования, хотя эти системы сильно различаются.Основными факторами, влияющими на системы образования, являются ресурсы и деньги, которые используются для поддержки этих систем в разных странах. Как и следовало ожидать, богатство страны во многом зависит от суммы денег, потраченных на образование. Страны, в которых нет таких элементарных удобств, как водопровод, не могут поддерживать надежные системы образования или, во многих случаях, вообще какое-либо формальное школьное образование. Результат этого всемирного неравенства в образовании является социальной проблемой для многих стран, включая Канаду.

Международные различия в системах образования – это не только финансовая проблема. Значение, придаваемое образованию, количество времени, посвященное ему, и распределение образования внутри страны также играют роль в этих различиях. Например, студенты в Южной Корее проводят в школе 220 дней в году по сравнению с 190 днями (180 дней в Квебеке) в году их канадских сверстников. Канадские учащиеся в возрасте от 7 до 14 лет проводят в среднем 7 363 часа в обязательном образовании по сравнению с 6 710 часами во всех странах-членах Организации экономического сотрудничества и развития (ОЭСР) (Статистическое управление Канады, 2012 г.).По состоянию на 2012 год Канада заняла первое место среди стран ОЭСР по доле взрослых в возрасте от 25 до 64 лет с высшим образованием (51 процент). Канада заняла первое место по количеству студентов с высшим образованием (24 процента) и восьмое место по доле взрослых с университетским образованием (26 процентов). Тем не менее, по уровню получения высшего образования в возрасте от 25 до 34 лет Канада занимает 15-е место, поскольку в последние годы уровень получения высшего образования в таких странах, как Южная Корея и Ирландия, значительно опережает Канаду. (ОЭСР, 2013 г.).

Затем возникает проблема распределения образования внутри страны. В декабре 2010 года были обнародованы результаты тестов Программы международной оценки учащихся (PISA), которые проводятся для 15-летних учащихся по всему миру. Эти результаты показали, что ученики в Канаде хорошо проявили себя в навыках чтения (5-е место из 65 стран), математике (8-е место из 65) и естественных науках (7-е место из 65 стран) (Knighton, Brochu, and Gluszynski, 2010). Студенты, занявшие верхние строчки рейтинга, приехали из Шанхая, Финляндии, Кореи, Гонконга и Сингапура.С другой стороны, Соединенные Штаты заняли 17-е место по навыкам чтения и опустились с 15-го на 25-е место в рейтингах по естествознанию и математике (National Public Radio 2010).

Аналитики определили, что нации и города-государства, занимающие верхние строчки рейтинга, имеют несколько общих черт. Во-первых, у них были устоявшиеся стандарты образования с четкими целями для всех учащихся. Они также набирали учителей из 5–10 процентов лучших выпускников университетов каждый год, что не относится к большинству стран (Национальное общественное радио, 2010 г.).

Наконец, есть проблема социальных факторов. Один аналитик из ОЭСР, организации, создавшей тест, объяснил, что 20 процентов различий в производительности и низкие рейтинги США связаны с различиями в социальном происхождении. Средние баллы канадских студентов были высокими по всем, но также и весьма справедливыми, что означало, что разница в успеваемости между высокими и низкими баллами была относительно низкой (Knighton, Brochu, and Gluszynski, 2010). Это говорит о том, что различия в расходах на образование между юрисдикциями и в социально-экономическом положении учащихся не настолько велики, чтобы создавать большие разрывы в успеваемости.Однако в Соединенных Штатах исследователи отметили, что образовательные ресурсы, включая деньги и качественных учителей, распределяются неравномерно. В странах с высоким рейтингом ограниченный доступ к ресурсам не обязательно означает низкую производительность. Аналитики также отметили, что они описали как «устойчивых студентов», или тех студентов, которые достигли более высокого уровня, чем можно было ожидать, учитывая их социальное происхождение. В Шанхае и Сингапуре доля устойчивых студентов составляет около 70 процентов. В США он ниже 30 процентов.Эти выводы позволяют предположить, что образовательная система Соединенных Штатов может идти по нисходящему пути, который может пагубно сказаться на экономике страны и ее социальном ландшафте (National Public Radio 2010).

Установление связей: большие картины

Образование в Афганистане

После падения режима талибов в Афганистане спрос на образование резко вырос. Этот всплеск на самом деле настолько велик, что превысил ресурсы страны для удовлетворения спроса.В Афганистане более 6,2 миллиона учащихся посещают классы с 1 по 12, из которых около 2,2 миллиона – девушки (Всемирный банк, 2011 г.). Обе эти цифры являются крупнейшими в истории Афганистана и намного превышают время до прихода к власти талибов. В то же время в настоящее время в Афганистане ощущается острая нехватка учителей, а преподаватели в системе часто недостаточно подготовлены и часто не получают зарплату вовремя. В настоящее время они оптимистичны и полны энтузиазма в отношении образовательных возможностей и подходят к обучению с позитивным настроем, но есть опасения, что этот оптимизм продлится недолго.

Эти проблемы призваны как можно быстрее улучшить качество образования в Афганистане. Руководители системы образования обращаются за советом к другим постконфликтным странам, надеясь поучиться у других стран, столкнувшихся с аналогичными обстоятельствами. Их вклад предполагает, что ключом к восстановлению образования являются ранняя ориентация на качество и приверженность обеспечению доступа к образованию. В настоящее время качество образования в Афганистане обычно считается низким, как и доступ к образованию.Грамотность и математические навыки низки, равно как и навыки критического мышления и решения проблем.

Обучение женщин сопряжено с дополнительными проблемами, поскольку культурные нормы предписывают, чтобы студентки обучались под руководством учителей-женщин. В настоящее время не хватает учителей-женщин для удовлетворения этого гендерного спроса. В некоторых провинциях численность студенток составляет менее 15 процентов от общего числа студентов (Всемирный банк, 2011 г.). Женское образование также важно для будущего Афганистана, потому что матери являются первичными агентами социализации: образованная мать с большей вероятностью вызовет у своих детей тягу к образованию, создавая положительный цикл образования для будущих поколений.

Необходимо улучшить инфраструктуру Афганистана, чтобы улучшить образование, которое исторически осуществлялось на местном уровне. Всемирный банк, который стремится помочь развивающимся странам вырваться из нищеты и стать самостоятельными, прилагает все усилия, чтобы помочь народу Афганистана улучшить качество образования и доступ к нему. Программа повышения качества образования предусматривает обучение учителей и предоставляет гранты местным сообществам. Программа действует во всех 34 провинциях Афганистана, поддерживая гранты как на повышение качества, так и на развитие инфраструктуры, а также обеспечивая программу подготовки учителей.

Другая программа под названием «Улучшение высшего образования» ориентирована на шесть университетов Афганистана и четыре региональных колледжа. Основное внимание в этой программе уделяется развитию отношений с университетами в других странах, включая США и Индию, с упором на такие области, как инженерия, естественные науки и английский как второй язык. Программа также направлена ​​на улучшение библиотек и лабораторий за счет грантов.

Эти усилия Всемирного банка демонстрируют, как глобальное внимание и поддержка могут принести пользу системе образования.В развивающихся странах, таких как Афганистан, партнерство со странами, разработавшими успешные образовательные программы, играет ключевую роль в усилиях по восстановлению своего будущего.

Рисунок 16.3. Ученица из Афганистана идет в школу. Логотип ISAF на его рюкзаке представляет собой миссию безопасности под руководством НАТО, которая участвовала в восстановлении Афганистана. (Фото любезно предоставлено isafmedia / flickr)

Формальное и информальное образование

Как уже упоминалось, образование касается не только базовых академических концепций, которые студент изучает в классе.Общества также обучают своих детей, вне школьной системы, в вопросах повседневной практической жизни. Эти два типа обучения называются формальным образованием и неформальным образованием.

Формальное образование описывает изучение академических фактов и концепций в рамках формальной учебной программы. Под руководством древнегреческих мыслителей веками ученые изучали темы с помощью формализованных методов обучения. Триста лет назад мало кто умел читать и писать.Образование было доступно только старшим классам; у них были средства доступа к научным материалам, а также роскошь свободного времени, которое можно было использовать для обучения. Рост капитализма и сопровождающие его социальные изменения сделали образование более важным для экономики и, следовательно, более доступным для населения в целом. Примерно в 1900 году Канада и Соединенные Штаты были первыми странами, которые приблизились к идеалу всеобщего участия детей в школе. Таким образом, идея всеобщего массового образования появилась сравнительно недавно, и она все еще не реализована во многих частях мира.

Современная канадская образовательная система является результатом этого прогрессивного расширения образования. Сегодня базовое образование считается правом и обязанностью всех граждан. Ожидания от этой системы сосредоточены на формальном образовании, с учебными планами и тестированием, разработанными для обеспечения того, чтобы учащиеся изучали факты и концепции, которые общество считает базовыми знаниями.

Напротив, неформальное образование описывает изучение культурных ценностей, норм и ожидаемого поведения путем участия в жизни общества.Этот тип обучения происходит как в системе формального образования, так и дома. Наш самый ранний опыт обучения обычно происходит через родителей, родственников и других членов нашего сообщества. Через неформальное образование мы узнаем, как одеваться для разных случаев, как выполнять обычные повседневные дела, такие как покупка и приготовление еды, и как поддерживать свое тело в чистоте.

Рисунок 16.4. Родители, обучающие своих детей готовке, дают неформальное образование. (Фото любезно предоставлено eyeliam / flickr)

Культурная передача относится к тому, как люди приходят к познанию ценностей, убеждений и социальных норм своей культуры.И неформальное, и формальное образование включает передачу культурных ценностей. Например, студент узнает о культурных аспектах современной истории в классе канадской истории. В том же классе ученик мог бы изучить культурную норму приглашения одноклассника на свидание посредством передачи заметок и разговоров шепотом.

Доступ к образованию

Еще одна глобальная проблема в сфере образования – это всеобщий доступ . Этот термин относится к равным возможностям людей участвовать в системе образования.На мировом уровне доступ может быть более трудным для определенных групп по признаку расы, класса или пола (как это было в Канаде ранее в истории нашей страны, динамику, которую мы все еще пытаемся преодолеть). Современная идея всеобщего доступа возникла в Канаде как забота о людях с ограниченными возможностями. В Канаде одним из способов поддержки всеобщего образования является покрытие расходов на бесплатное государственное образование через правительства провинций. Конечно, то, как это происходит с точки зрения школьных бюджетов и налогов, делает эту тему часто обсуждаемой на национальном, провинциальном и общинном уровнях.

Таблица 16.1. Расходы на одного учащегося варьируются в зависимости от провинции и территории. (Таблица любезно предоставлена ​​Статистическим управлением Канады)

Хотя школьные советы по всей стране пытались приспособить детей с особыми потребностями к своим образовательным системам с помощью различных средств, начиная с 19-го века, это было только после введения в действие Канадской хартии прав и Свободы в 1982 г., что вопрос всеобщего доступа к образованию для детей с ограниченными возможностями рассматривался с точки зрения Хартии права (Siegel and Ladyman 2000).Многие провинциальные юрисдикции внедрили образовательную политику для интеграции учащихся с особыми потребностями в классную комнату с учащимися обычных школ. Например, в середине 1990-х годов политика Британской Колумбии была пересмотрена, чтобы включить в нее конкретные меры по определению учащихся с особыми потребностями, разработке индивидуальных планов обучения и поиску места для учебы в школе для учащихся с особыми потребностями (Siegel and Ladyman 2000). В Онтарио в 1980 году был принят закон 82, устанавливающий пять принципов для программ специального образования и услуг для учащихся с особыми потребностями: всеобщий доступ, образование за государственный счет, процесс обжалования, постоянная идентификация и непрерывная оценка, а также соответствующие программы (Morgan 2003).

Сегодня оптимальный способ включения учащихся с разными способностями в стандартные классы все еще исследуется и обсуждается. «Инклюзия» – это метод, который предполагает полное погружение в стандартный класс, тогда как «интеграция» уравновешивает время в классе с особыми потребностями со стандартным участием в классе. Продолжаются общественные дебаты о том, как реализовать идеал всеобщего доступа к образованию.

16.2. Теоретические перспективы образования

Хотя очевидно, что образование играет неотъемлемую роль в жизни людей, а также общества в целом, социологи рассматривают эту роль с самых разных точек зрения.Функционалисты считают, что образование дает людям возможность выполнять различные функциональные роли в обществе. Критические социологи рассматривают образование как средство увеличения разрыва в социальном неравенстве. Теоретики-феминистки указывают на доказательства того, что сексизм в образовании по-прежнему мешает женщинам в полной мере достичь социального равенства. Символические интеракционисты изучают динамику класса, взаимодействия между учениками и учителями и их влияние на повседневную жизнь. В этом разделе вы узнаете о каждой из этих точек зрения.

Функционализм

Функционалисты рассматривают образование как один из наиболее важных социальных институтов в обществе. Они утверждают, что образование выполняет два вида функций: явные (или первичные) функции, которые являются предполагаемыми и видимыми функциями образования; и скрытые (или вторичные) функции, которые являются скрытыми и непреднамеренными функциями.

Функции манифеста

Есть несколько основных функций манифеста, связанных с образованием. Первый – социализация.Начиная с дошкольных учреждений и детских садов, учащихся учат практиковать различные социальные роли. Французский социолог Эмиль Дюркгейм (1858–1917), основавший академическую дисциплину социологии, охарактеризовал школы как «учреждения социализации, которые учат детей ладить с другими и подготавливают их к взрослой экономической роли» (Durkheim 1898).

Эта социализация также включает изучение правил и норм общества в целом. В первые дни обязательного образования учащиеся усваивали доминирующую культуру.Сегодня, поскольку культура Канады становится все более разнообразной, студенты могут изучать различные культурные нормы, а не только нормы доминирующей культуры.

Школьные системы в Канаде также передают основные ценности нации посредством явных функций, таких как социальный контроль. Одна из функций школ – научить учеников закону и уважению к власти. Очевидно, что такое уважение к учителям и администраторам поможет ученику ориентироваться в школьной среде. Эта функция также подготавливает студентов к выходу на рабочее место и в мир в целом, где они по-прежнему будут подчиняться людям, которые имеют над ними власть.Выполнение этой функции в первую очередь возлагается на классных учителей и инструкторов, которые проводят со студентами весь день.

Рисунок 16.6. Авторитет учителя в классе – это способ, которым образование выполняет очевидные функции социального контроля. (Фото любезно предоставлено Tulane Public Relations / flickr)

Образование также является одним из основных методов, используемых людьми для повышения социальной мобильности. Эта функция называется социальное размещение . Университеты и аспирантура рассматриваются как средства продвижения студентов к карьере, которая даст им финансовую свободу и безопасность, к которым они стремятся.В результате студенты университетов часто более мотивированы изучать области, которые, по их мнению, будут полезными на социальной лестнице. Студент может ценить бизнес-курсы над классом викторианской поэзии, потому что он или она видит бизнес-класс как более сильное средство достижения финансового успеха.

Скрытые функции

Образование также выполняет скрытые функции. В школе происходит много всего, что не имеет ничего общего с формальным образованием. Например, вы можете заметить привлекательного сокурсника, когда он дает особенно интересный ответ в классе – догоняя его и назначая свидание, вы говорите о скрытой функции ухаживания, выполняемой путем общения с группой сверстников в образовательной среде.

Образовательная среда знакомит учащихся с социальными сетями, которые могут длиться годами и могут помочь людям найти работу после завершения учебы. Конечно, с такими социальными сетями, как Facebook и LinkedIn, поддерживать эти сети проще, чем когда-либо. Другая скрытая функция – это способность работать с другими в небольших группах, навык, который можно перенести на рабочее место и которому нельзя научиться в условиях домашнего обучения.

Система образования, особенно в университетских кампусах, традиционно предоставляла студентам возможность узнать о различных социальных проблемах.Здесь есть широкие возможности для социальной и политической защиты, а также способность развивать терпимость ко многим взглядам, представленным в университетском городке. В 2011 году движение «Захвати Уолл-стрит» охватило университетские городки по всей Канаде, что привело к демонстрациям, в ходе которых различные группы студентов объединились с целью изменить политический климат в стране.
Таблица 16.2. Явные и скрытые функции образования. Согласно теории функционализма, образование способствует как явным, так и скрытым функциям.

Манифест функций: открыто заявленные функции с намеченными целями

Скрытые функции: скрытые, неустановленные функции с иногда непредвиденными последствиями

Создание разрыва поколений

Политическая и социальная интеграция

Функционалисты признают другие способы, которыми школы обучают и прививают учащихся.Одна из самых важных ценностей, которую усваивают студенты в Канаде, – это индивидуализм – оценка личности выше ценности группы или общества в целом. В таких странах, как Япония и Китай, где групповое благо ценится выше прав личности, студенты не узнают, как в Канаде, что самые высокие награды достаются «лучшему» человеку как в учебе, так и в спорте. Одна из ролей школ в Канаде – воспитывать чувство собственного достоинства; и наоборот, школы в Японии сосредоточены на воспитании общественного уважения – уважении группы над личностью.

В Канаде школы также выполняют роль подготовки учащихся к соревнованиям и сотрудничеству в жизни. Очевидно, что легкая атлетика способствует как сотрудничеству, так и соревновательности, но даже в классе ученики учатся как работать вместе, так и соревноваться друг с другом в учебе. Школы также выполняют роль воспитания патриотизма. Хотя канадским студентам не нужно каждое утро произносить клятву верности, как студентам в Соединенных Штатах, они посещают уроки социальных наук, где они узнают об общей канадской истории и идентичности.

Рисунок 16.7. Начинать каждый день с клятвы верности – это один из способов обучения американских студентов патриотизму. Как канадские студенты учатся патриотизму? (Фото любезно предоставлено Джеффом Тернером / flickr)

Другая роль школ, согласно теории функционализма, заключается в том, что сортирует или классифицирует учащихся на основе академических достижений или потенциала. Наиболее способные ученики выявляются на раннем этапе обучения в школах посредством тестирования и успеваемости. Отличных студентов часто помещают в ускоренные программы в ожидании успешной учебы в университете.Других студентов направляют на программы профессионального обучения с упором на торговлю и домашнее хозяйство.

Функционалисты также утверждают, что школа, особенно в последние годы, берет на себя некоторые функции, которые традиционно выполнялись семьей. Общество полагается на школы, которые учат о человеческой сексуальности, а также базовым навыкам, таким как составление бюджета и прием заявок на работу – темы, которые когда-то рассматривались в семье.

Критическая социология

Критические социологи не верят, что государственные школы уменьшают социальное неравенство.Скорее, они считают, что образовательная система усиливает и увековечивает социальное неравенство, возникающее из-за различий в классе, поле, расе и этнической принадлежности. В то время как функционалисты рассматривают образование как полезную роль, критические социологи рассматривают его более критически. Для них важно изучить, как образовательные системы сохраняют статус-кво и направляют людей с более низким статусом на подчиненные позиции в обществе.

Рисунок 16.8. Критические социологи рассматривают систему образования как средство, с помощью которого власть имущие остаются у власти.(Фото любезно предоставлено Томасом Рикером / flickr)

Получение образования тесно связано с социальным классом. Студентам с низким социально-экономическим статусом, как правило, не предоставляются те же возможности, что и студентам с более высоким статусом, независимо от того, насколько велики их академические способности или желание учиться. Например, 25 из каждых 100 канадских 19-летних с низким доходом посещают университеты по сравнению с 46 из каждых 100 19-летних канадцев с высоким доходом (Berger, Motte, and Parkin, 2009). Такие барьеры, как стоимость высшего образования, а также более тонкие культурные ориентиры подрывают перспективы образования как средства обеспечения равенства возможностей.

Представьте себе ученика из рабочего дома, который хочет хорошо учиться в школе. В понедельник он назначил работу до пятницы. В понедельник вечером он должен присматривать за младшей сестрой, пока его разведенная мать работает. Во вторник и среду он работает с полками после школы до 22:00. К четвергу, единственному дню, который у него может быть для работы над этим заданием, он настолько устал, что не может заставить себя начать работу над газетой. Его мать, хотя и хотела бы помочь ему, сама настолько устала, что не может оказать ему поддержку или поддержку, в которых он нуждается.Поскольку английский является ее вторым языком, она испытывает трудности с некоторыми его учебными материалами. У них также нет дома компьютера и принтера, которые есть у большинства его одноклассников, поэтому им приходится полагаться на публичную библиотеку или школьную систему для доступа к технологиям. Как показывает эта история, многим учащимся из семей рабочего класса приходится бороться с тем, чтобы помогать дома, вносить финансовый вклад в семью, иметь плохую учебную среду и отсутствие материальной поддержки со стороны своих семей. Это трудное сочетание с системами образования, которые придерживаются традиционной учебной программы, которая более понятна и понятна учащимся из более высоких социальных слоев.

Такая ситуация ведет к воспроизводству социальных классов, что широко изучал французский социолог Пьер Бурдье. Он исследовал, как, параллельно с экономическим капиталом (как анализировал Маркс), культурный капитал или накопление культурных знаний, которые помогают ориентироваться в культуре, изменяют опыт и возможности, доступные французским студентам из разных социальных слоев. Бурдье подчеркивал, что, как и экономический капитал, культурный капитал в форме культурного вкуса, знаний, моделей речи, одежды, надлежащего этикета и т. Д.это сложно и требует много времени. Члены высшего и среднего классов обладают большим культурным капиталом, чем семьи из низшего класса, и они могут передать его своим детям с самого раннего возраста. В результате образовательная система поддерживает цикл, в котором вознаграждаются ценности доминирующей культуры. Обучение и тесты ориентированы на доминирующую культуру и заставляют других пытаться идентифицировать себя с ценностями и компетенциями за пределами их социального класса. Например, было много дискуссий о том, какие стандартизованные тесты, такие как тест IQ и тесты способностей, действительно измеряют.Многие утверждают, что тесты группируют учащихся по культурным способностям, а не по естественному интеллекту.

Цикл поощрения тех, кто обладает культурным капиталом, можно найти в официальных учебных программах, а также в скрытой программе , которая относится к типу неакадемических знаний, которые человек получает посредством неформального обучения и культурной передачи. Скрытый учебный план никогда официально не преподается, но подразумевается, что те, кто принимает формальный учебный план, институциональные распорядки и методы оценивания, будут успешными в школе.Эта скрытая учебная программа укрепляет позиции тех, кто обладает более высоким культурным капиталом, и служит неравному присвоению статуса.

Критические социологи также указывают на отслеживание , формализованную систему сортировки, которая ставит учащихся на «следы» (продвинутые или слабые успеваемость), которые увековечивают неравенство. В то время как преподаватели могут полагать, что ученики лучше учатся в отслеживаемых классах, потому что они со студентами с аналогичными способностями и могут иметь доступ к большему индивидуальному вниманию со стороны учителей, критически настроенные социологи считают, что отслеживание приводит к самореализующимся пророчествам, в которых ученики живут вверх (или вниз) к учителям и ожиданиям общества (Неделя образования 2004 г.).

Как отмечалось выше, тесты IQ подвергались нападкам за предвзятость – для проверки культурных знаний, а не реального интеллекта. Например, в тестовом задании учеников могут спросить, какие инструменты принадлежат оркестру. Чтобы правильно ответить на этот вопрос, необходимы определенные культурные знания – знания, которыми чаще всего владеют более обеспеченные люди, которые обычно больше знакомы с оркестровой музыкой. На основе тестирования IQ и способностей студентов часто распределяют по категориям, которые помещают их в расширенные программные треки, средние программные треки и треки с особыми потребностями или корректирующими программами.Хотя эксперты по тестированию заявляют, что в тестах нет предвзятости, теоретики конфликта утверждают, что это невозможно. Тесты – это еще один способ, при котором образование не предоставляет равных возможностей, а вместо этого поддерживает установленную конфигурацию власти.

Феминистическая теория

Феминистская теория стремится понять механизмы и корни гендерного неравенства в образовании, а также их социальные последствия. Как и многие другие институты общества, системы образования характеризуются неравным обращением и неравными возможностями для женщин.Почти две трети из 862 миллионов неграмотных людей в мире составляют женщины, и ожидается, что уровень неграмотности среди женщин возрастет во многих регионах, особенно в нескольких странах Африки и Азии (ЮНЕСКО, 2005; Всемирный банк, 2007).

В Канаде образовательный уровень женщин медленно повышается по сравнению с мужчинами. В настоящее время женщины составляют 56 процентов всех студентов послесреднего образования и 58 процентов выпускников высших учебных заведений в Канаде (Статистическое управление Канады, 2013). Канадские женщины на самом деле имеют самый высокий процент высшего образования среди всех стран ОЭСР – 55 процентов.Университетское образование также более выгодно для женщин в Канаде с финансовой точки зрения, чем для мужчин. Женщины с высшим образованием зарабатывают в среднем на 50 процентов больше, чем без высшего образования, по сравнению с 39 процентами больше для мужчин. Однако мужчины с высшим образованием чаще имеют работу, чем женщины с высшим образованием (84,7% против 78,5%), а женщины зарабатывают меньше мужчин в абсолютном выражении с их образованием: 74 цента за каждый доллар, заработанный мужчинами в возрасте 24 лет. до 64 (OECD 2012).

Исследование Статистического управления Канады, опубликованное в 2011 году, показало, что среди работающих на полную ставку мужчин и женщин в возрасте от 25 до 29 лет, имеющих ученую или профессиональную степень, женщины по-прежнему зарабатывали всего 96 центов на каждый доллар, заработанный мужчинами в 2005 году (с степенью бакалавра). Они получали 89 центов за каждый доллар, заработанный мужчинами.) Эта тенденция была одинаковой для всех областей обучения, за исключением физических наук и наук о жизни, а также технологий и здравоохранения, парков, отдыха и фитнеса, где женщины фактически зарабатывали больше, чем мужчины (Turcotte 2011 ).

Когда женщины сталкиваются с ограниченными возможностями для получения образования, их способность достичь равных прав, включая финансовую независимость, ограничена. Феминистская теория стремится продвигать права женщин на равное образование (и вытекающие из него преимущества) во всем мире.

Установление связей: социология в реальном мире

Уровень инфляции: когда A на самом деле C?

Представьте себе издателя газеты в большом городе. Десять лет назад, отбирая резюме для копирайтера начального уровня, они были уверены, что выберут выпускника со средним баллом 3.7 или выше, у них будет кто-то с письменными навыками, который внесет свой вклад в работу в первый же день. Но за последние несколько лет они заметили, что студенты A-level не обладают компетенциями, очевидными в прошлом. Все больше и больше они оказываются в положении обучения новых сотрудников способностям, которые в прошлом были освоены во время их обучения.

Эта история иллюстрирует растущее беспокойство, называемое повышением оценок – термин, используемый для описания наблюдения о том, что соответствие между буквенными оценками и достижениями, которые они отражают, менялось (в нисходящем направлении) с течением времени.Проще говоря, то, что раньше считалось C-level или средним, теперь часто приносит студенту B или даже A. Например, в 2010 году 70 процентов студентов первого курса канадских университетов сообщили, что у них средний результат A-минус. или выше в средней школе, и рост на 40 процентов с начала 1980-х (Dehaas 2011).

Почему это происходит? Исследования по этой возникающей проблеме продолжаются, так что пока никто не уверен. Некоторые ссылаются на предполагаемый сдвиг в сторону культуры, которая вознаграждает усилия, а не продукт (т.е. объем работы, которую выполняет студент, повышает оценку, даже если полученный продукт некачественный). Еще один часто упоминаемый фактор – это давление, которое испытывают многие сегодняшние преподаватели, чтобы получить положительные оценки курса от своих студентов – записи, которые могут быть связаны с компенсацией учителя, присуждением срока пребывания в должности или будущей карьерой молодого выпускника, преподающего курсы начального уровня. Тот факт, что эти обзоры обычно публикуются в Интернете, усугубляет это давление.

Другие исследования не согласны с тем, что повышение оценок вообще существует.В любом случае, этот вопрос горячо обсуждается, и многих призывают провести исследования, чтобы помочь нам лучше понять эту тенденцию и отреагировать на нее (Mansfield 2001; National Public Radio 2004).

Символический интеракционизм

Символический интеракционизм рассматривает образование как один из способов демонстрации теории навешивания ярлыков на практике. Символический интеракционист может сказать, что это навешивание ярлыков имеет прямое отношение к тем, кто находится у власти, и тем, на кого навешивают ярлыки.Например, низкие результаты стандартизированных тестов или плохая успеваемость в определенном классе часто приводят к тому, что учащийся считается неуспевающим. От таких ярлыков трудно «избавиться», поскольку они могут создать самоисполняющееся пророчество (Merton 1968).

В своей книге « High School Confidential » Джереми Айверсон подробно описывает свой опыт выпускника Стэнфорда, изображающего из себя студента калифорнийской средней школы. Одна из проблем, которую он определяет в своем исследовании, заключается в том, что учителя наносят ярлыки, которые ученики никогда не смогут потерять.Один учитель сказал ему, не зная, что он блестящий выпускник лучшего университета, что он никогда ничего не добьется (Iverson 2006). Айверсон, очевидно, не принял близко к сердцу ложную оценку этого учителя. Однако, когда настоящий 17-летний студент слышит это от авторитетного человека, неудивительно, что он может начать «жить согласно» этому ярлыку.

Обозначения, которыми занимаются символические интеракционисты, простираются до тех самых степеней, которые символизируют завершение образования. Credentialism воплощает акцент на сертификатах или степенях, чтобы показать, что человек имеет определенные навыки, достиг определенного уровня образования или соответствует определенным квалификационным требованиям. Эти сертификаты или степени служат символом того, чего человек достиг, что позволяет маркировать этого человека.

Действительно, как показывают эти примеры, теория навешивания ярлыков может существенно повлиять на учебу ученика. Это легко увидеть в образовательной среде, поскольку учителя и более влиятельные социальные группы в школе раздают ярлыки, которые принимаются всем школьным населением.

Ключевые термины

credentialism акцент на сертификатах или степенях, чтобы показать, что человек обладает определенными навыками, достиг определенного уровня образования или соответствует определенным квалификационным требованиям

культурный капитал культурные знания, которые служат (образно говоря) валютой, помогающей ориентироваться в культуре

передача культуры способ, которым люди познают ценности, убеждения и социальные нормы своей культуры

образование социальное учреждение, через которое дети общества получают базовые академические знания, навыки обучения и культурные нормы

формальное образование изучение академических фактов и концепций

повышение оценок идея о том, что уровень достижений, связанный с оценкой A сегодня, заметно ниже, чем уровень достижений, связанный с работой на уровне A несколько десятилетий назад

скрытая учебная программа тип неакадемических знаний, которые человек получает через неформальное обучение и культурную передачу

неформальное образование изучение культурных ценностей, норм и ожидаемого поведения через участие в жизни общества

социальное трудоустройство Использование образования для улучшения социального положения

сортировка классификация студентов на основе академических достижений или потенциала

отслеживание формализованная система сортировки, которая ставит учащихся на «треки» (продвинутые, неуспевающие), которые увековечивают неравенство

всеобщий доступ равная способность всех людей участвовать в системе образования

Сводка раздела

16.1. Образование во всем мире
Образовательные системы во всем мире имеют много различий, хотя одни и те же факторы, включая ресурсы и деньги, влияют на каждый из них. Распределение образования является серьезной проблемой во многих странах, в том числе в Соединенных Штатах, где количество денег, потраченных на одного учащегося, сильно варьируется в зависимости от штата. Образование происходит как в формальных, так и в неформальных системах; оба способствуют культурной передаче. Всеобщий доступ к образованию вызывает озабоченность во всем мире.

16.2. Теоретические перспективы образования
Основные социологические теории предлагают понимание того, как мы понимаем образование. Функционалисты рассматривают образование как важный социальный институт, который выполняет как явные, так и скрытые функции. Функционалисты рассматривают образование как удовлетворение потребностей общества, подготавливая учащихся к более поздним ролям или функциям в обществе. Критические социологи рассматривают школы как средство сохранения классового, расово-этнического и гендерного неравенства. В том же духе феминистская теория уделяет особое внимание механизмам и корням гендерного неравенства в образовании.Теория символического интеракционизма фокусируется на образовании как средстве навешивания ярлыков на людей.

Раздел викторины

16.1. Образование во всем мире
1. Какие основные факторы влияют на системы образования во всем мире?

  1. Ресурсы и деньги
  2. Студенческий интерес
  3. Интерес учителя
  4. Транспорт

2. Что общего у наций, занимающих лидирующие позиции в области науки и математики?

  1. Все они в Азии.
  2. Они набирают лучших учителей.
  3. Они тратят больше денег на одного студента.
  4. Они используют передовые технологии в классных комнатах.

3. Неформальное образование _________________.

  1. Описывает, когда учащиеся обучают своих сверстников
  2. Относится к изучению культурных норм
  3. Только дома
  4. Полагается на запланированный учебный процесс

4. Узнав от одноклассников, что большинство студентов покупают обед по пятницам, является примером ________.

  1. Культурная передача
  2. Доступ к образованию
  3. Формальное образование
  4. Неформальное образование

5. Канадская хартия прав и свобод стала толчком для __________.

  1. Доступ к образованию
  2. Средние расходы на студентов
  3. Десегрегация школ
  4. Повышение заработной платы учителей

16.2. Теоретические перспективы образования
6. Что из следующего является , а не явной функцией образования?

  1. Культурные инновации
  2. Ухаживание
  3. Социальное размещение
  4. Социализация

7.Поскольку она планирует добиться успеха в маркетинге, Тэмми проходит курсы по управлению социальными сетями. Это пример ________.

  1. Культурные инновации
  2. Социальный контроль
  3. Социальное размещение
  4. Социализация

8. Какая теория образования сосредотачивается на том, как образование поддерживает статус-кво?

  1. Критическая социология
  2. Теория Пиаже
  3. Функционалистская теория
  4. Символический интеракционизм

9.Какая теория образования делает акцент на ярлыках, приобретенных в процессе обучения?

  1. Критическая социология
  2. Феминистская теория
  3. Функционалистская теория
  4. Символический интеракционизм

10. Какой термин описывает распределение учащихся по определенным образовательным программам и классам на основе результатов тестов, предыдущих оценок или предполагаемых способностей?

  1. Скрытая учебная программа
  2. Маркировка
  3. Самоисполняющееся пророчество
  4. Отслеживание

11.Функционалистская теория рассматривает образование как удовлетворение потребностей _________.

  1. Семьи
  2. Общество
  3. Человек
  4. Все вышеперечисленное

12. Награждение студентов за соблюдение сроков и уважение к авторитетным лицам является примером ________.

  1. Скрытая функция
  2. Функция манифеста
  3. Неформальное образование
  4. Передача нравственного воспитания

13. Каким термином описывается разделение учащихся на основе их заслуг?

  1. Культурная передача
  2. Социальный контроль
  3. Сортировка
  4. Скрытая учебная программа

14.Критические социологи рассматривают сортировку как способ ________.

  1. Вызов одаренных школьников
  2. Сохранение разделения социально-экономического статуса
  3. Помогите учащимся, нуждающимся в дополнительной поддержке
  4. Учите уважению к власти

15. Критические социологи считают тесты IQ необъективными. Почему?

  1. Они оцениваются способом, допускающим человеческую ошибку.
  2. Они не дают детям с ограниченными возможностями обучения шанс продемонстрировать свой истинный интеллект.
  3. Они не включают в себя достаточное количество тестовых заданий, чтобы охватить множественный интеллект.
  4. Они награждают состоятельных студентов вопросами, предполагающими знания, связанные с культурой высшего класса.

Краткий ответ

16.1. Образование в мире

  1. Было ли когда-нибудь время, когда ваше формальное и неформальное образование в одной и той же среде противоречило? Как вы преодолели этот разрыв?
  2. Считаете ли вы, что свободный доступ в школы достиг своей намеченной цели? Объяснять.

16.2. Теоретические перспективы образования

  1. Думая о вашей школе, как теоретик конфликта мог бы сказать, что ваша школа увековечивает классовые различия?
  2. Какая социологическая теория лучше всего описывает ваш взгляд на образование? Объяснить, почему.
  3. Исходя из того, что вы знаете о символическом интеракционизме и феминистской теории, что, по вашему мнению, сторонники этих теорий видят в роли школы?

Дальнейшие исследования

16.1. Образование во всем мире
Хотя это борьба, образование в развивающихся странах постоянно улучшается. Чтобы узнать, как продвигаются образовательные программы во всем мире, посетите раздел «Образование» на веб-сайте Центра глобального развития: http://openstaxcollege.org/l/center_global_development

16.2. Теоретические перспективы образования
Может ли отслеживание улучшить обучение? В этой статье 2009 года из Education Next исследуются дебаты с доказательствами из Кении.http://openstaxcollege.org/l/education_next

Национальный центр честного и открытого тестирования (FairTest) стремится устранить предвзятость и другие недостатки, обнаруженные в стандартизированном тестировании. Их миссия – обеспечить справедливую оценку учащихся, учителей и школ. Вы можете узнать больше об их миссии, а также о последних новостях о предвзятости и справедливости тестирования на их веб-сайте: http://openstaxcollege.org/l/fair_test

Список литературы

16.1. Образование во всем мире
Найтон, Тамара, Перре Брошу и Томаш Глушински.2010. Измерение: результаты исследования PISA ОЭСР в Канаде . Статистическое управление Канады № по каталогу 81-590-Х. Декабрь. Получено 7 июля 2014 г. с сайта http://www.statcan.gc.ca/pub/81-590-x/81-590-x2010001-eng.pdf

.

Морган, Шарлотта. 2003. «Краткая история специального образования». Голос ETFO . Зима: 10-14. Получено 7 июля 2014 г. с сайта http://www.etfo.ca/SiteCollectionDocuments/Publication%20Documents/Voice%20-%20School%20Year%202002-3/Winter%202003/Brief_History_Special_Ed.pdf

Национальное общественное радио. 2010. «Исследование подтверждает отставание США в образовании». Все учтено , 10 декабря. Проверено 9 декабря 2011 г. (https://www.npr.org/2010/12/07/131884477/Study-Confirms-U-S-Falling-Behind-In-Education).

OECD. 2013. Образование вкратце 2013: Показатели ОЭСР . Издательство ОЭСР. Получено 7 июля 2014 г. с сайта http://www.oecd.org/edu/eag2013%20%28eng%29–FINAL%2020%20June%202013.pdf

.

Сигел, Линда и Стюарт Лэдман.2000. Обзор специального образования в Британской Колумбии . Виктория: B.C. Министерство образования. Получено 7 июля 2014 г. с сайта http://www.featbc.org/downloads/review.pdf

.

Статистическое управление Канады. 2012. Показатели образования в Канаде: международная перспектива . Статистическое управление Канады № по каталогу 81-604-Х. Сентябрь. Получено 7 июля 2014 г. с http://www.statcan.gc.ca/pub/81-604-x/81-604-x2012001-eng.pdf

.

Всемирный банк. 2011. «Образование в Афганистане». Проверено 14 декабря 2011 г. (http: // go.worldbank.org/80UMV47QB0).

16.2. Теоретические перспективы образования
Бергер, Джозеф, Энн Мотт и Эндрю Паркин (ред.). 2009. Цена доступа к знаниям и финансирования студентов в Канаде (четвертое издание) . Монреаль: Канадский стипендиальный фонд тысячелетия. Получено 7 июля 2014 г. с сайта https://qspace.library.queensu.ca/bitstream/1974/5780/1/POKVol4_EN.pdf

.

Дехаас, Джош. 2011. «Неужели сегодняшние студенты слишком уверены в себе? Шестьдесят процентов считают, что они выше среднего.” Macleans . 17 июня. Получено 7 июля 2014 г. с сайта http://www.macleans.ca/education/uniandcollege/are-todays-students-too-confident/

.

Дюркгейм, Эмиль. 1898 [1956]. Образование и социология . Нью-Йорк: Свободная пресса.

Неделя образования. 2004. «Отслеживание». Education Week , 4 августа. Источник: 24 февраля 2012 г. (http://www.edweek.org/ew/issues/tracking/).

Айверсон, Джереми. 2006. , секретная информация средней школы . Нью-Йорк: Атрия.

Mansfield, Harvey C. 2001. «Уровень инфляции: пора взглянуть в глаза фактам». Хроника высшего образования 47 (30): B24.

Мертон, Роберт К. 1968. Социальная теория и социальная структура . Нью-Йорк: Свободная пресса.

Национальное общественное радио. 2004. «Принстон предпринимает шаги для борьбы с« классовой инфляцией »». День за днем ​​, 28 апреля.

OECD. 2012. Образование вкратце: показатели ОЭСР 2012. Издательство ОЭСР. Получено 7 июля 2014 г. с сайта http: // www.oecd.org/edu/EAG%202012_e-book_EN_200912.pdf

Статистическое управление Канады. 2013. Сводные показатели начальной и средней школы для Канады, провинций и территорий, с 2006/2007 по 2010/2011 гг. Статистическое управление Канады № по каталогу. 81‑595 ‑ M – № 099. Получено 7 июля 2014 г. с сайта http://www.statcan.gc.ca/pub/81-595-m/81-595-m2013099-eng.pdf

Тюркотт, Мартин. 2011. Женщины в Канаде: гендерный статистический отчет . Статистическое управление Канады № по каталогу 89-503-Х.Декабрь. Получено 7 июля 2014 г. с веб-сайта http://www.statcan.gc.ca/pub/89-503-x/2010001/article/11542-eng.pdf

.

ЮНЕСКО. 2005. На пути к обществам знаний: Всемирный доклад ЮНЕСКО . Париж: Издательство ЮНЕСКО.

Всемирный банк. 2007. Отчет о мировом развитии . Вашингтон, округ Колумбия: Всемирный банк.

Решения для раздела Викторина

1. A | 2. B | 3. B | 4. А | 5. А | 6. B | 7. C | 8. А | 9. D | 10. D | 11. D | 12. D | 13. C | 14.B | 15. D |

Авторство изображений

Рисунок 16.1 Сезоны жизни в деревне хопи посольством США в Канаде (https://www.flickr.com/photos/us_mission_canada/8197704623/in/set-72157632038837142), используется по лицензии CC BY 2.0 (https: // creativecommons .org / licenses / by / 2.0 /)

единиц чтения: институциональные агенты | Социология

Институциональные агенты

Социальные институты нашей культуры также влияют на нашу социализацию. Официальные учреждения – такие как школы, рабочие места и правительство – учат людей, как вести себя в этих системах и ориентироваться в них.Другие институты, такие как СМИ, вносят свой вклад в социализацию, наводняя нас сообщениями о нормах и ожиданиях.

Школа

Большинство американских детей проводят в школе около семи часов в день, 180 дней в году, поэтому трудно отрицать важность школы для их социализации (U.S. Department of Education 2004). Учащиеся ходят в школу не только для того, чтобы изучать математику, чтение, естественные науки и другие предметы – очевидную функцию этой системы. Школы также выполняют скрытую функцию в обществе, приучая детей к поведению, например, к совместной работе, соблюдению расписания и использованию учебников.

Эти детские сады не просто учатся читать и писать; их приучают к таким нормам, как держать руки при себе, стоять в очереди и произносить клятву верности. (Фото любезно предоставлено библиотекой Боннер-Спрингс / flickr)

Школьные и классные ритуалы, проводимые учителями, выступающими в качестве образцов для подражания и лидерами, регулярно подтверждают то, что общество ожидает от детей. Социологи описывают этот аспект школ как скрытую учебную программу , неформальное обучение, проводимое школами.

Например, в Соединенных Штатах школы внедрили чувство конкуренции в то, как выставляются оценки и как учителя оценивают учащихся (Bowles and Gintis 1976). Когда дети участвуют в эстафете или соревнованиях по математике, они узнают, что в обществе есть победители и проигравшие. Когда от детей требуется совместная работа над проектом, они практикуют командную работу с другими людьми в ситуациях сотрудничества. Скрытый учебный план готовит детей к взрослому миру. Дети учатся справляться с бюрократией, правилами, ожиданиями, ждать своей очереди и сидеть на месте часами в течение дня.Школы в разных культурах по-разному социализируют детей, чтобы подготовить их к успешному функционированию в этих культурах. Скрытые функции командной работы и борьбы с бюрократией – черты американской культуры.

Школы также социализируют детей, обучая их гражданственности и национальной гордости. В Соединенных Штатах детей учат произносить клятву верности. В большинстве округов требуются занятия по истории и географии США. По мере развития академического понимания истории учебники в Соединенных Штатах подвергались тщательной проверке и пересмотру, чтобы обновить отношение к другим культурам, а также взгляды на исторические события; таким образом, дети приобщаются к другой национальной или мировой истории, чем это могло быть сделано в более ранних учебниках.Например, информация о жестоком обращении с афроамериканцами и коренными американскими индейцами более точно отражает эти события, чем в учебниках прошлого.

Дальнейшие исследования

Посмотрите этот клип Белиссы Эсколоедо, Зарии Аллен и Рианнан МакГэвин, которые представляют свое стихотворение «Где-то в Америке» на конкурсе «Brave New Voices Poetry Slam» 2014 года. Поищите примеры скрытой учебной программы в государственных школах.

Спорные учебники

13 августа 2001 года двадцать южнокорейских мужчин собрались в Сеуле.Каждый отрубил себе палец из-за учебников. Эти люди приняли решительные меры в знак протеста против восьми учебников для средних школ, одобренных Токио для использования в японских средних школах. По данным правительства Кореи (и других стран Восточной Азии), в учебниках скрываются негативные события в истории Японии за счет других азиатских стран.

В начале 1900-х годов Япония была одной из наиболее агрессивных стран Азии. Например, в период с 1910 по 1945 год он считал Корею колонией.Сегодня корейцы утверждают, что японцы приукрашивают эту колониальную историю с помощью этих учебников. Одна из основных критических замечаний заключается в том, что они не упоминают о том, что во время Второй мировой войны японцы принуждали корейских женщин к сексуальному рабству. Учебники описывают женщин как «призванных» на работу – эвфемизм, преуменьшающий жестокость того, что на самом деле произошло. Некоторые японские учебники называют важную демонстрацию независимости Кореи в 1919 году «бунтом». В действительности японские солдаты атаковали мирных демонстрантов, в результате чего около 6000 человек погибло и 15000 было ранено (Crampton 2002).

Хотя может показаться крайним, что люди настолько возмущены описанием событий в учебниках, что прибегают к расчленению, протест подтверждает, что учебники являются важным инструментом социализации в государственных системах образования.

Рабочее место

Подобно тому, как дети проводят большую часть своего дня в школе, многие взрослые в США в какой-то момент проводят значительное количество времени на работе. Несмотря на то, что работники социализированы в своей культуре с рождения, работники требуют новой социализации на рабочем месте, как с точки зрения материальной культуры (например, как работать с копировальной машиной), так и с точки зрения нематериальной культуры (например, можно ли говорить напрямую с начальником или как разделите холодильник).

Различные рабочие места требуют разных типов социализации. В прошлом многие люди работали на одной работе до пенсии. Сегодня существует тенденция менять работу не реже одного раза в десятилетие. В возрасте от восемнадцати до сорока шести лет средний бэби-бумер младшего поколения выполнял 11,3 различных рабочих места (Бюро статистики труда США, 2014). Это означает, что люди должны социализироваться и социализироваться в различных рабочих средах.

Религия

Хотя некоторые религии являются неформальными институтами, здесь мы сосредоточимся на практиках, которым следуют формальные институты.Религия – важный путь социализации для многих людей. В Соединенных Штатах полно синагог, храмов, церквей, мечетей и подобных религиозных общин, где люди собираются, чтобы поклоняться и учиться. Как и в других учреждениях, эти места учат участников взаимодействовать с материальной культурой религии (например, мезуза, молитвенный коврик или облатка для причастия). Для некоторых людей важные церемонии, связанные с семейной структурой, такие как брак и рождение ребенка, связаны с религиозными праздниками.Многие религиозные учреждения также поддерживают гендерные нормы и вносят свой вклад в их соблюдение посредством социализации. От церемониальных обрядов перехода, укрепляющих семейную ячейку, до динамики власти, усиливающей гендерные роли, организованная религия способствует формированию общего набора социальных ценностей, которые передаются в обществе.

Правительство

Хотя мы не думаем об этом, многие из обрядов посвящения, которые проходят сегодня люди, основаны на возрастных нормах, установленных правительством.Чтобы быть определенным как «взрослый», обычно означает, что ему исполнилось восемнадцать лет – возраст, в котором лицо становится юридически ответственным за себя. А шестьдесят пять лет – это начало «старости», поскольку большинство людей в этот момент получают право на получение пенсионных пособий.

Каждый раз, когда мы вступаем в одну из этих новых категорий – пожилые люди, взрослые, налогоплательщики – мы должны социализироваться в нашей новой роли. Пожилые люди должны изучить основы Medicare, пособий по социальному обеспечению и скидок на покупки для пожилых людей. Когда СШАмужчинам исполняется восемнадцать, они должны зарегистрироваться в Системе выборочной службы в течение тридцати дней, чтобы быть внесенными в базу данных для возможной военной службы. Эти правительственные предписания отмечают точки, в которых нам требуется социализация в новую категорию.

СМИ

Средства массовой информации распространяют обезличенную информацию среди широкой аудитории через телевидение, газеты, радио и Интернет. Поскольку в среднем человек проводит перед телевизором более четырех часов в день (а дети в среднем проводят у экрана еще больше), СМИ сильно влияют на социальные нормы (Roberts, Foehr, and Rideout 2005).Люди узнают об объектах материальной культуры (например, о новых технологиях и способах передвижения), а также о нематериальной культуре – о том, что истинно (верования), что важно (ценности) и чего ожидается (нормы).

Девушки и фильмы

Некоторые люди обеспокоены тем, как девочки сегодня социализируются в «культуре принцесс». (Фотография любезно предоставлена ​​Йоргеном Холандом / flickr)

Pixar – один из крупнейших производителей детских фильмов в мире, который выпустил крупные кассовые сборы, такие как Toy Story , Cars , The Incredibles и Up .То, что Pixar никогда раньше не снимало, так это фильма с главной женской ролью. Ситуация изменилась с выходом фильма Pixar Brave , который был выпущен в 2012 году. До Brave женщины в Pixar играли роль второстепенных персонажей и занимались любовью. Например, в Up единственный женский персонаж умирает в течение первых десяти минут фильма. Для миллионов девушек, которые смотрят фильмы Pixar, есть несколько сильных персонажей или ролей, которые могут им понравиться. Если они не видят возможных версий самих себя, они могут начать рассматривать женщин как второстепенных по отношению к жизни мужчин.

В мультипликационных фильмах Disney, материнской компании Pixar, много главных женских ролей. Дисней хорошо известен фильмами с женскими персонажами, такими как Белоснежка , Золушка , Русалочка и Мулан . Во многих фильмах Диснея в главной роли изображена женщина, а она почти всегда фигура принцессы. Если она изначально не принцесса, она обычно заканчивает фильм, выйдя замуж за принца или, в случае с Мулан, за военного генерала. Хотя не все «принцессы» в фильмах Диснея играют пассивную роль в своей жизни, они, как правило, нуждаются в помощи мужчины, и счастливый конец, к которому они все стремятся, включает в себя брак.

Наряду с преобладанием принцесс, многие родители выражают озабоченность по поводу культуры принцесс, созданной Диснеем. Пегги Оренштейн обращается к этой проблеме в своей популярной книге « Золушка съела мою дочь ». Оренштейн задается вопросом, почему каждая маленькая девочка должна быть «принцессой» и почему розовый цвет стал всепоглощающей навязчивой идеей для многих молодых девушек. Другая мать задалась вопросом, что она сделала не так, когда ее трехлетняя дочь отказалась заниматься «непринципиальными» вещами, включая бег и прыжки.Влияние этой культуры принцесс может иметь негативные последствия для девочек на протяжении всей жизни. Ранний упор на красоту и сексуальность может привести к расстройствам пищевого поведения, заниженной самооценке и рискованному сексуальному поведению среди девочек старшего возраста.

Дальнейшие исследования

Большинство обществ ожидают, что родители приобщают детей к гендерным нормам. Посмотрите здесь споры вокруг отказа одной канадской супружеской пары.

Практика

1. Как школы готовят детей к тому, чтобы однажды они начали работать?

  1. Со стандартной учебной программой
  2. Через скрытую учебную программу
  3. Общаясь в команде
  4. Все вышеперечисленное

2.Что из следующего является , а не способом, которым люди социализируются религией?

  1. Люди познают материальную культуру своей религии.
  2. Жизненные этапы и роли связаны с религиозным праздником.
  3. Личный внутренний опыт человека с божественным существом ведет к вере.
  4. Места поклонения предоставляют пространство для совместного группового опыта.

3. Что из перечисленного является явной функцией школ?

  1. Понимание, когда говорить громче, а когда молчать
  2. Обучение чтению и письму
  3. По расписанию
  4. Знание этикета в раздевалке
Показать глоссарий

скрытая учебная программа: неформальное обучение в школах, которое приобщает детей к общественным нормам

Влияние образования как учебного заведения на JSTOR

Abstract

Обычно считается, что образование влияет на общество через социализацию людей.Недавно эта точка зрения подверглась критике с аргументом, что образование – это система распределения, которая дает успех одним и неудачу другим. Полемика затемнила некоторые интересные последствия теории распределения для теории социализации и для исследований эффектов образования. Но теория распределения также сосредотачивается на образовательном воздействии на людей, которых обрабатывают. Это оказывается частным случаем более общей макросоциологической теории эффектов образования как системы легитимации.Образование реструктурирует все население, создавая и расширяя элиты и пересматривая права и обязанности членов. Исследуются институциональные эффекты образования как системы легитимации. Предлагаются сравнительные и экспериментальные исследования.

Информация о журнале

Текущие выпуски теперь размещены на веб-сайте Chicago Journals. Прочтите последний выпуск. Основанный в 1895 году как первый в США научный журнал в этой области, American Journal of Социология (AJS) представляет собой новаторскую работу из всех областей социологии с упором на построение теории и инновационные методы.AJS стремится обратиться к широкому кругу читателей-социологов и открыт для вкладов представителей различных социальных наук – политологии, экономики, истории, антропологии и статистики в дополнение к социологии, – которые серьезно привлекают социологическую литературу к поиску новых способов понимания социальной сферы. . AJS предлагает обширный раздел рецензий на книги, который определяет наиболее выдающиеся работы как начинающих, так и устойчивых ученых в области социальных наук. Время от времени появляются заказные обзорные эссе, предлагающие читателям сравнительное углубленное изучение известных названий.

Информация об издателе

С момента своего основания в 1890 году в качестве одного из трех основных подразделений Чикагского университета, University of Chicago Press взяла на себя обязательство распространять стипендии высочайшего стандарта и публиковать серьезные работы, способствующие образованию, содействию развитию образования. общественное понимание и обогащение культурной жизни. Сегодня Отдел журналов издает более 70 журналов и сериалов в твердом переплете по широкому кругу академических дисциплин, включая социальные науки, гуманитарные науки, образование, биологические и медицинские науки, а также физические науки.

Значение социализации в колледже

«Класс студентов, использующих ноутбуки на лекции» от monkeybusiness (через depositphotos)

Какие инициативы, принятые в качестве экстренного реагирования на пандемию, будут постоянными и станут новой нормой? Среди многих возможных последствий – изменение воспринимаемой ценности традиционного обучения в колледже. Колледжи и университеты, кампусы которых в настоящее время закрыты, будут нести ответственность за эффективный переход к дистанционному обучению, чтобы не допустить существенного падения качества образования.Но сделают ли они так, что они непреднамеренно снизят ценность личного обучения?

Если эти колледжи не смогут успешно осуществить переход онлайн – а некоторые учителя даже из самых престижных школ плохо подготовлены к дистанционному обучению – они могут раскрыть ценность очного обучения. Они могут показать, что теряется, когда студенты и преподаватели не взаимодействуют друг с другом в классе и в кампусе. Но если колледжи действительно хорошо выполняют переход, они обнаруживают, что ценность очного обучения может быть переоценена.Некоторые студенты колледжа начали спрашивать себя, можно ли делать то, что делается в классе, в Интернете, зачем нести высокие расходы на обучение и жилье, чтобы пойти в школу ?

Исследование, проведенное в 2015 году, показало, что почти половина студентов онлайн-колледжей указали доступность как причину для поступления на свою программу. Удивительно, но 78% респондентов указали, что академическое качество их опыта онлайн-обучения было сопоставимо или лучше, чем их опыт в классе.Предположим, что качество образования сравнимо – хотя очное обучение дает неисчислимые преимущества – что же тогда традиционные колледжи могут предложить, чего не может предложить обучение с портативного компьютера?

Колледжи в настоящее время пытаются ответить на этот вопрос. Помимо растущей проблемы онлайн-альтернативы, многие «обычные» учреждения уже столкнулись с серьезными финансовыми проблемами еще до того, как пандемия заставила их закрыть свои университетские городки. Анализ Forbes прошлой осенью показал, что финансовое благополучие частных некоммерческих колледжей «ухудшилось, и многие из них находятся под угрозой закрытия или слияния.«Пандемия и связанный с ней переход к дистанционному обучению только сделали угрозу более явной и непосредственной, а также менее значимой и абстрактной.

Переход представляет собой угрозу существованию, в частности, небольших гуманитарных колледжей. «Школы сталкиваются с непредвиденными расходами, поскольку они пытаются переключить весь учебный аппарат в классе только на онлайн-доступ», – сообщает Дэвид Джесси в USA Today . «Это особая проблема для небольших гуманитарных колледжей, визитными карточками которых являются личные отношения между преподавателями и студентами.”

Чтобы оставаться на плаву, учебным заведениям, не имеющим роскоши в виде глубоких карманов и давней репутации, возможно, потребуется подчеркнуть ценность социальной составляющей посещения школы и проживания в университетском городке, то есть опыта, который невозможно получить через онлайн-обучение. В самом деле, проблема для общежитий и гуманитарных колледжей будет заключаться в количественной оценке довольно нематериальной и невыразимой ценности социализации в образовании.

K-12 образование является основным средством социализации.По данным Министерства образования США, дети в США проводят в классе около семи часов в день 180 дней в году. Там студенты изучают социально-желательное поведение, такое как командная работа, следование расписанию и уважительное общение с другими. Они учатся участвовать в жизни общества.

То же самое можно сказать и об обучении в колледже, которое обычно происходит в период становления студенческой жизни. Молодые люди поступают в колледж, где они живут в сообществе людей своего возраста и участвуют в греческой жизни, спорте, студенческом самоуправлении и многих других социальных группах.Некоторые внеклассные и внеклассные мероприятия, такие как Ethics Bowl, обеспечивают интеллектуальную стимуляцию наряду с возможностью пообщаться.

В уникальной обстановке кампуса колледжа студенты знакомятся с людьми из разных регионов, с разными обычаями и мировоззрениями, живут с ними и дружат с ними. В идеале этот опыт учит их, как взаимодействовать с другими членами общества после окончания учебы. Бывший профессор Лиги плюща Луи Менанд утверждает, что колледж «берет людей с разным опытом и убеждениями и приводит их в соответствие с общепринятыми нормами разума и вкуса.Короче говоря, он превращает этих очень разных людей в уникальный класс.

Поступление в колледж также толкает большинство студентов в новый мир независимости, характеризующийся постоянным потоком решений и обязанностей взрослых. Впервые в жизни учащиеся должны установить собственное расписание, управлять своими финансами и научиться управлять отношениями, не чувствуя себя комфортно под крышей своих родителей. Им дают пробный запуск их взрослой жизни. Как пишет Анн Рондо, президент колледжа DuPage, «студенты находятся в среде, которая заставляет их каждый день принимать важные решения.«И эти решения и проблемы не ограничиваются только их академической деятельностью.

Жилые и гуманитарные колледжи – это не только академический опыт, но и социальный. Хотя процесс социализации может быть достигнут где-то еще – на работе или в активном участии в сообществе, – он, конечно, не может происходить с помощью дистанционного обучения. Природа дистанционного обучения ограничивает способность студентов к общению, ограничивая все, от спонтанного, случайного разговора с профессорами до возможностей наладить прочные отношения с другими студентами.И для того, чтобы добиться успеха, тем, кто борется с традиционными институтами, возможно, нужно выделить именно это. Они должны быть оснащены, чтобы ответить на вопросы, которые сейчас задают многие будущие студенты и их родители: В чем ценность социального опыта вашего учебного заведения? И стоит ли это затрат, о которых вы спрашиваете?

Если этим учреждениям не удастся убедить семьи в ценности их социального опыта и оправдать стоимость обучения и жилья, их конец может быть близок.Без школ-интернатов будущие студенты теряют одно из наиболее важных и успешных средств обучения тому, как быть членами общества. Конечно, это предполагает, что эти студенты по-прежнему будут чувствовать себя комфортно в тесном пространстве в кампусе после месяцев социального дистанцирования.

Связанные

СОЦИАЛИЗАЦИОННАЯ РОЛЬ ШКОЛЫ И СКРЫТОЙ УЧЕБНОЙ ПРОГРАММЫ

В самом широком смысле социализация определяется как процесс, с помощью которого люди приобретают отношения, ценности и нормы определенной культуры, а также усваивают поведение, которое считается приемлемым для каждого отдельного человека и в обществе. уровень.

Школа как учреждение оказывает очень важное влияние на принятие социальных и культурных моделей поведения ребенка. Это место усыновления, отбора, формирования и подражания установкам, ценностям и нормам, которые ребенок / молодой человек привнесет в свое общество и культуру в будущем. Если новые поколения не перенимают его образ жизни, общество как таковое перестает существовать.

Каждая школа представляет собой очень специфическую социальную среду, независимо от общенациональных учебных программ и правовых основ, на которых основывается функционирование школы как учреждения.Школа, в которой преобладает позитивная культура, вместе с вдохновляющей атмосферой, которая продвигает позитивные ценности, терпимость, понимание, партнерство, сотрудничество, равенство, признательность … также поощряет принятие таких качеств у учащихся.

Многие исследования подчеркивают важность скрытой учебной программы в процессе развития системы ценностей учащихся. Скрытую учебную программу сложно определить явно, потому что она зависит как от личного впечатления, так и от опыта, а также от вариативности, обусловленной постоянными социальными изменениями.Скрытый учебный план предполагает изучение отношений, норм, убеждений, ценностей и предположений, которые часто выражаются в форме неписаных правил, ритуалов и предписаний. Это отражается в культуре школы, характеристиках и поведении учителей по отношению к ученикам и друг другу, в ценностях, которые они продвигают, а также в приоритетах и ​​иерархиях, которые они развивают … Социологические, а также педагогико-феноменологические исследования указали на значительные корреляции между педагогическое взаимодействие с теориями имплицитного обучения отдельных учителей, их взглядами и ценностями, а не с официальной учебной программой (Jackson, 1968; McGutcheon 1988).К роли скрытой учебной программы необходимо подходить систематически и вдумчиво, подвергать сомнению и направлять в желаемом направлении. Хотя скрытая учебная программа часто воспринимается как деструктивная, негативная и подрывная, она может быть как конструктивной, так и желательной. Многие педагоги отмечают позитивную функцию пространства (Tanner, Tanner, 1980; Wren, 1999; Chhaya, 2003; Jerald, 2006). Они рассматривают школу как гармоничную и стимулирующую среду для обучения и принятия ценностей и взглядов.

Целью данной статьи является анализ данной области обучения путем обзора литературы и сопоставление механизмов в школах, которые помогают выработать отношения и построить систему ценностей для детей и молодых людей. Кроме того, думать и стремиться повысить осведомленность о взаимосвязях между частью образовательного процесса, которую педагогическим экспертам и учителям удается систематизировать, предписывать и контролировать, и которая относится к преднамеренному обучению, а также к той части, которая относится к области обучения. скрытый, неявный учебный план.В этом контексте акцентируется внимание на социализирующей роли школы в формировании ценностных форм современного общества, и этот вопрос будет рассматриваться в контексте скрытой учебной программы.

Перейти к основному содержанию Поиск