Школа востряковская средняя школа 3: Востряковская школа №3 – 3 отзыва

Отзывы

Добавить

Школы, гимназии, лицеи – Городской справочник

Объявляется набор в кружки / Домодедовская МАОШ №9 5 февраля 2015 Уважаемые жители микрорайона Южный, объявляется набор в кружки по следующим направлениям: Кружок прикладного творчества «Мир в детской ладошке» (от 3 до 10 лет) Роспись по дереву (от 6 до 30 лет) Студия прикладного искусства «Крылья искусств» (от 6 до 13 лет) …

Частная школа, частный детский сад Домодедово (Московская область) 142032, деревня Юсупово, ул Хуторская, д 8 Режим работы: пн — пт с 08:00 до 20:00 Телефоны: +7 (925) 826-43-60 — Наталия 8 (800) 555-81-40 Барыбинская средняя общеобразовательная школа Домодедово (Московская область) Белостолбовская основная общеобразовательная школа Домодедово (Московская область) 142050, мкрн. Белые Столбы, ул.Телеграфная, д.11 Режим работы: пн — пт с 09:00 до 18:00 Телефон:   +7 (496) 796-35-08 Белостолбовская средняя общеобразовательная школа Домодедово (Московская область) Ватутинская школа им. Д. В. Рябинкина С углубленным изучением отдельных предметов Видное (Московская область) Введенская начальная общеобразовательная школа Домодедово (Московская область) Видновская гимназия Видное (Московская область) Видновская открытая ( сменная) школа Видное (Московская область) Видновский художественно – технический лицей Видное (Московская область) Внуковская сельская гимназия Видное (Московская область) Ленинский район, стан. Внуково, ул. Железнодорожная, д. 1а Режим работы: пн — пт с 08:00 до 18:00 Телефон:   8 (495) 436-25-57 Володарская школа Видное (Московская область) Ленинский район, пос. Володарского, ул. Текстильная, д. 16 Режим работы: пн — пт с 08:00 до 18:00 Телефон:   8 (495) 548-71-56 Воскресенская школа Видное (Московская область) Востряковская средняя образовательная школа №2 Домодедово (Московская область) Востряковская средняя общеобразовательная школа №3 с углубленным изучением отдельных предметов Домодедово (Московская область) Востряковский лицей №1 Домодедово (Московская область) Гальчинская средняя общеобразовательная школа Домодедово (Московская область) Бронницы (Московская область) Голубинская начальная общеобразовательная школа Домодедово (Московская область) Добрыниховская средняя общеобразовательная школа Домодедово (Московская область) Домодедово (Московская область) Домодедовская общеобразовательная гимназия №5 Домодедово (Московская область) Домодедовская (сельская) основная общеобразовательная школа Домодедово (Московская область) Домодедовская средняя общеобразовательная школа №1 Домодедово (Московская область) Домодедовская средняя общеобразовательная школа №2 Домодедово (Московская область) Домодедовская средняя общеобразовательная школа №4 C углубленным изучением предметов Домодедово (Московская область) Домодедовская средняя общеобразовательная школа №6 Домодедово (Московская область) Домодедовская средняя общеобразовательная школа №7 с углубленным изучением предметов Домодедово (Московская область) Домодедовский лицей №3 Домодедово (Московская область) Заборьевская средняя общеобразовательная школа Домодедово (Московская область) Заревская средняя общеобразовательная школа с углубленным изучением предметов Домодедово (Московская область) ” Школа скорочтения и развития интеллекта IQ007″ Домодедово (Московская область) Школа скорочтения и развития интеллекта IQ007 142000, мкр Западный, ул Кирова, д 15/1 Режим работы: пн — пт с 10:00 до 20:00 Телефон:   +7 (499) 394-45-67 Изваринская школа Видное (Московская область) Ленинский район, пос. Внуково, ул. Полевая, д. 4 Режим работы: пн — пт с 08:00 до 18:00 Телефон:   8 (495) 736-63-90 Ильинская средняя общеобразовательная школа Домодедово (Московская область) Коммунарская школа Видное (Московская область) Коммунарский лицей Видное (Московская область) Константиновская средняя общеобразовательная школа Домодедово (Московская область) Краснопутьская средняя общеобразовательная школа Домодедово (Московская область) “Лицей” МОУ Бронницы (Московская область) Молоковская школа Видное (Московская область) Одинцовская начальная общеобразовательная школа Домодедово (Московская область) Открытая (сменная) общеобразовательная школа Домодедово (Московская область) Павловская начальная общеобразовательная школа Домодедово (Московская область) Перспектива Лицей Видное (Московская область) Повадинская средняя общеобразовательная школа Домодедово (Московская область) Православная классическая гимназия им. Преподобного Серафима Саровского Домодедово (Московская область) Развилковская школа С углубленным изучением отдельных предметов Видное (Московская область) Русская школа Центр образования Видное (Московская область) «Средняя общеобразовательная школа №2» МОУ С углубленным изучением отдельных предметов Бронницы (Московская область) 140170, ул Московская, д 120 Режим работы: пн — пт с 08:00 до 17:00 Телефон:   8 (496) 466-59-06 Обучение современным направлениям танца Калуга (Калужская область) 248001, ул Кирова, д 27 Режим работы: пн — пт с 10:00 до 22:00 сб — вс с 15:00 до 21:00 Телефон:   +7 (4842) 40-00-31 Теплостанская школа Видное (Московская область)

Prairie Hills 113 долларов США

113 долларов США открыты для поступления в начальную школу Pre-k до 5-го класса начальной школы Sabetha. Контракт будет заключаться на один год, начиная с 1 июля 2021 года и заканчивая 30 июня 2022 учебного года в ожидании согласованного соглашения. Дата начала – 1 июля 2021 г. Директор будет отчитываться перед окружным суперинтендантом и руководить назначенными сотрудниками в этом здании. Должен иметь действующую административную лицензию Канзаса, соответствующую определенному уровню. Физические и эмоциональные способности и ловкость для выполнения необходимой работы и передвижения по мере необходимости в быстро меняющейся и высокоинтенсивной рабочей среде.Срок подачи заявок – до заполнения вакансии. Заработная плата в зависимости от количества лет образования и опыта. Пожалуйста, свяжитесь с офисом Совета по образованию по адресу 1619 S. Old Hwy 75, Sabetha, KS 66534, телефон 785-284-2175, факс 785-284-3739 или подайте заявку на сайте www.usd113.org. 113 долларов США – работодатель с равными возможностями. Полное приложение включает резюме, заявку, стенограмму, учетные данные / рекомендации и копию административной лицензии Канзаса.

113 долларов США – это вакансия для учителя начальной школы, 1 ^st или 2 класс в Академическом центре Wetmore.Контракт будет заключаться на 179 дней в 2021/21 учебном году в ожидании согласованного соглашения. Дата начала – 16 августа 2021 года. Срок подачи заявок – до заполнения вакансии. Заработная плата в зависимости от количества лет образования и опыта. Пожалуйста, свяжитесь с офисом Совета по образованию по адресу 1619 S. Old Hwy 75, Sabetha, KS 66534, телефон 785-284-2175, факс 785-284-3739 или подайте заявку на сайте www.usd113.org. 113 долларов США – работодатель с равными возможностями. Полное приложение включает резюме, заявку, стенограмму, учетные данные / рекомендации и копию лицензии Канзаса.

USD 113 открыта для учителя начальной школы в комбинированном классе 3/4 класса в Академическом центре Уэтмор. Контракт будет заключаться на 179 дней в 2021/21 учебном году в ожидании согласованного соглашения. Дата начала – 16 августа 2021 года. Срок подачи заявок – до заполнения вакансии. Заработная плата в зависимости от количества лет образования и опыта. Пожалуйста, свяжитесь с офисом Совета по образованию по адресу 1619 S. Old Hwy 75, Sabetha, KS 66534, телефон 785-284-2175, факс 785-284-3739 или подайте заявку на сайте www.usd113.орг. 113 долларов США – работодатель с равными возможностями. Полное приложение включает резюме, заявку, стенограмму, учетные данные / рекомендации и копию лицензии Канзаса.

Вы на белом коне, а я на белом коне. Церковное мракобесие

Религия – это опиум для народа. Ленин (а также автор – Навалис, Маркс и О. Бендер) в данном конкретном случае был подтвержден Православной церковью. Точнее, его ярких представителей в одной конкретной школе.Хотя с таким же успехом могла проявиться любая религиозная шизофрения.

12 апреля 2012 года для учащихся 1 класса А в муниципальном общеобразовательном учреждении «Востряковская общеобразовательная школа №3» началась нестандартно. На уроке «Окружающий мир» дети вместо рассказов о дне космонавтики и Юрии Гагарине стали рассказывать о смерти Иисуса Христа на Голгофе и его воскресении из мертвых, о том, что звезды зажигаются с рождением богов и в день входа Иисуса Христа в Иерусалим необходимо пройти в храм АО «РПЦ» с ивовыми ветвями.Дети красили яйца на протяжении всего урока, а на следующий день был проведен конкурс на лучшее яйцо. На уроке развешивались плакаты с изображением Иисуса, с молитвами перед школой и прочей ерундой. В тот день никто не стал рассказывать детям о Юрии Гагарине. Услышав рассказ дочери, на следующий день я пошла поговорить с учительницей …

На мои вопросы, на каком основании, без разрешения родителей, учительница занимается церковной пропагандой, она ответила, что не делала. ничего подобного, но рассказали о традициях в России.Когда ее спросили, почему она говорила о смерти Иисуса и его воскресении, она ответила, что ничего подобного не рассказывала, но моя дочь ответила, что сказала. Затем учительница сказала, что не будет оправдываться в присутствии ребенка и что все, что она делала, было сделано по программе. Затем я потребовала предоставить программу, описывающую уроки, проводимые с моим ребенком. Меня направили к директору и сказали, что разговор окончен. Я потребовала убрать значок с класса, учитель сказал мне, что если он мне не понравится, то я могу перевести ребенка в другую школу.Я объяснил ей, что мне легче перевести учителя в другую школу. После этого я пошел к методисту, который не дал программу, и направил меня к директору.

По режиссерской версии, исходя из необходимости рассказать о «Писанке», учитель начал рассказывать о смерти Иисуса Христа на Голгофе и его воскресении. Дело в том, что звезды зажигаются с рождением богов и в день входа Иисуса Христа в Иерусалим нужно идти в церковь с ивовыми ветвями.После этого дети рисовали яйца на протяжении всего урока. Учительница начальных классов уже не могла оправдывать свое поведение, но ее очень волновало, как теперь рассказать ей о старых русских деревянных постройках, не упоминая старый и новый заветы, если это прямо пересекается с «красным углом» русской избы. А что касается основоположников русской письменности, то это вообще невозможно без церкви.

Меня попросили признать, что у моей дочери проблемное восприятие религиозной темы, и спросили, как с таким началом я собираюсь и дальше отправлять своего ребенка в эту школу, говорят, что я единственный, кто так много лет в этой школе такое проблемное восприятие своей деятельности и для меня все страдающие православные родители не будут корректировать своих детей.А 12 апреля у учительницы сломался проектор и она не смогла показать фильм о дне космонавтики, а вместо него пришли старшеклассники и рассказали ученикам 1-го класса А о таком замечательном всенародном празднике и почему-то только дочка запомнила только Голгофу (без старшеклассников в этот день не было первоклассников и про Юрия Гагарина им никто не рассказывал).

Выслушав всю эту чушь, я попросил скопировать мне программу и показать мне в программе места про распятие, воскрешение, воскрешение пальмы и прочую религиозную пропаганду. В ответ мне сказали, что учитель просто отвечал на вопросы православных детей. Я объяснил директору и учителю, что они должны будут написать все, что они мне сказали, в качестве ответа на мое входящее письмо с исходящим номером и ответить на все мои вопросы в нем. Он ответил, что учителя дискредитируют себя в глазах учеников, рассказывая антинаучные истории с плохим пересказом Библии, с помощью которых родители преподают астрономию, ботанику, геологию, физику, математику, музыку и другие дисциплины.А как они с подорванным авторитетом собираются и дальше учить детей – не совсем понимаю.

Выказать неуважение 12 апреля строителям и жителям авиагородка Домодедово – верх неуважения к окружающим. Что по советским и российским традициям 12 апреля отмечается как День космонавтики, а по российской традиции – Международный день авиации и космонавтики, который является международным праздником, и этот праздник одобрен ООН.Он сказал, что любая религиозная пропаганда вносит разлад в детский коллектив светского учебного заведения, и я категорически против такой пропаганды в отношении своих детей. Я выразил удивление, что учителя не понимают простых вещей, что, отдав школе самое дорогое, что у меня есть, и оказав им кредит доверия, я собираюсь продолжать контролировать качество их работы, и что качество не соответствует действительности. меня устроили, и учительница не оправдала предоставленного кредита доверия, и теперь я буду более внимательно контролировать ее работу.

Такая постановка вопроса их явно не устроила, удивила и расстроила (как я понял, они собирались делать с детьми то, что не собирались посвящать родителям). В результате беседы директор школы попыталась сгладить конфликт, заявив, что, хотя служитель ближайшей церкви бродит по школе и раздает иконы всем классам, она проведет встречу с 12 учителями начальных классов на улице. при условии, что детям не обязательно быть живыми, чтобы говорить о Боге и о том, что они будут объяснять, что нужно сказать, они говорят, что есть разные люди, которые верят в разные вещи, и есть одна группа людей (РПЦ), которые верят в то и это, но их вера не единственная, и всему есть научное объяснение. Но это не уберет иконку из класса. есть дети, которым это очень нужно.

Таков краткий пересказ встречи с честной редукцией и передачей основного смысла.

В целом я был недоволен встречей, хотя видел в этих людях страх по поводу того, что они сделали, видимо, они думали, что никто из родителей не отреагирует на их выходку. Поэтому я напишу подтверждение получения на имя директора школы с требованием убрать иконы и их фотографии из класса и коридоров и защитить моего ребенка от влияния их религии.Я опубликую письмо на своей странице. По результатам переписки, общего родительского собрания и реакции на мои обращения я опубликую в своем журнале и в журнале SKEPSIS подробную статью о том, как религия внедряется в образовательные учреждения …

В районе, где школьники обязаны изучать «Православную культуру», резко возросло количество заражений венерическими заболеваниями среди детей и подростков

«В Белгородской области за последние семь лет , из них всего подростков. сифилисом увеличилось в 14 раз , у детей до 12 лет – в 35 раз.По данным областного кожно-венозного диспансера, основным источником заражения являются незащищенные половые контакты, передает корреспондент Portal-Credo.Ru со ссылкой на белгородское информационное агентство Bel.Ru.

Согласно опросу «15% девочек и 22% мальчиков упомянули о сексе в своей жизни. Причем 50% из них указали, что первый половой акт был совершен до 15 лет … » В профилактических целях врачи говорят о необходимости полового воспитания детей и подростков в семье и школе с участием специалистов (венерологов, урологов) и психологов, использование презервативов.

Что мешает остановить это африканское убожество – сифилис у подростков !? Вот что:

В 2006 году ОПК стал обязательным предметом для изучения в школах Белгородской области со 2-го по 11-й класс (в региональном варианте он называется «Православная культура» ). В начале 2010 года правящий архиерей РПЦ МП архиепископ Иоанн (Попов) поставил перед священниками задачу проверить качество преподавания ОПК, которое проводят светские учителя.

РПЦ МП рассматривает половое воспитание школьников и шире – весь комплекс мероприятий под названием «Планирование семьи» – «западное изобретение» , основная цель которых – разрушить основы русской семейной традиции.

«Многие православные обеспокоены. говорит о возможности введения полового воспитания школьников и ювенальной юстиции (западная система ювенальной юстиции) в России», – сказал Патриарх Московский и всея Руси Кирилл на встрече с Секретарем президиума Генерального совета партии «Единая Россия» Вячеслав Володин и его заместитель Андрей Исаев в среду в Москве «
…
« Единая Россия заверила иерархию Русской Православной Церкви, что они будут защищать русские традиции в область воспитания детей и защиты их прав.Володин и Исаев обещали противопоставить понимания такой интерпретации Социальной хартии Совета Европы, которая подтолкнет Россию ввести половое воспитание и ювенальная юстиция ».

Антисоветизм и религиозный обскурантизм современной России

В этой статье я предлагаю вместе обсудить, что у нас есть и чего ожидать от будущего в России. Вопросы, на которые я предлагаю ответить вместе, будут сформулированы как бы от имени обычного человека с улицы, не обремененного знаниями из политологии, социологии, истории, философии и других наук о государстве и социальных формациях.Эти вопросы будут наивными и, на первый взгляд, глупыми. Но, как известно, глупых вопросов не бывает, а есть только глупые ответы.

Антисоветизм как основа проекта

По историческим меркам мы недавно наблюдали за развитием украинского проекта, а теперь мы видим крах этой страны и трагедию целого народа как естественное завершение этого ложного проекта. Как-то все произошло быстро … Всего каких-то 25 лет! Но, как говорят эксперты, время сокращается, и то, что в предыдущие эпохи требовало столетий и тысячелетий, чтобы развернуться и разрушиться в течение десятилетий на наших глазах.

Эта статья написана вовсе не об Украине, которая интересует нас исключительно как источник параллелей и аналогий с современным проектом «Россия». Да, Россия – это тоже проект, который в социально-политическом аспекте очень похож на Украину. Общее у этих двух проектов то, что оба они задумывались как антисоветские. Это естественным образом объясняет антисоветизм пещерного человека, который мы наблюдаем все эти 25 лет.

Украинский антисоветизм изначально был призван оправдать возникновение отдельного украинского государства и быстро перерос в русофобию, которая стала основой существования уже национального проекта «Украина».Таким образом, русофобия – это фундамент, на котором зиждется Украина. Без русофобии Украина превращается в «кусок» России, незаконно оторванный от нее в результате сепаратистского акта, совершенного республиканской партийной элитой Украинской ССР в 1991 году.

Антисоветизм, развернутый как идеологическая доктрина в новообразованной Российской Федерации, также послужил обоснованием для этого нового проекта и одновременно легитимации нового правительства, пришедшего «не совсем» легально. В тот шаткий и политически нестабильный период 1991–1993 годов власти как воздух нуждались в легитимации. Ведь Советская власть, пришедшая в свое время в результате революции, за 70 лет истории прошла все необходимые этапы легитимации. Это и победа в Гражданской войне, и Великая Победа 1945 года, и, по сути, построение совершенного нового социалистического государства с воспитанием нового типа личности и возникновением нового сообщества – советского народа.Все это превратило Советскую власть в абсолютно легитимную державу, в легитимности которой никто в мире не сомневался, а Победа в войне превратила СССР в сверхдержаву, «без ведома которой ни одна пушка в мире не стреляла».

Ничего подобного в новорожденном проекте «РФ» не было, так же как новая власть не могла совершить ничего героического для своей власти. Возможно развязывание гражданской войны … Но даже в случае гражданской войны победа новой власти ничуть не светила.Поэтому было решено ограничиться идеологическим разжиганием антисоветской истерии. Таким образом, проект «Российская Федерация», как и «братский» проект «Украина», также основан на антисоветизме. Но антисоветизм – это невезение – неизбежно является формой русофобии, которая в России становится фактором, разрывающим общество. В Украине отметим, что антисоветизм-русофобия все еще цементирует часть украинского общества.

Но идут годы, и История Ее Величества превратила молодую Российскую Федерацию во всемирно признанное государство, и в легитимности ее власти уже давно никто не сомневается.Так почему же антисоветизм по-прежнему востребован? Почему его не выбрасывают как анахронизм на свалку? Почему российская элита так нервничает и продолжает эксплуатировать антисоветизм? В чем причина ее дискомфорта? Проблема, как мы видим, в том, что для нее жизненно важно закрепить выбранный курс и гарантированную необратимость процесса строительства капитализма в России.

Гадкий русский капитализм и его идеология.
Есть ли у России капиталистическое будущее?

Но с капитализмом не все ясно. Известно, что наиболее развитые страны Запада в результате естественного общественного развития пришли к социал-демократической модели, которую в советское время называли «розовым социализмом». Это Франция, Норвегия, Финляндия, Канада и другие страны. Писать о Швеции, давшей названной модели социализма название своей страны, довольно банально … Так ведь сказали: «шведский социализм». Почему бы и Российской Федерации не избрать курс на построение «правильного» социализма? Это на всякий случай для тех, кто утверждает, что социализм в СССР якобы был неправильным.В самом деле, почему бы не последовать примеру Китая, который претерпел глубокую ревизию своего «неправильного» социализма Мао-Цзэдуна и теперь строит новый правильный социализм с многоукладной экономикой в ​​основе и лидерством Коммунистической партии в стране. надстройка? Кстати, строится очень и очень успешно, а новая Россия пожирает остатки наследия бывшего СССР, не создавая ничего нового за эти четверть века.

Вопросы, конечно, риторические. Все прекрасно все понимают – в России строится либеральный капитализм. Задача антисоветской истерии – полностью искоренить социалистическое сознание, которое сформировалось в процессе эволюции русского народа в конкретных географических, климатических и демографических условиях и окончательно оформилось в советский период истории России.

Непонятно только откуда у строителей капитализма в России, что они построят и будут жить как на Западе? Кто им это сказал? Или придумали сами? Как мы все знаем, капитализм – это мировая система, в основе которой лежит англосаксонский мир.Англосаксы владеют мировой капиталистической системой. Остальной мир разделен на зоны. Ближайшая зона – Евросоюз и Япония. Остальное – страны периферийного капитализма. Как ни прыгнешь, выше головы не прыгнешь. Никто не пустит вас в суть capsystem, как бы вы ни старались угодить США и Великобритании. И нет смысла заигрывать с Евросоюзом – они всего лишь сателлиты англо-американского ядра системы.

Но если, например, богатые нефтяные монархии могут позволить себе достойный уровень жизни для небольшого населения своих стран, то Россия этого не увидит. Если англосаксы позволяли трудолюбивым японцам и корейцам жить достойно, то только потому, что им были нужны эти кузницы недорогих и качественных товаров. Ни Япония, ни Южная Корея не являются конкурентами англосаксов. Кстати, в любой момент они могут быть отключены от производственной цепочки, и тогда японское экономическое чудо заплакало вместе с корейским.

Ни по одному из параметров Россия не подходит для включения англосаксов в их систему.Во-первых, Россия слишком велика. Во-вторых, эффективна незначительная ресурсодобывающая часть экономики. Остальное по капиталистическим меркам абсолютно неэффективно. В-третьих, из-за культурных особенностей и расовой энергии Россия не может на равных конкурировать с неистовыми рабочими китайцами. Русские в этом воплощении англосаксам просто не нужны. Словом, в мировую кепку Россию некуда загонять. По капиталистическим законам Россия – это абсолютно неэффективный актив. Поэтому ему отводится роль исключительно сырьевого придатка стран капиталистического ядра и ближайших сателлитов. Население, не занятое в сырьевом секторе, подлежит оптимизации. То есть сокращение. Маргарет Тэтчер ведь не из ненависти к россиянам заявила, что экономически оправдано жить в России для 15 миллионов человек. Это не человеконенавистничество, это капиталистический, чисто экономический подход англосаксов к любому делу. Не надо обижаться, а нужно задуматься, почему, например, в СССР в народнохозяйственном комплексе катастрофически не хватало рабочих и инженерно-технических работников, а в капиталистической России была безработица? Почему в советское время страна развивалась и расстраивалась, а теперь сжимается, сохнет и сжимается? Сторонники либерально-капиталистической модели будут утверждать, что, по их словам, при социализме они работали неэффективно и, следовательно, требовали большого количества рабочих рук.Они говорят, что при капитализме они обходятся дешевле. Да, доля правды в этом есть. Но ложь кроется в том, что задачей социализма было вовлечь в творческий процесс максимальное количество граждан, чтобы все они обеспечивали себя собственным трудом, а результаты их труда работали на развитие общества. страна. Капитализм таких целей не ставит. Он понимает только язык прибыли. Капитал заинтересован только в максимизации этой прибыли. Россия, с другой стороны, не отвечает критериям капиталистической максимизации прибыли.По этим критериям Россия в принципе неэффективна, а значит, ее вообще не должно быть. Так что давайте ответим себе, подходит ли капитализм для России?

Антисоветизм президента и “омерзительность” новой элиты

По мере того, как мы отвечаем на одни и те же вопросы, возникает все больше и больше.

Почему, например, через четверть века после перестройки антисталинизм раздувается все сильнее? При чем тут Сталин? Его уже не помнят даже самые пожилые люди! Почему президент пытается покончить с советским прошлым с поводом или без него? Будут ли вспоминать Ленина «в суде», потом Сталина, потом репрессий, потом советской системы? Кому он отправляет эти сообщения? Кому хочется нравиться и нравиться? Во всяком случае, не российским гражданам, отдавшим лучшие годы своей жизни строительству Советского государства и, кстати, справедливого социалистического строя. Почему президент не учитывает чувства россиян? Ведь даже религиозные чувства верующих охраняются законом, и сегодня вы можете попасть в тюрьму за слова «Бога нет»! И это в цивилизованной стране XXI века! Почему чувства верующих в мифических персонажей охраняются законом, а чувства реальных граждан, фактически построивших настоящее государство, не просто не охраняются, а при нарушении простых правил такта, этики и политкорректности плюются и высмеиваются ?! Кстати, президент возглавляет правопреемницу настоящего государства – Россию, а новая буржуазная элита владеет промышленными активами, которые самоотверженно создавались несколькими поколениями этих вполне реальных советских граждан.Что это за гадость?

Вопрос снова и снова звучит риторическим, поскольку все очевидно: антисоветизм необходим элите для оправдания своего существования и обеспечения права на собственность, украденную у народа.

И было бы хорошо, если бы они украли его, но приумножили и использовали на благо страны и народа. Так что на самом деле нет! Вопреки статье 7 Конституции, которая гласит, что Россия является государством всеобщего благосостояния, это государство всеобщего благосостояния демонтируется на наших глазах.Ведь, кстати, и вопреки статье 14 Конституции о том, что Россия является светским государством, религиозный мракобесие возрождается на государственном уровне! Вдумайтесь, в 21 веке в светском государстве за якобы неуважение к религиозным чувствам – уголовная статья! Что это, как не возвращение в темное средневековье?

Религиозный обскурантизм как еще одна идеологическая установка

Да, те девушки, которые танцевали в Храме Христа Спасителя, – недалекие и неприятные персонажи… Но задумайтесь на минутку, в цивилизованной стране за глупую, но безобидную шутку инкриминируют уголовные статьи и дают тюремный срок! Для чего? В чем их преступление? Храм Христа Спасителя, как и любое другое церковное здание, является частной территорией, принадлежащей частной общественной организации, например, гипермаркету Ашан или Метро. Русская Православная Церковь – это частная компания, и граждане не обязаны соблюдать ее внутренние правила поведения и разделять взгляды на этические нормы, которые не являются общепризнанными и общепринятыми.Помимо описанного выше религиозного аспекта, на заднем плане вырисовывается еще один неприятный аспект. Об этом говорят девушки в песне имени Президента. В результате уголовное преследование этих глупых девушек попахивает стихией и политическим преследованием. Очевидно, эта провокация была задумана именно так. Задуманный с двойным подтекстом, представляющий президента в неприглядном свете и Россию как государство, в котором происходит такая средневековая жестокость. Конечно, это провокация, на которую так поддался глава государства…. Или его «подставило» окружение. Но все было бы хорошо, если бы уголовное преследование упомянутых персонажей не сопровождалось пропагандистской истерией. Тон, к стыду, снова задал президент, который в телеинтервью намекнул, что, например, в мусульманской мечети этих девушек просто разорвут на куски. Давайте подумаем, к чему косвенно призывает Президент! И в этом контексте это прозвучало как призыв! Я помню, что в одной европейской стране некоторые также оправдывали заключение в концентрационные лагеря тех, кто их не любил, тем, что в противном случае разгневанные люди подвергли бы их линчеванию.По их словам, заключение в концлагерь позволяет не тем гражданам избежать гнева простых людей.

Да, ассоциация выглядит слишком экстремальной и, к счастью, мы живем в современной демократической России. Но как объяснить такие президентские ляпы? Почему они следуют друг за другом?

В связи с этим возникает вопрос, как сделать так, чтобы наши президенты, чей культурный и образовательный уровень настолько низок, не высказывались на такие болезненные темы, которые разводят и без того разделенное общество?

Ответ на поставленный вопрос прост: России нужна новая идеология, которая объединяет и направляет всех нас.

Какая идеология нам нужна?

В советском проекте, несмотря на вырождение партийно-советской элиты, свернувшей этот проект и не предложившей ничего нового советскому обществу, высшая цель была. В советском проекте была идея и суперзадача. Успехи СССР в первых пятилетках, Великая Победа 1945 года, первенство в освоении космоса и мирного атома – свидетельство овладения массами идеи, предложенной народу Советским Союзом. правительство и было успешно осуществлено народным лидером Сталиным.Это был поистине великий проект, который вывел Россию и русский народ на передний край исторического развития. Но рано или поздно все исчерпает себя, и на каждом новом рубеже требуются новые идеи и проекты.

Жалкие попытки нынешнего правительства найти хоть какую-то идеологию, либо заигрывая с религией, либо провозглашая цель государства поддерживать предпринимательство, либо провозглашая патриотизм идеологией, не находят отклика у людей и не овладевают им. массы.

Религия, например, не может быть идеологией. И дело не в том, что времена религий прошли, а в том, что религия не ставит цели перед государством и обществом, не трактует идею существования государства. Религия не объясняет нам, для чего существует Россия, ради чего люди должны терпеть свою власть и свое, порой, несправедливое государство. … Наконец, религия не указывает путь, по которому наш народ пойдет в будущее.

Моисей 40 лет вел свой народ в пустыне в поисках земли обетованной.Он сослался на верховную власть Бога, обещавшего, как гласит легенда, счастье еврейскому народу на новой земле. А где же российский народ, ведущий свою элиту, президент с Госдумой и «Единой Россией»? Ради всех этих затрат, которые должны нести люди в процессе поиска цели? Для чего эта операция в Сирии, что это за ракеты «Калибр», комплексы С-400, С-500 и атомные подводные лодки, если Россию вырывают изнутри и вот-вот взорвут?

Возвращаясь к вопросу о религии как идеологии, следует констатировать, что религия ориентирована на относительно незначительный процент верующего населения.В остальном его либо нет, либо это элемент фольклора и не более того. А как быть с мусульманами или атеистами, которые изрядно разбавлены в российском обществе? Одним словом, религия непригодна и не привлекает идеологию. Скорее, это социальный институт, который разделяет и сеет вражду. Кстати, новое руководство РПЦ не особо скрывает своих корпоративных интересов и политических взглядов, взяв на вооружение резко антисоветскую риторику в своей проповеднической деятельности. Ходят слухи, что архимандрит Тихон (Шевкунов), известный своим злобным антисоветизмом, якобы является духовником президента.Что этот духовник нашептывает своему духовному чаду во время их духовных бесед? Остается только догадываться, чем отчасти объясняются антисоветские словесные промахи нашего президента.

Однако главный недостаток Православия как идеологии не только в том, что у религии нет будущего и что попытки ее возродить – пустая и вредная идея. Православие, как и любая другая религия, представляет собой средневековый феодальный институт, неспособный ответить на современные вызовы, которые гипериндустриализм и глобализм бросают человечеству.Что может дать нам Православие в этих условиях? Сложные социальные образования требуют глубокого научного и нравственного осмысления. Нравственная составляющая на этом этапе не менее важна, чем на этапе перехода, например, от феодализма к капитализму. Но мораль уже давно десакрализована, и ссылка на высший авторитет в лице мифического Бога просто не работает. Гуманизм давно отделен от религии и существует сам по себе. Зачем нам средневековое православие и церковная организация РПЦ? Оставим их слабым людям, которым сложно без этого жить, тем более что они еще не способны интеллектуально осмыслить вызовы, стоящие перед человечеством на нынешнем этапе развития.

России нужна идеология, которая объединяет общество, сплачивает его вокруг своей элиты, ставит перед народом и государством самые высокие цели, раскрывает сверхзадачи. И чтобы мы больше не слышали президентских промахов и не смотрели по телевидению телесериалы с перманентным антисоветским подтекстом, новая идеология должна провозглашать единство российской истории и равную ценность для общества на всех ее этапах, включая самые выдающиеся. и героический период русской истории – советский.Антисоветизм и русофобия должны быть табу. В противном случае мы распадемся как общество, и у нас нет будущего.

Имеет ли Русская Православная Церковь моральное право
на наставничество в государственных делах?

Идея данной статьи вовсе не для того, чтобы заклеймить религию и православие. Но так как мы затронули тему идеологии, Русская Православная Церковь, которая так упорно стремится во все времена, чтобы занять идеологическую нишу, получит здесь в полном объеме.Напомню роковую роль Русской Православной Церкви, благодаря которой Россия оказалась на окраине европейской цивилизации и застряла между мировыми культурами Востока и Запада, а русский народ так и не осознал себя европейской нацией.

Глупо осуждать только принявшего Православие князя Владимира в ошибочности цивилизационного выбора. Ошибаются все, особенно государственные деятели, стоящие на перекрестке исторического развития.Оставим детям притчу о Несторе-летописце в пересказе историка Н. Карамзина, ярко описавшего кастинг, устроенный Владимиром для представителей аврамических религий. Попробуем воспроизвести политическую логику князя, перед которым стояла сложнейшая и актуальная задача – объединить русские княжества под единой короной и в то же время сохранить суверенитет перед лицом политического давления и наклонностей со стороны и без того хорошо сложившихся. установил Европу.Владимиру-князю, как и Владимиру-президенту, нужна была идеология. В те далекие времена любое правительство, претендовавшее на государственный масштаб, сталкивалось с необходимостью обосновать свою легитимность. Но только религия и воплощающая ее организация была способна обеспечить такую ​​легитимность. Монотеистическое христианство на самом деле отразило формулу «один Бог на Небесах, один монарх на Земле», которая так необходима для объединения русских земель под единой властью. Выбор князя в пользу византийского христианского обряда, конечно, смехотворен, чтобы оправдывать, по мнению Карамзина, наивное обаяние последнего красноречием миссионеров из православной Византии и восторгом владимирских послов великолепием и красотой. роскошь константинопольских церквей – оставим это детям.Но стремление сохранить суверенитет от чрезмерно активной Европы и Папы выглядит вполне рациональным и политически мудрым. Таким образом, несправедливо объяснять трагедию грядущей многовековой отсталости России и будущей России в отрыве от просвещенной Европы политической близорукостью князя. Патриарх Кирилл, например, честно и откровенно комментирует нападения критически настроенной общественности на РПЦ. Он оправдывает Владимира тем, что в те далекие времена Европа была совсем не просвещенной и процветающей, а Византия была благоухающей и явно более привлекательной моделью для заимствования общественно-политической системы.Уже позже Византия деградировала и распалась, а в Европе началась эпоха Просвещения и бурного культурного развития, что, собственно, не было очевидным в эпоху князя Владимира.

И все же в истории России были шансы плавно влиться в европейскую цивилизацию и объединить русский народ европейского происхождения с семьей остальных народов Европы. Одним из них был выбор князя Александра Невского, когда Россия смогла объединиться с Европой против Орды и тем самым предотвратить почти 300-летнее монголо-татарское иго.Но князь Александр Невский, подстрекаемый православным духовенством, сделал безумный выбор в пользу варварской Орды, отвергнув протянутую Европой руку в лице папы, ненавидимого православной церковной элитой. Россия на века погрузилась в темные времена и в рабскую зависимость от дикого и варварского степного «повелителя». Русская православная церковь, преследуя свои сугубо корпоративные интересы в виде экономических и политических выгод, наладила сотрудничество с Ордой и переориентировала Россию на своего варварского восточного соседа.В результате такого выбора Россия и будущая Россия отстали от своих европейских соседей на 700 лет. Первые университеты, основанные в Европе в XI веке, в России появились только в XVIII веке. Культура, наука и промышленность были отложены соответственно до XIX века, получив полноценное развитие только в советский период XX века.

Но вред, нанесенный Русской Православной Церкви, заключается не только в том, что она оторвала русский народ от европейских народов, разорвав эту естественную связь и заставив страну отстать в науке и культуре.Главное, пожалуй, в том, что сама Православная Церковь, будучи плотным варварским ответвлением христианства, не только не принимала участия в развитии наук, покровительствуя им, как ее римско-католическая сестра, но и своим мракобесием угнетала даже ученых ученых. мысли, которые робко зародились в России. До конца 19 века РПЦ продолжала преследовать ученых, позволяя себе совершенно дикие выходки. Кстати, Александр Невзоров подробно рассказывает об этом в своем образовательном цикле «Уроки атеизма» – читайте в Интернете.

Итак, ответим себе: может ли эта самая вредоносная варварская средневековая организация РПЦ стать нашим духовным наставником и освятить наш путь к новым рубежам исторического развития?

Не будем из ложной политкорректности делать вид, что все это просто развивается и люди сами выбирают себе духовного наставника. Православие как идеология настойчиво внедряется в жизнь россиян и деятельность государства, причем совершенно искусственно. Под патронатом президента КР запустила свои алчные щупальца во все сферы общественной жизни: школу, университет, армию и т. Д.Из госбюджета, то есть из средств налогоплательщика, ОКР активно субсидируется. На эти средства строятся бесчисленные церкви так называемой пешей доступности, передается музейное имущество, которое никогда не принадлежало Русской православной церкви, так как до 1917 года оно было государственной собственностью. В чем состоят дерзкие попытки РПЦ заполучить Исаакиевский собор в Санкт-Петербурге, который тоже никогда не был собственностью РПЦ и никогда не имел отношения к его строительству. Почему бесценное культурное наследие народа передано частной фирме Русской Православной Церкви? Повторяю, Русская Православная Церковь – это частная коммерческая компания, которая, кстати, по неизвестной причине освобождена от налогов.В этой компании крутятся огромные финансовые ресурсы в виде «черной кассы», но нет налогов!

Не будем стыдиться того очевидного обстоятельства, что православная религия насаждается в России искусственно и целенаправленно. Его роль заключается в формировании невежественной, а потому беспомощной и покорной массы рабов, которых можно бесконечно эксплуатировать в явно неэффективной капиталистической экономике России. Что ж, тем интенсивнее нужно эксплуатировать!

Небольшой экскурс в деликатную тему

Претензии Русской Православной Церкви на роль в возрождении нравственности и духовности поднимают вопрос, моральна ли сама эта организация? По этическим соображениям и политкорректности, история сотрудничества РПЦ с нацистами во время Второй мировой войны это упорно молчит. Хорошо известно сотрудничество Русской Православной Церкви с немецкими захватчиками на оккупированных территориях СССР. Но самое неприятное открытие – это история взаимоотношений Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ), с которой недавно произошло такое торжественное воссоединение РПЦ, с нацистским командованием нацистской Германии – читайте «Благодарственное письмо митрополита». Анастасия Александровна Гитлера 12 июня 1938 г. ». Руководствуясь своими корпоративными интересами, в то время, когда весь цивилизованный мир, отбросив политические разногласия, объединился против нацистской Германии, Русская Православная Церковь (РПЦЗ) благословила этот фашистский режим – см. Материалы в Интернете.

Но щедрость и политкорректность советской власти со стороны Русской Православной Церкви не собиралась оценивать и отвечать тем же. Понеся боевые потери в Гражданской войне, в которой РПЦ встала на сторону, враждебную Народной Красной Армии и Народной Советской власти, православное духовенство долгое время питало чувство мести. И вот теперь, после коварного поражения СССР в холодной войне, руководство РПЦ с удовольствием бросилось рвать и смешивать с грязью ненавистную Советскую власть.РПЦ по-прежнему не сможет утолить жажду мести. Православные лидеры до сих пор проклинают советскую систему, не «комплексуя» перед тем, что моральный облик советского общества был несравненно выше, чем новое российское общество, духовно руководимое РПЦ. Православное духовенство не заботится о духовности и нравственности общества, их волнует только бизнес! Бизнес и только бизнес на глупых и слабых людях, разоренных в результате развала государства. Дерзкие свиньи мордашки православных священников «смеются» с экранов телевизоров и упиваются своей властью над глупой паствой.

Так может быть России нужна евроинтеграция?

Критика истории контрпродуктивна. Современная Россия – законченный продукт исторического процесса, и сослагательное наклонение неуместно при анализе текущей ситуации. Времена религий прошли, и христианская церковь давно перестала играть сколько-нибудь значительную роль в жизни обществ и государств европейской цивилизации. Попытки возродить Православие в России – пустое занятие, только разбазаривание ресурсов, необходимых для инвестирования в развитие России.Кому понадобятся все эти храмы в пешей доступности, которые растут как грибы, если у религии нет будущего? Как только власти свернут этот проект и перестанут насильно продвигать и финансировать его, все новые храмовые постройки опустеют и в лучшем случае разместятся в клубах, а в худшем – снесут за ненадобностью.

Введение протестантских и католических обрядов в западные христианские церкви, а также европейская интеграция России тоже ничего не изменит.Невозможно сделать Европу более здоровой, а Россию – более культурной. Европа и Россия – законченные цивилизации. А достижения культуры и науки давно перестали быть монополией Европы, являясь достоянием человечества, что нам как раз и нужно претворять в жизнь. Для этого нужна политическая воля, которая так неумело и бессмысленно используется в попытках возродить религиозность в России. На этом фоне деградируют литература, искусство, театр, уникальный русский балет и кино, которые были так высоко развиты в советское время. И проблема опять же в отсутствии творческой государственной идеологии, без которой государство не может формировать государственный заказ на культурную продукцию. В этих условиях культуру не возродить. Кипящая в собственном соку культура может только заглохнуть, открывая нам дешевую коммерческую «попу», уродливые творения в виде дурацких телесериалов или инсталляций так называемых галеристов. Но российское общество так нуждается не в ложной религиозной духовности, а в созидательной и развивающейся светской духовности!

Что касается европейской интеграции, за которую так ратуют либерально настроенные лидеры, мы должны четко определить, что нам действительно нужно в европейском опыте и возможно ли присоединиться к нему путем интеграции в европейские структуры.Интеграция в бюрократические структуры Евросоюза, как это сделали прибалтийские республики, или Украина пытается «прорваться», конечно, ничего нам не принесет. Нам нужно строить Европу «под ногами». А что такое Европа? Украинское общество, например, увлеченное европейским уровнем жизни и достижениями, не способно понять, что такое европейский феномен. В этом виноват официальный антисоветизм, сбивающий с толку украинцев, которые испытывают естественную потребность современного общества в справедливом социальном устройстве государства.Европа – это, прежде всего, социал-демократическая (социалистическая) социальная система. Рассуждения глупых заквашенных православных патриотов о якобы моральном разложении европейских постхристианских обществ уже сбивают с толку российское общество. Между тем европейский социализм представляет собой высшее нравственное состояние общества, которое предполагает социальную справедливость, равенство и социальную защиту населения, ограничивает эксплуатацию человека человеком, предполагает защиту естественных прав и свобод, уважение к жизни, здоровью и достоинству человека. .Да, иногда это принимает несколько извращенную форму в виде неадекватного продвижения интересов гомосексуалистов. Но это не свидетельствует о болезни общества. Возможно, это совпадение новичков, которое сопровождает нынешнее состояние европейцев. Нам нужно построить европейский социализм в России и популяризировать его в нашем запутанном обществе!

Патриотизм как идеология

Еще одной инициативой президента после неудачной попытки нового насаждения православия стало провозглашение патриотизма государственной идеологией.Ну что скажешь? Да и тут особо нечего … Патриотизм не идеология. Он проявляется скорее в результате осознания людьми ведущей объединяющей идеи. Патриотизм охватывает массы только тогда, когда они одержимы идеей. Советский патриотизм в свое время не был доведен до идеологии, он проявился в результате осознания советскими людьми своего участия в построении нового справедливого государства, когда в этот процесс были вовлечены все без исключения слои общества. , которые в дореволюционной Российской Империи были лишними людьми, которые были вынуждены каждый день завоевывать свое место.под солнцем. Все были призваны построить социалистическое государство нового типа. Ценилась каждая пара рук, знания каждого инженера или врача, а приобретение знаний стало культом.

Нет другого способа объяснить патриотический порыв советских людей в Великой Отечественной войне, в результате которой они одержали блестящую победу. И призыв «За Родину, за Сталина!» не было пропагандистским изобретением, но действительно существовало.

К сожалению, в Первую мировую войну русский народ не проявил подобного патриотизма, и простые православные крестьяне массово дезертировали с фронта.Люди просто не понимали, за что и за кого они воюют, а этот человек не видел смысла проливать кровь, чьи интересы были непонятны, и защищать государство, которое не защищает общественные интересы мужика. Не помогла и православная идеология, которая закончилась сбросом священников с церковных колокольней этими очень крещеными и регулярно причащающимися православными мужчинами. Ведь не Троцкий и Ленин лично сбросили священников с колокольни – они даже не призывали к этим бессмысленным действиям, как утверждают нынешние сторонники «православной идиллии».

Правосудие

Иногда можно услышать демагогические выкрики о том, что справедливости вообще не существует, что у каждого человека свое понимание справедливости. Скажем, справедливость для простых рабочих – работать как можно меньше и получать как можно больше. Для предпринимателя справедливость заключается не в том, чтобы платить налоги, а в том, чтобы выжать из работника как можно больше, заплатив как можно меньше. Одним словом, они приводят разные примеры, но все они просто примеры несправедливости, а рассуждения – чистая демагогия.Чувство справедливости существует объективно и является не только социальным явлением, но и заложено в природе человека. И, может быть, не только в человеке, но и в самом маленьком разумном из наших братьев меньших. Попробуйте, например, наказать собаку за неидеальное нарушение порядка, которому вы приучили это животное. Думаю, в лучшем случае она надолго обидится на несправедливого хозяина. Я знаю, о чем говорю – в моей жизни был пример, когда кинологи посоветовали мне по строгости вырастить собаку добермана-пинчера.Я был молод, а не зрел, и мне нравилось демонстрировать свою власть над животными. Собака действительно привыкла к порядку и стала очень дисциплинированной. «Нарушив приказ», она, как правило, признавалась сама, склоняя голову и всем своим видом выказывая раскаяние. Однажды я увлекся и, не понимая, избил собаку. Не так жестоко – скорее для психологического подавления … Но какова была реакция – мой добер набросился на меня и укусил меня за руки, которым пришлось отбиваться, до глубоких ран.После этого случая я много подумал и изменил свое отношение к своей собаке и животным в целом. Теперь, конечно, всем советую воспитывать животных только с лаской и любовью, не забывая о справедливости. Ведь животные все понимают и им тоже не чуждо чувство справедливости!

выводы

Итак, что нужно России для поступательного развития и выживания в 21 веке в условиях жесткой конкуренции на геополитической арене?

Религия

Нам предлагается религия.Но религия – это вчерашняя «идеология», обращенная в прошлое. Религия

Последние публикации по смежным темам

В некоторых кругах стало банальным утверждение, что сегодня Россия переживает всплеск мракобесия и луковой черносотенцев. Тянет из страны с запахом ладана: клерикализация настигает архаизацию.Их вот-вот сожгут за атеизм. Патетика не нова и не очень интересна. Пользователи, обсуждающие эту неважную тему, склонны допускать ряд неточностей, которые, в свою очередь, важны.

Российское государство при всей очевидности, которую часто принимают за глупость или неповоротливость, читается довольно неоднозначно. Кажется, что существует объект, стороны которого равны для всех наблюдателей, но результаты этих наблюдений противоречивы, и они в корне противоречивы.Для радикальных русских националистов Российская Федерация – антироссийское государство, уничтожающее русский народ и потакающее нерусским, но в сообществах нерусских националистов Россия уже воспринимается как угнетатель, душащий кумырскую свободу своим пушистым шовинизмом. лапа. Для либералов российское государство махрово-советское, а для советских людей государством правят либералы, которые все испортили. Мнения настолько противоречивы, что компромисс невозможно найти даже посередине – это грозит шизофренией. Ответ следует искать в той плоскости, с которой интерпретируется Россия, в области убеждений разного цвета, которые объединяет то, что они одинаково невротичны. Их невротизм заключается в том, что стереотипы, разделяемые отдельным человеком или группой людей, передаются целой нации или целому государству. Отсюда взаимоисключающие выводы: ну государство не может быть одновременно русофобским и ультрарусским, советским и либеральным, но не может быть, тогда дело не в государстве, а в вас.

Тем не менее, похоже, что клерикализация российского общества имеет объективные основания. Это и православные активисты, и растущая роль «РПЦ» в обществе, и закон о защите чувств верующих, и скандалы с религиозным запахом, и зарождение веры в образовании, и религия вообще, в Особое христианство и его представители, сейчас довольно заметная часть общественной жизни. Еще одной «вехой» стал скандал вокруг фильма «Матильда».Главный редактор Центра Карнеги даже заметил по этому поводу: «Всего за несколько дней Россия перешла важную черту, на которой она долгое время шла: православные экстремисты предприняли две реальные попытки террористических атак. Один в Екатеринбурге на автомобиле с газовыми баллонами врезался в окно кинотеатра; другие возле офиса Константина Добрынина сожгли машины – все для Матильды.

Увы, ловушка стереотипов сработала. Он привел Центр Карнеги к статье Андрея Архангельского, в которой публицист предположил, что государство, окончательно наказав преследователей Матильды, как бы продемонстрировало либералам: мы все еще здесь единственный европеец, защищающий вас, западные люди, от лихой человек.Попытка анализа снова натолкнулась на убеждения, которые определили следующее пророчество Архангельского: «Однако отныне мы живем в пространстве постматильды, где каждое слово и каждый жест может поколебать основы. И это не история о фильме или секте, а о том, что общество слишком хрупкое и не имеет внутренних связей – чем громче о них кричат, тем больше они с грохотом вываливаются из гильзы. “

Так ли это?

ноябрь 1997 г.Останкино. Православные протестующие выступают против показа на НТВ фильма Мартина Скорсезе «Последнее искушение Христа». Минимальное количество участников – полторы тысячи, максимальное – десять. Более чем когда-либо против Матильды. Фильм дважды снимали с эфира, а на НТВ поступило письмо от общества «Память», которое (в случае показа фильма) не гарантировало безопасность сотрудников компании. Ситуация зеркальная, только масштаб больше, а результат ярче.Госдума рассмотрела тему «Антихристианская акция телекомпании НТВ». В отличие от Матильды, глава Патриаршей церкви Алексий II выступил против фильма, хотя нынешний глава РПЦ Кирилл хранил стойкое молчание. В результате фильм, как планировалось изначально, в канун Пасхи так и не был показан. Значит ли это, что с 1997 года мы живем в пост- «Последних искушениях Христа», когда православный халифат поднялся на руины светской культуры? Конечно нет.Потому что вам не нужно использовать свои убеждения в качестве доказательства.

Тщательное изучение русского «православного фундаментализма» означает совершенно иную реальность – до Владимира Путина общество было более радикальным, злым и хрупким, а христианские фанатики не срывали «кощунственные» футболки, а убивали копов и планировали построить теократическую монархию вооруженными средствами.

В 1999 году, накануне Пасхи, православные фанатики Александр Сысоев и Евгений Харламов пытались поднять народное восстание против синедриона в Вышнем Волочке.В результате они убили троих полицейских и тяжело ранили одного. На мгновение это самая «продуктивная» единичная акция российских радикалов против Системы. И сделали это не «приморские партизаны», а люди, которые пошли работать с иконами. Если бы сегодня какой-нибудь человек, считающий себя православным, убил трех полицейских во имя православного государства, то на следующий день газеты пестрели бы заголовками «Получил игру» и «Начали». Это вряд ли кто-то артикулирует, но пик «православного мракобесия» был как раз в конце восьмидесятых, девяностых и начале 2000-х годов – это РНЕ (со всеми оговорками), с которым стыдно сравнивать «Сорок Сороков», это это Общество памяти, это литература Иоанна Снычева, а это такие боевики, как упомянутый выше Александр Сысоев.За последние годы в России был только один настоящий теракт, основанный на христианском фундаментализме, и это ни в коем случае не относится к душевнобольному из Екатеринбурга.

Что такое фундаментализм? Это мышление во всей его апологетической полноте охраняет какую-то идею. Фундаментализм характерен не только для религии – существует либеральный или левый фундаментализм. Современный православный фундаментализм в России прошел несколько этапов. Но, в отличие от протестантского фундаментализма, в России была одна важная особенность – атеистическое государство семидесятилетнего возраста.Между религиозным прошлым и постсоветским настоящим образовался временной разрыв. Этот пробел нужно было заполнить, и он начал заполняться не только вновь выстроенной преемственностью, но и набором неизбежных мифов. Это мифы о дореволюционной церкви, о монархизме, о царе, о духовности старого общества, о каком христианском институте или нет. Разрыв так и не удалось преодолеть. Он предопределил развитие православного фундаментализма, который вначале отошел от памятского общества.Это, так сказать, неформальный фундаментализм, распавшийся на множество патриотических, националистических и сектантских организаций. Другой корень тянется к «РПЦ», где его называют «традиционалистским». Именно «традиционалистское» крыло активно поддержало новый Федеральный закон 1997 года «О свободе совести и религиозных объединениях». В преамбуле этого закона содержится формулировка о том, что Федерация признает «особую роль Православия в истории России, в становлении и развитии ее духовности и культуры.«В предыдущей редакции закона такой важной формулировки не было. В то же время, в конце девяностых будущий патриарх Кирилл поправляет предыдущую строчку и начинает выступать с антилиберальными проповедями.

Не вдаваясь в подробности внутренней полемики «РПЦ» и не перечисляя многочисленные неформальные христианские организации, можно обобщить, что так называемая «клерикализация» российского общества шла по двум направлениям – вертикальному, институционализированному и горизонтальному, неформальному и частично маргинальному. .Это не были параллельные линии: они пересекались, когда интересы неформальных фундаменталистов совпадали с интересами церковных традиционалистов. Как и в протестах против НТВ, Гусинского и Скорсезе, где Память и Алексий II «объединились» на одной теме. Отсюда следует очень важная особенность – православный фундаментализм в современной России чего-то добился только в том случае, если главный православный институт проявил солидарность с его позицией. И наоборот. Если временное товарищество не удавалось, неформальные фундаменталисты продолжали скучать в своих крохотных организациях и на страницах своей малотиражной прессы.

При Владимире Путине вертикальный «фундаментализм» значительно усилился. Достаточно сказать, что Кирилл стал главой патриархальной церкви, человеком, который со временем обратился к антизападным и антилиберальным взглядам. Укрепившись, «ОКР» продолжила прежнюю политику, первым серьезным плодом которой стало принятие федерального закона 1997 года. В то же время учреждение обуздало своих самых радикальных «традиционалистов», таких как небезызвестный Дмитрий Смирнов. С другой стороны, неформальный фундаментализм ослабевает. Тысячи движений прошлого распадались, раздроблялись, и для новых видных националистических организаций вопрос религии был второстепенным по сравнению с политическим и национальным самоопределением. Если организованный «традиционализм» получил определенную легитимацию, то группа горизонтальных организаций была успешно маргинализована. Вплоть до неприязни, собственно, к «РПЦ». Так, Александр Баркашов принял монашеский постриг в организации «Истинная Православная Церковь» и регулярно обвиняет «РПЦ» в отступлениях от веры и истины.Конечно, «РПЦ» уже не могла как-то проявить солидарность с бывшими попутчиками. Да, эти маргиналы ей не нужны. Но скандал с «Pussy Riot» показал, что вокруг «РПЦ» нет массового и организованного молодежного светского движения, способного на улице противостоять тем, кто посягает на безличные институциональные ценности. А потом появилось все, о чем сегодня говорят – «Сорок сороковых», «Святая Русь» и другие общины. На эту же тему поднималась «Воля Бога».

Напомним, что неформальный фундаментализм в современной России достиг ограниченного успеха, когда «РПЦ» в чем-то соглашалась с ним. Патриаршая церковь, хотя и придерживается самых разных взглядов, была весьма довольна тем, что в ее защиту проводились митинги, митинги и мирные акции. Но согласие или молчаливое одобрение «РПЦ» неизбежно вело к радикализации ее неформальных сторонников, как, например, события в парке «Торфянка» или «погром» выставки Вадима Сидура. При этом высшие иерархи «РПЦ» никогда не оправдывали насилие над своими оппонентами, хотя и не высказывались резко против тех, кто это насилие (очень незначительное).То есть успешная деятельность «Сорока Сорокова» в первую очередь связана с доброй волей «РПЦ». Без этой доброй воли такие организации, как всегда, остались бы маргинальными.

Коммуникационная революция и постмодернистское государство оставили свой след в неформальном фундаментализме. Это легкомыслие, игривость, неординарность, зрелищность, эпатаж, формализм. Тот же Дмитрий Энтео вышел из типичного нью-эйдж. Сегодня это даже смешно – пользователь, принесший жертвы Ганеше, становится защитником православной веры. Да, разрыв с прошлой неправедной жизнью – это классическая агиографическая история, но, тем не менее, не тогда, когда о ней восторженно рассказывают на YouTube. Внимание, уделяемое таким персонажам и их выходкам, и даже анализ, которому они почему-то подвергаются, похожи на анализ борьбы. Вроде кто-то прыгает, кольцо трясется, а публика ревёт, но все понимают, что это постановка. Также с «Христианским государством». Неформальная организация из нескольких человек, то есть фактически даже несуществующая, благодаря паре громких заявлений и якобы поджогу машин перерастает в фундаменталистского молоха вроде «Исламского государства».Но на самом деле – ни массовой организации, ни многочисленных сторонников, ни серьезных дел. Опять фантастика, вес которой придавал стереотип со стороны.

Но на вертикальном и горизонтальном фундаментализме дело не заканчивается, последний из которых тоже раскололся на постмодернистское шутовство. Многочисленные радикальные тексты, написанные за четверть века, никуда не исчезли и оказали свое влияние. В декабре 2015 года в Санкт-Петербурге были задержаны двое молодых людей по обвинению в покушении на убийство сотрудников милиции.В ходе допроса ребята заявили, что считают государственные органы порождением установленного в мире антихриста.

Антон Головырцев и Николай Мотовилов, которым не исполнилось и тридцати лет, были сторонниками безэмпатного согласия старообрядцев. Ребята не были прихожанами ни одной петербургской общины, но сочувствовали радикальным трактовкам старообрядцев, особенно бегунов. Отсюда и отсутствие связи с общинами – тот, кто совершил паломников с согласия в 18 веке, преподобный Евфимий, крестился сам, порвав тем самым с остальным безоповством.Вслед за Евфимием ребята считали, что в мире утвердился духовный антихрист, а значит отравлено все – церкви, власть, иерархии, деньги. Так молодые люди вступили на вооруженный путь. По версии следствия, с помощью артиллерийских мин дважды пытались подорвать посты ГИБДД. Один из предполагаемых террористов, Антон Головырцев, воевал на стороне ДНР. Причем на блокпостах он не фотографировался, а летом-осенью 2014 года состоял в пехоте.Тот Антон Головырцев, что Николаю Мотовилу грозит пожизненное заключение. То есть это уже не шутка. Дело не в том, чтобы сломать тарелку и дать победное интервью. Фактически, это единственный террористический акт, замешанный в православном фундаментализме за последние годы в России.

Причем, это якобы совершили люди, не связанные ни с «РПЦ», ни с другими «никонианскими» группами, ни с Российским государством. Для них это враги. Антихрист. Произошел важный отказ от концепций, волновавших прежний неформальный фундаментализм (даже отрицательно настроенный по отношению к «РПЦ») – это отказ от царя, монархии, России, церкви как иерархии, и т.п.что ни «либеральная», ни «фундаменталистская» пресса просто не пишет о том, что произошло. И это, конечно, новый путь развития неформального фундаментализма – сетевой, независимый, неканонический, уединенный, сектантский, но, главное, не апеллирующий к «РПЦ», империи, монархии и царям. Духовный антихрист восторжествовал в мире и все. Практически впервые в современной России неформальный фундаментализм подпитывался не традиционным Шафаревичем, а старообрядческой литературой XVII-XVIII веков.

Однако это единичные случаи. Вряд ли они в ближайшее время повторится. Даже несмотря на войну на Украине, которая привлекла к себе изрядное количество религиозных фанатиков, даже несмотря на то, что патриархальная церковь выражала все более консервативные идеи, несмотря на коммуникационную истерию, поддерживаемую вплоть до депутата Госдумы – религиозная реакция на все эти случаи и инициативность остается крайне низкой. Кто не накрутил «Матильду» и как только не окучили пользователей, чьи чувства взволновал невидимый фильм, а весь результат огромной многомесячной шумихи – угрозы, две сожженные машины и таран кино сумасшедшим.Что ж, еще во время предстоящих показов в зале кто-то брызнет баллончик с газом, и об этом тоже будет много разговоров.

Ни Сысоева, ни Головырцев. Только чушь высосана из пальца. Но этот бред показателен. Как-то незаметно и как-то внезапно Россия подошла к своему самому знаменательному юбилею – столетию Октябрьской революции. В год, когда обществу приходилось конфликтовать, ругаться, спорить, драться друг с другом из-за самого противоречивого, трагического, великого, кровавого события в его истории, которое изменило жизни десятков, сотен миллионов людей, пользователи с энтузиазмом спорят о фильм, который даже не видел.

Это глупость или безумие?

Но почему. Просто российское государство, в котором все стороны равны и которое до сих пор считается таким неоднозначным, отнюдь не занято клерикализацией общества. Это его замораживает. Это его пугает. Чтоб не обидеть. Чтобы избежать кровотечения. Историческая стабильность, национальное примирение. Сейчас даже в мае идет снег.

Остается лишь смутная надежда, что когда-нибудь лихой человек наступит на онемевшую десну.

Православное мракобесие 3 февраля 2016 г.

Начну издалека.
Еще в 1352 году Черная смерть достигла западных границ русского княжества – города Пскова. Заболевание было очень заразным и скоротечным – всего три дня с момента заражения и смерти. Власти и горожане действовали стандартными для того времени средствами – поимка и сожжение ведьм, строительство новых церквей, непрерывные молитвы. Ничего не помогло. Случилось самое худшее – Господь отвернулся от людей за их грехи. В городе началась паника.
Обезумевшие от ужаса жители города отправили послов в Новгород к епископу Василию с просьбой прийти к ним и просить у Бога прощения. Епископ прибыл в Псков, обошел его с крестным ходом и по дороге в Новгород умер 3 июля 1352 года. Новгородцы поместили гроб с телом своего духовного правителя в Софийском соборе, а гроб с телом своего духовного правителя. люди бросились толпами на прощание. Трагические последствия не замедлили сказаться: в городе разразилась эпидемия, которая затем распространилась, не щадя и Москву. И если в Пскове погибло от трети до половины жителей, то в крупнейшем городе на севере – Белозерске погибли все.

7 февраля по благословению митрополита Липецкого и Задонского Никона в Липецке состоится шествие против гриппа. В этот же день в Христорождественском соборе состоится архиерейское богослужение. Затем верующие с крестом, знаменами, иконой Богородицы «Донская» и другими святынями пройдут от Христорождественского собора в Храм Всех Святых, Сиявших на Земле Русской, в 15-м микрорайоне.

Маршрут шествия согласован и утвержден администрацией Липецка. От собора верующие спустятся по Петровскому спуску, мимо часовни Петра и Павла, пройдут по улицам Фрунзе и Неделина к Никольской церкви, где состоится молебен за воду. Далее марш продолжится по второстепенным улицам Верхней, Депутатской и другим, чтобы не перегружать магистрали города.

Далее паломники пройдут по Кольцевой и выйдут на улицу Водопьянова к храму Всех Святых.Завершится православный крестный ход во второй половине дня освящением воды в храме. На протяжении всего маршрута колонну будут сопровождать машины ГАИ.

Прекрасно понимаю жителей древнего Пскова – когда половина знакомых вам людей умерла от неизлечимой болезни вокруг вас, вполне уместно обратиться к Богу с просьбой о спасении душ , христианство никогда не занималось спасением тела.
Но о чем думают современные люди? О чем думает РПЦ? В разгар эпидемии гриппа (2 человека умерли в Липецке, 36 в Санкт-Петербурге) организовать массовое собрание людей, целующихся с иконами … Куда смотрят Минздрав, санитарно-эпидемиологический надзор и все остальные девочки ?
Мракобесие!

_
А тема чумы заслуживает отдельного поста. Особенно в контексте живописи, литературы и моего любимого градостроительства.
Святой Рох всегда изображается с приподнятым подолом и собакой у ног. Да, он показывает чумной бубон в паху.

Франсиско Рибальта. Сан-Роке.

сообщения из этого журнала по тегу «религия»

Для систематизации информации и облегчения навигации я составил в своем блоге список по областям. Если район для вас не важен, то сразу переходите по ссылке Петербург. Итак, Адмиралтейство Василеостровский Выборг Калининский Кировский Колпинский Красногвардейский Красносельский…

Почему РПЦ прививает молодежи средневековый мракобесие. Православное мракобесие кризисы наших детей! Антисоветизм Президента и «Скорость» новой элиты

В некоторых кругах общим местом было утверждение о том, что Россия сегодня переживает прилив мракобесия и луковой черноты. Истинные деревенские благовония: уборка опережает архаизацию. Вот и об атеизме сжечь.Пациент не новый и не очень интересный. Пользователи, спорящие об этой недоступной теме, склонны допускать ряд неточностей, которые, в свою очередь, важны.

Государство русское со всеми его доказательствами, которые часто принимают за чушь или неисторичность, читаются довольно неоднозначно. Вроде бы объект, стороны которого равны для всех наблюдателей, но результаты этих наблюдений противоречивы, и противоречивы в корне. Для радикальных русских националистов Российская Федерация Государство – это антироссийский, крутой русский народ и снисходительный нерусский, но в сообществах нерусских националистов Россия воспринимается уже как угнетатель, лохматая шовинистическая лапа, обманывающая кумирскую свободу.Для либералов государство махрово-советское, а для советских людей государством правят либералы, которые все испортили. Мнения настолько противоречивы, что компромисс невозможно найти даже посередине – это грозит шизофренией. Ответ следует искать в той плоскости, откуда Россия пытается интерпретировать, в области верований самых разных цветов, которые связаны между собой, что они одинаково невротичны. Их невротичность заключается в том, что стереотипы, разделяемые человеком или группой личностей, передаются целому народу или целому государству.Отсюда взаимоисключающие выводы: ну государство не может быть одновременно русофобским и ультрарористическим, советским и либеральным и не может быть, значит, дело не в государстве, а в вас.

Тем не менее, похоже, что крипализация российского общества имеет объективные основания. Это и православные активисты, и растущая роль РПЦ в обществе, и закон о защите чувств верующих, и скандалы с религиозным поджигателем, и наступление веры на образование, и вообще религия, в частности Христианство и его представители, сейчас довольно заметная часть общественной жизни.Еще одной «вехой» стал скандал вокруг фильма «Матильда». В Главреде «Центр Карнеги» даже заметили: «Всего за несколько дней Россия перешагнула важную черту, до которой ей было недолго: православные экстремисты предприняли две реальные попытки терактов. Одна в Екатеринбурге на автомобиле, загруженном газовыми баллонами, врезалась в витрина кинотеатра; Остальные возле офиса Константина Добрынина сожгли машины – все для «Матильды».

Увы, сработал стереотип ловушки. Он запустил Центр Карнеги на статью Андрея Архангельского, где публицист упал, что государство был окончательно наказан гонителями Матильды, как будто продемонстрировал либералам: у нас остался единственный европеец, защищающий вас, западники, от лёного человека. Попытка проанализировать еще раз наткнулась на убеждения, которые определили следующее пророчество Архангельского: «Однако сейчас мы живем в постматильдинском пространстве, где каждое слово и каждый жест способны поколебать основы. И эта история – не о фильме или секте, а о том, что общество слишком хрупко и не имеет внутренней скрепки – чем громче они кричат ​​о них, те с большим треском выпадают из обрезков ».

Так ли это?

Ноябрь 1997 года. Останкино.Православные протестующие выступают против показа на НТВ фильма Мартина Скорсезе «Последнее искушение Христа». Минимальная граница участников – полторы тысячи, максимальная – десять. Более чем когда-либо выступал против «Матильды». Фильм дважды снимали с эфира, а на НТВ пришло письмо от Общества памяти, которое (в случае фильма) не гарантировало безопасность сотрудников компании. Ситуация зеркальная, только масштаб значительнее, а результат ярче.В Госдуме рассматривалась тема «Антихристианские акции телекомпании НТВ». В отличие от Матильды, глава Патриаршей церкви Алексия II выступил против фильма, хотя нынешний глава РПЦ Кирилл хранит выдержанное молчание. В результате фильм, как планировалось изначально, не показали накануне Пасхи. Означает ли это, что с 1997 года мы живем в пост- “недавних храмах Христа”, где православный халифат возник на руинах светской культуры? Конечно нет.Потому что вам не нужно использовать свои убеждения в качестве доказательной базы.

Внимательное изучение русского «православного фундаментализма» означает в целом иную реальность – это было раньше, до В.Путина, общество было радикальным, злым и хрупким, а христианские фанатики были не «кощунственными» футболками, а они убили копов и планировали построить теократическую монархию.

В 1999 году, накануне Пасхи, православные фанатики Александр Сысоев и Евгений Харламов пытались поднять народное восстание против Седриона.В результате они убили троих полицейских и тяжело ранили его. На минуту это самая “продуктивная” отдельная акция российских радикалов против системы. Причем сделали это не «приморскими партизанами», а людьми, которые занимались иконами. Если сегодня кто-то, считающий себя православным, убил трех полицейских во имя православного государства, то на следующий день газета прорежет заголовки о том, что «закончилось» и «началось». Это не очень интересно, но пик «Православной Православной Маркобезии» был как раз в конце восьмидесятых, девяностых и начале нулевых – это то «РНЕ» (со всеми оговорками), за которое стыдно. Если сравнивать «сорок фортов», это общество «Память», это литература Иоанна Снычева, а это боевики, как сказал Александр Сысоева.За последние годы в России был устроен только один настоящий теракт, основанный на христианском фундаментализме, и это не случай с душевнобольным из Екатеринбурга.

Что такое фундаментализм вообще? Это мышление во всей апологетической полноте стоит на страже какой-то идеи. Фундаментализм не только своеобразен – есть либеральный или левый фундаментализм. Современный православный фундаментализм в России прошел несколько этапов. Но, в отличие от протестантского фундаментализма, в России была одна важная особенность – атеистическое государство семидесятилетней давности.Между религиозным прошлым и постгосударственной реальностью возник временный разрыв. Этот пробел необходимо было восполнить, и он стал заполнять не только новую преемственность, но и комплекс неизбежных мифов. Это мифы о дореволюционной церкви, о монархизме, о царе, о духовности предыдущего общества, о том, насколько христианские институты или нет, истинны. Разрыв так и не удалось преодолеть. Он предопределил пути развития православного фундаментализма, изначально отходящего от общества «Память».Это, так сказать, неформальный фундаментализм, разбитый на множество патриотических, националистических и сектантских организаций. Другой корень тянется к «РПЦ», откуда и названо имя «традиционалист». Именно «традиционалистское» крыло активно поддержало новый федеральный закон «О свободе совести и религиозных объединениях» 1997 года. В преамбуле этого закона есть формулировка, что Федерация признает «особую роль Православия в истории России». в формировании и развитии его духовности и культуры.«В предыдущей редакции закона такой важной формулировки не было. В то же время, в конце девяностых годов будущий Патриарх Кирилл корректирует прежнюю линию и начинает выступать с антилиберальными проповедями.

Не идя вдаваясь в подробности внутренней полемики «РПЦ» и не перечисляя многочисленных неформальных христианских организаций, можно обобщить, что так называемая «чистка» российского общества шла по двум направлениям – вертикальному, институционализированному и горизонтальному, неформальному, частично маргинальному. .Это не были параллельные линии: они пересекались, когда интересы неформальных фундаменталистов совпадали с интересами церковных традиционалистов. Как в протестах против НТВ, Гусинского и Скорсезе, где «объединились» и Алексий II на одной теме «объединились». Отсюда следует очень важная особенность – православный фундаментализм в современной России чего-то искал, только если главный православный институт проявил свою позицию. И наоборот. Если не было временной осторожности, неформальные фундаменталисты продолжали скучать в своих крошечных организациях и на страницах своей малодушной прессы.

С В.Путиным вертикальный «фундаментализм» значительно усилился. Достаточно сказать, что Кирилл стал главой Патриаршей церкви, человеком, со временем относившимся к антизападным и антилиберальным взглядам. Холдинг «РПЦ» продолжил прежнюю политику, первым серьезным плодом которой стало принятие Федерального закона 1997 года. При этом институт обуздал самых радикальных «традиционалистов» типа несуществующего Дмитрия Смирнова. . Но неформальный фундаментализм Хареля.Тысячные движения прошлого были разрушены, подавлены, и для новых заметных националистических организаций вопрос религии был второстепенным по отношению к политическому и национальному самоопределению. Если организованный «традиционализм» получил определенную легитимацию, то мыло горизонтальных организаций успешно маргинализировалось. Вплоть до неприязни, собственно, к «РПЦ». Так, Александр Баркашов взял на себя инициативу в организации «Истинно-Православная Церковь» и регулярно обвиняет «РПЦ» в отступлении от веры и истины.Разумеется, «РПЦ» уже не могла как-то солидаризироваться с бывшими попутчиками. Да, она была не нужна этим маргиналам. Но скандал с «Pussy Riot». Я показал, что нет массового и организованного молодежного движения Миджан вокруг «РПЦ», способного противостоять тем, кто посягает на безответные институциональные ценности. А потом все, что сегодня говорят – «сорок укреплений», «Святая Русь» и другие общины. На эту же тему поднялась «Воля Бога».

Напомним, что неформальный фундаментализм в современной России имел ограниченный успех, когда с ним согласилась «РПЦ».Патриаршая церковь хоть и выглядит очень по-разному, но была очень довольна тем, что в ее защиту проходят митинги, стоячие и мирные акции. Но согласие или молчаливое одобрение РПЦ неизбежно вело к радикализации ее неформальных сторонников, вроде мероприятий в парке Торфянка или «погромной» выставки Вадима Сидуры. В то же время высшие иерархи «РПЦ» никогда не оправдывали насилие по отношению к своим оппонентам, хотя она так и не высказывалась против тех, кому насилие (очень незначительное) разрешалось.То есть успешная работа «сорока фортингов» в первую очередь связана с доброй волей «РПЦ». Не будь такой доброй воли, такие организации, как всегда, останутся маргинальными.

Коммуникационная революция и статус почтальона к неформальному фундаментализму их отпечатка. Это безнадёжность, трикотаж, эксцентричность, зрелищность, эпатаж, формализм. Тот же Дмитрий Энтео вышел из типичного нью-эйджа. Это даже прикол современности – пользователь, принесший жертвы Ганешу, потом становится православным защитником веры.Да, разрыв с прошлой несправедливой жизнью – это классический жизненный сюжет, но все же не тогда, когда об этом с изъятием рассказывают на ютубе. ВНИМАНИЕ, которое было уделено таким персонажам и их выходкам, и даже анализ, которому они почему-то подвергаются, похожий на анализ борьбы. Вроде кто-то прыгает, кольцо трясется и публика рычит, но всем понятно, что это заявление. Тоже с «христианским государством». Неформальная организация из нескольких человек, то есть фактически даже несуществующая, благодаря паре громких заявлений и якобы сжиганию машин вырастает в фундаменталистского молоха, похожего на Исламское государство.Но на самом деле – ни массовой организации, ни многочисленных сторонников, ни серьезных дел. Опять фантастика, вес которой придал стереотип со стороны.

Но вертикальный и горизонтальный фундаментализм, последний из которых также распался на пост-принуждение, не исчерпывается. Многочисленные радикальные тексты, написанные за четверть века, никуда не исчезли и имеют свое влияние. В декабре 2015 года в Санкт-Петербурге были задержаны двое молодых людей, обвиняемых в покушении на сотрудников милиции.Петербург. На допросе ребята заявили, что власти считают утвержденный в мире период Антихриста.

Антон Малловцев и Николай Мотор, которым не было и тридцати, были сторонниками Дополнительных договоров старообрядцев. Ребята не были прихожанами ни одной петербургской общины, но сочувствовали радикальным слоям старообрядцев, особенно бегунам. Отсюда незавершенность с общинами – тот, кто в XVIII веке согласился со странниками, Инок Эутемий, крестился сам, чем порвал с остальной частью фокуса.По уху ребята считали, что в мире утвердился духовный антихрист, а значит, отравлено все – церкви, власти, иерархии, деньги. Так молодые люди вступили на вооруженный путь. По версии следствия, с помощью артиллерийских мин дважды пытались подорвать посты ДПС. Один из предполагаемых террористов, Антон Гводцев, воевал на стороне ДНР. И его не фотографировали на блокпостах, а лето-осень 2014 года прошло в пехоте.То Антону Гудруцеву, что Николаю Мотовилу грозит пожизненное заключение. То есть это уже не шутка. Это не та тарелка, которую нужно сломать и дать победное интервью. Собственно, это единственный террористический акт православного фундаментализма за последние годы в России.

Причем, якобы это сделали люди, не связанные ни с «РПЦ», ни с другими никонианскими группами, ни с Российским государством. Для них это враги. Антихрист. Важный отказ от концепций, волновавших прежний неформальный фундаментализм (даже тот, который отрицательно относился к «РПЦ») – это отказ царя, монархий, России, церкви как иерархии и т. Д.Описанное настолько укладывается в какой-либо из стереотипов, что ни «либеральная», ни «фундаменталистская» пресса о случившемся просто не пишет. И это, конечно, новый путь развития неформального фундаментализма – сетевой, независимый, неканонический, единый, сектантский, но, главное, не апеллирующий к «РПЦ», империи, монархиям и царям. В мире испробовали духовного антихриста и все тут. Не впервые в современной России к подпитке неформального фундаментализма контактировал не условный Шафаревич, а давняя литература XVII-XVIII веков.

Однако это единичные случаи. Вряд ли они скоро повторится. Даже несмотря на войну на Украине, которая притянула к себе изрядное количество религиозных фанатиков, даже несмотря на патриархальную церковь, выражающую все больше и больше консервативных идей, несмотря на коммуникационную истерию, поддерживаемую вплоть до депутата Госдумы – религиозный ответ на все это Кейсы И инициатива остается крайне низкой. Кто только не накрутил «Матильду» и как только не отказался от пользователей, о чувствах которых сняли неизвестный фильм, а весь итог крупнейшей многомесячной шумихи – угрозы, две сгоревшие машины и кинотаран в полульме. .Ну, во время быстрых шоу кто-то брызжет в зале баллончик, и тоже об этом расскажут.

Ни Сысоева, ни ТРЦ. Только надуманная чушь. Но этот бред показателен. Как-то незаметно и как-то вдруг Россия подошла к самому знаменательному юбилею – Столетию Октябрьской революции. Год, когда обществу пришлось конфликтовать, ругаться, спорить, драться друг с другом из-за самого неоднозначного, трагического, великого, кровавого события в его истории, изменившего жизнь десятков, сотен миллионов людей, пользователей с тушением. Спорить о фильме, который даже не видел.

Что это глупость или безумие?

Да зачем. Просто государство такое русское, в котором все стороны равны и которое до сих пор считается таким неоднозначным, что не воспринимается клерикализацией общества. Это кипит. Это его lesplant. Чтобы не было больно. Так что не кровотечение. Историческая стабильность, национальное примирение. Сейчас даже в мае идет снег.

Остается лишь смутная надежда, что когда-нибудь лихой человек все-таки подойдет к треснувшей десне.

Религия – это опиум для народа.Правую точку зрения Ленина (а также автора – ВМС, Маркса и О. Бендера) в данном конкретном случае подтвердила Православная Церковь. Точнее, его ярких представителей в одной специально взятой школе. Хотя с таким успехом могла быть любая религиозная шизофрения.

12 апреля 2012 года для учащихся 1 класса и в муниципальном общеобразовательном учреждении «Востряковская общеобразовательная школа № 3» началось нетрадиционное обучение. Урок «Во всем мире» дети вместо рассказа о Дне космонавтики и Юрия Гагарина стали рассказывать о смерти Иисуса Христа на горе Голгофе и его воскресении из мертвых, о том, что звезды зажигаются с рождением богов. и в день входа Иисуса Христа в Иерусалим пройти в церковь ЗАО «РПЦ» со словесными ветвями. Ребята, весь урок красили яйца, а на следующий день должен был состояться конкурс на лучшее яйцо. На уроке изображены плакаты с изображением Иисуса, с молитвами перед изучением и прочей Ахинеи. О нет Юрия Гагарина упорно детей в этот день, никто не сказал. Услышав рассказ его дочери, на следующий день я пошла поговорить с учителем ….

На мои вопросы, на каком основании без разрешения родителей учитель занимается церковной пропагандой, она заявила, что он этого не делает. ничего вроде, но говорили о традициях в России.На вопрос, почему она рассказала о смерти Иисуса и его воскресении, она ответила, что ничего подобного не было сказано, но моя дочь ответила, что он сказал. Тогда учительница заявила, что они не будут оправданы в присутствии ребенка и все, что она делала – делает по программе. Тогда я потребовала предоставить программу, в которой были описаны уроки с моим ребенком. Меня отправили к директору и сказали, что разговор окончен. Я потребовала убрать иконку с класса, учитель мне ответил, что если она мне не понравится, то я могу перевести ребенка в другую школу. Я объяснил ей, что мне легче, чем учителю, переводить в другую школу. После этого я пошел к методистам, которых программа не давала, и отправил меня к директору.

По словам директора, исходя из необходимости говорить о «писаниях», учитель начал говорить о смерти Иисуса Христа на горе Голгофе и его воскресении. Дело в том, что звезды зажигаются с рождением богов и в день входа Иисуса Христа в Иерусалим нужно ходить в церковь со словесными ветвями.После этого дети весь урок красят яйца. Более чем что-либо оправдать свое поведение учительница начальных классов не смогла, при этом меня очень волновало, как она сейчас говорила о древнерусских деревянных постройках без упоминания Ветхого и Нового Заветов, если это прямо пересекается с «красным». угол »русского неба. А про основоположников русской письменности так вообще без церкви невозможно.

Мне посоветовали признать, что у моей дочери проблемы с восприятием религиозной темы, и спросили, как я собираюсь отдать своего ребенка учиться в этой школе, ведь они могли единственное представление о своей деятельности в этой школе на протяжении стольких лет и все Страдающие православные родители не будут поправлять своих детей. А 12 апреля учительница сломала проектор и не смогла показать фильм о дне космонавтики и вместо него пришли ученики старших классов и рассказали ученикам 1 класса и о таком прекрасном общем празднике и только моем. дочь Я просто помню Кальвара (старшеклассников в этот день не было. В первом классе никто не сказал им про Юрия Гагарина).

Выслушав всю эту чушь, я попросил скопировать мне программу и показать место о распятии, воскресении, Вербном воскресении и т. Д.Религиозная пропаганда. В ответ мне сказали, что учитель просто отвечал на вопросы православных детей. Я объяснил директору и учителю, что у них должно быть все, что они потратили, чтобы написать на мое входящее письмо с номером исходящего и ответить на все мои вопросы в ответ на мое входящее письмо. Он ответил, что учителя дискредитируют себя в глазах студентов, рассказывая антинаучные истории с плохим пересказом Библии, у которых родители обучаются астрономии, ботаникам, геологии, физике, математике, музыке и т. Д.Дисциплины. А как с подорванным авторитетом собираются дальше учить детей – не совсем понимаю.

Что проявить неуважение 12 апреля к строителям Авгородка и жители Домодедово – это верх неуважения к своему народу. Что по советской и российской традиции 12 апреля отмечается День космонавтики, а по российской традиции – Международный день авиации и космонавтики, который является международным праздником и этот праздник утвержден ООН.Он сказал, что любая религиозная пропаганда несет в себе разлад в детском коллективе светского учебного заведения, и я категорически возражаю против такой пропаганды в отношении своих детей. Я выразил удивление, что учителя не понимают самых дорогих вещей, что у меня самое дорогое, что у меня есть кредитный кредит, я собираюсь и дальше контролировать качество их работы и что качество меня не устраивает и выдал кредит авторитет. Учитель не встретил А теперь буду внимательно контролировать ее работу.

Такая постановка их вопроса явно не устраивала, удивляла и огорчала (как я понял, они собирались делать с детьми то, что родители посвящать не собирались). В результате беседы директор школы попыталась сгладить конфликт, заявив, что даже в школе она бродит священнику и ближайшей церкви и раздает всем классам иконы – она ​​проведет встречу с 12 учителями начальных классов на на тему о том, что дети не должны жить непосредственно с Богом, и о том, что они объяснят, что им нужно сказать, они говорят разные люди, которые верят в разные вещи, и есть одна группа людей (ROC), которая верит в то, что и Значит, их вера не единственная, и всему есть научное объяснение.Но иконку из класса он убирать не будет, т.к. есть дети, которым это очень нужно.

Такой краткий пересказ встречи с изрядным сокращением и передачей основного смысла.

В целом я оставался недовольным, хотя видел испуг этих людей на их собственный предмет, видимо, они думали, что никто из их родителей не отреагирует на их уход. Поэтому я напишу письмо с распиской директору школы с требованием убрать из класса и коридоров значки и их фотографии и защитить моего ребенка от влияния их религии. Письмо для публикации на вашей странице. По результатам переписки, общего родительского собрания и реакции на мои обращения я опубликую в своем журнале и в журнале «Скептицизм» развернутую статью о том, как религия учебных заведений будет правильной …

| | иллюстрация |

Биолог Михаил Гельфанд назвал главу РПЦ, инсценировавшую защиту богословия, абсурдным явлением.

Выступая на открытии Высшего Церковного Совета Патриарха Московского и всея Руси, Кирилл сказал: «Государство поддерживает богословие, как любую другую отрасль научного знания.Вопрос в том, зачем нужна теология, в науке звучит не менее абсурдно, чем вопрос, зачем вам философия или психология. На это заявление Михаил Гельфанд ответил на это заявление профессора факультета биогенемии и биоинформатики МГУ, доктора биологических наук Михаила Гельфанда, который заявил, что богословие – это не наука: «Начнем с того, что сам Патриарх Кирилл – абсурд. явление в любой картине мира. Теология не является наукой по следующим причинам. Во-первых: у него нет предмета, то есть непонятно, что изучает.Представители богословия, с которым мне пришлось разговаривать за последний год, дали на этот вопрос совершенно разные ответы. Второе: в конце концов, это не единая наука. Нет единого богословия для разных религий. Оно является очень конфессиональным из-за других наук, которые также не зависят от личных убеждений исследователя. В-третьих: у богословия нет общего языка с какой-либо другой наукой. Биолог с физиком, даже биолог с историком, где у них общие интересы, всегда согласятся, найдут общий язык.Богословие не обладает этим свойством. Есть изучение религиозных текстов в рамках филологии, есть история религии, религиоведение, психология религии – это масса наук, изучающих религию, и это прекрасные, очень достойные науки. А богословие непонятно какое ». По мнению ученого, массовое открытие кафедры богословия в учреждениях, не имеющих ничего общего с гуманитарной сферой познания, стало продолжением тенденции церковного познания. вмешательство в светскую жизнь общества, которое наблюдается в России в последнее время.«Открытие богословских факультетов в университетах – одно из проявлений религиозного мракобесия и клерикализма, которое мы наблюдаем во всех сферах человеческой жизни. Епископы пытаются порицать театральные представления, художественные выставки, они также преподают в И в этой ситуации кафедра теологии, например, в мифах мне кажется менее ужасной, чем аналог Военной академии ракетных войск стратегического назначения. И такая тоже есть », – сказал Гельфанд.Статус науки в России богословие получило в 2015 году. Через два года прошла первая защита кандидатской диссертации по новой дисциплине, соблазнителем ученого стал протоиерей Павел Чондзинский. О защите было зачитано пять отрицательных отзывов от оппонентов-биологов, но их самих в зале не было. До признания богословия в России возможность защиты диссертации по его вопросам была, но проходила она по научной специальности «Религиоведение, философская антропология, философия культуры». Открытие кафедры теологии в России началось в 90-е годы, но затем этот процесс произошел и в провинции – первый Омский государственный университет открыл свои двери в 1994 году. Восстановление кафедры в столичном Национальном исследовательском ядерном университете МИФИ в г. 2012 год был самым громким.

Патриарх Кирилл также заявил на заседании Высшего церковного совета Русской православной церкви, что государственное финансирование богословского образования является «символическим финалом» атеистической системы образования в России.«Необходимо, чтобы люди не сомневались в том, что богословие сегодня законно включено в систему научных знаний», – сказал он. Религиозное образование, по словам Кирилла, требуется не только будущим служителям церкви, но и студентам светских вузов. «Как это ни парадоксально, но богословское образование неизбежно расширяет кругозор и учит уважительному отношению к представителям других культур», – подчеркнул Патриарх. Поддержка церковных учений не мешает государству, по мнению главы РПЦ, оставаться светским. «Государство поддерживает богословие, как и любую другую область научных знаний», – пояснил Кирилл. – Теперь вопрос: зачем вам богословие? В науке этот вопрос звучит не менее абсурдно, чем вопрос, зачем нужна психология или философия. «Высшая аттестационная комиссия признала богословие научной дисциплины в 2015 году, а в июне прошлого года была защищена первая кандидатская диссертация. Ее автором стал декан богословского факультета Свято-Тихоновского православного гуманитарного университета (ПГТУ) протоиерей Павел Чондзинский

При изучении процессов, происходящих на Земле, необходимо не только знать все закономерности феноменального мира, но и уметь анализировать прошлые события, устанавливая связи между ними.. Вы можете верить всему, что я представил нам сегодня, науке, но знания на этом не могут быть построены, и убедительные доказательства того, что наука ведет, строятся при отсутствии иной системы знаний. Что касается богословия и богословского образования, то сегодня прямым доказательством отсутствия науки является церковь, которая не в состоянии объяснить чудеса, о каких тряпках. Что ж, выводы, как всегда, за нас …

Эту фразу в августе 2008 года произнес один из участников Валаамских событий, о котором рассказывается в одном из видеороликов, размещенных на красном ТВ.

О том, как монастырь в стране, находящейся в Конституции светского государства, используя суды и полномочия Государственной службы судебных приставов, отправил на улицу семью бывшего сотрудника Валаамского музея-заповедника. Дело, о котором много пишет Journal of Skepticism, насколько можно судить, рассматривает Европейский суд по правам человека.

Национальная принадлежность?

В конце этой недели стало известно о письме учителей родителей и учеников школы В.Детская художественная школа им. Серова властям Москвы и Патриархии: «Учителя, ученики и родители учеников Московского художественного училища. Серов просят власти Москвы и Патриархат срочно вмешаться в ситуацию, грозящую, по их мнению,« смертью ». учебное заведение.

В открытом письме просят защиты от действий священника-учителя, пытающегося сломать систему академической подготовки, заменяя ее концепцией «нового русского». «Мы убеждены, что новороссийская концепция развития школы, которую предлагает нам (учитель) православный священник, настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы в Братцево, отец Михаил Малеев, противоречит интересам многонационального и многоконфессиональный студенческий коллектив школы и считает недопустимым его введение в систему обучения наших детей », – говорится в письме.Один из его авторов утверждает, в частности, что сам вопрос «звучит примерно так, если бы кто-то предлагал, например, в Большом театре заменить классический балет о народных танцах с уклоном на православие и древнерусское искусство».

«Мы считаем, что нашим детям необходима академическая система художественного образования, которая началась за 75 лет успешного существования школы», – отмечается в письме. Отказ от этой системы, по мнению составителей документа, приведет «к развалу педагогического коллектива и гибели самой школы.«

Даже краткое знакомство с «Концепцией развития художественной школы № 1. Серова в рамках национального самосознания, народности, традиций древнерусского и изобразительного искусства XVIII – начала ХХ веков». показывает обоснованность тревоги автора письма: «Создание класса православной иконописи на основе ИДЗ №1 явилось бы новым стимулом развития новорусского стиля и изучения античного искусства. «Нет в России для русского художника такого святого и плодотворного дела – как украшение храма, – считал В.Васнец. В храме художник соприкасается с самой положительной стороной Человеческого Духа – с человеческим идеалом. «- Это из« Концепции »Малеева. О том, с чем сталкивается человек в другом храме, мы тоже расскажем. Всегда

Примечательно, что художник Дмитрий Врубель опубликовал это фото в своем живом журнале и написал: «В Москве ученики школы. Серов напрасно просит защиты от священника учителя».

“Мозаика 25-30 килограмм”

19 февраля газета «Новые известия» публикует письмо 150 сотрудников российских музеев Дмитрию Медведеву. Есть смысл вести целиком:

«Уважаемый Дмитрий Анатольевич! Обращаемся к Вам как к гаранту Конституции и соблюдения законности в России, где каждому гражданину обеспечен доступ к памятникам культуры его Отечества. Согласно основам Российской Федерации на культуры, «права человека в сфере культурной деятельности имеют приоритет по отношению к правам в этой сфере государства и любых его структур, общественных и национальных движений, политических партий, этнических сообществ, этноконфессиональных групп и религиозных организаций, профессиональных и других ассоциации »(статья 9).

Однако это несомненное право гражданина России было поставлено под сомнение подготовленным законом о передаче религиозного имущества в распоряжение религиозных организаций. При условии, что практически все художественное наследие России – это далекие эпохи, связанные с религиозной тематикой, предполагаемый перевод древних храмов с фресками и иконами, а также икон и драгоценной литургической утвари из музеев в церковное обиход выведет их из контекста церковного обихода. культурная жизнь общества и может привести к Их гибели.

Как представители музейного сообщества реставраторов и хранителей древних ценностей, мы призываем вас открыто выступить против безудержной и сомнительной законодательной инициативы, которая может нанести непоправимый ущерб культурному наследию России.

Ни одна православная церковь в России сама по себе не способна обеспечить правильное хранение икон и фресок, живописный слой которых стал излишне хрупким.

Это также объясняется ветхостью памятников и особенностями богослужений с большим скоплением людей и горящими свечами.У нас уже есть печальный опыт проигрыша гения Андрея Рублева в двух действующих советах – Успенском во Владимире и Успенском в Звенигороде. Умирали от банальных вещей – сырости, сквозняков и гильз от свечей. Под слоем грязи и копоти находится иконостас Рублева и его артели в Троицком соборе Троице-Сергиевой лавры, роспись которого обнаружена при реставрации 60 лет назад. Иконостас еще можно спасти, если вынести его из собора, заново подвергнуть реставрации и разместить музейное хранилище в условиях. О примерах такой судьбы величайших памятников античного искусства в условиях действующего храма говорят больно, но это необходимо, потому что ожидает и все наше древнее наследие, если закон, предполагающий передачу памятников культуры в безраздельное пользование церковь будет принята. Икона в музее не только защищена от смерти, но и получает вторую жизнь благодаря научной реставрации, которая открывает истинный образ иконы, а церковный «провозглашение» направлен на создание спрей-типа иконы при творениях. работы старинных мастеров дополняются современным художником в соответствии со вкусами заказчика.Здесь, в музее, путем кропотливого научного исследования времени и места написания иконы, что, таким образом, находится в контексте духовных устремлений народа в определенный период истории нашего Отечества. Наконец, только в залах музея икона, как культурная и духовная ценность, общедоступна для всех наших соотечественников, тогда как, будучи храмом, скрытым даже для верующих, он явно недоступен для людей неверующих и прихожан. других номиналов.Однако наше прошлое у всех одно. Старинные иконы, миниатюры, фрески являются достоянием всего народа, без них, как без языка, литературы, памятников светского искусства, человек теряет ощущение своей национальной принадлежности.

Тысячи школьников и студентов ежегодно посещают столичные и краеведческие музеи, где знакомятся с наследием своей Родины, воплощая идеальные образы. Древняя Русь Вместе со словами Виоли Сергия Радонежа: «Побеждена ненависть к Святой Троице, ненавистной розе мира сего.«

Со второй половины XIX века старинные иконы и другие предметы культа при содействии государственной власти России пошли на музейные собрания. За прошедшее с тех пор время главное здание памятников старины было раскрыто главным зданием памятников старины, история развития религиозного искусства в России. Рассчитан процент сохранности нашего древнего художественного наследия. Это катастрофа, потому что она не превышает 2% всего, что когда-то было создано нашими предками. Основной пласт утерян в результате войн, пожаров, политических переворотов и, наконец, просто халатности. В церковном обиходе древние иконы ранее не хранились, их вывозили в сратах, перевезли в отдаленные села, продали. Предстоящие новые ароматы в церквях сменились целым иконостасом. Так в 1653 году из Успенского собора Московского Кремля образовался иконостас 1481 года. Произведение знаменитого Дионисия было заменено и заменено новым. Такая же участь постигла иконостас во Владимирском Успенском, связанный с рублем, и многие другие.В начале третьего тысячелетия утрата древних памятников не должна повториться.

Сотрудники Центрального музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева, гос. Историко-культурный музей-заповедник «Московский Кремль», Государственный Исторический музей и другие организации И.Л. Бушева-Давыдова, доктор искусствоведения, лауреат премии Правительства РФ, Веды. Исследователь Рай вырос. Академия художеств; Н.В. Бартерс, ст. Исследователь Рай вырос. Академия художеств; Бушев М.А., член-корреспондент, член Президиума Рос. Академия художеств, зам. Директор научно-исследовательского института; О.Ю. Тарасов, доктор искусствоведения, Вед. Научный сотрудник Института славовиологии Рос. Академия наук; Л.М. Евсеева, кандидат искусствоведения, зав. Научно-исследовательский депозитный музей. Андрея Рублева; О.А. Дьяченко, искусствовед, научный сотрудник музея. Андрея Рублева; Я. Коробечук, художник-реставратор по темперальной живописи, Музей-заповедник “Московский Кремль”; Т.А. Герасимов, реставратор библиотечных и архивных материалов, Музей-заповедник «Московский Кремль»; С.Зюжева, научный сотрудник отд. «Оружейная палата»; Мартынова Н.В., Ст. Научный сотрудник «Оружейной палаты»; Дементьева Л.А., лауреат премии Правительства РФ, зав. Выезд GIm; ОН. Мельникова, Вед. Исследователь Металл ГИМ; Л.П. Тарасенко, кандидат искусствоведения, зав. Выезд Древнерусское искусство ГИМ; Д.Д. Лотарева, зав. Сектор Деп. Восстановление ГИМ.

Всего 150 подписей »

А «Портал-CREDO. RU» приводит отрывки из письма Патриарху Кириллу, причем не деятелей культуры, а просто православных прихожан московского Спасо-Преображенского храма в Тушино.Они просят его «разобраться» с новым настоятелем храма, приводят множество примеров неприемлемого, с их точки зрения, его поведения и поступков. Между прочим, пишут, что «… по прихоти матери Елены, замену верхнего деревянного каркаса второго яруса на центральный примыкают к храму на пластиковые, хотя здание храма является памятником архитектуры России. XIX века и находится под охраной государства без согласования с Комитетом по культурному наследию Москвы и несмотря на то, что весь приход и приходской совет были против этой замены.Деревянные рамы, которые стояли, были прочными и прослужили сотни лет. Кроме того, у них были вытяжные вентиляторы. Установленные герметичные рамы нарушили циркуляцию воздуха в верхнем уровне центральной примыкания. Теперь конденсат приводит к отказу от штукатурного слоя и разрушению мозаичного полотна, за что в свое время автор получил государственную награду. В 2007 году под руководством Фатеевой к престолу праздника Преображения была исполнена прозрачная мозаика из Нагары. Он был сделан топологически и непрофессионально, поэтому были пропелленты, которые красили краской.А дождь, мозаику собирала уборщица. Собрано килограммов 25-30. Вот и лежит она, ожидая настоящих реставраторов. « Разве это не подтверждение прав работников ведущих музеев страны?

Молитвы о власти

В Орле 18 февраля вступил в должность мэр избранного члена «Единой России» Виктор Сафьянов. В приветственном слове перед утверждением мэра архиепископ РПЦ МП Пантелеймон (Кухта) заявил, что должность нового градоначальника предоставлена ​​«сверх», и что «по-другому и быть не может».

Фото пресс-службы мэрии

«Молимся Господу о власти, благословляем власть и тех людей, которые у власти», – сказал глава Орловской епархии. И напомнил городской команде слова апостола Павла о том, что властям дан меч на бедре, чтобы сжечь путь беззакония, защитить слабых, сохранить добродетель. «Используйте эту силу на все 100 процентов, храните мир и направляйте сокровища, ради которых добро, благополучие, достаток», – сказали в информационном отделе Орловской Ливенской епархии.

Используйте мощность на все 100 процентов

Вот «Новая газета» 19 февраля публикует статью о том, как власти получают 100 процентов, на что тратят деньги налогоплательщиков: «Главное управление государственных финансов министерства бюджета Франции 8 февраля официально сообщило о завершении процесса продажи гастрофа госимущества в центре Парижа. (на фото из Новой газеты: 1-купленный участок, 2 – дворец-резиденция президента Франции, 3 – Эйфелева башня)

Стоимость сделки Высокие участники торгов сразу объявили «коммерческой тайной», а парижские эксперты по недвижимости оценивают ее как минимум в 60 млн евро (почти 2.5 млрд руб.).

Но самое интересное в этой сделке – цель, с которой Управление делами президента за бюджетные средства приобрело «кусочек Парижа» в двух шагах от Эйфелевой башни. По словам пресс-секретаря администрации президента Виктора Хреова, на месте будут построены Кафедральный собор Русской православной церкви Московского патриархата (РПЦ МП), воскресная школа и другие церковные объекты. А президент близкого к Кремлю Международного фонда единства православных народов Валерий Алексеев поясняет, что сюда переедет Миссионерская семинария РПЦ МП, которая откроется осенью прошлого года в одном из пригородов Парижа.Право собственности на участок и постройки на нем будет закреплено за Россией, власти которой передадут все это имущество в бесплатное пользование ПКР МП.

«Хочу уточнить, что означает дорогостоящие приобретения (и за счет бюджета, и за счет Патриархата) в условиях, когда церковь могла бы помочь даже многим их прихожанам. И все-таки улиц в городе 1 миллион. в стране 700 тысяч детей-сирот, а большинство домов престарелых в ужасающем состоянии… Известно, что церковь многим помогает, но есть ли предел? К моменту подписания этого номера представители ОКР не нашли возможности ответить на вопросы «Новый».

Чем гордиться?

«Я считаю, что, например, учителя физики могли дать знания (по новому курсу« Основы религиозной культуры и светской этики ») не менее успешно, чем учитель истории. У них есть свои знания, своя система видения. что позволило бы им возглавить его.Курс достаточно успешный, может быть, даже более удачный », – приводит слова министра науки и образования РФ Андрея Фурсенко от 19 февраля ИТАР-ТАСС.

Наверное, министр не видел фильм «Взлет», и мы даем возможность посмотреть отрывок из него. Просто про физику и попс.

«Поверьте, через несколько лет мы будем гордиться тем, что начали это дело», – сказал министр, что десятилетние школьники заставят его приказ изучить в обязательном порядке новый школьный курс.

Фурсенко будет гордиться. Фактически, что он и он нарушают конституцию страны. Тут стыдиться надо, а не щеки надувать!

Что сколько?

Кстати, во всех описанных выше историях немалое место занимает чисто материальный чисто капиталистический интерес. На Валааме церковь монополизировала всю продажу продуктов питания, большую часть торговых сувениров, все экскурсионные мероприятия, а это около 100 000 туристов за сезон!

Представитель приходского совета Спасо-Преображенского храма в Тушино Ольга Карпова с гордостью в 2010 году официально объявила, что за минувший год храм «заработал» 20 миллионов рублей.Монастырь на Валааме тоже получает огромные деньги от государства. Об этом писали газеты и журналы.

Чиновники, помогавшие перед церковью, не просто в очередной раз превратили церковь в крупнейшего хозяина, но и заставили всех сделать упор на всех граждан страны, независимо от их отношения к религии – платить за процветание клерков. Ведь на деньги, которые мы платим государству в виде налогов, покупаются участки в центре Парижа и других местах на планете.На эти деньги государство делает церковникам щедрые дары в виде имущества и материальных ценностей.

Даешь безвестность

Неслучайно обычный человек произнес слова, ставшие заголовком статьи. Они, бывшие сотрудники закрытого музея, уже испытали то, что происходит, когда церковь и государство ведут себя по принципу «рука рука рука».

И совершенно непокорный депутат Государственной Думы от Коммунистической партии, лауреат Нобелевской премии физик Жорес Алферов вместе с 9 другими академиками три года назад выступил с открытым письмом, в котором выразил крайнюю озабоченность растущей клерикализацией российского общества и его активным проникновением. церкви во всех сферах общественной жизни.

Член КПРФ, КПРФ, депутат Государственной Думы, член Российской академии наук по математике Борис Кашин, призывая к соблюдению Конституции Российской Федерации, требуя убрать нетрадиционный Бог из текста Государственного гимна.

Им есть чем гордиться. В том числе потому, что они, хотя Фурсенко и жалуется, забивают головы младшим школьникам «новыми курсами» никогда не будут.Теперь нам нужно объединить всех, кто видит угрозу отката в средневековье, чтобы поставить заслон государственно-церковной безвестности. Ибо борьба с затемнением – это борьба именно комократическая.

Из истории Валаама.

Самый ранний конфликт описан еще в летописях XVI века. – «Сказка … О создании Мастера Аборт Господа Бога на Валааме». В переводе на современный язык сходство с текущими событиями получается почти дословно: «Правители города, подчиняясь словам архиепископа, так что остров Валаам отдан св.Сергия и живущих там людей письменными указами изгнали к посланникам. Начались вестники людей с острова. Затем они, демон вооруженный, согрели и развязали войну с посланными. И многие язычники были настигнуты – рука всемогущего Христа Божия победила их и многих побила, и вскоре он изгнал с острова. «Если верить легенде, преподобный Сергий. На Валааме долго не было: дьявола учили иноков, а тех выгнали с острова« принуждения и бесчестия ».

Православное мракобесие 3 февраля 2016 г.

Начну издалека.
Вдалеке 1352 Черная смерть Достигла западного сияния Русских Принципов – города Пскова. Заболевание было очень склонным и апивным – всего три дня с момента заражения и смерти. Власти и горожане действовали стандартными для того времени инструментами – ловля и сжигание ведьм, строительство новых церквей, непрерывные молитвы. Ничего не помогло. Случилось самое худшее – Господь отвернулся от людей за их предубеждения.В городе началась паника.
Жители города обезумели от ужаса послали послов в Новгород к епископу Василию с просьбой прийти к ним и излить от Бога прощение. Епископ прибыл в Псков, он обошел его скопом и по дороге в Новгород умер 3 июля 1352 года. Новгородцы поставили гроб с телом своего духовного владыки в Софийском соборе, и народ бросил толпу на последнее прощание. Трагические последствия не замедлили сказаться: в городе вспыхнула эпидемия, которая затем распространилась, не щадя и Москву.И если в Пскове умерло от трети до половины жителей, то в самом большом городе на севере – Белозерске умерло все.

7 февраля в Липецке по благословению митрополита Липецкого и Задонского Никона пройдет шествие против гриппа. В этот же день в Храме Христа Христа состоится богослужение епископа. Затем верующие с крестом, чоругре, иконой Божией Матери «Донская» и другими святынями пройдут от христианского собора до храма всех святых, на земле Русской Казалось, в 15-м микрорайоне.

Маршрут поперечного штриха А согласован и утвержден в администрации Липецка. Из собора Верующие спустятся в Петровский, мимо часовни Петра и Павла, пройдут по улицам Фрунзе и Близнецом к Никольскому храму, где может быть проведен водный круиз. Шествие потом не по загруженным городским магистралям, а по второстепенным улицам Верхняя, Депутатская и другие.

Далее паломники пройдут по кольцу и выйдут на улицу Дваропьянова к храму всех святых.Завершится православный крестный ход во второй половине дня водной молитвой в храме. На протяжении всего пути колонна будет сопровождать машины ГАИ.

Я прекрасно понимаю жителей древнего Пскова – когда половина людей знакома с неизлечимой болезнью, о которой вы знаете, вполне уместно обращаться к Богу с просьбой о спасении душа , спасения тела христианство никогда не было. увлеченный.
А современные люди думают обо мне? О чем думает РПЦ? В разгар эпидемии гриппа (2 человека погибло в Липецке, в Санкт-Петербурге – 36) организовать массовые расправы над людьми с целующимися иконами … Где Минздрав, Санэпиднадзор и все остальные онищены?
Мракобесие!

_
А тема чумы заслуживает отдельного поста. Особенно в контексте живописи, литературы и моего любимого градостроительства.
Сен-Ро всегда изображается с ручкой и собакой у ног.Да, он показывает чумной бубон в паху.

Франсиско Рибальта. Сан-Роке.

Записи из этого журнала по тегу “Религия”

Для систематизации информации и удобства навигации в блоге я составил список по районам. Если район для вас не важен, то сразу переходите по ссылке Петербург. Итак, Адмиралтейство Василеостровский Выборг Калининский Кировский Колпинский Красногвардейский Красносельский …

Антисоветизм и религиозный обокс современной России.Вы на белом коне, а я на белом коне

После распада Советского Союза и распада социалистического общества, церковь вступила в новую фазу своего развития – она ​​не только восстановила свое положение в стране, но и значительно превзошла его. Фактически, наряду со светской властью, Русская Православная Церковь (РПЦ) сегодня стала второй властью в России. Несмотря на то, что по Конституции церковь отделена от государства, как и в царский период, она получает полную поддержку своих интересов на всех уровнях государственной власти – от самого мелкого чиновника до президента страны.Более того, нынешнее положение РПЦ относительно отличается от ее статуса до 1917 года, когда она не имела независимости и была подчинена Высшему Медленному Главе государства – Королю. Набравшись сил за короткое время, он настолько осмелился, что впервые в истории Российского государства заявил на собственном соборе о возможности его неповиновения государственной власти («Основы социальной концепции РПЦ» “).

Сегодня РПЦ позиционирует себя как главная духовная сила нашего государства.Со своей стороны, чиновники и депутаты, поддерживающие Церковь в ее стремлении играть ведущую роль в духовной жизни общества, уверены, что она сможет поднять его нравственность и, прежде всего, нравственность подрастающего поколения. В связи с тем, что чиновники и депутаты не знают истории РПЦ, они должны осознавать, что моральный облик самой РПЦ очень далек от совершенства и поэтому доверяют ей шишки наших граждан и особенно воспитание наших детей. было бы большой ошибкой.

Считая себя самой совершенной религиозной организацией не только среди всех церквей мира, но и среди церквей бессмыслицы, РПЦ не нашла ни времени, ни повода признать, что в ее истории были не только ошибки, но и ошибки. преступления, которые она должна рассматривать как грехи, а грехи – как тяжкие. А грехи, как следует из христианского толкования, надо признать, в них покаяться и излить. И просить прощения. И не столько от Бога (лучше не только Христа, но и всей Святой Троицы), сколько людей среди людей России.К сожалению, руководство РПЦ и, прежде всего, ее Патриарх Алексий II в своей гордости не видит за собой грехов и каяться не желает. И напрасно …

Папа Иоанн Павел II

Между тем, в свое время глава первой по количеству христианской церкви – католической, объединяющей более миллиарда верующих, «наместник Бога на Земле» «Папа Иоанн Павел II смог критически подойти к деяниям христианской церкви и признать церковь грешной, признать ошибки ее руководства (в том числе количество ошибок папы Романа) и попросить прощения. Среди прошлых грехов папа называл акты инквизиции, ведение религиозных войн, дискриминацию женщин в церкви и пассивность католических священников в отношении защиты от преследований евреев, особенно во времена нацистов. Папа осуждал терпимость церкви к рабству в прошлые времена и за то, что монастыри и поместные церкви обогащались за счет работы рабов. В Апостольском Послании Папы по случаю 2000-летия “TERTIO MILLENIO ADVENIENTE” впервые в истории говорится об ответственности христиан и за зло, которое происходит в наши дни.

В мае 2001 года во время визита в Грецию в беседе с архиепископом Афинским и всея Эльдласом Христодул Папа попросил прощения не только у православных греков, но и у православных верующих всего мира. Вслед за католической церковью некоторые протестантские организации также сделали публичные заявления о том, что они раскаиваются в тех бедах, которые христиане (протестантские христиане) причинили евреям и иудаизму.

РПЦ и грехи

А какие православные церкви, как они относятся к похвальной инициативе католической церкви? Крайне сдержанный, даже неодобрительный и почти без комментариев.Поскольку РПЦ делает вид, что ее грехи католической части церкви не касаются, следует напомнить ее иерархам, что прошлое их церквей отнюдь не было чистым и безоблачным. И ей есть в чем каяться как перед бессмысленными церквями, так и перед верующими других монотеистических церквей, так называемых. Язычники и неверующие. Христианство насаждалось на Руси, они свидетельствуют летописи, что нельзя было заподозрить в желании очернить РПЦ, т.к. они были написаны христианами.

Древняя Русь

Жители древнего Киева просто въехали в Днепр, и им пришлось креститься, опасаясь насилия. Зная, что новгородцы против принятия христианства, для их крещения вместе с епископом Иоанном Корсунаниным были отправлены войска – киевский отряд во главе с мускусным князем Владимиром – Путей. Город был взят штурмом, а княжеская дружина хула на веру новгородцев, изображения своих богов – статуи были разбиты (сожжены, разбиты или утоплены).Поскольку желающих отказаться от своей изначальной веры, отцов и дедов веры и принять чужую веру было немного, княжеский отряд заставил ее принять ее под страхом смерти. Тот, кто не хочет принимать христианство, понес позор. Вся эта процедура дала новгородцам повод заявить, что «стези крестились мечом, а Добрыня (новгородский воевод) – огнем». Насаждение христианства на Руси не было разовым актом, оно длилось много веков – почти до ХХ века.И часто огнем и мечом.

Руководство РПЦ не остановилось перед уничтожением целых народов, не желавших принимать христианство. Грамм 1452 г. митрополии вятского духовенства красноречиво демонстрирует, как христианство было навязано нерусским народам. Священники подобрали много людей, переделали, «пометили» в воде, сожгли на выносах – мужчин, стариков и маленьких детей, выжигали глаза, младенцев высадили на вора и убили.При этом митрополит не осудил духовенство за жестокое насилие, а лишь предупредил, что такой кровавый террор может вызвать ненависть к духовенству и нанести ущерб церкви. Согласно грамоте новгородского епископа Макарии к Вип-20, датированной 1534 годом. Макарий послал православные иконы И освященный крест в Водные земли приказал помощнику «Горящий Металл Раскут», а христиан наказать и принять участие в истинной православной вере. . ” Значит лидер принятия христианства.

Русь в средние века

В XVII веке произошло насильственное крещение народов Поволжья и Сибири. Сибирский митрополит Филофей Лещинский действовал в «Сибири Огня и Меч». Он разрушил нехристианские кладбища, рубил и сжигал в гневе, вместо этого сняв часовню. Принудительное крещение нерусских народов продолжалось даже в XIX веке. Черная страница История РПЦ – это создание патриархата в России.Прибывший за деньгами в июне 1588 года константинопольский патриарх Иеремия II совершенно не беспокоился об учреждении патриархата на Руси. Более того, он этого не очень хотел. Митхолит, Митрополит, Митрополит, Митрополит, Митрополит, Митрополит, Митрополит, Митрополит, Митрополит, Митрополит, Митрополит, Митрополит, Иеремваси, был вынужден расписаться в реке! Незаконность создания Московского Патриархата заключалась в том, что этим решением властей было принять только Вселенский Синод, как это было со всеми существующими патриархами.

Государственная Православная Церковь покаялась не только с язычниками, но и с еретиками (т. Е. Раскольниками). Согласно Кафедральной лепке 1649 года, критика церкви и ее догм загорелась в огне. Также наказан и переход в другую веру. Несогласных и перешедших в другую веру (чаще – вернувшихся к прежней вере) считали врагами Церкви. Этих врагов церкви посадили на столбе, вытерпели за городские ворота и сожгли, а пепел уснул.

Старообрядцы

После реформ Никонова начались страшные гонения на старообрядцев. Именно РПЦ была инициатором публикации во время правления Софийских князей «12 статей о раскольниках» (1685 г.), в которых говорилось, что даже если некоторые из «особо опасных» учатся и присоединяются к господствующей церкви, они исповедуются и принимают причастие от официального священника. Все же им нужно «казнить смерть без пощады».«И казнить после сожжения. Автором этого документа был Патриарх Иоаким. По настоянию духовных властей были разрушены село и села, в которых жили раскольники, их коньки и монастыри. По свидетельству иностранцев, только перед Пасхой В 1685 г. патриарх Иоаким был сожжен в разрезах около 90 «церковных противников». Одним из последствий кровавого террора по отношению к раскольникам стало их самосожжение, принявшее в XVII – XVIII вв. Большие размеры.Самое массовое самосожжение произошло в Олонецком крае в 1687 году. – Крестьяне-раскольники, восставшие против угнетателей-священников после отчаянного сопротивления воинской дружине, решили сжечь себя. 2.700 человек погибли в огне! В результате жестокой расправы духовного ведомства с раскольниками в течение XVIII века 1733 человека были сожжены, а 10 567 человек подверглись самоудалению!

Инквизиция в России

Подобно католической церкви, руководство РПЦ преследовало дьяволов («еретиков») с помощью своей «Святой инквизиции».Свою разведывательную деятельность РПЦ осуществляла через судебные органы, находившиеся в распоряжении епархиальных архиереев, через Патриарший двор и церковные соборы. Это также были специальные органы, созданные для расследования дел против религии и церкви – по порядку духовных дел, по порядку инквизиторских дел, раскольнических и новокремскулярных офисов и т. Д. Уже в XI веке РПЦ была Сурово исчез со своими противниками и потребовал того же от светской власти.В Лаврентьевских летописях 1069 года зверства ростовского епископа Федора: «Много лет спешит человек от него … Отрубил себе голову … После тебя глаза горят и тратят язык». Новгородский епископ Лука ЛИМИТЕД, живший в XI веке, христианская летопись называет «зверем». «Этому мучителю, – пишет летописец, – отрезаны головы и бороды, он пережил свои глаза, отрезал себе язык, других распят и подвергнут мучениям». Противники церкви жгли костры и варили на «собственном соку» в каменных чугунных котлах.

Объявленный против религиозного догматизма, Фома Иванов в цепях привел в церковь и предал Анафему. После этого его замучили и заключили в монастырских чудесах, а 30 декабря 1714 года на Красной площади был построен бревенчатый дом, где и разместилась Иванова, после чего бревенчатый дом был сожжен. Сожжение еретиков происходило в России с 1504 по 1743 год, причем довольно регулярно. Наказываются еретики и другие способы, например, утопление.

Уже в XI веке на Руси происходили ведовские процессы.Летописи отмечают, что в 1024 году на Суздальской Земле были схвачены волхвы и «Лич Баба». И те, и другие были преданы смерти через сожжение. Их обвиняли в том, что они виноваты в суровом переселении суздальской земли. В 1411 году (почти за сто лет до начала охоты на ведьм в Европе) на Псков поместили двенадцать «курток из сундуков», за что пожару заплатили за жизнь. В последний раз русскую ведьму отправляли на костер в 1682 году. Это была Мартушка Яковлева, которую показали в притворе у самого царя Федора Алексеевича.На примере своих католических сподвижников православная инквизиция разработала в XIII веке методы распознавания ведьм и оград с огнем, холодной водой, подвешивания I.T.P. Поддерживая веру в дьявола и его силу, РПЦ объявила этим всем сомнением в реальности дьявола. Жертвами православных инквизиций были в основном женщины. Согласно церковным представлениям, женщинам легче всего попасть в замешательство с дьяволом. Женщины обвиняли в том, что они портят посевы, погоду, в том, что они виноваты в безумстве и голоде.

РПЦ и русский народ

Отдельно следует сказать об отношении РПЦ к русскому народу и государству. В отличие от подраздела РПЦ к русскому народу сегодня, ее руководство не всегда встает на его сторону. Итак, когда со второй трети XII века в Киеве стали закрепляться центробежные тенденции, когда интересы многочисленных конкретных князей преобладали над соображениями национального единства, церковь не только не противилась им, но часто поддерживала их.В истории РПЦ были периоды, когда она выступала на стороне врага. Так, в середине XIII века священники призвали принять татарский игшип, относиться к нему, как к Почетному Каре.

В период освободительной борьбы Руси против Голденординского Ига (XIV – XV века), хотя некоторые иерархи поднялись на борьбу с врагом, например, игумен Троицкого монастыря Сергий Радонежский, – большинство священнослужителей основывались на их собственные интересы сотрудничали с захватчиками, призывали прихожан к смирению и покорности.А ростовский епископ Тарасийский собрал с князем на Руси хищные полчища отличников, разобравшись и разрушив Владимир, Суздаль, Москву и ряд других городов России. Многочисленные источники указывают на то, что в этот период духовенство находилось в несравненно лучшем положении, чем народ. Священники РПЦ под властью Орды быстро адаптировались – многие сами поспешили пойти на службу к татарам и призвали народ к смирению. Глава церкви митрополит Иосиф побежал, покидая кафедру.Епископы Рязанский и Ростовский, Галицкий и Перемышли также бежали. Монголы не только не притесняли, но и предоставляли всевозможные льготы и послабления православному духовенству. Благодаря этим благам православное духовенство не испытало и сотой доли тех комбайнов, которые попали в руки русского народа. В частности, монастыри и участники были полностью освобождены от платы Дани. За верное служение завоевателям православного духовенства были вручены особые ярлыки от Ханова (хвалебные грамоты).

Когда в 1601 – 1603 гг. В стране случился голод, во время которого «треть Московского царства», епископы и монастыри вымогали (вопреки указу Бориса Годунова) хлеба с народом не делили. «Сам Патриарх, – писал очевидец событий, – имея большой запас хлеба, заявил, что не хочет продавать зерно, за которое дадут еще больше денег».

РПЦ и Советская власть

Руководству РПЦ не следует забывать, что еще 140 лет назад крепостное право в России было признано альтернативой и продажа одного человека другому на правах «крещеных». собственность »была признана.Освобождение от крепостного права в России произошло на сто лет позже, чем на Западе, во многом благодаря сопротивлению духовенства. РПЦ активно пропагандировала неограниченную власть царя: «Любая мысль о какой-то конституции, – сказал епископ Никон, – о каком-то договоре царя с народом, это непростительное оскорбление не только царя, но и Бога». (Голос церкви, 1912, №10, с.47)

Да и в начале Гражданской войны 1917 – 1921 гг. Немалое количество вин лежит на РПЦ.Ведь инициаторами столкновения с большевиками было руководство РПЦ. Когда большевики выпустили свой манифест о Земле (второй после указа о мире), служители Церкви были жестоко против них. Я бы все равно – ведь они забрали землю, которая приносила им огромные доходы! После царя крупнейшим помещиком была РПЦ. Они сразу же забыли слова Христа о том, что рубашка забирает с собой: «… дай обе верхние одежды» (Мф.5:40) и его призыв: «Любите врагов ваших». Патриарх Тихон (Белавин) объявил советскую власть анафемой (то есть церковным проклятием) и стал призывать народ к гражданской войне.
Для защиты вашей собственности и вашей термоядерной жизни!

Когда защитники христианства говорят, что РПЦ является хранительницей древнерусской культуры, они явно лгут. Ведь все действительно древнерусское, славянская культура дохристианской поры (VI – X вв.) Была уничтожена.И уничтожен христианами. Разрушен до дна! Умерли все ранние произведения древнерусского зодчества – древнерусские храмы, святыня и столица, священные рощи, вся скульптура, вся старинная церковная утварь, все произведения прикладного искусства. Уничтожены все старинные русские сказки, легенды, былины. По вине христиан русские называют своих детей не русскими, а еврейскими и греческими именами. В связи с этим возник парадокс русского человека: символ русского человека – русский человек с чисто еврейским именем Июханан («Дар богов»), обращенный в Ивана.Другой парадокс состоит в том, что культура, которую сторонники христианства называют древнерусской, основана на заимствовании русского народа у греков и евреев. Лишь постепенно, с веками произошло частичное разделение этой чуждой христианской (точнее, иудео-христианской) культуры. Усилиями христианских «просветителей» была уничтожена и древняя письменность русского народа. Сегодня ничего не осталось. Только из летописи известно, что такая письменность была и на ней составлялись договоры с Византией.

РПЦ и наука

Еще один тяжкий грех Русской Православной Церкви состоит в ее многовековой борьбе с наукой и просвещением, в которой она не намного уступает своей более могущественной сестре – католической церкви. Атаки РПЦ на науку вынудили великого русского ученого М.В. Ломоносову написать Академический университет в Регуляторе (1748 г.): «Духовенство за учение, истина физическая для пользы и просвещения кажущегося, не к приобщению, но и не ругает науку специально в проповедях.«Не связывать» требовал Михаил Васильевич не случайно, ибо духовенство было еще неофициально, выражало недовольство светским образованием. Как и католическая церковь, РПЦ активно боролась с учением Коперника и Иордана Бруно, мешала развитию астрономии Ее духовенство считало «мерзкой православной верой» гелиоцентрическую систему. М. В. Ломоносова нужно было включить в его знаменитое «письмо о пользе стекла … написанное в 1752 году». Резкое вознаграждение «жестокое невежество», веками стремящееся уничтожить научную астрономию.А 21 декабря 1756 года духовное ведомство представило императрице Екатерине II подробный доклад о вреде для Православия гелиоцентрических обзоров. Синод запросил зарегистрированный указ, согласно которому публикация книги французского писателя и ученого Бернара Фонтиона, пропагандировавшего учение Коперника (1740 г.), а также количество академических «ежемесячных сочинений» 1755 и 1756 гг., А также строго ограничены. «Чтобы ничего ни к чему не писать и ничего не печатать о многих мирах и обо всем остальном, верой святой мерзостью и честными руками без последовательностей, наказание по преступлению не увенчалось успехом.”

Многие препятствия укрепляли православное духовенство в развитии медицины. На Православных церковных Соборах XV – XVII веков были рассмотрены и утверждены указатели запрещенных книг. В 1743 году синодальные начальники потребовали изъять из продажи ( что и было сделано) Астрономический календарь, изданный Академией наук: он нашел его в нем, «к соблазну людей, склонных», «по отношению к Луне и планетам». Это также произошло против издания русских летописей, взятых Академия наук (!).

В 60-х годах XIX века РПЦ запретила публикацию романа Ж.Верна «Путешествие к центру Земли», поскольку духовные цензоры сочли, что этот роман может развить антирелигиозные идеи и подорвать доверие к Священному Писанию и духовенство. Церковные власти России запретили издание многих произведений выдающихся французских писателей – Флобера, Анатоля Франса, Эмиля Золя и др.

По настоянию Синода на фронтальном месте в Москве, книга-диссертация выдающегося философа-математика Д.С. Ныничков «Рассуждения естественного богословия о возникновении и происхождении естественных концертов у разных, особенно невежественных народов», опубликованные в 1769 году.Эта книга посвящена вопросам происхождения религии. В 19 веке под цензурой и другими гонениями на духовенство проходили работы по геологии, биологии, ботанике, физиологии, истории, философии, труды Дидро, Гольбаха, Гобса, Фейербаха. Чтение произведений Чордвина было запрещено, а его книги уничтожены.

Только после отмены в 1861 году крепостного права церковь стала постепенно отказываться от открытых и грубых нападок на науку. Однако после крушения социалистической системы в России РПЦ снова стала открывать науку.В частности, сегодня она снова нападает на эволюционное учение, объявляя его ложью (В.Тротников Дарвинизм: крах мира. Православный разговор, 1991, №2: 41-43). Вместо этого она настойчиво и настойчиво предлагает подрастающему поколению (детям дошкольного возраста, школьникам и студентам) поверить в допотопную сказку под названием «Креационизм» – о сотворении Бога Вселенной, состоящего только из планеты Земля, двух сияющих и отмечен небесным звездочкой, прикрепленной к этому твердому телу.

«Святые»

Есть в чем раскаяться руководству и клирикам РПЦ в связи с канонизацией святых. РПЦ взяла на себя много греха, объявляя святыми не кого-либо, а убийца – князь Владимир Святославич, участвовавший в братоубийственной войне, убил полоцкого князя Рогвода и насильно забрал себе его дочь Рогнеду. Вся его «святость» в том, что он навязан чуждым ему русским народом, но иудео-христианская религия так желана Попову.Главы РПЦ (начиная с Петра I номинальным главой РПЦ до 1917 года был царь (царица)) не только часто вели себя неадекватно, но некоторые из них были просто крахатвартумом. Так, когда императрица Елизавета Петровна была еще кесарево сечению, она устроила заговор против губернатора Анны Леопольдовны и ее сына – молодого императора Иоанна Антоновича. Когда о заговоре стало известно Анне Леопольдовне и она потребовала объяснений, Елизавета взорвалась и бросилась к правительству на руках и, клянясь ей, что она ничего не скрывает, убедила ее в своей невиновности.И она ей поверила! А в ночь с 24 на 25 ноября 1741 года Елизавета, возглавив заговор, объединила Анну с сыном и стала императрицей.

В очередной раз чествовал сегодня император РПЦ Николай II, которого в народе прозвали «Кровавым» в связи с расстрелом в январе 1905 года мирной демонстрации на Дворцовой площади в Санкт-Петербурге. Поскольку Александр III считал, что Николай II не может управлять страной, он хотел передать престол младшему сыну Михаилу. Но когда Александр III умирал, Михаил не достиг более совершеннолетия и не мог принять корону.Перед смертью Александр III принес клятву Николая II в том, что откажется от престола, как только Михаилу исполнится 21 год. «Ты сам знаешь, что не перевернешь Россию, – пророчески сказал умирающий.« Добрый, она до михаиловского возраста ». Когда революция была убита и Николай II сломался, наконец, в пользу Михаила, было уже поздно.

РПЦ и Третий Рейх

Прокисание РПЦ в вопросах морали просто огромно! О моральном ущербе православной морали можно судить, например, в отношении РПЦ к войнам и , в частности, объясняя, почему христианский Бог убивал (или допустил убийство) мирных жителей во время Великой Отечественной войны.Во время этой войны церковь не осмелилась объявить, что Бог наказал людей за их грехи войны и разрушения. Это было бы кощунственно, потому что нет и не может быть у всех людей вины перед Богом. Причем его нет у женщин, стариков и детей.

Было невозможно использовать второе объяснение во время войны во время войны: Бог нагнетает страдания людей, чтобы отметить их внимание. Иерархи РПЦ тогда поняли, что такое объяснение не будет понято народом, потому что оно не только кощунственно, но и звучит издевательски.Таким образом, оба этих распространенных объяснения в данном случае были бы не только аморальными, но и постыдными для РПЦ.

Однако, спустя более полувека после окончания этой страшной войны и после того, как права церкви были полностью восстановлены и она снова, как в царском самодержавии, почувствовала свою силу, иерархи РПЦ вернулись к средневековым нормам. морали. Сегодня они не только не осуждают войну, но и кощунственно выражают точку зрения, что РПЦ есть то, что война есть…. Удачно для людей. Протоиерей Василий Преображенский говорит: «Мы твердо верим: исход всех событий – и малых, и больших – предопределен Богом …». Подумайте, читатель, в следующих словах этого раба Божьего: «… Война – это один из путей, которыми провидение ведет род человеческий к миру и спасению … Война установлена ​​Богом ( провалились) в первую очередь ради общего и вселенского опыта … ». Это значит, что человек должен верить в то, что его бьют, издеваться над ним и его близкими, за это убить его… Свое благо !!!

Покаяться может руководство РПЦ и в своем отношении к евреям. В католической церкви Великая пятница была отменена молитвой за «вероломных евреев». В некоторых православных странах тоже начата такая реформа, но не в РПЦ.

Здесь, конечно, не все ошибки и преступления руководства РПЦ приведены. Но и упомянутым достаточно смиренно опустить голову и вслед за Папой Римским и главами некоторых протестантских церквей (к сожалению, не все из них изгнали гордость) нести слова покаяния своему народу.Может, наш многострадальный народ их выслушает и простит. Если верит в искренность покаяния …

Сделал ли Попам? А чего удивляться? То, что господин Никто по фамилии Полтавченко, назначил Мэром Санкт-Петербурга единолично постановил отдать Попамский Исаакиевский собор (Кой никогда не было Не было собственностью РПЦ!) – вполне ожидаемая веха агрессивной насаждения. [с подачи государства] в башне наших сограждан религиозной обоксии…

Нет, я, конечно, понимаю заботу о состоянии заполнения зияющей пустоты (оставшейся от испаряющихся идеалов социализма и прочих строителей Морального кодекса коммунизма) в душах людей, но, одобряю Государственный курс на стремительное погружение России в болото черного религиозного мракобесия не могу просто – я силен vs ЭТО!

Интересным, тем не менее, был исторический эксперимент: после столетий знаменитого невыносимого давления религиозного мракобесия, в 1917 году народ России (считавшийся верным и даже «крестным») почему-то с удовольствием начал полностью церкви грабят и вешают маслянистые попы! Ну да – дикий был народ, темный и необразованный, но, я подарил – попы тоже были не сахарные, а слегка замороженные, раз уж народ-гогу без бригады целенаправленно вытаскивали да иконы рубили с топоры…

Но! Руководители СССР не были идиотами – они понимали, что пустота в душах папилениста (образовавшаяся на месте дезавуированного культа РПЦ!) Нужно залить чем-то, для чего созидательная государственная квазирелигия придумал – коммунист, Кое, его вполне органично заменили деструктивным, захватывающим рабом религии RPC! Опираясь на творческую квазирелигию коммунизма, СССР за исторически короткий срок превратился в великую державу, выиграл войну, выиграл войну, завоевал космос и построил первое социальное государство в истории, и он стал одно из самых значительных достижений человеческой цивилизации!

И когда народ СССР, излившись из разума, распространил великую силу в ад и коммунистическая квазирелигия умерла, в душах людей снова образовалась пустота, что есть что? Правильно – это пустое состояние снова решили заполнить!

Но! В отличие от СССР, государство времен Нидд-Ельцина было слабым и чмошь, так что проект новой квазирелигии – воровское государство, вещь ясная – не осилили, и новая «идеология идолопоклонства» не тянул религию.Поэтому души «дорогих россиян» наполнило то, что было в шаговой доступности и буквально лежало у них под ногами – убогий мусор, который 70 лет в дерьме и Сиссаки на помойках подъехал, а не мертвый – РПЦ! Вырастили, похоронили, омыли, накормили, наградили, принесли извинения за прошлое и объявили РПЦ «духовной опорой» и «опорой-столпом государства» …

К сожалению, в России у нас нет взвешенных решений – только хардкор максимум!

И насрал по трубам: беспошлинная торговля табачными изделиями и алкоголем, массовые залоги недвижимости за «возвращение» ее РПЦ, лившийся на Попова золотой дождь из закромов государства и т. Д.Далее – «Гундяевская квартира Нанопа», амбициозные «захваты» РПЦ парковых зон крупных городов для строительства своих культовых сооружений и т. Д. И т. П.

15 лет назад пропаганда религии и РПЦ вызывала недоумение и смех, и теперь особо активные «недоумевшие-прачечные» могут попасть за это «недоумение» в зону новой статьей Росс за «оскорбление чувств верующих». », а президент на церковных службах Воспринимается как должное! Критика РПЦ практически полностью запрещена, а жуткий, омерзительный пиар и всеобщую пропаганду важности РПЦ мы слышим из каждого утюга!

Которая особенно Мерцко и Опасно – РПЦ Методически невозможно и последовательно возиться со своим черным макало в школах, что очень хитро и предусмотрительно – подготовить стадо к «загону» с младших лет.Если возможно. И такая возможность становится все более реальной!

Ну, а граждане … а что такое граждане? Граждане России – жаждите Чудо !

Ну и вот: граждане поверили в чудо : «Только РПЦ спасет Россию и сделает ее процветающей!» Обратная сторона чуда, прерывание народных, блин, чакр, тоже хорошо: «Кто не фанат РПЦ – враг России!»

И пошли Чудо , Т.С., В масс .:

Миллионы коммунистов, накрученные вчера кои, заклеймившие позор, сладострастно топчут тех, кто осмеливается подвергнуть своих детей грубому крещению, сегодня внезапно массово страстно фанатично в Иисусе и, с дьявольским огнем в глазах Очомсвевелла, бросились защищать даже самые пубертатные движения их новообретенной «РПЦ»! И вот эти «новые крестоносцы», религиозные фанатики и «адепты веры», указывая пальцами на свои недовольные послушные ништяки, с шизоидным наслаждением кричат: «Режь !!!»

С одной стороны, все это, конечно, смешно, а с другой – действительно омерзительно, потому что мракобесие всегда молчит, а мракобесие массовое – опасное как для его носителей, так и для государства…

В целом Конституционная декларация: «Церковь в России отделена от государства» В нынешний политический момент превратилась в ничем значимую букву на бумаге, так как по сути Россия, бросая курс на просвещение и просвещение, стремительно погружается в зловонном, черном болоте государственной религиозной безвестности низшего разборки, и это очень печально.

Возвращение в «Подарок». То, что кто-то (не верю, что Полтавченко самостоятельно, без указаний, принял такое решение) подарил Попам Иссакиевского собора – еще одна веха, и их будет еще много.Ну а потом, может быть, рождается новый 1917 год, что при такой ситуации весьма вероятно, Гыгыгыгы!

Вот и уроборос! …

Продолжение:

Раз уж те давно прошли, и я понял – не все так плохо, как я думал – все-таки в России много образованных, умных людей, кои выступили против мракобесов РПЦ в целом и перевод св. В частности, Исаакиевский собор:

в Санкт-Петербурге прошли многотысячные митинги против переноса Собора Алча Попам,

Петиция против переноса собора в Попам собрала более 200000 подписей,

против передачи выступили ученые и искусствоведы,

Но, про работу понятно – и мракобесу не приснится! Ребра развернули беспрецедентную кампанию по надзору за всеми, кто выступает против необоснованных предпочтений РПЦ (главный лозунг мракобесов: «Кто против передачи ИКП РПЦ, тот против России, а есть либералы, работающие на Государственный департамент! “ ), а также носящегося клеветнического Пасквили, в Койх, дарят работники «Музея Св.Исаакиевский собор »- утверждают, что музейщики – это вредители, громовержцы, воры и преступники. Правда, я не понимаю, как логически связать эти« разоблачения »с« необходимостью »передачи собора РПЦ. Ну разве что вспомнить то, что священники РПЦ всегда были образцом смягчения, заблудшего, добродетели и служения пастве и Отечеству. Вот только не надо ломать себе лицо!

Вот типичный пример такого Пасквиля, размах которого (независимо эта необразованная, Косоная Баба Яга и два слова без ошибок написать не могла!) Долгое время и бесповоротно косые прихожане, просто классика:

Как вы думаете, почему религиозные мракобесы RPC пристегнули-прыгнули и трясли маленького демона в ненависти к образованным людям? Все просто – ведь кампания по отговоркам для передачи передачи попрошайничеству попамов – священники поняли, что общество еще не готово лечь под мракобесы в регионах! Ну тут все ясно – дело Поповой так, на ее бабло получается!

Но хочу сказать разгромный “приход” хочу сказать отдельное “спасибо”:

Слушайте, бабушка-Чернушка, «расследования и расследования» по поводу воровства сотрудников «Исаакиевского музея» – шизофреника, а также всего того, что пытаются доказать религиозные фанатики.Потому что нормальным людям наплевать огромных з.п. (55 тыс.рублей) и замучили музейщиков или нет директора этого музея!

Нас это беспокоит: государственная собственность – это то, что принадлежит всем гражданам РФ (в том числе и религиозным идиотам), но когда в собственности государства РПЦ находится недвижимость – то это только сфера их бизнеса, а нормальные люди там закрываются вопреки всем заверениям Попова в том, что «для простых людей ничего не изменится»! Да, конечно, не изменится, мы все понимаем: Гундяеву нужны новые часы – нерелигиозные, за 320 000 баксов он уже скинул, они их портят, гыгыгыгы!

Самый интересный парадокс заключается в том, что после передачи СК ОКР, всего, денежных потоков перетекают в карман «офигенно-честного» Попова, и даже такое глупое «расследование» будет совершенно невозможно.Как думаешь, бабушка, можно узнать и опубликовать сколько “рабочих” побед в прогах нарубят дубляж на зп? Понятно – не ответишь, да знаю, что знаю, гыгыгыгы!

Сводка. Нет, я не питаю напрасных надежд – решение о переносе собора явно не на нулевом уровне Полтавченко, и победное шествие мракобесов будет продолжено.

Но есть и положительное – нас, нормальных, образованных людей – много, и нам нужно противостоять религиозной мракобесии на всех уровнях.Особенно нужно сконцентрироваться на том, чтобы Попова не пустили в школу. Если мы раскроем этот момент – то это уже будет полная катастрофа!

PS. Кстати. Вы знаете, что прихожанка «… консультируется с духовником по вопросам ведения своего блога, в т.ч. и у того, кого забанили!» (в) Как вам ручное управление? С моей тц – шизухой в чистом виде и полным контролем «артистов» РПЦ над такими шисиками, что дает очень широкие перспективы…

ППС. Крымская и Симферопольская епархии РПЦ просили передать им в безвозмездное пользование 24-й объект музея-заповедника «Херсонес Таврический», который находится в Севастополе. Заявление в Росимущество было подано в ноябре прошлого года (стало известно только сейчас), но ведомство его отклонило «в связи с неполностью документов». Теперь представители ОКР собираются подать еще одну заявку.

Вот такие дела, маля…

Более подробную и разнообразную информацию о событиях, происходящих в России, в Украине и в других странах нашей прекрасной планеты, можно получить на Интернет-конференциях , постоянно проводимых на сайте «Ключи знаний». Все конференции открытые и полностью без оплаты . Приглашаем всех, кто просыпается и интересуется …

Религия – это опиум для народа. Правильная точка Ленина (а также автора – ВМФ, Маркса и О.Бендер) в данном конкретном случае подтвердила Православная Церковь. Точнее, его ярких представителей в одной специально взятой школе. Хотя с таким успехом могла быть любая религиозная шизофрения.

12 апреля 2012 года для учащихся 1 класса в муниципальном общеобразовательном учреждении «Востряковская Средняя общеобразовательная школа №3» началось нетрадиционное обучение. На уроке «Окружающий мир» дети вместо рассказов о Дне Космонавтики и Юрия Гагарина стали рассказывать о смерти Иисуса Христа на горе Голгофе и его воскресении из мертвых, о том, что звезды зажигаются с рождением. богов и в день входа Иисуса Христа в Иерусалим необходимо пройти в храм ЗАО «РПЦ» со словесными ветвями.Дети Весь урок красил яйца, а на следующий день должен был состояться конкурс на лучшее яйцо. На уроке были развешаны плакаты с изображением Иисуса, с молитвами перед учебой и прочей Ахинеей. Pro Юрий Гагариной упорно к детям в этот день никто не не сказать. Услышав рассказ ее дочери, я на следующий день пошла поговорить с учителем ….

На мои вопросы, на каком основании без разрешения родителей учитель занимается церковной пропагандой, она заявила, что он этого не сделал. ничего не хотел, но рассказал о традициях в России.На вопрос, почему она рассказала о смерти Иисуса и его воскресении, она ответила, что ничего подобного не было сказано, но моя дочь ответила, что он сказал. Тогда учительница заявила, что они не будут оправданы в присутствии ребенка и все, что она делала – делает по программе. Тогда я потребовала предоставить программу, в которой были описаны уроки с моим ребенком. Меня отправили к директору и сказали, что разговор окончен. Я потребовала убрать иконку с класса, учитель мне ответил, что если она мне не понравится, то я могу перевести ребенка в другую школу.Я объяснил ей, что мне легче, чем учителю, переводить в другую школу. После этого я пошел к методистам, которых программа не давала, и отправил меня к директору.

По словам директора, исходя из необходимости говорить о «писаниях», учитель начал говорить о смерти Иисуса Христа на горе Голгофе и его воскресении. Дело в том, что звезды зажигаются с рождением богов и в день входа Иисуса Христа в Иерусалим нужно ходить в церковь со словесными ветвями.После этого дети весь урок красят яйца. Более чем что-либо оправдать свое поведение учительница начальных классов не смогла, при этом меня очень волновало, как она сейчас говорила о древнерусских деревянных постройках без упоминания Ветхого и Нового Заветов, если это прямо пересекается с «красным». угол »русского неба. А про основоположников русской письменности так вообще без церкви невозможно.

Мне посоветовали признать, что у моей дочери проблемы с восприятием религиозной темы, и спросили, как я собираюсь отдать своего ребенка учиться в этой школе, ведь они могли единственное представление о своей деятельности в этой школе на протяжении стольких лет и все Страдающие православные родители не будут поправлять своих детей.А 12 апреля учительница сломала проектор и не смогла показать фильм о дне космонавтики и вместо него пришли ученики старших классов и рассказали ученикам 1 класса и о таком прекрасном общем празднике и только моем. дочь Я просто помню Кальвара (старшеклассников в этот день не было. В первом классе никто не сказал им про Юрия Гагарина).

Выслушав всю эту чушь, я попросил скопировать мне программу и показать место о распятии, воскресении, Вербном воскресении и т. Д.Религиозная пропаганда. В ответ мне сказали, что учитель просто отвечал на вопросы православных детей. Я объяснил директору и учителю, что у них должно быть все, что они потратили, чтобы написать на мое входящее письмо с номером исходящего и ответить на все мои вопросы в ответ на мое входящее письмо. Он ответил, что учителя дискредитируют себя в глазах студентов, рассказывая антинаучные истории с плохим пересказом Библии, у которых родители обучаются астрономии, ботаникам, геологии, физике, математике, музыке и т. Д.Дисциплины. А как с подорванным авторитетом собираются дальше учить детей – не совсем понимаю.

Что проявить неуважение 12 апреля к строителям Авгородка и жители Домодедово – это верх неуважения к своему народу. Что по советской и российской традиции 12 апреля отмечается День космонавтики, а по российской традиции – Международный день авиации и космонавтики, который является международным праздником и этот праздник утвержден ООН.Он сказал, что любая религиозная пропаганда несет в себе разлад в детском коллективе светского учебного заведения, и я категорически возражаю против такой пропаганды в отношении своих детей. Я выразил удивление, что учителя не понимают самых дорогих вещей, что у меня самое дорогое, что у меня есть кредитный кредит, я собираюсь и дальше контролировать качество их работы и что качество меня не устраивает и выдал кредит авторитет. Учитель не встретил А теперь буду внимательно контролировать ее работу.

Такая постановка их вопроса явно не устраивала, удивляла и огорчала (как я понял, они собирались делать с детьми то, что родители посвящать не собирались). В результате беседы директор школы попыталась сгладить конфликт, заявив, что даже в школе она прогуливается служителем ближайшей церкви и раздает всем классам иконы – она ​​проведет встречу с 12 учителями начальных классов. по поводу детей, которые прямо не живут, рассказывая о Боге и о том, что они будут объяснять, что это должно быть сказано, они говорят о разных людях, которые верят в разные вещи, и есть одна группа лиц (РПЦ), которая верит в это, но их вера не единственная, и этому есть научное объяснение.Но иконку из класса он убирать не будет, т.к. есть дети, которым это очень нужно.

Такой краткий пересказ встречи с изрядным сокращением и передачей основного смысла.

В целом я оставался недовольным, хотя видел испуг этих людей на их собственный предмет, видимо, они думали, что никто из их родителей не отреагирует на их уход. Поэтому я напишу письмо с распиской директору школы с требованием убрать из класса и коридоров значки и их фотографии и защитить моего ребенка от влияния их религии.Письмо для публикации на вашей странице. По результатам переписки, общего родительского собрания и реакции на мои обращения я опубликую в своем журнале и в журнале «Скептицизм» развернутую статью о том, как религия учебных заведений будет правильной …

Антисоветизм и религиозный обскурантизм современной России

Предлагаю в этой статье вместе расписать то, что у нас есть и чего нам ждать в будущем в России.Вопросы, на которые я предлагаю ответить вместе, будут сформулированы как бы от имени простого руководства, не отягощенного знаниями из политологии, социологии, истории, философии и других наук о государстве и общественных образованиях. Эти вопросы будут наивными и, на первый взгляд, глупыми. Но, как известно, глупых вопросов не бывает, а есть только глупые ответы.

Противоизоляция как основа проекта

По историческим меркам мы сначала наблюдали за развитием проекта «Украина», а теперь видим развал этой страны и трагедию всего народа, как естественное завершение этого лжецовского проекта.Быстро как-то все случилось … всего каких-то 25 лет! Но, как утверждают специалисты, время сокращается, и то, что в старые времена занимали века и тысячелетия, в наши дни разворачивается и рушится на десятилетия в наших глазах.

Эта статья вообще не написана об Украине, которая интересует нас исключительно как источник параллелей и аналогий с современным проектом «Россия». Да, Россия – это тоже проект, который в социально-политическом аспекте очень похож на Украину. Объединяет эти два проекта, которые оба считали антисоветскими.Естественно, это объясняется тем пещерным антизолотом, который мы наблюдаем все эти 25 лет.

Украинский антисоветизм изначально был призван обосновать возникновение отдельного украинского государства и быстро трансформировался в русофобию, которая стала основой существования Национального проекта «Украина». Таким образом, русофобия – основа тех устоев, на которых зиждется Украина. Без русофобии Украина превращается в «коск» России, незаконно отвергнутую от нее в результате сепаратистского акта, совершенного республиканской партийной элитой Украинской ССР в 1991 году.

Антисоэтизм, развернутый в качестве идеологической доктрины в новообразованной Российской Федерации, также послужил обоснованием для этого нового проекта и одновременно с легитимацией нового правительства, которое пришло «не совсем» легально. В тот шаткий и политически нестабильный период 1991–1993 годов легитимация была нужна власти как воздух. Ведь советская власть, пришедшая в свое время в результате революции, за 70 лет истории прошла все необходимые этапы легитимации.Это и победа в Гражданской войне, и Великая Победа 1945 года, и, по сути, построение совершенного нового социалистического государства с воспитанием человека нового типа и появлением нового сообщества – советских людей. Все это превратило Советскую власть в абсолютно легальную власть, в легитимности которой никто в мире не сомневался, а победа в войне превратила СССР в сверхдержаву, «ни одна пушка не стреляла в мире».

В новорожденном проекте «РФ» не было ничего, так как ничего героического для своей власти новое правительство совершить не могло.Разве что развязать гражданскую войну … А вот в случае гражданской войны победа новой власти совсем не светила. Поэтому было решено ограничиться идеологической инъекцией антисоветской истерии. Таким образом, проект «Российская Федерация», как и «братский» проект «Украина», также основан на антисолизме. Но антисоветизм – этого мало – неизбежно форма русофобии, которая в России становится фактором разрывающего общества. В Украине, отметим, антисолизм-русофобия все же цементирует часть украинского общества.

Но годы идут и ее величество превратила молодую Российскую Федерацию во всемирно признанное государство, и в легитимности ее власти уже давно никто не сомневался. Так почему до сих пор антисолизм? Почему бы не выбросить как анахронизм на свалку? Почему российская элита нервничает и продолжает эксплуатировать антисолизм? В чем причина его дискомфорта? Проблема, видимо, состоит в том, чтобы закрепить выбранный курс и гарантировать необратимость процесса строительства капитализма в России.

Зарубежный русский капитализм и его идеология.
Есть ли у России капиталистическое будущее?

Но с капитализмом не все ясно. Известно, что наиболее развитые страны Запада в результате естественного общественного развития пришли к социал-демократической модели, которую в советское время называли «розовым социализмом». Это и Франция, и Норвегия, и Финляндия, и Канада, и другие страны. Про Швецию, где упомянутая модель социализма представила название своей страны, банально и вовсе писать… Так ведь и сказано: «шведский социализм». Почему бы не выбрать курс на построение «правильного» социализма? Это на всякий случай для тех, кто утверждает, что социализм в СССР якобы был неправильным. В самом деле, почему бы не последовать примеру Китая, который является его «неправильным» социализмом Мао-Цедунова, подвергнутым глубокому пересмотру, и который теперь строит новый правильный социализм с многоукладной экономикой в ​​основе и руководством Коммунистической партии в надстройка? Кстати, построен он очень и очень удачно, а новая Россия переделывает остатки наследия бывшего СССР, ничего нового для этого квартала и не создавая.

Вопросы, конечно, риторические. Все прекрасно все понимают – в России строится либеральный капитализм. Задача антисоветской истерии – завершить искоренение социалистического сознания, сформировавшегося в процессе эволюции русского народа в конкретных географических, климатических и демографических условиях и окончательно оформленного в советский период истории России.

А вот непонятно откуда взяли строители капитализма в России, что они построят и будут жить как на Западе? Кто мне сказал? Или думали сами? Как известно, капитализм – это глобальная система, в основе которой лежит англосаксонский мир.Англосаксы владеют мировой капиталистической системой. Остальной мир разделен на зоны. Ближайшая зона – Евросоюз и Япония. Остальное – страна периферийного капитализма. Как ни прыгаешь, а выше головы не прыгнешь. В основе capsystems вас никто не подведет, сколько бы лет ни хотелось США и Великобритании. А с Евросоюзом и не имеет смысла – они всего лишь сателлиты ядра англо-американской системы.

Но если, например, богатые нефтяные монархии могут позволить себе достойный уровень жизни для небольшого населения своих стран, то Россия не блещет.Если англосаксы позволяли трудолюбивым японцам с корейцами прилично жить, то только потому, что им была нужна эта кузница недорогой и качественной продукции. Ни Япония, ни Южная Корея не являются конкурентами Anglo-Saxam. Кстати, в любой момент они могут выключить производственную цепочку, а потом вместе с корейцем воскликнуть японское экономическое чудо.

Россия ни один из параметров не подходит Англосекс для включения в его систему. Во-первых, Россия слишком велика. Во-вторых, эффективна возрастающая ресурсопроизводящая часть экономики.В остальном капиталистические стандарты абсолютно неэффективны. В-третьих, Россия не может в силу культурных особенностей и расовой энергии конкурировать с жертвенно работающими китайцами. Русские в этой ипостаси Англосексу просто не нужны. Короче, России запихивать мировому капсисту некуда. По капиталистическим законам Россия – абсолютно неэффективный актив. Поэтому роль отводится исключительно как сырьевой придаток странам капиталистического ядра и ближайших сателлитов.Население, не занятое в сырьевом секторе, подлежит оптимизации. То есть сокращение. Маргарет Тэтчер, потому что не из ненависти к русским заявила, что 15 миллионов человек экономически оправданы в России. Это не человеконенавистничество, это капиталистический чисто экономический подход англосаксов к любому делу. Не обижайтесь, но нужно задуматься, почему, например, в СССР в народнохозяйственном комплексе катастрофически не хватало рабочих и инженерно-технических работников, а в капиталистической России – безработица? Почему в советское время страна развивалась и расстраивалась, а сейчас скучно, сохнет и приходит в упадок? Сторонники либерально-капиталистической модели вернутся, что, по их словам, социализм работал неэффективно и, следовательно, требовалось много рабочих рук.Они говорят, что при капитализме они обходятся дешевле, чем рабочие. Да, доля правды есть. Но ложь скрывается в том, что задачей социализма было создать максимальное количество граждан в творческом процессе, чтобы все они обеспечивали себя своим трудом, а результаты их труда работали на развитие страны. Капитализм таких целей не ставит. Он понимает только язык прибыли. Капитал заинтересован только в максимизации этой прибыли. Россия не соответствует критериям капиталистической максимизации прибыли.По этим критериям Россия в принципе неэффективна, а значит, не должна быть вообще. Так ответьте сами себе, подходит ли российский капитализм?

Антисоветизм Президента и «Скорость» новой элиты

Поскольку мы отвечаем на некоторые вопросы, есть еще новые.

Почему, например, через четверть века после реструктуризации анти-струна закачивается с нарастающей интенсивностью? А потом сталин? Его уже не вспоминают даже самые пожилые горожане! О чем президент и без причины пытается смягчить советское прошлое? Ленин будет вспоминать «в Сууге», потом Сталина, потом репрессии, потом советскую систему? Кому он пошлет этих посланников? Кому хочется нравиться и нравиться? Во всяком случае, не российским гражданам, отдавшим лучшие годы жизни построению Советского государства и, кстати, справедливого социалистического строительства.Почему не считают президента чувствами россиян? Ведь даже религиозные чувства верующих охраняются законом и теперь за слова Бога можно сесть в тюрьму! И это в цивилизованной стране XXI века! Почему чувства верующих в мифических персонажей защищены законом, а чувства реальных граждан, которые действительно построили реальное государство, не просто не защищены, а в нарушение простых правил такта, этики и политкорректности, затыкаются и подвергаются насмешка ?! Кстати, президент возглавляет наследницу настоящего государства – Россию, а новая буржуазная элита владеет промышленными активами, которые самоотверженно создавались несколькими поколениями этих самых настоящих советских граждан.Что это за свинина?

Вопрос снова и снова звучит риторически, так как все очевидно: антисолицей нужна элита для оправдания своего существования и закрепления права на собственность, украденную у народа.

И я бы украл хорошо, но они были бы привилегированными и использовались бы на благо страны и народа. Итак, в конце концов, нет! Вопреки статье 7 Конституции, которая утверждает, что Россия является социальным государством, это социальное государство разрушается на его глазах.Как, впрочем, и вопреки статье 14 Конституции о том, что Россия – светское государство На государственном уровне религиозные преграды возрождаются! Подумать только в XXI веке в светском государстве якобы неуважение к религиозным чувствам – уголовная статья! Что это, как не возврат к мрачному средневековью?

Религиозный обскурантизм как еще одна идеологическая установка

Да, те девушки, которые жертвовали в Храме Христа Спасителя, – характерные и неприятные персонажи… Но, мы минутку задумаемся, в цивилизованной стране для тупого, но по уголовным статьям инкриминируют, а по уголовным статьям инкубируют и тюрьму! Для чего? В чем их преступление? Храм Христа Спасителя, как и любое другое церковное сооружение, является частной территорией, принадлежащей частной общественной организации, например гипермаркету Ашан или метро. Русская Православная Церковь. Эта частная фирма и граждане не обязаны соблюдать ее внутренние правила поведения и разделять взгляды на этические нормы, которые не являются общепризнанными и общепринятыми.Помимо вышеупомянутого религиозного аспекта, во втором плане есть еще и неприятный аспект. Об этом говорят девушки в президенте, названном в честь их песни. В результате уголовное преследование этих глупых девушек дает элементы и политическое преследование. Очевидно, эта провокация была задумана именно так. Он задуман с двойным подтекстом, который показывает президента в неприглядном свете, а Россия находится в форме государства, в котором творится такая средневековая дикость. Конечно, это провокация со стороны главы государства…. или он “подставил” среду. Но все бы ничего, если бы уголовное преследование упомянутых персонажей не сопровождалось пропагандистской истерией. Тон, к стыду, переспросил президент, который в телеинтервью намекнул, что, например, в мусульманской мечети этих девушек просто запутают. Подумайте, к чему косвенно призывает президент. И в этом контексте это прозвучало как призыв! Я помню, что в одной европейской стране был кто-то, кто обосновал вывод заключения в концлагере тем, что в противном случае разгневанные люди подвергли бы их домашнему заданию.По их словам, заключение в концлагерь позволяет неверным гражданам избежать справедливого народного гнева.

Да, Ассоциация выглядит слишком радикально и, к счастью, мы живем в современной демократической России. Но как объяснить подобные промахи президента? Почему они следуют один за другим?

В связи с этим возникает вопрос, как сделать, чтобы наши президенты, культурный и образовательный уровень которых столь низок, не выражались на столь болезненных, разделяющих уже разделенное общество темах?

Ответ на поставленный выше вопрос прост: России нужна новая идеология, которая объединяет и направляет нас.

Какая идеология нам нужна?

В советском проекте, несмотря на возрождение партийно-советской элиты, которая перевернула этот проект и не предложила ничего нового советскому обществу, высшая цель была. У советского проекта была идея и топсак. Успех СССР в первых пятилетках, Великая Победа 1945 года, первенство в освоении космоса и мирного атома – свидетельство массового усвоения идеи, выдвинутой людьми Советской власти и получившей широкое распространение. успешно провел Общенациональный лидер Сталин.Это был поистине великий проект, который вывел Россию и русский народ на самый передний рубеж исторического развития. Но все рано или поздно истощается, и на каждом новом повороте требуются новые идеи и проекты.

Пытливые попытки нынешней власти подхватить хоть какую-то идеологию, то заигрывание с религией, то провозглашение цели государственной поддержки предпринимательства, то провозглашение идеологии патриотизма, они не имеют никакого отношения к людям и не осваивают массы.

Религия, например, не может быть идеологией. И дело не в том, что прошли времена религий, а в том, что религия не ставит цели перед государством и обществом, не интерпретирует идеи существования государства. Религия не объясняет нам, что такое Россия, что люди должны терпеть свою власть и их, иногда, несправедливое государство. … Наконец, религия не указывает путь, по которому пойдет наш народ в будущее.

Моисей 40 лет гнал свой народ по пустыне в поисках обетованной земли.Он сослался на высший авторитет Бога, обещавший, как гласит легенда, счастье еврейскому народу на новой земле. А где его элита, президент с Госдумой и Единой Россией? Каковы все эти затраты, которые люди должны сносить в процессе поиска цели? Что это за операция в Сирии, за которую можно взорвать все эти ракеты «Калибр», комплексы С-400, С-500 и атомные подводные лодки, если Россия крутится изнутри?

Возвращаясь к вопросу о религии как идеологии, следует констатировать: религия ориентирована на относительно небольшой процент верующего населения.В остальном его либо нет, либо это элемент фольклора и не более того. А как быть с мусульманами или атеистами, которые изрядно разбавлены российским обществом? Короче, религия не подходит и не тянет за идеологию. Она, скорее, представляет собой разделяющий и враждебный общественный институт. Кстати, новое руководство РПЦ особо и не скрывает своих корпоративных интересов и политических взглядов, принимая резко антисоветскую риторику в своей проповеднической деятельности. Ходят слухи, что архимандрит Тихон (Шевкунов), известный своей злой анти Системой, якобы является духовником президента.Что чупит этот духовник своему духовному чаду Во время их духовных бесед? Остается догадываться, что отчасти объясняется антисоветскими словесными устами нашего президента.

Однако главное разжигание православия как идеологии заключается не только в том, что у религии нет будущего, а попытка возродить ее – пустая и вредная идея. Православие, как и любая другая религия, представляет собой средневековый феодальный институт, не способный ответить на современные вызовы, бросающие человечеству гипериндустриализм и глобализм.Что мы можем дать Православию в этих условиях? Сложные общественные образования требуют глубокого научного и морального понимания. Моральная составляющая этого этапа не менее важна, чем на этапе перехода, например, от феодализма к капитализму. Но мораль давно дескрализована, и ссылка на высший авторитет в лице мифического Бога просто не работает. Гуманизм давно оторван от религии и существует самостоятельно. Почему у нас средневековое Православие и Церковная организация РПЦ? Пусть оставят их людям слабым, без которых тяжело жить, тем более, что они еще не способны интеллектуально осмыслить вызовы, стоящие перед человечеством на нынешнем этапе развития.

России нужна идеология, объединяющая общество, которая сплавляет его вокруг своей элиты, ставит высшую цель, раскрывая вершины и государство. А чтобы мы больше не слышали президентских флейтов и по телевидению не смотрели телесериалы с перманентным антисоветским подтекстом, новая идеология должна провозглашать единство российской истории И равную ценность для общества всех ее этапов, включая самые выдающиеся и самые выдающиеся. героический период истории России – советский. На антишетизм и русофобию должно быть табу.В противном случае мы распадемся как общество, и у нас нет будущего.

А имеет ли моральное право РПЦ
наставничество в государственных делах?

Идея этой статьи вовсе не в том, чтобы совладать с религией и православием. Но так как мы коснулись темы идеологии, то Русская православная церковь, так что трудно искать во все времена, чтобы занять идеологическую нишу, получит здесь в полном объеме. Напомню о роковой роли РПЦ, по вине которой Россия оказалась на острие европейской цивилизации и застряла между мировыми культурами Востока и Запада, а русский народ не осознал себя европейцем. нация.

Глупо осуждать за ошибки цивилизационного отбора только князя Владимира, принявшего именно Православие. Ошибки ставят все больше государственных деятелей на перекресток исторического развития. Оставим Детей притче летописца в пересказе историка Н. Карамзина, живописно описанном отливке, устроенном Владимиром представителям аврамских религий. Мы постараемся воспроизвести политическую логику Князя, перед которым стояла сложнейшая и актуальная задача объединения русских княжеств под единой короной и при этом сохранения суверенитета в условиях политического давления и отговорок из и без того совершенно последовательная европа.Владимир Князь, как и Владимир президент, был нужен идеологией. В те далекие времена каждая власть, претендующая на государственный уровень, сталкивалась с необходимостью обоснования своей легитимности. Но только религия и олицетворение ее организации могли обеспечить такую ​​легитимность. Монотеистическое христианство, актуально отраженное в формуле «один Бог на небе, один монарх на земле», так необходимо для объединения русских земель под единой властью. Выбор князя в пользу византийского христианского обряда, конечно, смехотворно обосновывает наивное обаяние красноречия миссионеров из православной Византии и восторг владимировых послов и роскошь Константинопольских храмов оставлять обоим детям.Но стремление сохранить суверенитет от не в меру активной Европы и римского папы выглядит вполне рационально и политически мудро. Таким образом, трагедию грядущего многовекового отставания России и будущей России в отделении просвещенной Европы несправедливо для объяснения политической близорукости князя. Патриарх Кирилл, например, честно и откровенно комментировал нападки на РПЦ критически настроенной общественности. Он оправдывает Владимира тем, что в те далекие времена Европа не была просвещенной и процветающей, а Византия благоухала и была явно более привлекательной моделью для заимствования общественно-политического строя.Это впоследствии Византия уже деградировала и распалась, а в Европе наступила эпоха просвещения и бурного культурного развития, чего, собственно, и не было явно в эпоху князя Владимира.

И все же в истории России были шансы плавно присоединиться к европейской цивилизации и объединить европейский народ с семьей остальной Европы по происхождению по происхождению. Одним из них был выбор князя Александра Невского, когда Русь могла объединиться с Европой против орды и тем самым предотвратить летнее монголо-татарское иго без малого 300 человек.Но колеблющийся православным духовенством князь Александр Невский сделал безумный выбор в пользу варварской орды, отвергнув его руку, протянув Европу в лице папиной ненавистной православной церковной верхушки. Русь на века погрузилась в темные времена И в рабскую зависимость от диких и варварских степей «сузерена». Русская православная церковь, преследуя свои ограниченные интересы в виде экономических и политических выгод, наладила сотрудничество с Ордой и переориентировала Россию на варварского восточного соседа.В результате такого выбора Россия и будущая Россия На 700 лет отстают от своих европейских соседей. Первые университеты, основанные в Европе еще в XI веке, в России появились только в XVIII веке. Культура, наука и промышленность были отложены соответственно до XIX века, получив полноценное развитие только в советский период XX века.

Но вред, который нанесла РПЦ России, не только в том, что она оторвала русский народ от европейских народов, прервав эту естественную взаимосвязь и определив отставание страны в науке и культуре.Главное, пожалуй, в том, что сама Православная Церковь, являясь дремлющей варварской ветвью христианства, не только не принимала участия в развитии наук, покровительствуя им, как римско-католическая сестра, но и подавляла их безызвестность даже те научные деятели. мысли, которые робко горели в России. До конца XIX в. Век RPC продолжал преследовать ученых, позволяя себе совершенно дикие выходки. Кстати, Александр Нвзоров, Александр Нзверсов подробно рассказывает об этом в своем образовательном цикле – см. Интернет.

Так ответьте сами, может ли эта вредоносная средневековая варварская организация РПЦ стать духовным наставником и освятить наш путь новым ударам исторического развития?

Не будем делать ложной политкорректности, что все это просто так сложено и люди сами выбирают себе духовного наставника. Православие как идеология настойчиво внедряется в жизнь россиян и деятельность государства совершенно искусственно. Под патронатом президента РПЦ запустила свои жадные щупальца во все сферы общественной жизни: школу, университет, армию и т. Д.Из госбюджета, то есть у налогоплательщика, ОКР активно субсидируется. На эти средства строятся бесчисленные храмы так называемой ступенчатой ​​доступности, передается музейная недвижимость, которая никогда не принадлежала РПЦ, так как до 1917 года была государственной собственностью. Каковы наглые попытки РПЦ заполучить Исаакиевский собор в Санкт-Петербурге, который тоже никогда не был собственностью РПЦ и она никогда не имела отношения к его строительству. Да ведь бесценное культурное достояние народа передается частной фирме РПЦ.Повторяю, ОКР – это частная коммерческая компания, которая, кстати, по непонятным причинам освобождена от налогов. В этой компании оборачиваются гигантские финансовые ресурсы в виде «Черной налы», а налогов – нет!

Не будем стесняться того очевидного обстоятельства, что православная религия размещается в России искусственно и целенаправленно. Его роль состоит в формировании невежественной, а значит, беспомощной и покорной массы рабов, которую можно неограниченно эксплуатировать в явно неэффективной капиталистической экономике России.Что ж, тем интенсивнее нужно эксплуатировать!

Небольшая экскурсия на деликатную тему

Претензии РПЦ на роль в возрождении нравственности и духовности актуализируются, а сама эта организация моральна? Из этических соображений и политкорректности настойчиво, история коллаборационизма РПЦ с нацистами во время Второй мировой войны это упорно молчит. Он хорошо известен сотрудничеством КР с немецкими захватчиками на оккупированных территориях СССР.Но самым неприятным открытием является история взаимоотношений Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ), с которой недавно произошло столь торжественное воссоединение РПЦ, с нацистским командованием нацистской Германии – читайте «Благодарственное обращение митрополита». Анастасия Александровна Гитлер 12 июня 1938 года ». Движется со своими корпоративными интересами, в то время как весь цивилизованный мир, бросая политические разногласия, объединился против гитлеровской Германии, Русской православной церкви (РПЦД) Это благословенный фашистский режим – смотрите материалы в Интернете.

Но щедрость и политкорректность в свой адрес со стороны советской власти РПЦ и не собиралась оценивать и отвечать тем же. Своими боевыми потерями в гражданской войне, в которой РПЦ приняла сторону, враждебную Народной Красной Армии и Народно-советской власти, православное духовенство надолго взяло чувство мести. А после коварного поражения СССР в холодной войне руководство РПЦ с удовольствием бросилось порвать и смешать с грязью ненавистную Советскую власть.В мыслях, мести чувства RPC все же не подведут. Православные лидеры до сих пор проклинают советскую систему, а не «цвет лица» перед тем, что моральный облик советского общества не соизмеримо выше, чем новое российское общество, духовно движимая РПЦ. Православное духовенство не заботится о духовности и нравственном облике общества, его беспокоит только бизнес! Бизнес и только бизнес на глупых и слабых людях, обездоленных крахом государства.Невысокие свиные мордашки православного Попова «Рзут» с экранов телевизоров и залиты их властью тупой мукой.

Так может ли Россия нуждаться в евроинтеграции?

Критика истории – дело непродуктивное. В современной России есть законченный продукт исторического процесса, и сослагательный наклон при анализе существующей позиции неуместен. Времена религий прошли, и христианская Церковь уже давно играет в жизни обществ и государств европейской цивилизации.Попытки возродить Православие в России – пустая идея, всего лишь передача ресурсов, необходимых для инвестирования в развитие России. Кому понадобятся все эти храмы в пешей доступности, которые растут как грибы, если у религии нет будущего. Как только власть поднимет этот проект и прекратит его насильно продвигать и финансировать, все храмовые новостройки будут сданы и в лучшем случае устроят клубы, а в худшем – снесут за ненадобностью.

Пропаганда в западных христианских церквях протестантских и католических обрядов, как и евроинтеграция, тоже ничего не изменит.В Европе уже нет здоровья, а в России нет культуры. Европа и Россия – завершенные цивилизации. Да и достижения культуры и науки давно перестали быть монополией Европы, являясь сокровищами человечества, которыми мы точно должны быть в жизни. Для этого нужна политическая воля, которая так незначительно и бессмысленно используется в попытках возродить религиозность в России. На этом фоне деградируют литература, искусство, театр, уникальный русский балет и кино, получившие столь высокое развитие в советское время.И проблема снова возникает из-за отсутствия творческой государственной идеологии, без которой государство не может формировать государственный заказ на культурные продукты. В этих условиях культура не возрождается. Готовясь в собственном соку, культура может только разложиться, открывая нам дешевые коммерческие «попсы», уродливые творения в виде дурацких телесериалов или инсталляций так называемых галеристов. Но российское общество так нуждается не в ложной религиозной духовности, а в создании и развитии светской духовности!

Что касается европейской интеграции, для которой щедро внимательные цифры так полезны, следует четко решить, что нам действительно нужно иметь европейский опыт и можно ли присоединиться к нему, интегрировавшись в евроструктуру.Интеграция в бюрократические структуры Евросоюза, как это делали страны Балтии или пытаются «прорвать» Украину, мы, конечно, ничего не принесем. Европу нам нужно строить «под ногами». А что, собственно, такое Европа? Украинское, например, общество, очарованное европейским уровнем жизни и достижениями, не способно понять, в чем состоит европейский феномен. В этом виноват официальный антисоветизм, который сбивает с толку украинцев, которые имеют естественную социальную потребность в современном обществе.Европа – это, прежде всего, социал-демократическая (социалистическая) социальная система. Очерки тупых комасных православных патриотов О, якобы, моральном разложении европейских постхристианских обществ, сбиты с толку уже российским обществом. А между тем европейский социализм – это более высокое моральное состояние общества, которое предполагает социальную справедливость, равенство и социальную защиту населения, ограничивает эксплуатацию человека человеком, подразумевает защиту естественных прав и свобод, уважение к жизни. , здоровье и достоинство человека.Да, иногда это принимает несколько извращенных форм в виде неадекватного продвижения интересов гомосексуалистов. Но это не свидетельствует о болезни общества. Возможно, это очередной разогрев для новичков, сопровождающий нынешнее состояние европейцев. Нам нужно построить европейский социализм в России и популяризировать его в нашем запутанном обществе!

Патриотизм как идеология

Еще одной инициативой президента после не совсем удачных попыток новой плантации православия стало провозглашение патриотизма государственной идеологией.Ну что скажешь? Да ничего лишнего и ничего … патриотизм не идеология. Он проявляется, скорее, в результате осознания людьми ведущих и объединяющих идей. Патриотизм охватывает массы только тогда, когда их принимает идея. Советский патриотизм не продвигался вперед по идеологии, он проявился в результате осознания советскими людьми своего участия в строительстве нового справедливого государства, когда все без исключения общество, которое в дореволюционной России империи, были ненужные люди, которые ежедневно вынуждены были разрушать свое место под солнцем.Все было призвано к построению социалистического государства нового типа. Ценились руки каждой пары рабочих, знания каждого инженера или врача, а приобретение знаний стало культом.

Никто, кроме других, объясняет патриотический порыв советского народа в Великой Отечественной войне, в результате которой он одержал блестящую победу. И призыв «За Родину, за Сталина!» Это не была пропагандистская выдумка, это было реально.

К сожалению, в Первую мировую войну русский народ проявил такой же патриотизм, и простые православные крестьяне массово дезертировали с фронта.Народ просто не понимал, почему он за кого воюет, но проливал кровь за непонятное чьи интересы и защищал государство, не защищающее социальные интересы человека, этого человека смысла не видел. Православной идеологии это не помогло, что закончилось снятием Попова с церковных колоколов с этими крещенными и регулярно милостивыми православными крестьянами. Ведь не Троцкий с Лениным лично увольняли Попова с колоколами – они даже не призывали к этим бессмысленным действиям, по мнению нынешних сторонников православной идиллии.

Правосудие

Иногда приходится слышать демагогические выкрики о том, что справедливости не существует вообще, что у каждого человека есть свое понимание справедливости. Скажем, справедливость простой работы – работать как можно меньше, но получать как можно больше. Для предпринимателя справедливость заключается не в том, чтобы платить налоги, а в том, чтобы с наемного сотрудника выжать как можно больше, заплатив как можно меньше. Словом, примеры приводят разные, но все они просто примеры несправедливости, а рассуждения – чистая демагогия.Чувство справедливости существует объективно и является не только социальным явлением, но и заложено в природе человека. И, может быть, не только в людях, но и в самых умных из наших братьев меньших. Попробуйте, например, наказать собаку за неидеальное нарушение порядка, которому вы приучили это животное. Думаю, что в лучшем случае она будет долго обижаться на недобросовестного хозяина. Я знаю, о чем говорю – я был в своей жизни примером, когда кинологи посоветовали мне вывести породу доберман-пинчер.Я был молод, не подходил, и мне нравилось демонстрировать свою власть над животными. Собака действительно привыкла к порядку и стала очень дисциплинированной. «Нарушение порядка», как правило, исходило от самой полки, склоняя голову и всем своим видом демонстрируя раскаяние. Однажды я трахнул и, не молча, избил собаку. Не то чтобы жестоко – скорее для психологического подавления … Но какая была реакция – на меня набросились мои добрые и умелые руки, которым пришлось отбиваться до глубоких ран.После этого случая я сильно задумался и изменил свое отношение к моей собаке и вообще к животным. Теперь, конечно, всем советую воспитывать животных только лаской и любовью, не забывая о справедливости. Ведь животные все понимают и им тоже не чуждо чувство справедливости!

выводы

Итак, что нужно России для поступательного развития и выживания в XXI веке в условиях жесткой конкуренции на геополитической арене?

Религия

Нам предлагают религию.Но религия – это вчерашняя идеология, обращенная в прошлое. Религия

Последние публикации на сопряженные темы

Понравилась статья? Поделись с друзьями:

Facebook.

Твиттер.

Мой мир

В контакте с

Google+

08.08.2020

Психология Карьера