Урмары школа: МБОУ "Урмарская СОШ им.Г.Е.Егорова"

Содержание

МБОУ “Урмарская СОШ им.Г.Е.Егорова” – Безопасная школа

Подробности: Просмотров: 10672

Безопасность образовательного процесса

Антитеррористическая безопасность
Молодежь и антитеррор
Национальный портал противодествия терроризму “РОССИЯ АНТИТЕРРОР”
Памятка населению по предотвращению терактов
Если Вы – заложники террористов
Фильмы
Социальные ролики
Публикации в СМИ и интернете
Листовки, плакаты на антитеррористическую тематику
Информационная безопасность
Профилактика преступлений в сфере компьютерной информации, телефонных и банковских мошенничеств
Нормативное регулирование
Интернет Цензор
Обучающимся об информационной безопасности
Родителям об информационной безопасности детей
Педагогам об информационной безопасности
Детские безопасные сайты

Советы. Безопасность в сети Интернет
Портал “Персональные данные. Дети”
Безопасность на дорогах
Дорожная безопасность
Детская безопасность (официальный сайт Госавтоинспекции МВД России)

Безопасность на железной дороге

Лекция по правилам безопасного поведения на железной дороге
Буклет о правилах безопасного поведения на железнодорожном транспорте

Профилактика гриппа и коронавируса

Информационные материалы (видеоролики, фотоматериалы, памятки) о профилактике гриппа и ОРВИ
Рекомендации гражданам: профилактика коронавируса
Правила профилактики новой коронавирусной инфекции
Как мыть руки
Как говорить с ребенком о коронавирусе
Безопасная школа
Правила безопасности при катании на ватрушках-тюбингах

“Осторожно, тонкий лед!”
Новогодняя Памятка УГПН МЧС России по ЧР родителям учащихся
Первая помощь при переохлаждении и обморожении
Как учиться в морозы
Электробезопасность
Безопасность на воде
Памятка о соблюдении правил безопасности на водных объектах в осенне- зимний период
ПАМЯТКИ

ТЕЛЕФОНЫ ЭКСТРЕННЫХ СЛУЖБ ЧУВАШИИ

Служба	Телефон
Единый телефон пожарных и спасателей в Чувашской Республике	010
Единый телефон спасения в Чувашской Республике	112
Полиция в Чувашской Республике	020
Скорая помощь в Чувашской Республике	030
Аварийная газовая служба в Чувашской Республике	040

Аварийные и диспетчерские службы Урмарского района:

Единая дежурно-диспетчерская служба п. Урмары: 8 (83544) 2-36-28.

Аварийно-диспетчерская служба : 8 (83544) 2-11-96, в ночное время 8 (937) 940-72-52

Аварийная служба газа 04 или 8 (83544) 2-11-68, 8 (83544)-2-13-33,

Скорая медицинская помощь 03 или 8 (83544) 2-13-65

Полиция 02 или 8 (83544) 2-19-08

Пожарная служба 01 (112) или 8 (83544) 2-13-09

Отдел по делам ГО и ЧС 8 (83544) 2-17-02

Администрация Урмарского городского поселения 8 (83544) 2-16-44

Администрация Урмарского района 8 (83544) 2-10-02

УПОЛНОМОЧЕННЫЙ ПРИ ПРЕЗИДЕНТЕ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ПО ПРАВАМ РЕБЕНКА

УПОЛНОМОЧЕННЫЙ ПО ПРАВАМ РЕБЕНКА В ЧУВАШСКОЙ РЕСПУБЛИКЕ

История нашей школы

:: навигация ::

Главная страница

История школы

Кадры

Выпускники

Творчество

Призеры

Кружки и секции

Маленькая страна

Мероприятия

Калейдоскоп

Новости

Учителю!

Юмор

Муниципальное образовательное учреждение “Урмарская средняя общеобразовательная школа №1 им. Г. Е. Егорова”

Контактная
информация:
429400, Чувашия, п. Урмары, пер. Школьный, 3
тел: (244) 2-11-51

:: История школы ::
Школа в поселке Урмары была открыта в 1928 году . Всего в первом классе обучалось 8 детей. В 1929-1930 учебном году был открыт второй класс. В 1930-1931 учебном году был открыт третий класс. С ростом поселка увеличилось количество детей. В 1931 году было построено специальное здание под школу. Начальная школа была преобразована в ШКМ (Школу колхозной молодежи).
В 5 классе учились дети не только проживающие в поселке, но и из деревень Новое Исаково, Челкасы, Ново-Ишино, Чубаево и др. В 1934 году школа была преобразована из ШКМ в Урмарскую неполную среднюю школу. В 1936 году построено новое 2- этажное деревянное здание школы. Стены были деревянные, крыша черепичная. В 1937- 38 учебном году был первый выпуск десятиклассников. Их было 20 учащихся. В 1986 году в поселке построили новое здание школы (нынешняя школа № 2). С 1970 г. по решению исполкома Урмарского райсовета в поселке действуют две школы – Урмарская средняя и Урмарская восьмилетняя школы. Первым директором 8-летней школы была Матвеева Аида Георгиевна – заслуженный учитель Чувашской АССР. В 1971 году 8-летнюю школу реорганизовали в Урмарскую среднюю школу № 1. В том же году педколлектив Урмарской вечерней школы влился в педколлектив Урмарской средней школы № 1. С 1 сентября 2002 года школа занимается в новом современном трехэтажном здании. По решению Урмарского Собрания народных депутатов с декабря 2002 года школа носит имя Германа Егоровича Егорова, бывшего директора школы, заслуженного учителя ЧР и РФ. (На рисунке слева направо: Бурмистров Владимир Михайлович, Егоров Герман Егорович). За время существования школы в ее стенах работали заслуженные учителя ЧР: * Сидорова Раиса Егоровна; * Лазарева Раиса Николаевна; * Семенова Зоя Ильинична; * Николаева Клавдия Васильевна; * Бурмистров Владимир Михайлович; * Белова Татьяна Семеновна; * Кустарникова Агния Алексеевна; * Захаревич Роза Ивановна; * Шамсиев Шарифзян Газизович; * Григорьев Николай Григорьевич (заслуженный учитель ЧР и РФ).

Координатор сайта – Матросова Светлана Николаевна e-mail: [email protected]

обучающие курсы для индустрии красоты

Перейти к содержанию
Перейти к нижнему колонтитулу

Переключатель языков en фр поиск

Шаг к расширению возможностей молодых миллениалов для самовыражения

Дайте молодым малоимущим японцам шанс получить навыки, необходимые для работы в индустрии красоты. Это было целью программы, запущенной shu uemura в 2016 году, которая предоставляет доступ к грантам и учебным курсам. Инициатива коренится в ДНК бренда, изначально созданного для профессиональных визажистов, и в твердых убеждениях его основателя.

С момента своего основания shu uemura дает возможность всем женщинам выражать свою индивидуальную красоту. В shu uemura мы верим, что сила красоты может помочь молодым миллениалам определить свои особенности, и мы хотим дать им возможность самовыражаться, не ограничиваясь социальным диктатом. Поэтому наша поддержка обучения молодых людей навыкам красоты полностью соответствует этой миссии.

Решение проблемы нестабильной жизни

В Японии, как и во многих других странах, многие молодые люди, перемещенные в приюты, как правило, находятся в нестабильных условиях занятости. Зная, что у них нет семейной страховки, они становятся еще более уязвимыми в финансовом и эмоциональном плане. Достигнув совершеннолетия, в 18 лет, молодых людей выселяют из детских домов и лишают соответствующей правовой защиты. Молодые люди из неблагополучных семей часто сталкиваются с многочисленными препятствиями на пути к учебе, особенно в высших учебных заведениях, что неизбежно влияет на их шансы на достойную жизнь.

Поддержка, оказываемая shu uemura, основана на твердом убеждении: борьба с нестабильностью жизни молодых людей принесет пользу японскому обществу в целом, включая его будущие поколения.

Инициатива берет свое начало в карьере одного человека, Шу Уемура, основателя одноименного бренда. В 1950-х годах он работал гримером на голливудских съемочных площадках, совершая поездки между Соединенными Штатами и Японией. Затем он начал обучать техникам, которым научился в Голливуде, визажистов своей страны. Эта вера в преподавание и передачу знаний оставалась с ним на протяжении всей его жизни.
Как он часто говорил: «Образование — самое полезное из всего».

Следуя убеждениям своего основателя, в 2016 году компания shu uemura решила запустить программу, которая позволит молодым мужчинам и женщинам обрести силу самовыражения путем изучения навыков и знаний о красоте. Как бренд, изначально созданный для профессиональных визажистов, идея помочь визажистам будущего имеет неоспоримую привлекательность.

Работа с перспективой

Бренд разработал две программы. Первый, в котором уже приняли участие 100 человек, предоставляет молодым людям курсы макияжа или прически, которые проводят профессионалы из shu uemura. Обучение направлено на улучшение их техники и стать профессиональными визажистами или парикмахерами.

Другая программа состоит из учебного гранта для молодых людей, которые хотят стать визажистами или парикмахерами, и покрывает полную стоимость обучения в течение двух или трех лет в школе моды Tokyo Mode Gakuen в японской столице. Грант включает плату за обучение, расходы на проживание и стоимость материалов.

В то же время бренд через некоммерческую организацию жертвует косметические средства малоимущим подросткам, перемещенным из детских домов, а также школе красоты и организации Mode Gakuen, которая принимает воспитанников, выписанных из таких детских домов. , со стипендиями от shu uemura.

Партнерство для действий

Для реализации этих программ shu uemura объединилась с японской некоммерческой организацией Bridge for Smile (B4S), которая помогает молодым людям, перемещенным из детских домов. учиться и найти работу, как только они достигают 18-летнего возраста и покидают учреждения.

Цель B4S состоит в том, чтобы каждый молодой человек следовал своей мечте и не терял надежды на многообещающее будущее, даже если он вырос в трудной среде. Поддержка со стороны B4S направлена на то, чтобы помочь им стать финансово независимыми и укрепить уверенность в себе.

Организация выступает связующим звеном между shu uemura и детскими домами, позволяя бренду предлагать программы, решения и практическую помощь живущим там подросткам.

Эта инициатива идеально согласуется с личной философией Шу Уэмура, который сказал:

Если вы думаете о годе, посадите цветок
, если вы думаете о десятилетии, посадите дерево
, если вы думаете о своем всю жизнь воспитывать людей.

Назад наверх

Уэмура, Масахиса (1858-1925) | История миссиологии

Главный представитель пресвитерианско-реформатской традиции в ранней истории протестантского христианства в Японии

Как и многие другие лидеры первого поколения, Уэмура родился в семье самураев, которые поддерживали режим Токугава. Как часть проигравшей стороны по отношению к новому правительству Мэйдзи, семья переехала в Иокогаму, где Уэмура помогал содержать свою семью и зарабатывать на школьные расходы, разводя свиней и занимаясь репетиторством. Он обратился к западным исследованиям и в 15 лет поступил в 9-ю школу.0013 juku (частная школа), проводимая американским миссионером Дж. Х. Баллахом, а затем обучавшаяся у Сэмюэля Р. Брауна.

Уэмура так и не окончил ни одной школы, но в этот период он заложил основу для удивительной широты знаний, которые он питал на протяжении всей своей жизни, много читая на английском, китайском и японском языках. На последующую жизнь и карьеру Уэмуры еще больше повлияли вера и личный характер миссионеров, у которых он учился. Религиозная атмосфера окружала всю программу обучения и поддерживала жизненными обязательствами благородное поведение учителей, она глубоко тронула ум и сердце Уэмура, как и многих других японских юношей в этих школах.

Уэмура крестился в 1873 году в возрасте 16 лет и почти сразу посвятил себя жизни христианского евангелиста. В 1877 году он поступил в новую духовную семинарию, открывшуюся в иностранном поселении Цукидзи в Токио. В том же году он открыл проповеднический центр в городе, первый случай официальной протестантской евангелизации, проводимой в основном под ответственностью японцев. Характерной чертой духовной независимости Уэмуры было его стремление, твердо придерживаясь классических выражений протестантизма, найти что-то от истории спасения в своем собственном дохристианском религиозном опыте, как и в опыте своего народа. Таким образом, он стал относиться к неоконфуцианству бусидо (путь воина) как дар Бога Японии и настоящий Ветхий Завет.

Уэмура остался в Токио после окончания семинарии, а позже, будучи пастором церкви Фудзимичо, которая стала цитаделью пресвитерианско-реформатской веры в Японии, он нашел базу для своего все более обширного и влиятельного христианского служения. Он начал писать для периодических изданий и в 1890 году основал выходящий два раза в месяц журнал Nihon Hyoron (обзор Японии), который много сделал для ознакомления образованной публики с христианскими концепциями человечества, общества, литературы и искусства. Его первая важная богословская работа, Shinri Ippan , был опубликован в 1884 году. Он также стал членом комитета по переводу Ветхого Завета и участвовал в подготовке первого совместного протестантского сборника гимнов. Он преподавал на богословском факультете Мэйдзи Гакуин, продолжая свою растущую пастырскую работу и участие в организационном развитии Нихон Кирисуто Кёкай (Церковь Христа в Японии).

В 1901 году Уэмура и Эбина Данджо вступили в теологический спор, который велся в течение нескольких месяцев на страницах журналов, редакторами которых были соответственно мужчины. Основные разногласия касались доктрин воплощения и искупления. Эбина подчеркивал роль Иисуса как учителя и примера, а не божественного искупителя. Признавая человеческие элементы в историческом развитии христианства, Уэмура предпочитал видеть его происхождение в божественном откровении и подчеркивал работу Бога во всем событии Христа. Вопреки склонности Эбины к адопционистскому взгляду на Иисуса как на Христа, Уэмура верил в его божественность, в буквальное воплощение ранее существовавшего Христа. Он видел в Иисусе Христе достойный объект поклонения, воскресшего, вечно живого Спасителя, которому верующие могут должным образом молиться. Ясное и сильное выражение Уэмурой того, что было классической протестантской ортодоксией в его время, помогло сформировать и укрепить то, что стало основным направлением японского протестантского богословия на протяжении большей части двадцатого века.

Ричард Х. Драммонд, «Уэмура, Машиса», в Биографическом словаре христианских миссий , изд. Джеральд Х. Андерсон (Нью-Йорк: Macmillan Reference USA, 1998), 687–88.

Эта статья перепечатана из Biographical Dictionary of Christian Missions, Macmillan Reference USA, авторское право © Gerald H. Anderson, 1998, с разрешения Macmillan Reference USA, New York, NY. Все права защищены.

Библиография

Цифровой первичный

Уэмура, Масахиса. Гимны и хвалебные песни . Токио: Уэмура Масахиса, 1890.

_____. Уэмура зеншу . Токио-ши: Уэмура Дзеншу Канкокай, 1931. Тома 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8

Первичный

Уэмура, Масахиса. Уэмура Масахиса тёсакушу . Токио: Шинкио Шуппанша, 1966.

Уэмура, Масахиса и Хиромичи Кодзаки. Шинри иппан . Токио: Нихон Тошо Сента, 2002.

Среднее

Аойоши, Кацухиса. Доктор Масахиса Уэмура, христианский лидер . Токио: Кио Бун Кван; агенты, Марузен, 1940 г.

Драммонд, Ричард Генри. История христианства в Японии .

Урмары школа: МБОУ “Урмарская СОШ им.Г.Е.Егорова” – Основные сведения