Школа на пролетарской: МАОУ Пролетарская СОШ: Главная страница

Содержание

Школы – м.Пролетарская – адреса на карте Москвы

Что нужно найти?

  • Адреса и объекты
  • Как добраться
  • Недвижимость
  • Вакансии
  • Квартиру
  • Комнату
  • любой вариант
  • Квартиру
  • Комнату
  • Апартаменты
  • любой вариант
  • очистить
  • 1х комнатные
  • 2х комнатные
  • 3х комнатные
  • 4х комнатные
  • 5 и более комнат
  • Москва
  • Московская обл.
  • Любой регион
Найти
  • Любая сфера деятельности
  • Банк, бухгалтерия, финансы
  • Домашний персонал
  • Информационные технологии
  • Коммунальные услуги
  • Красота, фитнес, спорт
  • Маркетинг, реклама, PR
  • Медицина
  • Недвижимость
  • Отели, рестораны, кафе, клубы
  • Офисный персонал
  • Охрана, силовые структуры
  • Педагогика, образование
  • Подработка, без опыта, студентам
  • Производство, промышленность
  • Руководители, топ-менеджмент
  • Связь, телекоммуникации
  • СМИ, полиграфия, дизайн
  • Страхование
  • Строительство и проектирование
  • Торговля и снабжение
  • Транспорт, автобизнес, автосервис
  • Управление персоналом, HR
  • Юриспруденция
  • Другие сферы деятельности
  • Любой вид занятости
  • постоянная занятость
  • неполная занятость
  • вторичная занятость
  • За последний месяц
  • За две недели
  • За неделю
  • За три дня
  • За всё время
Найти

Школы Москвы у метро Пролетарская

  • Школы Москвы
  • Школы Москвы по станции метро
  • Таганско-Краснопресненская линия
  • Пролетарская

ГБОУ СОШ №469

274 м

109044, г. Москва, Крутицкий вал, дом 5

ГБОУ Вечерняя (сменная) школа №112

519 м

109316, г.Москва, Волгоградский проспект, д.27

ГБОУ СОШ №467

647 м

109044 г. Москва, ул. 2-ая Дубровская, д.3

ГБУ г. Москвы “ГЦПиКР”

791 м

Таганская улица, дом 40-42

ГБОУ ДОД г. Москвы “ДМХШ им. И.И. Радченко”

822 м

Воронцовская улица, дом 30А

АНОО детский сад “ФОРМЕН”

895 м

Дубровский проезд, дом 9

ГБОУ ДОД “ДМШ им. А.Г. Новикова”

1048 м

улица Симоновский Вал, дом 12А

ГБОУ Гимназия №1274

1093 м

115088, г. Москва, ул. 1-я Дубровская, д. 16

ГБОУ Гимназия № 1274

1121 м

1-я Дубровская улица, дом 16

ГБОУ школа-интернат № 4

1128 м

улица Мельникова, дом 4, строение 1

ГБОУ ДОД г.Москвы “ДМШ им. М.М.Ипполитова-Иванова”

1237 м

Воронцовская улица, дом 15/10, строение 1

ГБОУ ДОД г.Москвы “ДМШ им. В.А. Моцарта”

1238 м

Таганская улица, дом 9, строение 5

Негосударственное образовательное учреждение “Елизаветинская гимназия”

1287 м

119017, г. Москва, ул. Большая Ордынка, д. 36, стр. 1

ГБОУ Школа № 1270

1342 м

Товарищеский переулок, дом 21

ГКУ Центральный объединенный архив

1358 м

Товарищеский переулок, дом 25, строение 1

ГБУ “Лаборатория путешествий”

1414 м

Нижегородская улица, дом 3

ГБПОУ КС № 54

1478 м

улица Большие Каменщики, дом 7

ГБПОУ МТК

1481 м

Дербеневская набережная, дом 3

ГБОУ СОШ №494

1500 м

115432 г. Москва,ул..Лобанова, д.3

АНО “Образовательный Центр “Ступени”

1506 м

улица Талалихина, дом 28, строение 1

ФГБДОУ “Центр развития ребенка- детский сад № 3”

1525 м

улица Малые Каменщики, дом 8

ФГКОУ “Кадетский корпус Следственного комитета Российской Федерации имени Александра Невского” или “Кадетский корпус Следственного комитета”

1558 м

Новоспасский переулок, дом 11, строение 1

ГБОУ ДО Центр “ЭКО”

1599 м

Новоостаповская улица, дом 10, строение 1

ЧУПО СПК

1632 м

Москва, Вековая улица, 21с3

НОУ ЦО “Школа Сотрудничества”

1651 м

улица Александра Солженицына, дом 9А

Негосударственное общеобразовательное учреждение “Школа сотрудничества”

ГБОУ Школа № 498

1720 м

Народная улица, дом 11/2

ГБОУ СОШ №498

1720 м

115172 г. Москва, ул.Народная, д.11/2

НОУ международный ЦОАтлантик

1731 м

Шарикоподшипниковская улица, дом 30А, корпус 1

ГБОУ Открытая школа № 88

1751 м

Средняя Калитниковская улица, дом 9-11, строение 1

ГБОУ ДОД г. Москвы “ДМШ им. Н.А. Алексеева”

1818 м

Николоямская улица, дом 42, строение 1

ГБОУ СОШ №457

1893 м

109544 г. Москва, ул. Библиотечная , д.29

ГБОУ Школа № 371

1920 м

Краснохолмская набережная, дом 1/15

ГБОУ СОШ №513

1952 м

115088, г. Москва, ул. Машиностроения 2-я, д. 3

ГБПОУ ДЗМ “МК № 7”

1962 м

Николоямская улица, дом 33, строение 1

ГБОУ Школа № 1468

2008 м

Новорогожская улица, дом 9

ГБОУ ДОДСН “СДЮСШОР № 24” Москомспорта

2044 м

Рабочая улица, дом 6, строение 3

ГБОУ Школа № 480

2076 м

Средняя Калитниковская улица, дом 22, строение 1

ФГБОУ ВПО МГУТУ имени К.Г.Разумовского

2084 м

Москва, Костомаровская набережная, 29

АНО СПО “Школа классического танца”

2152 м

Москва, Восточная улица, 4к1

ГБПОУ КСУ № 3

2168 м

Большая Калитниковская улица, дом 36, строение 1

ГБОУ Лицей № 1553 «Лицей На Донской»

2266 м

Дербеневская улица, дом 13

ГБОУ Лицей № 1581

2306 м

Большой Полуярославский переулок, дом 7

ГБПОУ ММТ им.

Л.Б. Красина 2307 м

Велозаводская улица, дом 8

ГБОУДО “ДДТ на Таганке”

2338 м

Рабочая улица, дом 30, строение 1

ГБОУ СОШ №396

2348 м

109544 г.Москва, Новорогожская ул., д.18,стр.1

Лицей №1581 при МГТУ им. Баумана

2354 м

Большой Полуярославский пер. д. 7/4, Москва, Россия

ГКУ Дирекция по строительству и реконструкции ДОгМ

2357 м

Тетеринский переулок, дом 2А

НОУ детский сад № 33 ОАО РЖД

2525 м

Новорогожская улица, дом 26, строение 1

ГБОУ ЦО № 1685

2534 м

Берниковская набережная, дом 12, строение 1

НОУ “СОШ “Эрудит”

2544 м

Новорогожская улица, дом 26, строение 1

ФГБОУ ДОД “Федеральный центр детско-юношеского туризма и краеведения”

2572 м

Волочаевская улица, дом 38

ГБОУ Школа № 2104 на Таганке

2581 м

1-й Котельнический переулок, дом 5

ГБОУ Лицей №1303

2650 м

111033, г. Москва, Таможенный пр., д. 4

Негосударственное общеобразовательное учреждение “Эрудит”

ГБОУ Гимназия № 1272

2658 м

1-й Кожуховский проезд, дом 17

НОУ СОШ “Православная Свято-Петровская школа”

2753 м

Тессинский переулок, дом 3

Негосударственное образовательное учреждение Православная Свято-Петровская школа

2753 м

Москва, Тессинский пер. д. 3

ДОЧУ Центр образования “Владимира”

2755 м

6-я Кожуховская улица, дом 11, корпус 2

ГБОУ СОШ №485

2852 м

115193, г. Москва, 3-й Кожуховский проезд, д. 3а

ГБОУ кадетская школа № 1785 “Таганский кадетский корпус”

2864 м

Большая Калитниковская улица, дом 42/5

ГБОУ СОШ №509

2893 м

115193, г. Москва, 6-я Кожуховская ул., д. 8



Зал на Пролетарской

Телефон зала на Пролетарской:

Зал находится по адресу: Волгоградский проспект д.1, с.2 , (этаж 3 фитнес клуба “Классика”)., 4 минуты пешком от метро Пролетарская

Зал открывается 1 ноября.

Успейте приобрести абонементы за скидкой 20% до открытия.

Первое занятие БЕСПЛАТНОЕ, для записи заполните заявку и наш администратор с вами свяжется и подробно ответит на все вопросы.

Цены на тренировки в зале на Пролетарской

Ознакомиться с ценами в другие залы бокса Ударник и на индивидуальные тренировки можно в разделе ЦЕНЫ.

&nbsp Разовая
тренировка
1 месяц / 3 раза в неделю Полгода* Год*
Тренировки в группах 800 5500
4400
19000
15200
29800
23800

Цены указаны в рублях.

Расписание тренировок по боксу на Пролетарской

Расписание во всех залах бокса по ССЫЛКЕ

Понедельник Вторник Среда Четверг Пятница Суббота Воскресенье
7:30 – 09:00 7:30 – 09:00 7:30 – 09:00 7:30 – 09:00 7:30 – 09:00
09:00 – 10:30 09:00 – 10:30 09:00 – 10:30 09:00 – 10:30 09:00 – 10:30
12:00 – 13:30 12:00 – 13:30
16:30 – 18:00 16:30 – 18:00 16:30 – 18:00 16:30 – 18:00 16:30 – 18:00 13:30 – 15:00 13:30 – 15:00
18:00 – 19:30 18:00 – 19:30 18:00 – 19:30 18:00 – 19:30 18:00 – 19:30
19:30 – 21:00 19:30 – 21:00 19:30 – 21:00 19:30 – 21:00 19:30 – 21:00
21:00 – 22:30 21:00 – 22:30 21:00 – 22:30 21:00 – 22:30 21:00 – 22:30

Самое главное, что Вас ждет в нашем боксерском клубе – команда профессиональных тренеров, сплоченный коллектив и дружеская атмосфера на тренировке.

Тренировочная программа составляется тренером в зависимости от уровня мастерства и от уровня физической подготовки занимающегося.

Не бойтесь начать заниматься боксом, если Вам за 35

Сколько бы Вам ни было лет, Вы должны помнить, что тренировать тело нужно всегда, также необходимо всегда учиться чему-то новому. У нас занимаются люди, которым по 50 лет и старше. Минимальный возраст для занятий боксом в нашем клубе – 8 лет, без верхнего предела.

Приходите на первую бесплатную тренировку в клуб бокса «Ударник»!

Стоимость тренировок по боксу можно посмотреть по ССЫЛКЕ

Школа бокса на Пролетарской проводит набор боксеров с опытом и начинающих как взрослых так и детей. Наши залы оснащены всем необходимым для достижения вами результата в спорте бокс. Для записи на тренировку нужно оставить заявку по форме внизу сайта и четко понимать конечную цель тренировочного процесса, чтобы тренер подобрал для вас программу занятий.

В зале бокса на Пролетарской тренируют:

Подробней про тренеров можно почитать в разделе Тренеры.

Близко к станциям метро Пролетарская, Крестьянская застава находится секция бокса “Ударник”. Наш клуб – это сеть залов бокса в Москве, добраться до которых просто на метро или собственном транспорте.

Бокс у метро Крестьянская Застава насчитывает несколько секций, из которых заметно выделяется клуб Ударник. В каждом зале клуба есть все необходимое для успешного роста в спорте бокс. Универсальное расписание, выгодные цены, оригинальные методики делают тренировки доступными каждому желающему, главное определится с целью тренировок и регулярно посещать занятия.

Залы бокса клуба “Ударник”

Наши залы находятся недалеко от метро. Мы предлагаем Вам заниматься боксом в удобное для Вас время, ежедневно проводятся несколько тренировок в каждом зале. Для занятий боксом на Пролетарской, Крестьянской заставе, Вам нужно просто прийти в один из наших залов на первую тренировку.

Боксеры старших разрядов посещают тренировки БЕСПЛАТНО*

*При условии выступления за клуб на турнирах или открытых рингах, после согласования с тренером.

У нас действуют скидки для спортсменов, выступающих за наш клуб. Мы организуем большое количество соревнований, турниров по боксу, открытых рингов, в которых принимают участие опытные спортсмены, новички (при желании), на турниры к нам приезжают клубы из Москвы и Подмосковья. Помимо этого, мы организуем боксерские сборы, активный отдых на природе – парашютные прыжки, тренировки на свежем воздухе, поездки и многое другое.

У школы на улице Правды обрушилась часть фасада

Что ВсёКонцертыФильмы в прокатеСпектакли в театрахHalloweenАвтособытияАкцииБалБалет, операБлаготворительностьВечеринки и дискотекиВыставкиДень ПобедыДень снятия блокадыДетские елкиЕвро-2020 по футболу в СПбКинопоказыКонференцииКрасота и модаЛекции, семинары и тренингиЛитератураМероприятия в ресторанахМероприятия ВОВОбластные событияОбщественные акцииПраздники и мероприятияПрезентации и открытияПремииРазвлекательные шоуРазвлечения для детейреконструкцияРелигияРождество и Новый годРождество и Новый Год в ресторанахСобытия на улицеСпектаклиСпортивные события Творческие вечераФестивалиФК ЗенитШкольные каникулыЭкологические событияЭкскурсииЯрмарки

Где ВездеАдминистрации р-новКреативные art заведенияПарки аттракционов, детские развлекательные центрыКлубы воздухоплаванияБазы, пансионаты, центры загородного отдыхаСауны и баниБарыБассейны и школы плаванияЧитальные залы и библиотекиМеста, где играть в бильярдБоулингМагазины, бутики, шоу-румы одеждыВерёвочные городки и паркиВодопады и гейзерыКомплексы и залы для выставокГей и лесби клубыГоры, скалы и высотыОтели ГостиницыДворцыДворы-колодцы, подъездыЛагеря для отдыха и развития детейПрочие места отдыха и развлеченийЗаброшки – здания, лагеря, отели и заводыВетеринарные клиники, питомники, зоогостиницыЗалы для выступлений, аренда залов для выступленийЗалы для переговоров, аренда залов для переговоровЗалы и помещения для вечеринок, аренда залов и помещений для вечеринокЗалы и помещения для мероприятий, аренда залов и помещений для мероприятийЗалы и помещения для праздников, аренда залов и помещений для праздниковЗалы и помещения для празднования дня рождения, аренда залов и помещений для празднования дня рожденияЗалы и помещения для проведения корпоративов, аренда залов и помещений для проведения корпоративовЗалы и помещения для проведения семинаров, аренда залов и помещений для проведения семинаровЗалы и помещения для тренингов, аренда залов и помещений для тренинговЗалы со сценой, аренда залов со сценойКонтактные зоопарки и парки с животнымиТуристические инфоцентрыСтудии йогиКараоке клубы и барыКартинг центрыЛедовые катки и горкиРестораны, бары, кафеКвесты в реальности для детей и взрослыхПлощадки для игры в кёрлингКиноцентры и кинотеатрыМогилы и некрополиВодное поло. байдарки, яхтинг, парусные клубыКоворкинг центрыКонференц-залы и помещения для проведения конференций, аренда конференц-залов и помещений для проведения конференцийКонные прогулки на лошадяхКрепости и замкиЛофты для вечеринок, аренда лофтов для вечеринокЛофты для дней рождения, аренда лофта для дней рожденияЛофты для праздников, аренда лофта для праздниковЛофты для свадьбы, аренда лофтов для свадьбыМагазины одежды и продуктов питанияМаяки и фортыМед клиники и поликлиникиДетские места отдыхаРазводный, вантовые, исторические мостыМузеиГосударственные музеи-заповедники (ГМЗ)Креативные и прикольные домаНочные бары и клубыПляжи, реки и озераПамятники и скульптурыПарки, сады и скверы, лесопарки и лесаПейнтбол и ЛазертагКатакомбы и подземные гротыПлощадиПлощадки для мастер-классов, аренда площадкок для мастер-классовПомещения и конференц залы для событий, конференций, тренинговЗалы для концертовПристани, причалы, порты, стоянкиПриюты и фонды помощиПрокат спортивного инвентаряСтудии красоты и парикмахерскиеОткрытые видовые крыши и площадкиКомплексы, арены, стадионыМужской и женский стриптиз девушекЗалы и помещения для онлайн-мероприятий, аренда залов и помещений для онлайн-мероприятийШколы танцевГипер и супермаркетыДК и театрыЭкскурсионные теплоходы по Неве, Лагоде и Финскому ЗаливуТоргово-развлекательные центры, комплексы и торговые центры, бизнес центрыУниверситеты, институты, академии, колледжиФитнес центры, спортивные клубы и оздоровительные центрыПространства для фотосессий и фотосъемкиСоборы, храмы и церкви

Когда Любое времясегодня Пн, 15 ноябрязавтра Вт, 16 ноябрясреда, 17 ноябрячетверг, 18 ноябряпятница, 19 ноябрясуббота, 20 ноябрявоскресенье, 21 ноябряпонедельник, 22 ноябрявторник, 23 ноябрясреда, 24 ноября

Дошкольное образовательное учреждение «Центр развития ребенка – детский сад № 6» п.

Пролетарский

               

Дорогие друзья! 

         Мы рады приветствовать Вас на сайте муниципального дошкольного образовательного учреждения “Центр развития ребенка – детский сад № 6″п. Пролетарский Ракитянского района. Дошкольное детство – самое лучшее время всей жизни каждого человека. Детьми были все: и гении, и политики, и призеденты, и сами воспитатели. Это становясь взрослыми, люди делятся на богатых и бедных, успешных и неуспешных. добрых и завистливых. а в детстве все равны – нет у маленьких ребятишек ни корысти, ни ненависти, ни злопамятства.  

 И очень жаль, что растущий и покидающий детство человек не может сохранить в своем характере эту чистоту и открытость души на все оставшиеся годы. Самым светлым и добрым был человек в детстве. не потому ли каждому приятно вспомнить себя в эту пору своей жизни?  

 Работникам дошкольных учреждений по должности положено подольше прибывать в детстве вместе с воспитанниками, но быть взрослыми среди детей очень сложно и ответственно. Не каждому дана способность управлять детским коллективом: проводить занятия, учить детей осваивать культурно – гигиениеские навыки, воспитывать умение социального общения и пр.

 Ждем от Вас оценки качества нашего образования, рады позитивному диалогу! 

 

Заведущий учреждением – 

специалист высшей категории,  

“Почетный работник общего образования РФ”

 Гюнтер Лидия Игоревна 

 

                      

  

Внимание!

Учреждению требуется тьютор для сопровождения ребенка с РАС

Обращаться к заведующему ДОО Гюнтер Л. И.


© https://pozdravok.ru/pozdravleniya/prazdniki/den-kazanskoy-ikony-bozhiey-materi/proza.htm   

 

Уважаемые родители!

В рамках национального проекта «Образование» оказывается психолого-педагогическая, методическая и консультативная помощь родителям, а также лицам, желающим принять ребенка в семью.

Вы можете обратиться в службы оказания услуг психолого-педагогической, методической и консультативной помощи по месту жительства по вопросам:

Øразвития, обучения и воспитания детей и подростков;

Øтрудностей во взаимоотношениях между родителями и детьми;

Øпрофилактики проблем социализации у детей и подростков;

Øпрофориентации школьников;

Øразвития , обучения и воспитания детей с ОВЗ и инвалидностью;

Øпринятие на воспитание в свои семьи детей, оставшихся без попечения родителей.

Консультант Службы совместно с Вами найдет решение возникающих проблем ребенка, подскажет, куда обратиться за помощью.

Получить консультацию можно очно или дистанционно (по телефону и посредством письменного обращения.

Для получения консультации необходимо позвонить по номеру «Горячей линии по оказанию помощи родителям» 8-800-555-89-81 и/или в Службу на портале «Растимдетей.рф», указав свой регион и выбрав интересующий Вас вопрос. 

Уважаемые жители Ракитянского района!!!!
В настоящее время все желающие могут пройти вакцинацию против COVID-19! Вы можете самостоятельно оформить заявку, внеся достоверные данные в соответствующие поля для регистрации, пройдя по ссылке  http://vaccine.services.belzdrav.ru/. Вакцинация будет проводиться вакциной Гам-КОВИД-Вак, торговая марка «Спутник V». После поступления вакцины сотрудники ОГБУЗ “Ракитянская ЦРБ” свяжутся и назначат дату явки в поликлинику. Открыта «Горячая линия», по интересующим Вас вопросам можно позвонить по следующим номерам телефонов: с 8. 00 до 18.00 тел. 8-800-707-10-03Колл-центр ЦРБ с 08.00 до 16.00 (режим работы: понедельник-суббота еженедельно)8-920-584-36-21.Специалисты смогут в доступной форме дать информацию, как будет проводиться массовая вакцинация от COVID-19 на территории Белгородской области, о порядке допуска к вакцинации и по иным волнующим Вас вопросах по данной тематике. На данный момент подано 115 заявок на вакцинацию.
Помните Ваше крепкое здоровье – наша главная цель!!!

 

 

 Выпуск газеты МДОУ

“Наш уютный добрый дом, дом в котором мы живем” 

Первый выпуск газеты управления образования

Стих “Семья по имени “Солнышко”

МБОУ Школа №45 г.о. Самара


ДШИ №3 приглашает
Мастер-классы и не только Подробнее »

Кванториум
Детский техопарк “Кванториум” предлагает Вам провести каникулы весело, а главное с пользой, приняв участие в “Инженерных каникулах ONLINE”. Подробнее »

Уважаемые родители!
Ваши дети на каникулах? Хотите ли вы: познакомиться с собственными детьми поближе? разнообразить дни и внести в них яркие краски? провести это время с пользой? Присоединяйтесь к 10-дневному бесплатному марафону для родителей «ОБНИМИ МЕНЯ КРЕПЧЕ, ИЛИ НЕСКУЧНЫЕ КАНИКУЛЫ». Подробнее »

Каникулы
Опубликована полезная информация. Подробнее »

Безопасность на железной дороге
Опубликована информация о мерах безопасности при нахождении вблизи железнодорожных путей. Подробнее »

Вниманию выпускников!

Искусственный интеллект
Университет Национальной технологической инициативы 2035 приглашает всех желающих пройти обучение по программе “Искусственный интеллект”. Подробнее »

Выпускникам 11 класса
Доступна информация: О предоставлении в 2021 году единовременной выплаты выпускникам 11 класса, поступившим в СПО или вузы Самарской области. Подробнее »

Самоисследование родителей
Доступны материалы для самоисследования родителям по вопросам развития, образования и воспитания детей. Подробнее »

Против коррупции

Формирование комфортной городской среды
Приглашаем принять участие в онлайн-голосовании. Подробнее »

Регистрация заявлений
Регистрация заявлений о приеме на имеющиеся свободные места детей, не проживающих на закрепленной территории, начинается 6 июля 2021 года с 9.00 ч. до момента заполнения свободных мест, но не позднее 5 сентября 2021 года.

График приёма оригиналов документов при поступлении 1 класс
Подробнее »

Консультации для подготовки к ГИА
Подробнее »

Урок цифры: Беспилотный транспорт
Подробнее »

План мероприятий
МБОУ Школы № 45 г.о. Самара по подготовке и проведению празднования в 2021 году 60 – летия полета в космос Ю.А. Гагарина. Подробнее »

Азбука права
Прокуратура Самарской области разъясняет: «Некурительный табак – альтернатива наркотикам». Подробнее »

Анкета “Качество образовательных услуг”
Приглашаем принять участие в опросе. Подробнее »

Безопасное поведение на объектах железнодорожного транспорта
Подробнее »

Уважаемые обучающиеся!
Вы можете принять участие в дистанционных мероприятиях и конкурсах, мастер-классах. Подробнее »

Организация приема в 1 классы в 2021-2022 учебном году
1 апреля 2021 года – начало приема заявлений в 1 классы на 2021-2022 учебный год. Подробнее »

Профилактика травматизма на железнодорожном транспорте
Подробнее »

Правила безопасности
Правила безопасности детей на природе, в городе и при пожаре. Подробнее »

Внимание – дети! Дорога в школу
Подробнее »

Билет в будущее
Состоялось родительское собрание для участников проекта “Билет в будущее”. Подробнее »

Даты проведения диагностических работ в 10 классе
Подробнее »

Организация работы столовой
Подробнее »

Организация работы по минимизации рисков распространения COVID-19
Подробнее »

Расписание уроков
Подробнее »

МОДЕЛЬ ОРГАНИЗАЦИИ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОГО ПРОЦЕССА В 2020-2021 УЧЕБНОМ ГОДУ
С 01. 09.2020 г. МБОУ Школа №45 г.о. Самара начинает работу в очном режиме. Подробнее »

Диктант Победы

#ЯЖИВУВГОРОДЕТРУДОВОЙДОБЛЕСТИ

Подробнее »

Видеолекция
Профилактика травматизма на железнодорожном транспорте Подробнее »

Ученический референдум «Как сохранить память о войне?»
Голосование проводится по адресу https://ref.asurso.ru/ Подробнее »

Независимая оценка
Сведения о качестве условий образовательной деятельности организаций размещаются на официальном сайте http://bus.gov.ru. Подробнее »

Внимание, опрос!
Министерство образования и науки Самарской области проводит мониторинг удовлетворенности граждан (родителей) услугами психолого-педагогической, методической и консультативной помощи, предоставляемых государственными и муниципальными образовательными учреждениями. Пройти опрос »

Грипп информация
Управление Роспотребнадзора по Самарской области рекомендует: Защити себя от гриппа – сделай прививку!Подробнее »

О тебе, моя Самара!
Информация о Самаре и детских общественных организациях здесь »

Электронный журнал
Если у вас возникли проблемы или вопросы при использовании ГИС АСУ РСО обращайтесь по адресу [email protected] ru или в каб.317 (в будни 15.00-17.00) к заместителю директора по УР Глумовой Т.С. Имя пользователя и пароль можно получить у классного руководителя.

Персональные данные
Начал работу информационно-развлекательный сайт для детей и подростков, разработанный Управлением Роскомнадзора по Самарской области, с целью изучения вопросов, связанных с защитой прав субъектов персональных данных. Подробнее »

УРОК ЦИФРЫ 2020
Подробнее »

Как доехать до ул. 40 лет победы 73/14 в Пролетарский Район на автобусе, маршрутке или троллейбусе?

Общественный транспорт до ул. 40 лет победы 73/14 в Пролетарский Район

Не знаете, как доехать до ул. 40 лет победы 73/14 в Пролетарский Район, Россия? Moovit поможет вам найти лучший способ добраться до ул. 40 лет победы 73/14 от ближайшей остановки общественного транспорта, используя пошаговые инструкции.

Moovit предлагает бесплатные карты и навигацию в режиме реального времени, чтобы помочь вам сориентироваться в городе. Открывайте расписания, поездки, часы работы, и узнайте, сколько займет дорога до ул. 40 лет победы 73/14 с учетом данных Реального Времени.

Ищете остановку или станцию около ул. 40 лет победы 73/14? Проверьте список ближайших остановок к пункту назначения: Пр. 40-Летия Победы; Просп. 40-Летия Победы.

Вы можете доехать до ул. 40 лет победы 73/14 на автобусе, маршрутке или троллейбусе. У этих линий и маршрутов есть остановки поблизости: (Автобус) 54, 80 (Троллейбус) 22 (Маршрутка) 55, 63, 66, 80, 88

Хотите проверить, нет ли другого пути, который поможет вам добраться быстрее? Moovit помогает найти альтернативные варианты маршрутов и времени. Получите инструкции, как легко доехать до или от ул. 40 лет победы 73/14 с помощью приложения или сайте Moovit.

С нами добраться до ул. 40 лет победы 73/14 проще простого, именно поэтому более 930 млн. пользователей доверяют Moovit как лучшему транспортному приложению. Включая жителей Пролетарский Район! Не нужно устанавливать отдельное приложение для автобуса и отдельное приложение для метро, Moovit — ваше универсальное транспортное приложение, которое поможет вам найти самые обновленные расписания автобусов и метро.

Великая пролетарская культурная революция, сбои в образовании и возвращение к школьному образованию в городских районах Китая | IZA

Необходимо

Эти необходимые файлы cookie необходимы для активации основных функций веб-сайта. Отказ от этих технологий недоступен.

cb-enable

Dieses Cookie, специальный статус для Cookie-Einwilligung des Benutzers für die aktuelle Domain. Срок действия: 1 год

laravel_session

Идентификатор сеанса um den Nutzer beim Neuladen wiederzuerkennen und seinen Статус входа в систему wiederherzustellen.Срок годности 2 часа

XSRF-ТОКЕН

CSRF-Schutz für Formulare. Срок действия: 2 часа


Аналитика

В целях дальнейшего улучшения нашего предложения и нашего веб-сайта мы собираем анонимные данные для статистики и анализа.С помощью этих файлов cookie мы можем, например, определять количество посетителей и влияние определенных страниц на нашем веб-сайте, а также оптимизировать наш контент.

Проект Авалон – Манифест Коммунистической партии: II. Пролетарии и коммунисты

Манифест Коммунистической партии: II. Пролетарии и коммунисты

Какое отношение имеют коммунисты к пролетариям в целом?

Коммунисты не образуют отдельную партию в отличие от других партий рабочего класса.

У них нет интересов отдельно от интересов пролетариата в целом.

Они не устанавливают никаких собственных сектантских принципов, с помощью которых можно было бы формировать и формировать пролетарское движение.

Коммунисты отличаются от других партий рабочего класса только:
(1) В национальной борьбе пролетариев разных стран они указывают и выдвигают на первый план общие интересы всего пролетариата, независимо от национальности.
(2) На различных стадиях развития, через которые должна пройти борьба рабочего класса против буржуазии, они всегда и везде представляют интересы движения в целом.

Коммунисты, таким образом, являются, с одной стороны, практически наиболее передовой и решительной частью рабочих партий каждой страны, той частью, которая толкает вперед все остальные; с другой стороны, теоретически они имеют преимущество перед огромной массой пролетариата в том, что они ясно понимают линию движения, условия и окончательные общие результаты пролетарского движения.

Непосредственная цель коммунистов такая же, как и всех других пролетарских партий: формирование пролетариата в класс, ниспровержение господства буржуазии, завоевание политической власти пролетариатом.

Теоретические выводы коммунистов никоим образом не основаны на идеях или принципах, которые были изобретены или открыты тем или иным потенциальным универсальным реформатором. Они просто выражают в общих чертах реальные отношения, проистекающие из существующей классовой борьбы, из исторического движения, происходящего на наших глазах.Отмена существующих отношений собственности вовсе не отличительная черта коммунизма.

Все отношения собственности в прошлом постоянно подвергались историческим изменениям вследствие изменения исторических условий.

Французская революция, например, отменила феодальную собственность в пользу буржуазной собственности.

Отличительная черта коммунизма – не отмена собственности вообще, а отмена буржуазной собственности.Но современная буржуазная частная собственность является окончательным и наиболее полным выражением системы производства и присвоения продуктов, основанной на классовых антагонизмах, на эксплуатации многих немногими.

В этом смысле теорию коммунистов можно резюмировать одним предложением: отмена частной собственности.

Нас, коммунистов, упрекают в желании отменить право личного приобретения собственности как результата собственного труда человека, который якобы является основой личной свободы, деятельности и независимости.

Собственность, добытая с трудом, приобретенная самим собой! Вы имеете в виду собственность мелкого ремесленника и мелкого крестьянина, форму собственности, предшествовавшую буржуазной форме? Нет необходимости отменять это; развитие промышленности в значительной степени уже разрушило его и продолжает разрушать ежедневно.

Или вы имеете в виду современную буржуазную частную собственность?

Но создает ли наемный труд какую-либо собственность для рабочего? Ничуть. Он создает капитал, т.е.е., та собственность, которая эксплуатирует наемный труд и которая не может увеличиваться, кроме как при условии порождения нового предложения наемного труда для новой эксплуатации. Собственность в ее нынешнем виде основана на антагонизме капитала и наемного труда. Давайте рассмотрим обе стороны этого антагонизма.

Быть капиталистом – значит иметь не только чисто личный, но и социальный статус на производстве. Капитал – это коллективный продукт, и только совместными действиями многих членов, нет, в крайнем случае, только совместными действиями всех членов общества, он может быть приведен в движение.

Таким образом, капитал – это не личная, а социальная сила.

Следовательно, когда капитал превращается в общую собственность, в собственность всех членов общества, личная собственность тем самым не превращается в общественную. Меняется только социальный характер собственности. Он теряет свой классовый характер.

Возьмем теперь наемный труд.

Средняя цена наемного труда – это минимальная заработная плата, т. Е. Та сумма жизненных средств, которая абсолютно необходима при простом существовании в качестве рабочего.Таким образом, то, что наемный рабочий присваивает своим трудом, достаточно для продолжения и воспроизводства голого существования. Мы никоим образом не собираемся отменять это личное присвоение продуктов труда, присвоение, которое делается для поддержания и воспроизводства человеческой жизни и не оставляет излишка, с помощью которого можно было бы распоряжаться трудом других. Все, с чем мы хотим покончить, – это жалкий характер этого присвоения, при котором рабочий живет только для того, чтобы увеличивать капитал, и ему позволено жить только постольку, поскольку этого требуют интересы правящего класса.

В буржуазном обществе живой труд есть не что иное, как средство увеличения накопленного труда. В коммунистическом обществе накопленный труд – не более чем средство расширения, обогащения и содействия существованию рабочего.

Таким образом, в буржуазном обществе прошлое господствует над настоящим; в коммунистическом обществе настоящее доминирует над прошлым. В буржуазном обществе капитал независим и индивидуален, а живой человек зависим и лишен индивидуальности.

И отмену этого положения вещей буржуа называют отменой индивидуальности и свободы! И это правильно.Несомненно, нацелены на уничтожение буржуазной индивидуальности, буржуазной независимости и буржуазной свободы.

Под свободой в нынешних буржуазных условиях производства понимается свободная торговля, свободная купля-продажа. Но если исчезнут продажи и покупки, исчезнут и свободные продажи и покупки. Эти разговоры о свободной купле-продаже и все другие «смелые слова» нашей буржуазии о свободе в целом имеют смысл, если таковой имеется, только в отличие от ограниченных продаж и покупок у скованных торговцев Средневековья, но не имеют никакого смысла в противопоставлении коммунистической отмене купли-продажи, буржуазных условий производства и самой буржуазии.

Вы в ужасе от нашего намерения покончить с частной собственностью. Но в вашем существующем обществе с частной собственностью уже покончено для девяти десятых населения; его существование для немногих объясняется исключительно тем, что он не находится в руках этих девяти десятых. Таким образом, вы упрекаете нас в намерении покончить с формой собственности, необходимым условием существования которой является отсутствие какой-либо собственности для огромного большинства общества.

Одним словом, вы упрекаете нас в намерении уничтожить вашу собственность.Совершенно верно; это именно то, что мы намеревались сделать.

С того момента, когда труд больше не может быть превращен в капитал, деньги или ренту, в общественную силу, которую можно монополизировать, т. Е. С того момента, когда отдельная собственность больше не может быть превращена в буржуазную собственность, в капитал, из этого В момент вы говорите, что индивидуальность исчезает.

Следовательно, вы должны признать, что под «индивидуумом» вы подразумеваете не кого-либо другого, кроме буржуа, кроме владельца собственности из среднего класса.Этого человека действительно нужно убрать с дороги и сделать невозможным.

Коммунизм никого не лишает власти присваивать продукты общества; все, что он делает, это лишает его возможности подчинять чужой труд посредством такого присвоения.

Высказывались возражения, что с отменой частной собственности прекратится всякая работа и нас настигнет всеобщая лень.

Согласно этому, буржуазному обществу уже давно следовало пасть на псов чистейшим бездельем; для тех из ее членов, которые работают, ничего не приобретают, а те, кто что-либо приобретает, не работают.Все это возражение является лишь еще одним выражением тавтологии: больше не может быть наемного труда, когда больше нет капитала.

Все возражения, выдвигаемые против коммунистического способа производства и присвоения материальных продуктов, точно так же выдвигаются против коммунистических способов производства и присвоения интеллектуальных продуктов. Подобно тому, как для буржуа исчезновение классовой собственности означает исчезновение самого производства, так и исчезновение классовой культуры для него тождественно исчезновению всей культуры.

Та культура, об утрате которой он сожалеет, для подавляющего большинства является простым обучением действовать как машина.

Но не спорьте с нами, пока вы относитесь к намеченному нами уничтожению буржуазной собственности стандарт ваших буржуазных представлений о свободе, культуре, праве и т.д. производство и буржуазная собственность, точно так же, как ваша юриспруденция – всего лишь воля вашего класса, превращенная в закон для всех, волю, чей сущностный характер и направление определяются экономическими условиями существования вашего класса.

Эгоистичное заблуждение, которое побуждает вас превращаться в вечные законы природы и разума, социальные формы, проистекающие из вашего нынешнего способа производства, и формы имущественно-исторических отношений, которые возникают и исчезают в процессе производства, – это заблуждение, которое вы разделяете с каждым правящим классом, который предшествовал вам. То, что вы ясно видите в случае древней собственности, то, что вы допускаете в случае феодальной собственности, вам, конечно, запрещено допускать в случае вашей собственной буржуазной формы собственности.

Отмена семьи! Даже самые радикальные вспыхивают от этого пресловутого предложения коммунистов.

На каком фундаменте зиждется нынешняя семья, семья буржуазная? На капитал, на частную выгоду. В полностью развитом виде эта семья существует только среди буржуазии. Но такое положение вещей находит свое дополнение в практическом отсутствии семьи у пролетариев и в публичной проституции.

Буржуазная семья, разумеется, исчезнет, ​​когда исчезнет ее состав, и обе исчезнут с исчезновением капитала.

Вы обвиняете нас в желании положить конец эксплуатации детей их родителями? В этом преступлении мы признаем себя виновными.

Но, скажете вы, мы разрушаем самые священные отношения, когда заменяем домашнее образование социальным.

И ваше образование! Разве это не тоже социально и не определяется социальными условиями, в которых вы обучаете, прямым или косвенным вмешательством общества, школами и т. Д.? Коммунисты не изобрели вмешательство общества в образование; они просто стремятся изменить характер этого вмешательства и спасти образование от влияния правящего класса.

Буржуазные аплодисменты о семье и образовании, о священных взаимоотношениях родителей и детей становятся тем более отвратительными, чем более под воздействием современной индустрии все семейные узы среди пролетариев разрываются на части, и их дети превратились в простые предметы торговли и орудия труда.

А вы, коммунисты, представите сообщество женщин, – хором кричит вся буржуазия.

Буржуа видит в своей жене простой инструмент производства.Он слышит, что орудия производства должны использоваться совместно, и, естественно, не может прийти ни к какому другому выводу, кроме того, что доля общего для всех также выпадает на долю женщин.

Он даже не подозревает, что реальный смысл состоит в том, чтобы покончить со статусом женщин как простых орудий производства.

В остальном нет ничего смешнее добродетельного негодования наших буржуа на сообщество женщин, которое, как они утверждают, должно быть открыто и официально учреждено коммунистами.Коммунистам незачем вводить сообщество женщин; он существует почти с незапамятных времен.

Наши буржуа, не довольствуясь наличием в своем распоряжении жен и дочерей своих пролетариев, не говоря уже об обычных проститутках, с величайшим удовольствием соблазняют жен друг друга.

Буржуазный брак – это на самом деле система общих жен, и поэтому, самое большее, в чем можно было бы упрекнуть коммунистов, так это в том, что они желают вместо лицемерно скрываемого создать открыто легализованное сообщество женщин.В остальном же самоочевидно, что отмена нынешней системы производства должна повлечь за собой упразднение сообщества женщин, происходящих из этой системы, то есть проституции как общественной, так и частной.

Коммунистов упрекают в желании упразднить страны и народности.

У рабочих нет страны. Мы не можем забрать у них то, чего у них нет. Поскольку пролетариат должен прежде всего получить политическое превосходство, должен стать ведущим классом нации, должен конституировать себя нацией, он пока что сам является национальным, хотя и не в буржуазном смысле этого слова.

Национальные различия и антагонизм между народами с каждым днем ​​все больше и больше исчезают благодаря развитию буржуазии, свободе торговли, мировому рынку, единообразию в способах производства и в соответствующих ему условиях жизни.

Превосходство пролетариата заставит их исчезнуть еще быстрее. Совместные действия, по крайней мере, ведущих цивилизованных стран, – одно из первых условий освобождения пролетариата.

По мере того, как прекращается эксплуатация одного человека другим, прекращается и эксплуатация одного народа другим. По мере того, как антагонизм между классами внутри нации исчезает, враждебность одной нации к другой прекращается.

Обвинения против коммунизма, выдвинутые с религиозной, философской и вообще идеологической точки зрения, не заслуживают серьезного рассмотрения.

Требуется ли глубокая интуиция, чтобы понять, что идеи, взгляды и концепции человека, одним словом, человеческое сознание, изменяется с каждым изменением условий его материального существования, его социальных отношений и социальной жизни?

Что еще доказывает история идей, кроме того, что интеллектуальное производство меняет свой характер пропорционально изменению материального производства? Правящие идеи каждой эпохи всегда были идеями правящего класса.

Когда люди говорят об идеях, которые революционизируют общество, они лишь выражают тот факт, что в старом обществе были созданы элементы нового, и что распад старых идей идет в ногу с распадом старых. условия существования.

Когда древний мир был в последней агонии, древние религии были побеждены христианством. Когда в XVIII веке христианские идеи уступили место рационалистическим идеям, феодальное общество вступило в смертельную битву с тогдашней революционной буржуазией.Идеи религиозной свободы и свободы совести просто выражали влияние свободной конкуренции в области знания.

«Несомненно, – скажут, – религиозные, моральные, философские и юридические идеи претерпели изменения в ходе исторического развития. Но религия, философия морали, политология и право постоянно переживали это изменение».

“Кроме того, существуют вечные истины, такие как Свобода, Справедливость и т. Д., Которые являются общими для всех состояний общества.Но коммунизм отменяет вечные истины, он отменяет всю религию и всякую мораль вместо того, чтобы создавать их на новой основе; поэтому он действует вопреки всему прошлому историческому опыту “.

К чему сводится это обвинение? История всего прошлого общества состояла в развитии классовых антагонизмов, антагонизмов, которые принимали разные формы в разные эпохи.

Но в любой форме

, которые они могли взять, один факт является общим для всех прошлых веков, а именно., эксплуатация одной части общества другой. Поэтому неудивительно, что общественное сознание прошлых веков, несмотря на всю многочисленность и разнообразие, которое оно демонстрирует, движется в рамках определенных общих форм или общих идей, которые не могут полностью исчезнуть, кроме как с полным исчезновением классовых антагонизмов.

Коммунистическая революция – наиболее радикальный разрыв с традиционными отношениями собственности; неудивительно, что его развитие связано с самым радикальным разрывом с традиционными идеями.

Но покончим с буржуазными возражениями против коммунизма.

Выше мы видели, что первый шаг в революции рабочего класса состоит в том, чтобы поднять пролетариат до положения правления, чтобы выиграть битву за демократию.

Пролетариат будет использовать свое политическое превосходство, чтобы постепенно вырвать весь капитал у буржуазии, чтобы централизовать все орудия производства в руках государства, то есть пролетариата, организованного как правящий класс; и как можно быстрее увеличить общее количество производительных сил.

Конечно, вначале этого нельзя было добиться иначе, как посредством деспотических посягательств на права собственности и на условия буржуазного производства; посредством мер, которые кажутся экономически недостаточными и несостоятельными, но которые в ходе движения опережают самих себя, вызывают необходимость дальнейшего вторжения в старый общественный порядок и неизбежны как средство полной революции в способе производства.

Конечно, эти меры будут разными в разных странах.

Тем не менее, в наиболее развитых странах в целом применимо следующее.

1. Отмена собственности на землю и использование всех арендных платежей за землю в общественных целях.

2. Высокий прогрессивный или дифференцированный подоходный налог.

3. Отмена права наследования.

4. Конфискация имущества всех эмигрантов и повстанцев.

5. Централизация кредита в руках государства посредством национального банка с государственным капиталом и исключительной монополией.

6. Централизация средств связи и транспорта в руках государства.

7. Расширение фабрик и орудий производства, находящихся в государственной собственности; введение в обработку пустошей и улучшение почвы в целом в соответствии с общим планом.

8. Равная ответственность всех перед трудом. Создание промышленных армий, особенно для сельского хозяйства.

9. Сочетание сельского хозяйства с обрабатывающей промышленностью; постепенное устранение различия между городом и деревней путем более равномерного распределения населения по стране.

10. Бесплатное образование для всех детей в государственных школах. Отмена детского фабричного труда в его нынешнем виде. Сочетание образования с промышленным производством и т. Д. И т. Д.

Когда в ходе развития классовые различия исчезнут и все производство будет сосредоточено в руках обширного объединения всей нации, государственная власть утратит свой политический характер. Политическая власть в собственном смысле слова – это просто организованная сила одного класса для подавления другого.Если пролетариат во время борьбы с буржуазией силой обстоятельств вынужден организоваться как класс, если посредством революции он становится правящим классом и, как таковой, силой сметает старых условий производства, то вместе с этими условиями он уничтожит условия существования классовых антагонизмов и классов в целом и тем самым упразднит свое собственное господство как класса.

Вместо старого буржуазного общества с его классами и классовыми антагонизмами у нас будет ассоциация, в которой свободное развитие каждого является условием свободного развития всех.

школьной и пролетарской литературы

Несколько месяцев назад я узнал о Coursera, который предлагает онлайн-курсы, преподаваемые в университетах. На всякий случай я решил сдать английское сочинение I для академического письма. Причина, по которой я решил это сделать, заключалась в том, чтобы понять недостаток Корин как писателя.

Что я имею в виду? В начале истории Джейк монополизирует концепцию журнала и понижает в должности Коринн с должности соредактора до редактора художественной литературы с мыслью, что она найдет авторов рассказов, которые будут вносить свой вклад в журнал.По сути, она справляется с кучей слякоти и вообще не может писать о важных для нее вопросах, таких как здравоохранение, международная и национальная политика, труд, экономика и т. Д. Это предмет разногласий, когда Джейк говорит Коринн, что она не журналист и что ее сочинения слишком академичны, слишком левы, чтобы вызвать недовольство читателей. Конечно, ее возмущает эта идея – и тем более, когда Джейк решает нанять Дуга Бэррона, который имеет докторскую степень, в качестве ведущего обозревателя – пощечина Коринн, потому что: а) она так и не получила докторскую степень и б ) Джейк чувствует, что у нее нет влияния, чтобы писать передовые статьи.

Но она все же мстит – как поддерживая марксистский дух в Julius (на самом деле, это не каламбур), так и сосредоточив внимание на пролетарской литературе и часто публикуя свои собственные эссе. Теперь вы можете задаться вопросом, по какой логике Джейк разрешил ей писать для художественного раздела, но, как оказалось, именно это и стало ничьей для Julius , как в Интернете, так и в печати. На журнал подписываются читатели – скудный хлеб с маслом Julius .Это одно из сражений, в котором Корин выигрывает – вроде того.

Но вернемся к моему уроку письма. Нам дали задание написать тематическое исследование о нашей области знаний, и я выбрал, по понятным причинам, пролетарскую литературу. Среди используемых материалов: «Пролетарская литература в Соединенных Штатах», под редакцией Гранвилла Хикса, Джозефа Норта, Майкла Голда, Пола Питерса, Исидора Шнайдера, Алана Калмера и Джозефа Фримена; «Троица страсти: литературные левые и антифашистский крестовый поход» , Алан Уолд; The New Masses Anthology , а также различные выпуски The New Masses , которые можно найти в Интернете по адресу www.unz.org.

Конечно, большая его часть очень устарела, в частности, книга Грэнвилля Хикса и др., Которая занимает просоветскую позицию (она была опубликована в 1935 году). Тем не менее, я очень рад этому заданию, потому что оно помогает мне больше проникнуть в голову моего персонажа. Я закончу этот пост стихотворением (чтобы вы могли увидеть, какие вещи взволновали Коринн), написанного Майком Голдом, который считался выдающимся редактором и автором пролетарской литературы – помните, датировано оно, а может и нет, вы решить.

ПРИМЕРЫ РАБОЧЕЙ ПЕРЕПИСКИ *

Индианаполис, Индиана

Мы устроили красные похороны ребенка, умершего от голода.

Мы тысячами прошли к ее могиле.

Красные розы от Коммунистической партии

Венок из лилий от Советов по безработице.

Наши знамена светили солнышком

Но наши сердца омрачились гневом.

Когда у могилы как красные солдаты

Мы поклялись покончить с нищетой в мире

Видно, как плачут храбрые товарищи

Отец и матери голодных детей.

Аштубула, О.

Я ухожу из Американского легиона

Напоминает собаку, которая у меня была

Подцепила жаб в рот

И заболели желтой кислотой в железах

Но он делал это снова и снова, тупой дурак

И тем больше нищеты, голода и чуши

Чем больше это нравится Легиону.

Но я не собака и понимаю

Пришло время покончить с капитализмом.

* «Пролетарская литература в Соединенных Штатах: антология», под редакцией Гравилла Хикса и др. International Publishers, Нью-Йорк, Нью-Йорк, 1935. Стр. 160.

.

Великая пролетарская культурная революция, сбои в образовании и возвращение к школьному образованию в городских районах Китая

Автор

Включено в список:
  • Джон Джайлс
  • Альберт-Парк
  • Мэйян Ван

Abstract

В этой статье представлены новые данные о перебоях в образовании, вызванных культурной революцией, и выявлена ​​отдача от школьного образования в городских районах Китая путем использования индивидуальных различий в последствиях сбоев в общегородском масштабе.Возврат в колледж оценивается в 49,8% с использованием стандартной спецификации типа Mincer и в среднем 37,1% с использованием шоков предложения в качестве инструментов и контроля способностей и качества школы, что свидетельствует о том, что студенты с высокими способностями выбирают высшее образование. Дополнительные тесты показывают, что результаты вряд ли будут обусловлены смещением выборки, связанным с миграцией, или альтернативными путями, посредством которых Культурная революция повлияла на продуктивность взрослого населения.

Предлагаемое цитирование

  • Джон Джайлс, Альберт Парк и Мейян Ван, 2019.” Великая пролетарская культурная революция, перебои в образовании и возвращение к школьному образованию в городских районах Китая “, Экономическое развитие и культурные изменения, University of Chicago Press, vol. 68 (1), страницы 131-164.
  • Ручка: RePEc: ucp: ecdecc: doi: 10.1086 / 700568
    DOI: 10.1086 / 700568

    Скачать полный текст от издателя

    Поскольку доступ к этому документу ограничен, вы можете поискать другую версию ниже или найти другую версию.

    Другие версии этого продукта:

    • Альберт Парк, Джон Джайлс и Мейян Ван, 2015 г. “ Великая пролетарская культурная революция, перебои в образовании и возвращение к школьному образованию в городских районах Китая “, Серия рабочих документов HKUST IEMS 2015–21, Институт исследований развивающихся рынков HKUST, пересмотрено в марте 2015 г.
    • Джайлз, Джон и Парк, Альберт и Ван, Мэйян, 2008. “ Великая пролетарская культурная революция, сбои в образовании и возвращение к школьному образованию в городском Китае “, Серия рабочих документов по исследованию политики 4729, Всемирный банк.
    • Джайлз, Джон Т. и Парк, Альберт и Ван, Мэйян, 2015. “ Великая пролетарская культурная революция, перебои в образовании и возвращение к школьному образованию в городских районах Китая “, Документы для обсуждения IZA 8930, Институт экономики труда (ИЗА).

    Список литературы по IDEAS

    1. Ноймарк, Дэвид, 1999. « Ошибок в двойных оценках возврата к обучению », Обзор экономики образования, Elsevier, vol. 18 (2), страницы 143–148, апрель.
    2. Эстер Дюфло, 2001. “ Школьное образование и последствия строительства школ для рынка труда в Индонезии: данные необычного политического эксперимента “, Американский экономический обзор, Американская экономическая ассоциация, т. 91 (4), страницы 795-813, сентябрь.
    3. Томас Лемье и Дэвид Кард, 2001. “ Образование, заработок и” канадский G.I. Счет “,” Канадский журнал экономики, Канадская экономическая ассоциация, т. 34 (2), страницы 313-344, май.
    4. Колм Хармон; И Ян Уокер, 1995.” Оценки экономической отдачи от обучения в Великобритании ,” Серия рабочих документов Департамента экономики n540195, факультет экономики, Национальный университет Ирландии – Мейнут.
    5. Джеймс Дж. Хекман и Сюэсон Ли, 2004. « Систематическая ошибка отбора, сравнительные преимущества и неоднородная отдача от образования: данные из Китая в 2000 г. », Тихоокеанский экономический обзор, Уайли Блэквелл, т. 9 (3), страницы 155-171, октябрь.
      • Хекман, Джеймс и Ли, Сюэсон, 2003.« Систематическая ошибка отбора, сравнительные преимущества и неоднородная отдача от образования: данные из Китая в 2000 г. », Серия рабочих документов 2003: 17, IFAU – Институт оценки рынка труда и политики в области образования.
      • Хекман, Джеймс Дж. И Ли, Сюэсон, 2003. “ Смещение отбора, сравнительное преимущество и неоднородная отдача от образования: данные из Китая в 2000 г. “, Документы для обсуждения IZA 829, Институт экономики труда (ИЗА).
    6. Андреа Ичино и Рудольф Винтер-Эбмер, 2004 г.” Долгосрочные затраты на образование во время Второй мировой войны ,” Журнал экономики труда, University of Chicago Press, vol. 22 (1), страницы 57-86, январь.
    7. Хармон, Колм и Уокер, Ян, 1995. “ Оценки экономической отдачи от школьного образования в Соединенном Королевстве ,” Американский экономический обзор, Американская экономическая ассоциация, т. 85 (5), страницы 1278-1286, декабрь.
    8. Хунбинь Ли, Марк Розенцвейг и Юнсен Чжан, 2010 г. “ Альтруизм, фаворитизм и чувство вины в распределении семейных ресурсов: выбор Софи в массовом движении Мао за низвержение “, Журнал политической экономии, University of Chicago Press, vol.118 (1), страницы 1-38, февраль.
      • Ли, Хунбинь и Розенцвейг, Марк Р. и Чжан, Юнсен, 2008 г. « Альтруизм, фаворитизм и чувство вины в распределении семейных ресурсов: выбор Софи в движении Мао Мао по массовым высылкам », Документы для обсуждения в центре 43524, Йельский университет, Центр экономического роста.
      • Ли, Хунбинь и Розенцвейг, Марк и Чжан, Юнсен, 2008 г. “ Альтруизм, фаворитизм и чувство вины в распределении семейных ресурсов: выбор Софи в движении Мао Мао в массовом насилии “, Рабочие бумаги 54, Йельский университет, факультет экономики.
      • Хунбинь Ли, Марк Розенцвейг и Юнсен Чжан, 2008 г. “ Альтруизм, фаворитизм и чувство вины в распределении семейных ресурсов: выбор Софи в движении Мао Мао за массовые высылки “, Рабочие бумаги 965, Центр экономического роста Йельского университета.
    9. Дуглас Алмонд, 2006. « Завершилась ли пандемия гриппа 1918 года? Долгосрочные последствия воздействия гриппа внутриутробно на население США после 1940 года », Журнал политической экономии, University of Chicago Press, vol.114 (4), страницы 672-712, август.
    10. Дуглас Стайгер и Джеймс Х. Сток, 1997. « Регрессия инструментальных переменных со слабыми инструментами », Econometrica, Econometric Society, vol. 65 (3), страницы 557-586, май.
    11. Ли, Хунбинь и Лю, Пак Вай и Чжан, Юнсен, 2012 г. “ Оценка окупаемости образования с использованием близнецов в городах Китая ,” Журнал экономики развития, Elsevier, vol. 97 (2), страницы 494-504.
    12. Связанный, Джон и Солон, Гэри, 1999.« Двойная беда: о ценности близнецовой оценки отдачи от учебы », Обзор экономики образования, Elsevier, vol. 18 (2), страницы 169-182, апрель.
    13. Мэн, Синь и Чжан, Юнсен, 2001. « Двухуровневый рынок труда в городском Китае: профессиональная сегрегация и разница в заработной плате между городскими жителями и сельскими мигрантами в Шанхае, », Журнал сравнительной экономики, Elsevier, vol. 29 (3), страницы 485-504, сентябрь.
    14. Томас Дж. Кейн и Сесилия Э.Роуз, 1993. « Возврат рынка труда для двух- и четырехлетнего колледжа: является ли кредит зачетом и имеют ли значение дипломы? », Рабочие бумаги 690, Принстонский университет, факультет экономики, секция производственных отношений.
    15. Чжан, Цзюньсен и Чжао, Яохуэй и Парк, Альберт и Сун, Сяоцин, 2005. « Экономическая отдача от школьного образования в городах Китая, 1988–2001 гг. ,» Журнал сравнительной экономики, Elsevier, vol. 33 (4), страницы 730-752, декабрь.
    16. Томас Дж.Кейн и Сесилия Роуз, 1993. « Возврат рынка труда для двух- и четырехлетнего колледжа: является ли кредит зачетом и имеют ли значение дипломы? », Рабочие бумаги 690, Принстонский университет, факультет экономики, секция производственных отношений.
    17. repec: fth: prinin: 311 отсутствует в списке IDEAS
    18. Мэн, Синь и Грегори, Р. Г., 2002. “ Влияние прерывания обучения на последующий уровень образования: цена китайской культурной революции “, Экономическое развитие и культурные изменения, University of Chicago Press, vol.50 (4), страницы 935-959, июль.
    19. Томас Дж. Кейн и Сесилия Э. Роуз, 1993. « Доходность двух- и четырехлетних колледжей на рынке труда: является ли кредит зачетом и имеют ли значение дипломы? », Рабочие документы NBER 4268, Национальное бюро экономических исследований, Inc.
    20. Орлей Эшенфелтер и Сесилия Роуз, 1998. « Доход, образование и способности: данные нового образца однояйцевых близнецов », Ежеквартальный журнал экономики, Oxford University Press, vol. 113 (1), страницы 253-284.
    21. Хунбинь Ли и Пак Вай Лю, Нин Ма и Юнсен Чжан, 2005 г. “ Оплачивает ли образование в городских районах Китая? Оценка окупаемости образования с использованием близнецов “, Документы для обсуждения 00013, Китайский университет Гонконга, факультет экономики.
    22. Джошуа Д. Ангрист и Алан Б. Кигер, 1991. « Влияет ли обязательное посещение школы на учебу и заработки? ,» Ежеквартальный журнал экономики, Oxford University Press, vol. 106 (4), страницы 979-1014.
    23. Байрон, Районд П. и Маналото, Эвелин Кью, 1990. « возвращается к образованию в Китае », Экономическое развитие и культурные изменения, University of Chicago Press, vol. 38 (4), страницы 783-796, июль.
    24. Джон Джайлс и Альберт Парк и Фанг Кай, 2003. « Как реструктуризация экономики повлияла на городских рабочих Китая? », Серия рабочих документов Института Уильяма Дэвидсона 2003–628 годы, Институт Уильяма Дэвидсона при Мичиганском университете.
    25. Хармон, Хармон и Ян Уокер, 1995.” Оценки экономической отдачи от школьного образования в Великобритании ,” Рабочие документы IFS W95 / 12, Институт финансовых исследований.
    26. Карточка, Дэвид, 2001. “ Оценка возврата к школьному обучению: прогресс в решении некоторых постоянных эконометрических проблем “, Econometrica, Econometric Society, vol. 69 (5), страницы 1127-1160, сентябрь.
    27. Мэн, Синь и Грегори, Боб, 2007. “ Исследование влияния прерывания обучения на заработки: стоимость образования китайской культурной революции “, Документы для обсуждения IZA 2548, Институт экономики труда (ИЗА).
    28. Алан Де Брау и Скотт Розелл, 2008 г. « Согласование окупаемости образования при оплачиваемой работе вне фермы в сельских районах Китая », Обзор экономики развития, Wiley Blackwell, vol. 12 (1), страницы 57-71, февраль.
    29. Ли, Хайчжэн, 2003. « Экономический переход и возврат к образованию в Китае », Обзор экономики образования, Elsevier, vol. 22 (3), страницы 317-328, июнь.
    30. Эмили Ханнум и Альберт Парк, Алан де Брау и Скотт Розелл, “без даты”.” Возвращение к образованию в сельских районах Китая “, Документы REAP 22569, Проект действий в области сельского образования в Стэнфордском университете.
    31. Флейшер, Белтон М. и Ван, Сяоцзюнь, 2004 г. « Различия в навыках, возвращение к учебе и сегментация рынка в переходной экономике: пример материкового Китая », Журнал экономики развития, Elsevier, vol. 73 (1), страницы 315-328, февраль.
    Полные ссылки (включая те, которые не соответствуют элементам в IDEAS)

    Самые популярные

    Это элементы, которые чаще всего цитируют те же работы, что и эта, и цитируются в тех же работах, что и эта.
    1. Николов, Пламен и Джими, Нусрат и Чанг, Джеррей, 2020. « Важность когнитивных сфер и отдача от школьного образования в Южной Африке: данные двух обследований рабочей силы », Экономика труда, Elsevier, vol. 65 (С).
      • Пламен Николов и Нусрат Джими, 2020. « Важность когнитивных сфер и отдача от школьного образования в Южной Африке: данные двух обследований рабочей силы », Статьи 2006.00739, arXiv.org, отредактировано в июне 2020 г.
      • Николов, Пламен и Джими, Нусрат Абедин, 2020.« Важность когнитивных сфер и отдача от школьного образования в Южной Африке: данные двух обследований рабочей силы », Документы для обсуждения IZA 13194, Институт экономики труда (ИЗА).
      • Пламен Николов и Нусрат Джими, 2020. « Важность когнитивных сфер и отдача от школьного образования в Южной Африке: данные двух обследований рабочей силы », Рабочие бумаги 2020-026, Рабочая группа по человеческому капиталу и экономическим возможностям.
    2. Ли, Хунбинь и Лю, Пак Вай и Чжан, Юнсен, 2012 г.” Оценка окупаемости образования с использованием близнецов в городах Китая ,” Журнал экономики развития, Elsevier, vol. 97 (2), страницы 494-504.
    3. Дэхон Чой и Чуне Ён Чунг и Ха Чыонг, 2019. « Возврат к образованию в двух крупных городах Вьетнама ,» Устойчивое развитие, MDPI, Open Access Journal, vol. 11 (18), страницы 1-30, сентябрь.
    4. Карточка, Дэвид, 2001. “ Оценка возврата к школьному обучению: прогресс в решении некоторых постоянных эконометрических проблем “, Econometrica, Econometric Society, vol.69 (5), страницы 1127-1160, сентябрь.
    5. Жан-Луи АРКАНД, Беатрис Д’ОМБРЕ и Поль ГИЗЕЛИНК, 2004. “ Выбор инструментов и отдача от образования: новые данные из Вьетнама “, Рабочие бумаги 200422, CERDI.
    6. Ge, Suqin, 2013. « Оценка отдачи от обучения: выводы из модели динамического дискретного выбора », Экономика труда, Elsevier, vol. 20 (C), страницы 92-105.
    7. Морита, Тамаки и Ямамото, Кимика и Манаги, Сюнсуке, 2018.” Взаимосвязь между профессиональным образованием в школе и последующими доходами: эмпирические данные из Японии ,” Экономический анализ и политика, Elsevier, т. 58 (C), страницы 70-87.
    8. Хай Фанг и Карен Н. Эгглстон, Джон А. Риццо, Скотт Розелл и Ричард Дж. Зекхаузер, 2012. « Возвращение к образованию в Китае: данные из Закона об обязательном образовании 1986 года № », Рабочие документы NBER 18189, Национальное бюро экономических исследований, Inc.
    9. Дороте Бонжур и Линн Ф.Черкас и Джонатан Э. Хаскель, Дениз Д. Хоукс и Тим Д. Спектор, 2003 г. “ Возвращение к образованию: данные британских близнецов ,” Американский экономический обзор, Американская экономическая ассоциация, т. 93 (5), страницы 1799-1812, декабрь.
      • Доротэ Бонжур и Лин Черкас, Джонатан Хаскель, Дениз Хоукс и Тим Спектор, 2002 г. « Возвращение к образованию: данные британских близнецов », Рабочие бумаги 453, Лондонский университет королевы Марии, Школа экономики и финансов.
      • Дороте Бонжур и Лин Черкас, Джонатан Хаскель, Дениз Хоукс и Тим Спектор, 2002 г. « Возвращение к образованию: данные британских близнецов », Рабочие бумаги 453, Лондонский университет королевы Марии, Школа экономики и финансов.
      • Дороте Бонжур и Линн Черкас, Джонатан Хаскель, Дениз Хоукс и Тим Спектор, 2002 г. « Возвращение к образованию: данные британских близнецов », Документы для обсуждения в ЦВЕ 0022, Центр экономики образования, Лондонская школа экономики.
      • Bonjour, Dorothe & Cherkas, Lynn & Haskel, Jonathan & Spector, Tim, 2002. « Возвращение к образованию: данные британских близнецов », Документы для обсуждения CEPR 3354, C.E.P.R. Документы для обсуждения.
    10. Даниэль А. Камхёфер и Хендрик Шмитц, 2013 г. « Анализ нулевой отдачи от образования в Германии – неоднородные эффекты и формирование навыков », Рурские экономические документы 0446, Rheinisch-Westfälisches Institut für Wirtschaftsforschung, Ruhr-Universität Bochum, Universität Dortmund, Universität Duisburg-Essen.
    11. Даниэль А. Камхёфер и Хендрик Шмитц, 2013 г. “ Анализ нулевой отдачи от образования в Германии: неоднородные эффекты и формирование навыков “, Документы SOEP по многопрофильному исследованию панельных данных 598, DIW Berlin, Немецкая социально-экономическая группа (SOEP).
      • Kamhöfer, Daniel & Schmitz, Хендрик, 2013 г. “ Анализ нулевой отдачи от образования в Германии: неоднородные эффекты и формирование навыков “, Ежегодная конференция VfS 2013 (Дюссельдорф): Политика конкуренции и регулирование в условиях глобального экономического порядка 79910, Verein für Socialpolitik / Немецкая экономическая ассоциация.
      • Камхёфер, Даниэль А. и Шмитц, Хендрик, 2013 г. « Анализ нулевой отдачи от образования в Германии – неоднородные эффекты и формирование навыков », Рурские экономические документы 446, RWI – Leibniz-Institut für Wirtschaftsforschung, Рурский университет Бохума, Технический университет Дортмунда, Университет Дуйсбург-Эссен.
    12. Ван, Ле, 2012. « Экономический переход и надбавка за обучение в городских районах Китая », Обзор экономики Китая, Elsevier, vol. 23 (2), страницы 238-252.
    13. Хунбинь Ли и Пак Вай Лю, Нин Ма и Юнсен Чжан, 2005 г. “ Оплачивает ли образование в городских районах Китая? Оценка окупаемости образования с использованием близнецов “, Документы для обсуждения 00013, Китайский университет Гонконга, факультет экономики.
    14. Винсент Хоган и Роберто Ригобон, 2002. “ Использование гетероскедастичности для оценки отдачи от образования ,” Рабочие документы NBER 9145, Национальное бюро экономических исследований, Inc.
    15. Ли, Эндрю и Райан, Крис, 2008 г.” Оценка отдачи от образования с использованием различных техник естественных экспериментов ,” Обзор экономики образования, Elsevier, vol. 27 (2), страницы 149-160, апрель.
    16. repec: zbw: rwirep: 0446 не указан в IDEAS
    17. M Ниаз Асадулла и Сайзи Сяо, 2019. « Возврат рынка труда к образованию и знанию английского языка в Китайской Народной Республике: обновление », Обзор азиатского развития, MIT Press, vol. 36 (1), страницы 80-111, март.
    18. Чен, И и Цзян, Шэн и Чжоу, Ли-Ан, 2020.« Оценка отдачи от образования в городских районах Китая: данные естественного эксперимента по школьной реформе », Журнал сравнительной экономики, Elsevier, vol. 48 (1), страницы 218-233.
    19. Мэн, Синь и Чжао, Гочан, 2021 год. « Длинная тень крупномасштабного перерыва в образовании: влияние поколений », Экономика труда, Elsevier, vol. 71 (С).
    20. Джорджио Брунелло и Маргарита Форт и Гульельмо Вебер, 2009 г. « Изменения в обязательном школьном обучении, образовании и распределении заработной платы в Европе ,» Экономический журнал, Королевское экономическое общество, т.119 (536), страницы 516-539, март.
    21. Джастин Л. Тобиас, 2003 г. « Концентрируются ли доходы от обучения среди наиболее способных? Полупараметрический анализ взаимосвязи между способностями и заработком ,» Оксфордский бюллетень экономики и статистики, факультет экономики Оксфордского университета, т. 65 (1), страницы 1-29, февраль.

    Подробнее об этом продукте

    Классификация JEL:

    • I20 – Здравоохранение, образование и социальное обеспечение – – Образование – – – Общие
    • J24 – Экономика труда и демографии – – Спрос и предложение труда – – – Человеческий капитал; Навыки и умения; Выбор профессии; Производительность труда
    • J30 – Экономика труда и демографии – – Заработная плата, компенсации и затраты на рабочую силу – – – Общие
    • O15 – Экономическое развитие, инновации, технологические изменения и рост – – Экономическое развитие – – – Экономическое развитие: человеческие ресурсы; Развитие человека; Распределение доходов; Миграция
    • O53 – Экономическое развитие, инновации, технологические изменения и рост – – Страновые исследования в масштабах экономики – – – Азия, включая Ближний Восток

    Статистика

    Доступ и загрузка статистики

    Исправления

    Все материалы на этом сайте предоставлены соответствующими издателями и авторами.Вы можете помочь исправить ошибки и упущения. При запросе исправления укажите дескриптор этого элемента: RePEc: ucp: ecdecc: doi: 10.1086 / 700568 . См. Общую информацию о том, как исправить материал в RePEc.

    По техническим вопросам, касающимся этого элемента, или для исправления его авторов, заголовка, аннотации, библиографической информации или информации для загрузки, обращайтесь:. Общие контактные данные провайдера: https://www.journals.uchicago.edu/EDCC .

    Если вы создали этот элемент и еще не зарегистрированы в RePEc, мы рекомендуем вам сделать это здесь.Это позволяет связать ваш профиль с этим элементом. Это также позволяет вам принимать потенциальные ссылки на этот элемент, в отношении которого мы не уверены.

    Если CitEc распознал библиографическую ссылку, но не связал с ней элемент в RePEc, вы можете помочь с этой формой .

    Если вам известно об отсутствующих элементах, цитирующих этот элемент, вы можете помочь нам создать эти ссылки, добавив соответствующие ссылки таким же образом, как указано выше, для каждого ссылочного элемента. Если вы являетесь зарегистрированным автором этого элемента, вы также можете проверить вкладку «Цитаты» в своем профиле RePEc Author Service, поскольку там могут быть некоторые цитаты, ожидающие подтверждения.

    По техническим вопросам, касающимся этого элемента, или для исправления его авторов, названия, аннотации, библиографической информации или информации для загрузки, обращайтесь: Отдел журналов (адрес электронной почты указан ниже). Общие контактные данные провайдера: https://www.journals.uchicago.edu/EDCC .

    Обратите внимание, что исправления могут отфильтроваться через пару недель. различные сервисы RePEc.

    американских коммунистов и их детей, 1922-1950 гг.

    гг.description.abstract Это исследование политической культуры Коммунистической партии Соединенных Штатов с точки зрения мероприятий и программ, которые они организовали для детей. Начиная с начала 1920-х годов, организованные коммунистами детские мероприятия были направлены на то, чтобы передать ценности и идеологию движения, как они надеялись, следующему поколению радикалов. Эти мероприятия варьировались от детских организаций, таких как «Юные пионеры Америки», до разнообразных внешкольных программ, культурных групп и летних лагерей.Используя устные исторические источники, а также печатные и рукописные документы, это исследование исследует, каким образом участие в коммунистическом движении было аспектом повседневной жизни активистов, переплетенным с их заботой о своих семьях и общинах. Обеспечивая образование и социализацию своих детей, коммунисты столкнулись с проблемой своего места в американской культуре. Для многих эти отношения были структурированы их собственным иммигрантским прошлым и их заинтересованностью в сохранении своей этнической культуры перед лицом американизации.Для других это был поиск тех аспектов американской традиции, которые были бы совместимы с их радикальными социальными и политическими убеждениями. В эти детские занятия было заложено множество идеалов того, как будут выглядеть социалистические Соединенные Штаты. В организованных ими программах для детей коммунисты выражали дух автопизма, присущий всем радикальным движениям. Таким образом, идеи коммунистов о роли семьи и процессе воспитания детей, а также их попытки противостоять враждебному влиянию государственных школ, устоявшейся религии и таких организаций, как бойскауты, отражали их опасения по поводу отношений между ними и своих детей и между их семьями и американским обществом.В организациях и мероприятиях, которые они создали для своих детей, коммунисты выразили свое видение своего места в истории и своих надежд на будущее. ru_US

    пролетарской литературы колониальной Кореи 1920-х и 1930-х годов

    Аннотация

    С центральной ролью марксизма в центре моего внимания, я исследую пролетарские литературные тексты колониальной Кореи 1920-х и 1930-х годов на предмет их телесного представления масс. На фоне возникновения и распространения массовой культуры в течение 1920-1930-х годов ранняя социалистическая литературная критика и пролетарская литература были средоточием “импорта” и развития коренных интеллектуальных, теоретических и литературных движений, которые отражают и занимаются проблемами национализма, колониализма. , современность и массовая субъективность.Первая глава «Политика тела: реализм, сенсационность и презренное в« литературе новых тенденций »(1924-1927)» анализирует пересечение социализма и массовой литературной культуры и начинается с изучения гибридизации литературных тенденций. влияние культуры печати и колонизированный корейский сюжет в произведениях писателей «Школы новых тенденций»: Чоэ Со Хэ, Чу Ёсопа, Чо Мён Хи и Ким Ки Чжина. Основываясь на конвергенции психоанализа и постколониальной теории, я утверждаю, что пролетарские литературные тропы, такие как излишество, сенсационный язык и мрачные описания бедности, заслуживают критики колониализма через воплощенный опыт жалкого субъекта.Вторая глава моей диссертации «Пролетарское тело в визуальной культуре» исследует политические карикатуры, фильмы и киноманы, а также распространение массовых представлений «пролетариата» в образе жалкого колониального тела. Я утверждаю, что распространение символа голодающего тела, безумного интеллектуала и тропа утопического решения – все это представляет национализм как «промежуточный», сформулированный против здравомыслия, порядка и имперской подчиненности. В более позднем контексте 1920-х и 1930-х годов «Пограничные пространства дискурса» концентрируются на растущем внимании КАПФ к аграрному пространству.Путевые заметки И Санга и Ким Ю Чонга служат для сравнения с пролетарской литературой и литературой “попутчиков” Пэк Син-э, Чаэ Ман-сик и И Ик-санга, которые обеспечивают то, что я считаю временным и пространственным. «прерывания» универсальных нарративов, опосредованные официальным марксизмом, а также логикой современности. Моя последняя глава «От художника к солдату культуры: дело Пак Ён Хуя» посвящена проблеме «обращения» левых интеллектуалов в японский национализм в середине 1930-х годов при роспуске KAPF

    . Основное содержание

    Скачать PDF, чтобы ПросмотретьПросмотреть больше

    Больше информации Меньше информации

    Закрывать

    Введите пароль, чтобы открыть этот PDF-файл:

    Отмена Ok

    Подготовка документа к печати…

    Отмена

    Введение марксизма в теорию международных отношений

    Это отрывок из Теория международных отношений – учебник для начинающих по основам электронного IR.Загрузите бесплатную копию здесь.

    Марксизм – это как критический подход, который стремится всегда ставить под сомнение основные политические подходы к теории IR, так и классический подход, основанный на философской и социологической традиции его тезки, философа Карла Маркса (1818–1883). Фактически, марксизм – единственная теоретическая перспектива в IR, названная в честь человека. Из числа доступных нам великих мыслителей Маркс не может автоматически считаться наиболее «интернационалистом».Фактически, большая часть работ Маркса (и иногда его соавтора Фридриха Энгельса) не касалась в первую очередь образования государств или даже взаимодействия между ними. Что связывало их интересы с IR, так это промышленная революция, поскольку это событие, в конечном счете, было тем, что Маркс наблюдал и пытался понять. Вместе с Энгельсом он разработал революционный подход и изложил набор концепций, которые выходят за рамки национальных различий, а также предоставили практические советы о том, как создать транснациональное движение людей.Рабочие заводов по всему миру – пролетариат – должны были объединиться в политически революционное движение, чтобы противостоять эксплуататорским и неравноправным последствиям капитализма, которые были ускорены и расширены промышленной революцией. Это видение потенциальной связи между большей частью человечества как глобального пролетариата – вот где и как марксизм входит в IR с другой точки зрения по сравнению с другими теориями.

    Основы марксизма

    Марксистские концепции связаны общей целью внести свой вклад в то, что они считают большим благом человечества и окружающей его среды.По словам Адриенн Рич (2002, 65), теория равна

    .

    видение узоров, показывающих как лес, так и деревья – теория может быть росой, поднимающейся с земли, собирающейся в дождевом облаке и возвращающейся на землю снова и снова. Но если он не пахнет землей, это вредно для земли.

    Другими словами, марксисты должны оставаться информированными и отражать основные и наиболее общие аспекты общества и окружающей его среды. Это также означает, что если промышленная революция (и капитализм в целом) пахнет горящим углем, переполненными фабриками и парами бензина, запахи следующей революции должны быть менее смертоносными, менее загрязняющими и более защищающими землю.Чтобы понять марксизм, нам нужно усвоить основные элементы нововведений Маркса, касающихся происхождения и функционирования капитализма. Кроме того, мы должны понимать, что эти зарождение и функционирование могут происходить одновременно на внутреннем и международном уровне. Объединение этих задач приводит, возможно, к самому важному вкладу, который марксизм вносит в IR: капиталистический способ производства и система современных суверенных государств (которые возникли примерно в одно время) не являются естественными или неизбежными событиями.Они являются взаимозависимыми продуктами определенных исторических условий и социальных отношений. Работа марксистов состоит в том, чтобы отобразить и проследить эти условия и социальные отношения и выяснить, как возникли капиталистический способ производства и система суверенных государств – как две стороны одной медали, как разные монеты или, может быть, как разные валюты. Дебаты о степени взаимозависимости между этими двумя основными историческими явлениями могут продолжаться, но достижение марксизма в области международных отношений не позволяет нам думать о них по отдельности.Марксизм также советует, что концепции предназначены не только для того, чтобы помочь нам понять мир – они также должны помочь нам изменить его.

    Чтобы объяснить марксизм в IR, нам нужно начать с основной теории Маркса развития капитализма: исторического материализма. Проще говоря, исторический материализм утверждает, что люди, включая их отношения друг с другом и с окружающей средой, определяются материальными условиями, в которых они могут выживать и воспроизводиться. Следовательно, марксизм утверждает, что материальные условия могут быть изменены действиями людей, а также событиями – подумайте, например, об изменении климата, которое зависит от физических явлений, а также от поведения человека.Другими словами, эти материальные условия историчны, они меняются во времени и пространстве. Но они также всегда зависят от предшествующих им процессов и идей, а зачастую им мешают, поскольку прошлое давит на настоящее. Марксист подчеркнет, что IR – это не только внешняя политика государства или поведение политиков, но больше касается выживания (или, шире, жизни), воспроизводства, технологий и труда. Если это верно, то разделение между политическим и экономическим, или государственным и частным является проблематичным, потому что эти категории скрывают способы, которыми государства и внешняя политика определяются социальными отношениями и структурами глобальной экономики, такими как транснациональные корпорации или международные финансовые институты.Иными словами, марксизм принципиально ставит под сомнение, что такое «интернационал» в ИР. Будь то анархия для реалистов или международное общество для английской школы, марксисты утверждают, что такие концепции проблематичны, потому что они заставляют нас верить в иллюзии или мифы о мире. Например, концепция анархии создает мираж, в котором государства являются автономными агентами, рациональное поведение которых можно предсказать. Однако при этом игнорируется стойкость регионального неравенства и структурные и исторические связи между государствами, насилие и ключевыми игроками глобальной политической экономии.

    Первое применение марксистских идей для объяснения международных процессов было сделано коммунистами и революционерами начала двадцатого века, такими как Роза Люксембург, Рудольф Гильфердинг и Владимир Ленин. Эти авторы разработали то, что мы сейчас называем классическими теориями империализма, чтобы понять, как капитализм расширился и приспособился к миру межимперского соперничества, приведшего к Первой мировой войне и медленному распаду европейских империй.

    В 1974 году Иммануил Валлерстайн разработал «теорию мировых систем», чтобы учесть изменения конца двадцатого века и противостоять тому, как традиционные подходы склонны понимать империализм как процесс, управляемый государством.В подходе Валлерстайна использовались различные единицы анализа и был сделан более долгосрочный взгляд на историю государств и их взаимодействия. Он выделил три группы государств или регионов: ядро, полупериферию и периферию. Цель состояла в том, чтобы понять, как государства развивались с XVI века по отношению друг к другу, тем самым создавая отношения зависимости между различными группами государств в зависимости от конкретных типов экономики и отраслей, в которых они специализировались.Следовательно, эти отношения зависимости и групп требовали, чтобы мы понимали мир через более широкие единицы, чем государства. Эти единицы – или мировые системы – помогли решить дилемму, почему все государства стали капиталистическими, хотя и очень неравными и разными способами. Основная группа государств (например, в Западной Европе и Северной Америке) относится к демократическим правительствам, обеспечивающим высокую заработную плату и поощряющим высокий уровень инвестиций и социальных услуг. Государства полупериферии (например, в Латинской Америке) – это авторитарные правительства, которые обеспечивают своим гражданам низкую заработную плату и низкое социальное обеспечение.Периферийные государства (например, страны к югу от Сахары и Центральная Африка, Южная Азия) относятся к недемократическим правительствам, в которых работники в большинстве своем могут рассчитывать на заработную плату ниже прожиточного минимума и где отсутствуют службы социального обеспечения.

    Ядро способно производить высокоприбыльные потребительские товары для себя, а также для полупериферийных и периферийных рынков, поскольку периферия обеспечивает дешевую рабочую силу и сырье для ядра и полупериферии, необходимых для получения этих высокоприбыльных потребительские товары. Другими словами, хотя исторически некоторые государства изменили свою группу (например,грамм. от периферии к полупериферии) капитализму всегда нужен периферийный регион, который обеспечивает ядру средства для поддержания высокого уровня потребления и безопасности. Таким образом, отношения зависимости и неравенства важны для капитализма и не могут быть существенно сокращены.

    Еще одно влиятельное обновление классических теорий империализма – это неограмшианское направление марксизма. Некоторые считают, что концепция гегемонии Антонио Грамши (1891–1937) сегодня более полезна, чем концепция империализма.Он подчеркивает две вещи. Во-первых, доминирование одних групп лиц (или групп государств) над другими также зависит от идеологических факторов. Другими словами, капитализм переживается по-разному исторически и по всему миру, потому что люди понимают его – и, следовательно, соглашаются с ним или сопротивляются ему – по-разному. Во-вторых, отношения зависимости и типы групп (или единиц), используемые для понимания этих отношений, более разнообразны и изменчивы, чем теория мировых систем. Следовательно, капитализм доминирует в наших социальных отношениях, потому что он воспроизводится с помощью принудительных средств и согласия.Эта концепция использовалась для объяснения того, почему образованные и организованные рабочие в Западной Европе не «объединились», чтобы «сбросить свои цепи», как предсказывали Маркс и Энгельс. Неограмшианская концепция гегемонии фокусируется на согласованных способах, которыми транснациональные классы, организации и международное право воспроизводят капитализм и его неравенство. Класс транснациональных капиталистов, в котором доминируют великие державы, формирует «глобальное гражданское общество», которое универсализирует либеральные идеалы, а не навязывает себя посредством более принудительных процессов классического империализма и колонизации, как это было в прежние времена.

    Например, Сингапур, Гонконг, Южная Корея и Тайвань были известны как четыре азиатских тигра из-за их быстрой индустриализации и высоких темпов роста с 1960-х по 1990-е годы. В этих странах сильная правящая элита согласилась с определенным типом финансовой экономики – часто называемой «неолиберальной» моделью – которая в той или иной степени распространилась по всему миру, поскольку другие государства стремились подражать этому «успеху». Однако огромное неравенство и нарушения прав человека увеличиваются во многих обществах и внутри них, несмотря на господство неолиберализма во всем мире.Это показывает, что, хотя неолиберальная гегемония далека от того успеха, который она первоначально прогнозировала, этот успех воспринимаемый остается одним из основных двигателей капитализма, поскольку он убеждает людей согласиться с капитализмом без угрозы применения силы.

    Более недавнее направление марксизма в IR – историческая социология – возвращается к некоторым из более классических проблем IR. В частности, он рассматривает развитие современной государственной системы в связи с переходом (переходами) к капитализму и различными моментами колониальной и имперской экспансии.Он более внимательно рассматривает то, что произошло внутри Европы, но также и за ее пределами. В частности, он оспаривает рождение системы суверенных государств после Вестфальских договоров 1648 года и вместо этого фокусируется на социально-экономических процессах девятнадцатого века, чтобы определить ключевые сдвиги в современных международных отношениях. Это подчеркивает, как ученые берут историю за пределы Европы, чтобы обратиться к евроцентрическим предпосылкам, обнаруженным в марксизме и в более широкой дисциплине IR.

    В общем, марксизм характеризуется взаимозависимостью.Марксистский термин для этого – диалектика , который лежит в основе того, как все предыдущие концепции, исследованные в этой главе, соотносятся друг с другом. Для марксизма все концепции отражают социальные отношения, но категории живут своей собственной жизнью и часто скрывают эти социальные отношения. Эту концепцию легко усложнить или злоупотребить. Однако это важная отправная точка для понимания мира в целом, а не только его отдельных частей, поскольку «диалектика – это способ мышления, который фокусирует внимание на полном диапазоне изменений и взаимодействий, происходящих в мире» (Оллман 2003, 12).

    Марксизм, мигранты и границы

    Марксистский подход IR к миграции показывает важность исторического материализма как подхода к IR. Во-первых, марксисты критически относятся к фиксированному аспекту границ, потому что они создают отношения зависимости и неравенства между народами, ограничивая и контролируя их доступ к ресурсам и рабочей силе. Некоторые марксисты утверждают, что нам нужна глобальная концепция гражданства, чтобы противостоять тому, как государства исключают неграждан из льгот и доступа к рабочей силе и ресурсам.В конце концов, с марксистской точки зрения, народы всех наций объединены в своем угнетении капитализмом и современной государственной системой, которая их разделяет и настраивает друг против друга, поэтому люди должны быть освобождены (или эмансипированы) от этого статуса. Следовательно, марксисты рассматривают границы как приспособления, которые несправедливо определяют отношения зависимости и неравенства – или, другими словами, кто на что имеет право. Во-вторых, нам нужно подумать о том, кто решает, кто является мигрантом и что влечет за собой эта категория. Например, мигрант, который бежит из страны из-за преследований, является необходимым условием в соответствии с международным правом для подачи заявления о предоставлении убежища и получения статуса беженца в принимающем государстве.Большинство государств подписали Конвенцию о статусе беженцев 1951 года и согласились с этим определением. Следовательно, реальность того, чтобы быть именно этим типом мигранта, зависит от конкретного договора и желания государств согласиться с ним. Другими словами, категория преследуемых мигрантов или беженцев относительна – она ​​нереальна в том смысле, что цвет ваших глаз реален и не может быть иначе определен кем-то другим.

    Людей, спасающихся от бедности из-за конфликтов, изменения климата или отсутствия работы, часто называют экономическими мигрантами.Их статус не зависит от такого четкого определения, как статус беженца, и также не дает таких же прав и возможностей. Многие люди переезжают в Европу, потому что она предлагает больше экономических возможностей и относительно более безопасную политическую среду. Однако решения на европейском и государственном уровне все чаще приводят к укреплению (или закрытию) границ, поскольку некоторые считают, что экономическая миграция не является достаточной причиной для свободного въезда человека. Напротив, статус экономического мигранта, обладающего определенными навыками, необходимыми принимающей стране , считается законным.Другими словами, «реальность» того, чтобы быть «хорошим» экономическим мигрантом, которому разрешено перемещаться из одной страны в другую, зависит от факторов, которые часто не зависят от мигрирующего лица.

    Марксизм дает нам оригинальную точку зрения, которая заставляет нас пересмотреть миграцию и показывает, почему закрытие границ является социологически и политически слепой политикой по отношению к системе, в которой мы все живем. Фактически, капитализм начал одновременный процесс территориальных границ и социальных изменений через наемный труд.Традиционный IR разделяет эти процессы исторически и теоретически, принимая разделение между внутренним и международным как фиксированное и реальное. Марксизм утверждает, что это приводит к затемнению социальных отношений и процессов, связывающих перемещения людей и создание границ. Другими словами, разделение внутреннего и международного уровней приводит к мысли, что мигрант – это резерв определенных людей, а не условие, которому мы все подвержены. Что особенно важно, это оправдывает обращение с мигрантами как с людьми второго сорта и, следовательно, ведет к дальнейшему расовому и социальному неравенству.

    Передвижение народов происходило задолго до капитализма, но капитализм формирует эти движения вместе с созданием границ и экономической производительностью. Процесс огораживания в начале капитализма привел к тому, что люди ушли с земель, на которых они охотились, собирали и выращивали пищу. В этом процессе землевладельцы закрывали или огораживали общественные земли, чтобы пасти овец и разработать более интенсивные методы ведения сельского хозяйства. Это постепенно трансформировало социальные отношения – способы выживания и воспроизводства людей.Не имея земли, на которой можно было бы выжить, людям приходилось продавать свою способность работать – то, что марксисты называют рабочей силой – и часто приходилось работать вдали от дома. Хотя люди переезжают по разным причинам, одна из наиболее известных – это необходимость переехать, чтобы продать нашу рабочую силу. Это может включать перемещение из сельской местности в городской центр в пределах штата или из одного штата в другой. Другими словами, это тот же императив работы, который заставляет этот шаг осуществиться, независимо от того, пересекает ли человек международную границу или нет.В капиталистической системе трудно выжить без работы, а работа подразумевает переезд или подготовку к переезду. Другими словами, все мы теоретически мигранты. Признание этого означает, что закрытие границ, которое включает закрепление за людьми статуса «хороших» или «плохих» экономических мигрантов, основано на двух иллюзиях, раскрытых марксизмом, и поэтому должно быть подвергнуто сомнению и пересмотрено. Во-первых, это различие между внутренним и международным. Капитализм – это расширяющаяся международная система, которая допускает внутренние границы только постольку, поскольку может выходить за их пределы с экономической точки зрения.Вторая иллюзия – это различие между категориями людей как реальных и фиксированных. Капитализм позволяет элите преодолевать границы экономически, но также позволяет потенциалу закрыть их политически. Таким образом, это позволяет определенным людям (наиболее богатым) решить, что другие (наименее богатые) не могут пытаться изменить свою ситуацию.

    Заключение

    Роль теорий и знаний в более общем смысле состоит в том, чтобы выявить, что реально, а что является иллюзией. Исторический материализм – теория, лежащая в основе марксизма, – пытается применить этот совет, основывая понимание международных отношений на том, как люди преобразовали землю, произвели на ней вещи и в конечном итоге зависят от ее ресурсов для формирования политических институтов, таких как государственные и международные организации.Марксизм сделал несколько шагов в развитии дисциплины IR, будучи внутренне озабоченным тем, как люди – и группы – взаимодействуют и производят вещи через границы, а также как они организуются через институты, чтобы управлять производством и оспаривать его. распространение вещей по миру. В частности, в нем утверждается, что строительство современных границ определяется развитием капитализма или по-разному связано с ним. Следовательно, это заставляет нас усомниться в естественном или неизбежном характере, который мы склонны приписывать нашим экономическим и политическим системам.Другими словами, если система не так реальна и неизменна, как мы сначала думали, потому что у нее есть конкретная и относительно короткая история в более широком контексте человечества, то нам становится намного легче представить себе различные способы, которыми ей бросают вызов и как ее можно преобразовать в систему, которая, как надеются марксисты, будет лучше перераспределять мировые богатства. Сам Маркс писал, что философия часто слишком озабочена истолкованием мира, тогда как реальная цель состоит в том, чтобы изменить его. Марксизм как теория IR, безусловно, ответил на этот призыв, и, независимо от вариаций в семье теорий, быть марксистом всегда означает бросать вызов своим представлениям о мире.


    Узнайте больше об этой и многих других теориях международных отношений с помощью ряда мультимедийных ресурсов, собранных E-IR .

    Полные ссылки для цитирования можно найти в версии PDF по ссылке вверху этой страницы.

    Дополнительная литература по электронным международным отношениям

    .

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *