Сколько в удмуртии школ: все школы республики готовы к новому учебному году

Туристский комплекс Удмуртии включает около 2,5 тыс. объектов. Многие из них связаны с жизнью и творчеством таких всемирно известных людей, как Петр Ильич Чайковский, Михаил Тимофеевич Калашников, Галина Алексеевна Кулакова, Надежда Андреевна Дурова.

Более 150 мест размещения туристов, 32 музея, более 2 тыс. памятников истории и культуры, природные парки, заповедники и памятники, спортивные комплексы. Развивается и сельский туризм. Прием туристов в сельской местности организован около 150 частными хозяйствами.

Основными сувенирами Удмуртии являются изделия народных промыслов: тканые сумки, гобелены, войлочные изделия, народные игрушки, резные деревянные сувениры, шкатулки, бересты, безделушки из уральских самоцветов.

Основные достопримечательности Удмуртии:

• Музейно-выставочный комплекс имени Калашникова на центральной площади г. Ижевска,
• Архитектурно-этнографический музей-заповедник «Лудорвай», расположенный недалеко от Ижевска, образцы древнерусской и удмуртской постройки,
• Дом-усадьба Чайковского в Воткинске,
• Сарапул – город, где можно ощутить атмосферу дореволюционной России; жемчужина Сарапула – вилла купца Башенина;
• Исток реки Камы в селе Кулига Дебесского района,
• Старообрядческие села на севере Удмуртии и музей Сибирский тракт (Игринский район), место, где можно почувствовать себя каторжником времен Российской Империи,
• Кедровая роща в Заякино – памятник природы регионального значения,
• Зуевые источники – самая южная точка Удмуртии, где Кама простирается почти до самого горизонта, сюда съезжаются паломники со всей России, чтобы посетить Святой и Гремячий источники с целебной водой,
• Гора Байгурез – возвышенность на берегу реки Чепца, одно из красивейших мест Удмуртии с великолепным видом на окрестности,
• Резиденция Бабы Яги в деревне Котловка Граховского района, на берегу реки Яги. Баба Яга — персонаж (лесная ведьма) русских народных сказок,
• Свято-Успенский женский монастырь в селе Перевозное Воткинского района.

В Удмуртии несколько санаториев и лечебниц, самые крупные из них «Варзи-Ятчи», «Металлург» (находится в Ижевске) и «Ува». В 2000-х появились новые базы отдыха – горнолыжные базы «Чекерил» и «Нечкино».

Природные парки Удмуртской Республики:

• Национальный парк «Нечкинский» на берегу Камы,
• Природный парк «Шаркан» (Шарканский район),
• Природный парк «Усть-Бельск» (Каракулинский район),
• Государственный природный заповедник «Кокманский»,
• Государственный природный ботанический заказник «Андреевский бор».

Удмурты – Фенно-Угрия

Автоним удмуртов ‘ удморт’ означает «луговые люди». Раньше удмурты назывались «9».0147 вотяков . Это русскоязычный этноним, имеющий несколько уничижительное значение и в 1920-1930-е годы вышедший из употребления.

Удмурты проживают в гористой местности по берегам рек Камы и Вятки и их притоков (Цепца, Кильмес). Примерно половина территории Удмуртии покрыта лесами (на севере – еловыми, на юге – широколиственными), остальная часть представлена ​​в основном сельскохозяйственными угодьями.
У удмуртов есть национальная республика – Удмуртская Республика (42 000 км2) – в составе Российской Федерации со столицей в Ижкаре (по-русски: Ижевск). Однако только две трети удмуртов проживают в титульной республике, а оставшаяся треть – в Башкортостане, Татарстане, Пермском крае, Кировской области и Республике Марий Эл.
По состоянию на 1989 г. более двух третей удмуртов проживало в пределах Удмуртской АССР (как она тогда называлась), однако они составляли лишь 30,9% ее населения. По переписи 2002 года доля удмуртов в титульной республике уменьшилась до 29 человек.%. Этнические русские составляют большинство населения и преобладают в крупных промышленных городах (Ижевск, Сарапул). Позиции удмуртов сильнее в сельской местности.

По данным переписи населения 2010 г. в России проживало 552 299 удмуртов по сравнению с 636 906 в 2002 г. В 2002 г. 73% удмуртов говорили на удмуртском языке. По переписи 1989 года на территории РСФСР проживало 714 833 удмурта. Таким образом, численность удмуртов за последние 20 лет значительно сократилась, в основном из-за продолжающегося демографического кризиса в России, а также из-за русификации.

Удмуртский язык относится к пермской группе финно-угорских языков. Ближайшими родственными языками являются коми-пермяцкий и коми-зырянский. Различия между удмуртским и коми языками якобы аналогичны различиям между эстонским и финским языками. Различия в диалектах между северными и южными удмуртами относительно невелики. Отдельную этническую группу составляют бессерманы, проживающие на севере Удмуртии в районе г. Глазова. Бессерманы – это удмуртированные болгары или татары. Их язык обычно считают удмуртским диалектом. Согласно 1926 переписи насчитывалось около 10 000 бессерманов, позднее их причислили к удмуртам. Совсем недавно бессерманы были выделены в отдельную этническую группу – по переписи 2002 года бессерманов было 3122 человека.
Удмуртская письменность основана на кириллице, дополненной несколькими дополнительными знаками. Письменность начала развиваться в конце 19 ^-го века. Стандартизированный письменный язык был завершен в 1920-х годах.
Официальными языками Удмуртской Республики являются удмуртский и русский. В действительности русский язык доминирует в публичной сфере и СМИ. Внедрению истинного удмурто-русского двуязычия препятствует бедность, а также пассивное сопротивление русского большинства. И все же по сравнению с советским периодом репутация удмуртского языка выросла. Помимо сельских школ, удмуртский язык преподается как предмет и в некоторых городских школах. Несколько часов в день выходят радио- и телепрограммы на удмуртском языке, в основном новостные. Тираж удмуртоязычных печатных изданий очень мал.

С 10 ^го века традиционная территория удмуртов, особенно ее южная часть, попала под влияние Волго-Камско-Булгарии. В 13 ^-м -м веке удмурты были подчинены Золотой Орде. После его распада большая часть Удмуртии перешла под власть Казанского ханства. Как подданные этих государств удмурты сохранили свое высшее сословие и определенную автономию. В 1552 году московские войска захватили Казань, а вскоре после этого и Удмуртия была захвачена царской Россией. Северная Удмуртия оказалась под властью Москвы уже в конце 15 века. Были основаны православные монастыри, в Удмуртию переселились русские земледельцы. Кульминация христианизации удмуртов пришлась на начало 18 9 в.0176-й век, однако крещение оставалось скорее формальным и анимистические верования продолжали жить. Во второй половине 18 века в Ижевске и Воткинске были созданы металлургические заводы с использованием труда крепостных крестьян.
В 19 веке удмурты представляли собой преимущественно неграмотный крестьянский народ. В городах в 1897 г. проживало всего 0,05% удмуртов. Интересно, что в конце XIX века почти 8% удмуртов осмеливались идентифицировать себя как носители традиционных верований, тогда как подавляющее большинство делало это в более завуалированной форме. Удмуртская интеллигенция, письменность и профессиональная культура сформировались в конце XIX в.^-й -й век, во многом благодаря ильминской системе, имевшей целью обратить инородцев Поволжья в истинно православных верующих. В 1920 г. была образована Вотякская (с 1932 г. — Удмуртская) автономная область, которая в 1934 г. была переименована в Удмуртскую АССР, а в 1990 г. — в Удмуртскую Республику.
1920-е годы были относительно благоприятными для развития национальной культуры благодаря проводимой в то время политике коренизации или коренизации , однако в конце десятилетия была осуществлена ​​коллективизация сельского хозяйства, а во второй половине 1930-х годов этническая интеллигенция стала жертвой репрессий. В то же время началась форсированная индустриализация, приведшая к массовому притоку русскоязычной рабочей силы. Удмуртия стала важным промышленным регионом с такими заметными достижениями, как автомат Калашникова (АК-47), легковые автомобили ИЖ и мотоциклы. Удмурты стали меньшинством на своих традиционных землях. Удмуртский язык был исключен из общественной жизни и оставался почти незаметным в городах в позднесоветский период из-за враждебной социальной среды.
В 1988 году в Ижевске был создан удмуртский клуб, впоследствии преобразованный в культурное объединение “Демен ” (“Вместе”). В 1990 году из нее выделилась молодежная организация Шунди (Солнце). Осенью 1991 года была создана Удмуртская народная партия и в Ижевке собрался Удмуртский съезд, на базе которого был образован постоянно действующий Удмуртский Кенеш (Удмуртский Совет). В 1994 году была создана общеудмуртская организация Вось (Молитва), объединяющая сторонников традиционных верований. Некоторые из этих организаций действуют по сей день, а другие прекратили свою деятельность из-за отсутствия энтузиазма и денег.

Основным традиционным средством к существованию удмуртов является земледелие, в то время как животноводство занимало второстепенное место, однако значение последнего возросло в советский период. Продолжают заниматься охотой, рыболовством и пчеловодством, однако роль этих промыслов в экономике региона незначительна. Со второй половины 20 века многие удмурты были заняты в промышленности и других современных отраслях экономики.

Большинство удмуртов исповедуют православие, однако старые анимистические верования все еще живы, особенно среди южных удмуртов.

HUNMAGYAR.ORG – ТУРАН – УДМУРТИЯ

Географические объекты:
Удмуртская Республика расположена в Российской Федерации в западной части Урала, граничит с Татарстаном и Башкортостаном. Площадь: 42 100 км2.

Население:
Удмурты — финский народ. Население Удмуртии составляет примерно 1 644 000 человек. Большинство населения Удмуртии составляют русские (59%), за ними следуют удмурты (31%) и татары (7%).

Языки:
В результате русификации удмуртского языка возможность изучения удмуртского языка практически исчезла вместе с удмуртской культурой.

Организации:
Удмуртию в ОННН представляет Удмуртский советник (Удмуртский Кенеш). Его цели состоят в том, чтобы обеспечить здоровую окружающую среду, обеспечить равное образование для удмурта и для удмурта детей обучать на их родном языке, способствовать управлению экономикой в интересы коренного удмуртского народа, а также реализовать право на самоопределение.

Эконом:
Удмуртская Республика богата полезными ископаемыми, добывающими нефть и располагающими запасами торфяные и нитрометновые поля, а древесина также имеет важное значение.

История:
В 8 в. Удмуртия попала под власть хазар, но к середине 9 в. c, волжские болгары значительно усилили свое культурное и политическое влияние в регионе и вытеснили хазарское влияние среди удмуртов. Волжско-болгары оставались у власти до тех пор, пока монголо-татары не завоевали удмуртскую землю в 1230-х годах.

Культурные и экономические контакты русских с удмуртами восходят к XII в., но не ранее середины XVI в. что русские установили контроль над территорией. Во 2-й половине 16 в. удмурты становятся подданными Великого княжества Московского; Русские православные миссионеры впервые достигли удмуртов в 16 веке и начали долгую и трудную попытку обратить их в христианство. В начале 1800-х годов русские националисты начали беспокоиться обо всех самобытных национальностях среди них, и активизировалась миссионерская работа, наряду с усилиями по развитию литературных языков для удмуртов и других групп на основе кириллицы. Большинство удмуртов лишь поверхностно приняли христианство, сохранив свою древнюю природную религию, а проживающие в непосредственной близости от татар также приняли элементы ислама.

1919 – Созван и распущен Удмуртский национальный конгресс.

В 1920 , через три года после большевистской революции, для удмуртов была образована Вотякская автономная область (АО). В 1932 г. она была переименована в Удмуртскую АО, а в 1934 г. преобразована в Удмуртскую АССР.

1921 – В результате гражданской войны в России начинается голод, многие удмурты бегут в Сибирь.

В 1930-е , насильственная коллективизация, индустриализация и переселение, введение русского языка в качестве языка обучения в народных школах внесли большие изменения в жизнь удмуртов. К 1937 депортированы десятки тысяч удмуртов, уничтожена почти вся удмуртская интеллигенция, но тем не менее они до сих пор сохранили удивительно сплоченное чувство идентичности.

Великая Отечественная война – Крупные производственные объекты вместе с их работниками эвакуируются на территорию Удмуртии, что увеличивает долю иммигрантов, в основном русских, в населении.

1950-60-е – Большое количество удмуртов уезжает работать на крупные стройки в Волгоград, Свердловск (Екатеринбург) и Сибирь, или мигрирует в Казахстан и на Украину. Между 1971 и 1988 г. более тысячи удмуртских сел были закрыты как нежизнеспособные, а жители вынуждены были переселиться в другие места.

1991 – Удмуртия стала членом ОННН.

1995 – Российская Федерация и Удмуртия подписали ряд соглашений, определяющих соответствующие обязанности Федерации и Республики в отношении раздела государственного имущества, правопорядка, оборонной промышленности, использования нефтяных и лесных ресурсов и защита окружающей среды.

1996 – В Удмуртской Республике принят закон «О народном образовании», который гарантирует гражданам право на получение всех форм образования и право всех людей на получение образования на родном языке.

Текущая ситуация:
Удмуртия сталкивается с серьезным спадом экономической производительности. Однако прогресс был достигнут с уважения к выражению удмуртской культуры и права на обучение на удмуртском языке. Около 66 % удмуртов проживает в своей этнической республике, составляя 30 % населения республики (1992). В 1939 г. в сельской местности проживало 92,5% удмуртов. В сельской местности удмурты составляют большинство, и их доля в последние годы увеличилась, поскольку другие люди покидают сельскую местность более высокими темпами, чем удмурты. Увеличение их относительной численности, однако, не означало увеличения их общей численности, так как демографическая структура удмуртов постоянно ухудшалась.

Исчезающие уральские народы: удмурты

Организация непредставленных наций и народов (ОННН): удмуртский

Википедия: удмуртский

Субъекты Российской Федерации | Совет Федерации Федерального Собрания Российской Федерации

Региональные флаги и эмблемы

ПРОФИЛЬ

Образована в 1934 году как Удмуртская АССР, с 1991 года – Удмуртская Республика

Столица Ижевск

Удмуртская Республика входит в состав Волги Федеральный округ

Площадь 42 100 кв. км

Население 1483,5 (2022)

Этнические группы

(2010 National Census, %)

Russian – 62.22

Udmurt – 28.00

Tatar – 6.74

Other – 3.04

Administrative divisions (2022)

Municipal districts – 25

City районы — 5

Сельские города — 1

Сельские округа — 302

География и климат

Предгорья Удмуртской Республики Урала, между реками Камой и Вяткой. Конфигурация местности: холмистая равнина, разделенная рекой. долины и овраги. В северной части республики Верхнекамская возвышенность (высота до 330 м), на западе – слабо дренированная и частично заболоченная низменность, а на юге – Можгинск и Сарапул нагорья. Расстояние с севера на юг 270 км, с востока на запад – 180 км.

Удмуртская Республика граничит с республиками Татарстана и Башкортостана, Пермского края и Кировской области.

Около 600 больших и малых рек, более 2000 родников, и около 1900 прудов и водохранилищ. Основные реки: Кама, Вятка, Сива, Иж, Тойма, Большая Сарапулка, Малая Сарапулка, Чепца и Килмез.

Климат умеренно-континентальный. Январские температуры средняя –14,0°C, средняя температура июля 15,7°C. Среднее количество осадков в январе 35 мм; среднее количество осадков в июле составляет 44 мм.

Растительность представлена ​​хвойными и смешанными леса: ель, пихта, сосна, лиственница, береза, липа, осина.

В республике находится Нечкинский национальный парк, который охватывает 20 752 га. Там вы можете найти множество видов животных и растений, которые занесен в Красную книгу Удмуртской Республики.

Правительство

Законодательная власть представлена Государственным советом Удмуртской Республики, который постоянный, высший и единственный орган законодательной власти в республике.

Государственный совет состоит из 90 депутатов, избираемых на пять лет, с 45 из них баллотируются по одномандатным округам а остальные 45 в едином избирательном округе, где победители определяются пропорционально количеству голосов составление списков депутатов, выдвинутых избирательными объединениями.

Действующий Государственный Совет Удмуртской Республики был избран в сентябре 2017 года. Срок его полномочий истекает в сентябре 2022 года.

Исполнительная власть в Республике Правительство во главе с Главой Удмуртской Республика; есть и некоторые другие органы исполнительной власти.

Глава Удмуртской Республики является представителем республики высшее должностное лицо , избираемое на пять лет гражданами Российской Федерации, постоянно проживающими в регионе. Срок полномочий действующего лица истекает в сентябре 2022 года.

Правительство Удмуртской Республики высший постоянно действующий орган исполнительной власти в республике и коллегиальный орган, возглавляющий систему органов государственной власти в республике.

Экономика и природные ресурсы

Ведущей отраслью экономики республики является промышленность, на долю которой приходится на более 45 % регионального ВВП. Самое важное промышленные предприятия относятся к военно-промышленному комплексу и производить высокотехнологичную продукцию, которая является высококонкурентной на мировом рынке.

Предприятия республики производят оборудование для атомной энергетики станции, космические телекоммуникационные системы, различные виды вооружений и военная техника, средства связи, электроника, медицинская приборы, нефтегазовое оборудование, изделия из металла и пластика. Деревообрабатывающая промышленность является важной частью местной экономики.

Одним из важнейших промышленных достижений на сегодняшний день является формирование Удмуртского машиностроительного кластера. Это включает ведущие оборонные заводы и университеты в республике.

Сельское хозяйство также важно для развития Удмуртской Республики. В настоящее время потребности республики по основным продуктам питания удовлетворяются в полном объеме. Более того, местные продукты питания экспортируются более чем в 60 регионов России и ряд зарубежных стран.

Животноводство, свиноводство и птицеводство разработан в республике. Сельское хозяйство специализируется при возделывании кормовых зерновых культур, картофеля, открытого грунта выращивание овощей и кормовых культур в теплицах.

Важнейшей технической культурой является лен-льняной. Республика является одним из ведущих производителей льноволокна и нитей четвертое место в России по производству льна.

Наиболее важными природными ресурсами являются нефть, уголь, торф, и строительные минералы. Известны также месторождения черного и бурый уголь. Крупнейшие залежи торфа расположены в бассейнах рек Килмез и Чепца реки. Имеются также залежи известняка, глины, песка и гравия. Годовая добыча нефти в регионе составляет более 10 млн тонн. Общее количество известных месторождений нефти составляет около 300 млн тонн. 46% территории республики покрыто леса, половина из которых хвойные.

Основные промышленные предприятия Удмуртской Республики находятся:
— Ижевский механический завод — многофункциональное промышленное предприятие по производству нелетального оружия для правоохранительных и гражданских стрелковое оружие, электроинструменты, упаковочное оборудование и прецизионная сталь Кастинг;
— Воткинский завод — машиностроительный комплекс, выпускающий стратегические ракеты и ракеты малой дальности;

– Ижнефтемаш — машиностроительное предприятие по производству нефти полевое оборудование;

– Ижсталь – металлургический завод по производству стали, проволоки, поковок и штампованные детали, стальные фасонные профили и товары народного потребления;

– Удмуртнефть – геологоразведка месторождений, месторождение углеводородов разработка и эксплуатация.

Культура и туризм

Удмуртская Республика – родина великого композитора Петра Чайковского. отличительная черта республики находится дом-музей Чайковского в Воткинске, который ежегодно посещают около 100 000 человек. Композитор название присвоено музыкальной школе в Воткинске, Ижевскому общественному Камерный хор и городской сад в Воткинске. музыка Фестиваль, посвященный Чайковскому, проводится ежегодно в Удмуртии. Там также ряд крупных региональных музыкальных фестивалей и конкурсов назван в его честь.

Есть семь профессиональных театров и 28 музеев. в Удмуртской республике Десять музеев Удмуртии включены в туристических маршрутах различных туристических компаний.

В Удмуртской Республике более 570 общедоступных библиотек, в том числе три республиканские библиотеки (Национальная библиотека Удмуртской Республики, Республиканская библиотека для детей и юношества и Удмуртской республиканской Библиотека для слепых). Другие библиотеки расположены в сельской местности. области.

Более 400 памятников архитектуры, истории и культуры, в том числе 40 объектов федерального значения. Удмуртский Республика имеет богатое нематериальное культурное наследие, в том числе свои обычаи, знания, навыки и традиции. Прикладное и декоративное народное творчество составляют неотъемлемую часть удмуртской культуры, которая источник вдохновения для современного искусства и неотделим из жизни республики сегодня.

В этом регионе также развивается агротуризм. Более 150 частных фермы в сельской местности открыты для туристов.

Удмуртский | Encyclopedia.com

АЛЬТЕРНАТИВНЫЕ НАЗВАНИЯ: Вотяки (бывшие)
РАСПОЛОЖЕНИЕ: Россия
НАСЕЛЕНИЕ: 637 000 (2002)
ЯЗЫК: ; русский, татарский
РЕЛИГИИ: Восточное православие Христианство; родной удмурт религия

ВВЕДЕНИЕ

Удмурты — финно-угорский народ, населяющий Российскую Федерацию. Во многих источниках, особенно датированных до 1917 г. , удмурты обычно именуются Вотяки . Традиционная родина удмуртов граничит на юге и востоке с рекой Камой, крупным притоком реки Волги, и на западе с рекой Вяткой, притоком Камы. Неясно, когда предки удмуртов мигрировали в эту область, но похоже, что удмурты предшествовали не только тюркским и славянским группам в этом районе, но даже другим финно-угорским группам, таким как марийцы.

Удмурты никогда не жили в рамках своего государства, и на протяжении всей истории были подданными многочисленных империй и других государств. Вполне вероятно, что удмурты стали подданными волжских болгар — тюркской группы, образовавшей в начале VIII века первое государство в Поволжье, фигурирующее в исторических источниках. Удмурты впервые появляются в исторических источниках только в XII веке, в путевом отчете арабского путешественника Абу Хамида аль-Гарнати. С завоеванием Волжской Булгарии монголами в 1230-х годах удмурты оказались подданными Монгольской империи, а затем Золотой Орды. После распада Золотой Орды в начале 15 века Среднее Поволжье перешло под власть Казанского ханства, татаро-мусульманского государства. Именно в конце 14 – начале 15 веков группы северных удмуртов попали под власть России, сначала под власть Вятки, а затем под власть Москвы. Только в 1552 году, после завоевания Казани русскими, вся этническая территория удмуртов перешла под власть России, и удмурты остаются под властью России до наших дней. После большевистской революции 1917, советские власти, придерживаясь курса на предоставление хотя бы видимости культурно-территориальной автономии национальным меньшинствам бывшей Российской империи, создали Удмуртскую Автономную Советскую Социалистическую Республику (УдАССР), которая подчинялась Российской Советской Федеративная Социалистическая Республика (РСФСР). С распадом Советского Союза в 1991 году и превращением бывшей РСФСР в новую независимую Российскую Федерацию бывшая Удмуртская АССР остается зависимой от России, но была переименована в Удмуртскую Республику.

РАСПОЛОЖЕНИЕ И РОДИНА

По данным Всероссийской переписи 2002 года в Российской Федерации проживало 647 000 удмуртов, из них 460 500 проживало в Удмуртской Республике. Около 120 000 удмуртов проживают в соседних регионах Татарстана, Башкортостана, Марийской республики, а также в Кировской, Пермской и Свердловской областях России. Кроме того, более мелкие удмуртские общины расположены в Сибири (Красноярск край ), Казахстане, Средней Азии и Украине. В Удмуртской Республике удмурты фактически составляют меньшинство, насчитывающее около 30% населения. Русские составляют около 60% населения, а татары 7%.

Республика Удмуртия занимает территорию 42 100 квадратных километров (16 250 квадратных миль). Перед Великой Отечественной войной большая часть Удмуртии была покрыта вечнозелеными и лиственными лесами. В результате серьезной вырубки лесов, имевшей место в более поздний советский период, леса Удмуртии сильно сократились, но они по-прежнему покрывают большую часть республики. Средняя температура января составляет от -15º до -14ºC (от 0º до 2ºF), а средняя температура июля составляет от 17º до 18ºC (от 64º до 66ºf). Удмуртию можно отнести к странам с прохладным континентальным климатом.

Столица Удмуртии — город Ижевск с населением около 700 000 человек. Ижевск был и остается преимущественно русским городом и важным центром российской военной промышленности.

Традиционная экономика удмуртов состоит из зернового земледелия, дополненного охотой, рыболовством и сбором продуктов леса. Зерновые и другие виды сельского хозяйства продолжают оставаться основой экономики сельских удмуртских общин, хотя производство играет важную роль в экономике Удмуртии в целом.

ЯЗЫК

Удмуртский язык относится к пермской подгруппе финно-угорской языковой семьи. Он тесно связан с языком коми, на котором говорят в Республике Коми Российской Федерации, и более отдаленно связан с финским и эстонским языками. Удмуртский язык делится на северную, центральную и южную диалектные группы, но все диалекты взаимно понятны, за исключением так называемого бесермского диалекта, на котором говорят в северной Удмуртии около 3000 человек по состоянию на 2002 г. Этот диалект, который некоторые лингвисты считают отдельный язык, существенно отличающийся от других удмуртских диалектов. Происхождение самих бесермийцев, как и их диалекта, также вызывает недоумение. Они не считают себя удмуртами и, похоже, произошли от тюркских мусульман, населявших этот регион как до, так и после монгольских завоеваний 13 века.

Большинство удмуртов свободно владеют своим родным языком, и почти все также свободно владеют русским языком, если не являются носителями русского языка. Свободное владение татарским языком также распространено в удмуртских общинах, расположенных в Татарстане и Башкортостане.

У удмуртов обычно есть имя, отчество (имя отца) и фамилия. С момента навязывания христианства удмуртам в 18 веке большинство удмуртов носят русские имена типа Иван, Григорий и Сергей . Однако, особенно среди южных удмуртов, остающихся «некрещеными» до настоящего времени, часто встречаются мусульманские и тюркские фамилии (такие как Габдулла и Мухаммед ) и имена, а также удмуртские «языческие» имена.

ФОЛЬКЛОР

У удмуртов богатая фольклорная традиция, состоящая из героических легенд, сказок и особенно богатого корпуса песен. Значительную часть удмуртского фольклора составляют специфически религиозные жанры, такие как заговоры, заклинания, молитвы. Точно так же многие удмуртские песни связаны с определенными религиозными церемониями, а также с определенными праздниками и другими событиями, такими как свадьбы и похороны.

Особый интерес представляет цикл легенд, связанных с героической фигурой Эштерека, который обычно появляется как удмуртский герой, защищающий свой народ от татар. Более древний пласт исторических преданий описывает также сражения удмуртских богатырей против марийских завоевателей. Удмуртский фольклор сохранил многие мифологические черты, и многие духи и божества из родной удмуртской религии появляются в фольклоре как «некрещеных», так и удмуртов-христиан.

РЕЛИГИЯ

Сегодня большинство удмуртов, исповедующих религию, являются православными христианами, хотя значительное меньшинство удмуртов, особенно проживающих в южной Удмуртии, Татарстане и Башкортостане, сохранили свою формальную приверженность исконной удмуртской религии и обычно называют себя как «некрещеные» удмурты. На протяжении веков исконная религия удмуртов отнюдь не оставалась статичной, а на самом деле показала себя достаточно динамичной. Тем не менее, некоторые фундаментальные черты можно выделить как постоянные черты родной религии удмуртов. Исконная религия удмуртов имела и продолжает иметь общинную направленность, и многие обрядовые моления и жертвоприношения проводятся совместно со сходом аула. Кроме того, верования и права удмуртов тесно связаны как с земледелием, так и с земледельческим календарем и почитанием духов предков общины.

На вершине удмуртского пантеона находится Инмар, верховный бог. Сегодня удмурты-христиане используют этот термин и для обозначения христианского Бога. Традиционно считается, что Инмар обитает в небе. Двойник Инмара для земли – Му Кылдысин. Точно так же существует множество других духов, связанных с многочисленными природными особенностями и явлениями, такими как ветер, вода, леса и так далее.

Традиционно само удмуртское общество было структурировано по религиозному признаку. Удмуртское общество делилось примерно на 70 родов, причем род объединял не только родство, но и почитание духов-покровителей, известных как воршудс . Воршуд был и духом, и святыней, у которой члены рода совершали обряды и приносили жертвы.

БОЛЬШИЕ ПРАЗДНИКИ

Традиционные удмуртские праздники были тесно связаны с земледельческим календарем и включали застолья, песни и танцы, а также молитвы и подношения предкам и другим духам. Эта характеристика в равной степени справедлива как для «некрещеных» удмуртов, так и для обращенных в христианство, поскольку восточно-православные праздники сами были тесно связаны с земледельческим календарем; на этом уровне переход от родных к христианским праздникам существенно не изменил их празднования удмуртами. Точно так же удмурты в Башкортостане и Татарстане продолжают отмечать сельскохозяйственные праздники своих тюркских и мусульманских соседей, такие как татарский праздник Сабантуй . В Удмуртии особенно важным удмуртским праздником является Гербер , праздник плуга, который проходит в конце июня. У «некрещеных» удмуртов этот праздник включает в себя жертвоприношение овцы полевым духам, а также пиршество, танцы и игры, особенно скачки.

В советское время власти не поощряли традиционные религиозные праздники удмуртов, как христианские, так и местные, и соблюдение санкционированных советских праздников стало широко распространенным явлением среди удмуртов. После распада Советского Союза удмурты продолжали отмечать некоторые из этих праздников, особенно Новый год (1 января) и День Победы (9 мая).).

РИТУАЛЫ ПЕРЕХОДА

Удмуртские обряды перехода и ритуалы жизненного цикла были тесно связаны с местными религиозными верованиями. Эти ритуалы и обряды продолжают широко соблюдаться как среди христиан, так и среди «некрещеных» удмуртов. В деревнях роды обычно происходили в семейной бане и сопровождались повивальной бабкой. Когда роды прошли успешно и для матери, и для ребенка, повивальная бабка совершала благодарственную молитву и давала ребенку временное имя, которое менялось по мере взросления ребенка. Удмурты обычно использовали амулеты для защиты ребенка, который, как считалось, особенно подвержен болезням, переносимым злыми духами.

Наиболее сложным из удмуртских обрядов перехода является свадебная церемония, которая традиционно включала в себя очень сложные ритуалы, обширные пиршества и другие празднества. Из всех местных обрядов перехода наиболее широко соблюдаются свадебные обряды, особенно в сельской местности, хотя широко соблюдаются и гражданские обряды советского происхождения, особенно в городах. Традиционные свадебные обряды удмуртов значительно различались от региона к региону. Для ритуалов была не только определенная одежда и еда, но и богатый репертуар песен, предназначенных специально для свадеб.

Удмуртские погребальные обряды предусматривали не только погребение умершего, но и серию поминальных пиршеств, обеспечивающих безопасный переход умершего из царства живых в царство духов предков. У «некрещеных» удмуртов и в меньшей степени у православных удмуртов умершего хоронили с погребальным инвентарем: едой, питьем, предметами домашнего обихода, орудиями труда.

В дополнение к этим основным ритуалам жизненного цикла, другим важным обрядом посвящения мужчин были церемонии, связанные с призывом на военную службу. Эти церемонии включали в себя молитвы о здоровье и безопасности юноши, готовящегося к призыву в русскую или советскую армию, и, очевидно, приобретали особое значение в военное время.

МЕЖЛИЧНОСТНЫЕ ОТНОШЕНИЯ

Межличностные отношения удмуртов, включая приветствия, язык тела и жесты, существенно не отличаются от таковых в российском обществе в целом. Как в традиционном удмуртском обществе, так и в наше время удмурты уделяют большое внимание гостеприимству гостей, и между удмуртскими гостями и хозяевами существовал даже репертуар песен для пения.

УСЛОВИЯ ЖИЗНИ

Традиционное удмуртское общество было как изолированным, так и относительно бедным, и как в досоветский, так и в советский периоды удмуртские общины периодически подвергались голоду и эпидемиям. Северные удмурты традиционно были бедны и продолжают оставаться таковыми сегодня из-за более короткого вегетационного периода и плохой почвы северной Удмуртии. В городах, особенно в Ижевске, уровень жизни приближается к уровню жизни российского общества в целом. Очень немногие удмурты владеют собственными автомобилями, а зарплаты остаются низкими. В сельской местности уровень жизни особенно низок, а предметы потребления дороги и часто недоступны.

В удмуртских селах жители обычно живут в одно- или двухкомнатных деревянных домах и в значительной степени зависят от своего сада и домашнего скота в плане пропитания. Почти во всех деревнях есть электричество, но почти ни в одном доме нет водопровода. Как правило, воду добывают из колодцев или ручьев.

Так как очень немногие удмурты имеют собственные автомобили, они зависят от общественного транспорта. Более крупные города обслуживаются разветвленной железнодорожной и автобусной сетью, но в сельской местности автобусное сообщение очень неустойчиво, и многие небольшие или отдаленные деревни не обслуживаются каким-либо видом общественного транспорта. В этих случаях сельские жители передвигаются автостопом с проезжающими грузовиками или автомобилями, едут на лошадях или запряженных лошадьми повозках или просто ходят пешком из одной деревни в другую. Все путешествия в сельской местности зимой чрезвычайно затруднены.

СЕМЕЙНАЯ ЖИЗНЬ

До Второй мировой войны размер семьи был большим. Хотя младенческая смертность была очень высока, женщина часто могла иметь шестерых или более детей, доживших до детства. В сельской местности воспитание детей было в значительной степени общественным делом, и дети обычно оказывались в большой расширенной семье. Начиная с позднего советского периода и по настоящее время уровень рождаемости среди удмуртов был относительно низким, в среднем менее двух детей на семью. В современном обществе брак и развод связаны с простыми гражданскими процедурами, и оба они легко достижимы. Первые браки заключаются в возрасте около 20 лет, но также высок процент разводов.

Традиционно и сегодня во многих сельских районах религиозные обряды, в том числе жертвоприношения, остаются важным элементом как семейной сплоченности, так и религиозной традиции. Семьи в сельской местности сохраняют свои собственные семейные святыни и церемонии, которые существуют наряду с более крупными общинными и даже региональными святынями.

ОДЕЖДА

Традиционная удмуртская одежда была функциональной и предназначалась как для сельскохозяйственных работ, так и для суровых зим. Летнюю одежду обычно шили из льна, но и шерстяную одежду носили круглый год. Зимой носили шерстяные одежды, а также вывернутые тулупы. Удмуртские народные костюмы носили в праздничных и торжественных случаях, и они значительно различались от региона к региону. Характерно, что народные костюмы северных удмуртов были в основном белого цвета и отличались сложной вышивкой. Южные удмурты носили более красочную одежду, и в отношении ткани и дизайна их одежда в определенной степени находилась под влиянием татарского народного костюма. Интересной особенностью удмуртского народного костюма было использование серебряных монет, которые скреплялись вместе в качестве нагрудных украшений и на головных уборах, чтобы показать достаток женской семьи. Элементы традиционной одежды все еще иногда носят, особенно пожилые женщины в сельской местности, но одежда большинства удмуртов сегодня ничем не отличается от одежды российского общества в целом.

ЕДА

Основным продуктом питания удмуртов были и остаются злаки, такие как рожь, овес, ячмень и, в меньшей степени, пшеница, из которых обычно запекали хлеб. Кроме того, в советское время картофель стал важной частью рациона удмуртов. Овощи, такие как капуста, морковь и лук, также играли важную роль в их рационе. Наиболее распространенными видами мяса являются свинина, курица, баранина и, в меньшей степени, говядина. Кроме того, знаменитые русские пельмени, pelmeni , по мнению удмуртов, имеет удмуртское происхождение и происходит от удмуртских слов пель (ухо) и нянь (хлеб). Среди распространенных напитков чай, пиво, водка и домашний ликер под названием кумышка , который является необходимым элементом праздничных мероприятий.

Современная столовая посуда ничем не отличается от общероссийской. Традиционная утварь, как правило, делалась из дерева, и особое внимание уделялось большим ложкам или ковшам с искусной и художественной резьбой, которые также использовались в религиозных ритуалах возлияния.

Обычно есть три раза в день, самый плотный прием пищи в середине дня.

ОБРАЗОВАНИЕ

До советской эпохи единственным видом образования, которое было доступно удмуртам, было то, что предлагалось в русских православных религиозных учреждениях; формального образовательного аппарата для «некрещеных» удмуртов не существовало, хотя есть сведения, что некоторые исламизированные удмурты в XIX веке обучались в медресе Бухары. В результате в удмуртских общинах была широко распространена неграмотность. В советский период значительно возросла грамотность, и удмурты получили доступ к советским учебным заведениям. Однако обучение на удмуртском языке ограничивалось начальными школами. В более поздний советский период удмуртский язык был исключен как средство обучения в самой Удмуртии, и его стали преподавать только как отдельный предмет в учебной программе, в остальном российской; однако удмуртский язык оставался средством обучения в удмуртских селах Татарстана и Башкортостана. Большинство удмуртов имеют эквивалент среднего образования. Как граждане России удмурты учатся в более крупных вузах за пределами республики в Казани, Уфе, Санкт-Петербурге и Москве. Совсем недавно удмуртские ученые получили возможность учиться также в Финляндии и Эстонии.

КУЛЬТУРНОЕ НАСЛЕДИЕ

Богатейшим элементом культурного наследия удмуртов является их народная культура, которая имеет удивительно богатую коллекцию музыки, песен и других устных традиций. Однако в соответствии с советской национальной политикой после 1917 года советское правительство поощряло и финансировало создание формального «культурного» аппарата, который включал создание официальной литературы, включая поэзию, прозу и драму, а также музыку и изобразительное искусство. . Так, в Ижевске есть удмуртский театр и значительное издательство на удмуртском языке.

ТРУД

В сельской местности подавляющее большинство удмуртов занимается сельскохозяйственными работами, которые, как правило, организуются по коллективной системе. Эти коллективы известны под советским названием колхоз . Однако из-за ограниченного доступа к потребительским товарам много энергии тратится на приусадебные участки, где семьи выращивают собственный картофель, фрукты и овощи. Большая часть лета уходит на консервирование фруктов, овощей и мяса на зиму. Городские удмурты обычно имеют небольшие участки, расположенные в пригородах или в близлежащих сельских поселениях, и также затрачивают значительные силы на выращивание и заготовку пищи на зиму и весну.

СПОРТ

Традиционно во время праздников проводились такие виды спорта, как борьба и скачки. Сегодня среди удмуртов популярны такие зрелищные виды спорта, как футбол и хоккей.

РАЗВЛЕЧЕНИЯ И ОТДЫХ

В сельской местности религиозные праздники и свадьбы не только выполняли религиозные требования, но также были важными источниками развлечений и отдыха. Зимние виды спорта, такие как катание на коньках и беговые лыжи, сегодня являются популярными видами отдыха, а в городских районах кино, театры и концерты также являются популярными формами развлечения.

НАРОДНОЕ ИСКУССТВО, РЕМЕСЛА И ХОББИ

Удмурты особенно известны своим мастерством в деревообработке и ткачестве. Хотя большинство образцов резьбы по дереву и ткачества носит функциональный характер, художественный уровень многих произведений остается очень высоким.

СОЦИАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ

Многие социальные проблемы, от которых страдает российское общество в целом, особенно остро стоят в Удмуртии. Одной из главных социальных проблем является алкоголизм, эндемичный для всей России, но обостряющийся в сельской местности Удмуртии из-за бедности и отсутствия развлечений. Кроме того, уровень самоубийств в Удмуртии — один из самых высоких в Российской Федерации. Помимо этих социальных патологий, экономический кризис, последовавший за распадом Советского Союза, затронул удмуртов не меньше, чем остальную часть российского общества, что привело к высокому уровню безработицы и низкой и неравномерной заработной плате.

Еще одна проблема, стоящая перед коллективом удмуртов, – это проблема убыли населения; численность населения сократилась с 746 000 в 1989 г. до оценочных 637 000 в 2002 г. Хотя культурная ассимиляция, безусловно, является фактором, представляется вероятным, что коллективно удмурты особенно серьезно страдают от тех же социальных проблем и проблем со здоровьем, которые вызывают убыль населения России, что и целое.

ГЕНДЕРНЫЕ ВОПРОСЫ

Роль женщины в удмуртском обществе несколько отличается от роли женщины в соседних русских и татарских общинах. Удмуртские кланы матрилинейны, и поэтому некоторые наблюдатели за удмуртской семейной жизнью предполагают, что это некоторым образом повышает статус женщины. В любом случае, как в сельской местности, так и в городе, на удмуртских женщинах лежит двойное бремя сельскохозяйственных или наемных работ и обязанностей по воспитанию детей и дому. В этом отношении положение удмуртских женщин равнозначно положению женщин в российском обществе в целом.

Роль женщин в удмуртском обществе наиболее резко изменилась после Второй мировой войны, когда большая часть удмуртских женщин была мобилизована в промышленную рабочую силу. В то же время удмуртские женщины стали получать более широкий доступ к возможностям получения образования.

БИБЛИОГРАФИЯ

Егорова Л.И., изд. Удмуртия: Библиографический указатель. Ижевск, 1991.

Франк Аллен. «Традиционная религия в Волго-Уральском регионе: 1960–1987». Урало-Алтайский Ярбюхер 63 (1991): 167–84.

Христолюбова Л.С. и др., изд. Удмурты: историко-этнографические очерки . Ижевск, 1993.

Христолюбова Л.С. и Миннияхметова Т.Г., Удмуртия Башкортостан . Уфа, 1994.

Лаллукка, Сеппо. Восточно-финские меньшинства в Советском Союзе: оценка эрозионных тенденций. Helsinki, 1990.

Сануков К. Н. Проблемы истории и возрождения финно-угорских народов России. г. Йошкар-Ола, 1994.

Трофимова Е.Я. «Гостевой этикет удмуртов (к постановке проблемы)», в кн.: Фольклор и этнография удмуртов: обряды, обычай, поверье , Ижевск, 1989, 18–27.

Викар, Ласло и Габор Беречки. Вотяк Народные песни. Будапешт, 1989.

Владыкин В. Е. Религиозно-мифологическая карта мира удмуртов. Ижевск, 1994.

Владыкин В.Е., Христолюбова Л.С., Этнография удмуртов . Ижевск, 1991.

Вуорела, Тойво. «Вотяки», в: Финно-угорские народы . Уральская и алтайская серия Университета Индианы, вып. 39: Блумингтон, 1964 г.

— А. Дж. Франк

«Бурановские бабушки» из Удмуртии Заняли второе место на Евровидении

8 октября 2014 г. Ася Перельцвайг ]. . Название группы «Бурановские бабушки» переводится как «Бурановские бабушки», а восемь из девяти участниц действительно являются бабушками. Возможно, еще более удивительным, чем их возраст, является тот факт, что они родом из деревни Бураново в Удмуртской республике. Деревня, население которой оценивается в 658 жителей, расположена в 30 километрах (19миль) от столицы республики Ижевска, города, известного своими оружейными заводами*. Однако республика известна и своими многовековыми традициями, представляющими собой смесь мифологии, древних религий и этнических обрядов. В этом регионе, как и в соседнем Марий Эл, христианство веками сосуществовало с шаманизмом и язычеством. Удмурты умеют сохранять свое наследие, будь то религия, народные костюмы, музыка или язык.

Бураново Выступление бабушек в народных костюмах, в берестяных туфлях (на русском языке, lapti ) и традиционные ожерелья из монет. Сообщается, что они используют эти костюмы и в повседневной жизни. В репертуаре «Бабушки» русские и удмуртские народные песни, а также удмуртские обработки песен таких известных российских рок-музыкантов, как Борис Гребенщиков и Виктор Цой. Они также придают новое звучание западным рок- и поп-хитам, начиная от «Yesterday» и «Let it be» группы «Битлз» и заканчивая «Smoke on the Water» группы Deep Purple и от «Besame Mucho» до «Hotel California». Большая часть их пения исполняется на удмуртском языке, который имеет статус второго официального языка в республике, наряду с русским. Однако из-за притока русских промышленных рабочих, переселенных на Урал со своими оружейными заводами во время Второй мировой войны, население Удмуртии в настоящее время составляет 58% русских. Число говорящих на удмуртском еще меньше, так как на национальном языке говорит менее 30% населения республики. Многие молодые люди, особенно в городах, не говорят по-удмуртски, поскольку их родители считают, что свободное владение русским языком улучшит образовательные и экономические возможности их детей. Это вызывает опасения по поводу будущего выживания языка. Тем не менее, в сельской местности на удмуртском языке говорит гораздо большая часть этнических удмуртов; он также используется в качестве языка обучения, по крайней мере, в начальных школах в сельской местности. Кроме того, удмуртский язык имеет свою нишу и в средствах массовой информации: каждое утро можно слушать новости и погоду на удмуртском языке, а по вечерам смотреть удмуртские передачи по телевизору. Народные песни тоже являются средством передачи языка из поколения в поколение: кажется, найдется песня на любой случай — будь то свадьба, крещение, рождение или проводы юноши в армию.

Удмуртский язык принадлежит к финно-угорской языковой семье, в которую также входят финский, эстонский и саамский языки. Как и другие финно-угорские языки, удмуртский имеет агглютинативную морфологию, не имеет гендерного различия даже в личных местоимениях, то есть нет разницы между «он» и «она», и имеет 15 различных падежей, семь из которых — так называемые локативные падежи со значениями английских предлогов «в», «от», «к» и т. д. Однако, в отличие от других финно-угорских языков, удмуртский не различает краткие и долгие гласные и не имеет гармонии гласных; кроме того, для него характерно ударение, падающее на последний слог слова. Другие нефинно-угорские особенности удмуртского языка включают большое количество заимствований из соседнего татарского и русского языков. Татарский также повлиял на звуковую систему и грамматику удмуртского языка.

Buranovo Grannies выиграли национальный отборочный конкурс «Евровидение» и представляли Россию на конкурсе песни «Евровидение 2012» в Баку, Азербайджан, где заняли второе место со своим хитом «Вечеринка для всех». Группа заявила, что их цель — собрать деньги на строительство церкви в Бураново. Теперь их мечта сбудется: глава республики Александр Волков теперь пообещал выделить на храм миллион рублей в дополнение к собранным группой средствам. Фундамент новой церкви был заложен в рамках подготовки к триумфальному возвращению Бабушек из Баку.

«Бабушки» — не первая музыкальная сенсация, родом из Удмуртии, поскольку великий русский композитор Петр Ильич Чайковский родился здесь в 1840 году.

Удмуртия также известна высокой долей рыжеволосых жителей, возможно, самой высокой в ​​мире . В результате каждый сентябрь в республике проводится ежегодный Фестиваль рыжих, на котором отмечают как людей, так и животных с рыжими волосами. Рыжие волосы почитаются на фестивале отчасти потому, что в России иногда пренебрежительно относятся к рыжеволосым, что является формой предубеждения, которое некоторые источники связывают с антисемитизмом. В Британии более распространенная, хотя и менее целенаправленная форма фанатизма в отношении рыжеволосых — «рыжеволосость» — рассматривается некоторыми как разновидность расизма.